羅林霞

初中階段開(kāi)展道德與法治的教學(xué)能夠使學(xué)生形成優(yōu)良的道德品格，但是在以往的教學(xué)中教師更加關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握的熟練程度，卻忽視了學(xué)生能力和核心素養(yǎng)的發(fā)展，這種教學(xué)方式和教學(xué)理念顯然已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求。自新課改和素質(zhì)教育開(kāi)始推進(jìn)，教師越來(lái)越關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生是否形成較高的核心素養(yǎng)。為了使學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中具備良好的道德素養(yǎng)，成為一個(gè)符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才，教師必須改良教學(xué)策略，采取正確的教學(xué)策略有效地發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、 核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

具體來(lái)說(shuō)，核心素養(yǎng)是指學(xué)生在成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該逐漸地培養(yǎng)出滿足其終身發(fā)展和社會(huì)需要的必要品質(zhì)和優(yōu)秀能力。隨著立德樹(shù)人教學(xué)任務(wù)的提出，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展是一項(xiàng)非常重要的舉措。近年來(lái)，學(xué)生具備較高的核心素養(yǎng)已經(jīng)在各個(gè)教育階段都得到了較高的關(guān)注，無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師都對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有了很深的認(rèn)可度。在道德與法治課程的教學(xué)中，有效發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)不僅能夠使學(xué)生塑造優(yōu)秀的道德品質(zhì)，更加能夠使學(xué)生養(yǎng)成健康的心理，具備良好的法律意識(shí)，使學(xué)生成為一個(gè)道德品格優(yōu)秀的人才。對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育活動(dòng)不應(yīng)該只使他們掌握基礎(chǔ)的學(xué)科知識(shí)，還應(yīng)該注重學(xué)生是否形成了較高的核心素養(yǎng)，并引導(dǎo)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因此，道德與法治教師要積極地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，運(yùn)用新的教學(xué)方式突顯出學(xué)生具備較高核心素養(yǎng)的重要價(jià)值，將學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)科知識(shí)有機(jī)地整合在一起，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好、舒適的學(xué)習(xí)氛圍，從而使其得到綜合發(fā)展。核心素養(yǎng)教育對(duì)學(xué)生的重要作用主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：首先，核心素養(yǎng)培養(yǎng)可以與學(xué)生的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合在一起，對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展具有促進(jìn)意義。其次，使學(xué)生具備良好的核心素養(yǎng)，能夠使學(xué)生更好地理解事物，對(duì)法律和道德有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，并為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)?？傊?，對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培育不僅僅是當(dāng)今素質(zhì)教育推行的主要目標(biāo)，也是保障學(xué)生健康、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵措施。

二、 初中道德與法治中學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要作用

在全新的教育形勢(shì)下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅是每個(gè)教師教學(xué)的重點(diǎn)，更加是每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，倘若學(xué)生在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)核心素養(yǎng)缺乏正確的認(rèn)知，不僅會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，更會(huì)對(duì)學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響。初中階段，學(xué)生身體和心理都進(jìn)入了成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，如果在此階段學(xué)生沒(méi)有形成較強(qiáng)的辨別是非能力，也沒(méi)有形成正確的道德觀和價(jià)值觀，就會(huì)阻礙學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)。不僅如此，在新時(shí)期互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速更迭，我們已經(jīng)邁入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息技術(shù)在給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)極大便利的同時(shí)，也對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生了有害的影響，漸漸地學(xué)生就會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)不良思想的影響下形成錯(cuò)誤的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，致使學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)、誤入歧途。為了不讓學(xué)生形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀，在初中階段必須對(duì)學(xué)生展開(kāi)積極有效的教育，讓學(xué)生具備較高的核心素養(yǎng)，使學(xué)生逐漸地樹(shù)立正確而優(yōu)秀的道德品質(zhì)，為學(xué)生以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在初中道德與法治課程中包含各種各樣的內(nèi)容，如文化、政治、民主等，教師應(yīng)采取正確的方式指引學(xué)生自覺(jué)地學(xué)習(xí)這些知識(shí)，使學(xué)生逐漸地形成優(yōu)良的核心素養(yǎng)，形成正確的三觀，不僅可以取得良好的教學(xué)效果，還有效地規(guī)避了學(xué)生的認(rèn)知行為出現(xiàn)偏差現(xiàn)象，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

三、 核心素養(yǎng)下的初中道德與法治教學(xué)的具體對(duì)策

(一)改變教學(xué)理念，強(qiáng)化學(xué)生的法治思維

在過(guò)去，教師開(kāi)展道德與法治課程的教學(xué)任務(wù)時(shí)，由于被陳舊的教學(xué)思維所影響，在授課過(guò)程中僅僅對(duì)學(xué)生傳授相關(guān)的知識(shí)，卻忽視了學(xué)生道德品質(zhì)和法律思維的培養(yǎng)，更加不會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培育，導(dǎo)致學(xué)生嚴(yán)重缺乏法治思維，道德觀與價(jià)值觀也出現(xiàn)了偏差，不僅降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率，也對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了不好的影響?；诖?，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治的教學(xué)時(shí)，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維，積極地接受新的教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)。在此過(guò)程中，教師要突出學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體性，積極地將一些生活中的法治實(shí)例融入課堂之中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的熱點(diǎn)事件展開(kāi)思考和論證，從而使其具備良好的學(xué)科素養(yǎng)。

例如，在人教版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第五課《做守法的公民》教學(xué)中，教師就要積極地改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維，在教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生的法治思維展開(kāi)重點(diǎn)培育。首先，在具體傳授本課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容之前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考“在生活中我們?yōu)槭裁匆鲆粋€(gè)遵紀(jì)守法的公民？”“如何做到遵紀(jì)守法”等，通過(guò)這些問(wèn)題讓學(xué)生在腦海中先形成一定的法治意識(shí)。其次，教師就可以將一些現(xiàn)實(shí)中的案例引入進(jìn)來(lái)，結(jié)合這些案例給學(xué)生講解具體的內(nèi)容。教師在講解案例的過(guò)程中，還可以給學(xué)生講述這些違法行為都觸犯了哪些法律，通常情況下會(huì)對(duì)他們進(jìn)行怎樣的處罰？通過(guò)這些案例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在生活中遵紀(jì)守法的重要性，以及讓學(xué)生對(duì)違法行為具有畏懼性。最后，老師還可以開(kāi)展與守法精神有關(guān)的主題活動(dòng)，組織學(xué)生運(yùn)用自己所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行辯論和探討，培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的同時(shí)讓學(xué)生具備良好的辯證思維。通過(guò)這一系列的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生就會(huì)對(duì)道德與法治的相關(guān)知識(shí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，慢慢地就會(huì)主動(dòng)探討道德與法治的相關(guān)內(nèi)容，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸地形成法治觀念，從而具備良好的核心素養(yǎng)。

(二)拓展教學(xué)方式，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)

為了使學(xué)生具備更好的核心素養(yǎng)，還需要進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的政治素養(yǎng)。在教學(xué)道德與法治的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師還需對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行拓展和延伸，根據(jù)學(xué)生真正的學(xué)習(xí)狀況，設(shè)計(jì)豐富的教學(xué)方式，從而真正地將學(xué)生學(xué)習(xí)本課程知識(shí)的興趣激發(fā)起來(lái)，使學(xué)生集中自己的精力學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。在教學(xué)時(shí)，初中教師要勇于沖破以往教學(xué)理念的束縛，積極地將一些新的教學(xué)方法運(yùn)用在道德與法治的教學(xué)中，使學(xué)生真正成為課堂的主人，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中就具備政治認(rèn)同感，在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受知識(shí)的魅力，從而提高道德與法治課程的教學(xué)效果。

例如，在人教版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)第一課《踏上強(qiáng)國(guó)之路》教學(xué)中，在本節(jié)課的課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師就可以發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)為學(xué)生展現(xiàn)1978年剛恢復(fù)高考時(shí)學(xué)生的入學(xué)狀況和現(xiàn)代大學(xué)生的入學(xué)狀況，通過(guò)對(duì)這兩個(gè)時(shí)期進(jìn)行有效的對(duì)比，讓學(xué)生考慮一下同樣是上大學(xué)，為什么差距如此之大。教師可以讓學(xué)生站在不同的角度上對(duì)該現(xiàn)象進(jìn)行思考，從而將本節(jié)課的知識(shí)導(dǎo)入進(jìn)來(lái)。此外，教師還可以利用多媒體技術(shù)展現(xiàn)自改革開(kāi)放以后自己所在城市的變化。并且在播放這些視頻的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出城市發(fā)生了如此大的變化具體的原因是什么？當(dāng)學(xué)生說(shuō)出各種各樣的原因以后，教師就可以給學(xué)生介紹改革開(kāi)放的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生全面地了解改革開(kāi)放的歷史，進(jìn)一步提升學(xué)生的政治素養(yǎng)。

(三)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，活躍課堂氛圍

目前，任何一個(gè)科目的教師在教學(xué)過(guò)程中都會(huì)運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)這種教學(xué)方式，情境教學(xué)法不僅能夠使課堂氛圍更加活躍、舒適，更加能夠點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的熱情。因此，在開(kāi)展道德與法治課程的教學(xué)時(shí)，為了使學(xué)生獲得更高的核心素養(yǎng)，也為了讓學(xué)生更好地理解道德與法治的相關(guān)知識(shí)，教師就可以運(yùn)用情境教學(xué)法來(lái)逐漸地使學(xué)生獲得較高的核心素養(yǎng)。當(dāng)然，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，需要對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面的了解與分析，從而選擇一種最合適的方法來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，如角色扮演、視頻播放等，這樣才能使自己所構(gòu)建的教學(xué)情境符合教材具體內(nèi)容，真正地將情境教學(xué)法的效用凸顯出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。良好的教學(xué)情境能夠拉動(dòng)教師與學(xué)生的互動(dòng)，使課堂氣氛變得更加活躍舒適，并且良好的教學(xué)情境還能夠進(jìn)一步增強(qiáng)教學(xué)效果，強(qiáng)化學(xué)生的核心素養(yǎng)。

例如，在人教版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)第六課《“我”和“我們”》教學(xué)中，教師就可以運(yùn)用播放視頻的方式來(lái)構(gòu)建良好的教學(xué)情境。在具體的教學(xué)中，教師要全面了解本節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)，才能依據(jù)知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)出科學(xué)的情境。在創(chuàng)建教學(xué)情境時(shí)，教師要準(zhǔn)確掌握學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀態(tài)，將學(xué)生積極地引入構(gòu)建好的情境之中。如，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)與集體有關(guān)的教學(xué)情境，在此過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生也參與進(jìn)來(lái)，教師可以播放一些與集體溫暖有關(guān)的視頻，從而引導(dǎo)學(xué)生回憶自己在集體中感受到的溫暖，并且讓學(xué)生大膽地將他們的感受說(shuō)出來(lái)。通過(guò)讓學(xué)生自主地回憶集體中感受到的溫暖使學(xué)生具備良好的集體意識(shí)，為使學(xué)生具備良好的核心素養(yǎng)打好基礎(chǔ)。

(四)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生核心素養(yǎng)

在初中進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，為了更好地發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師不僅要從課堂入手，還應(yīng)該將教學(xué)方式延伸至課外，引導(dǎo)學(xué)生積極地開(kāi)展各種各樣的實(shí)踐課程，讓學(xué)生將自己在課堂中學(xué)習(xí)到的知識(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中有效地進(jìn)行應(yīng)用，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行合一，進(jìn)一步使學(xué)生獲得更高的核心素養(yǎng)。當(dāng)然教師在組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，必要時(shí)教師還應(yīng)該在學(xué)生展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)做出準(zhǔn)確的指引，從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生具備較高核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

例如，在人教版道德與法治八年級(jí)下冊(cè)第一單元《堅(jiān)持憲法至上》教學(xué)中，當(dāng)講解完本單元的課程以后，教師就可以讓學(xué)生開(kāi)展與本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，從而使學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更加深刻地感受憲法所帶來(lái)的權(quán)威性，并且通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)還可以讓學(xué)生逐漸具備維護(hù)憲法的思維。教師可以組織學(xué)生走進(jìn)本地的憲法博物館，通過(guò)博物館里面所盛放的東西讓學(xué)生了解我國(guó)憲法誕生的歷史以及憲法至上所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，也能夠讓學(xué)生真正地認(rèn)識(shí)到憲法的重要性。還可以組織學(xué)生到社會(huì)上開(kāi)展憲法宣傳活動(dòng)，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解憲法，也能夠進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)憲法的理解，更加可以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

(五)開(kāi)展課后反思，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)能力

教師在講解道德與法治的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，為了讓學(xué)生獲得更加優(yōu)秀的核心素養(yǎng)能力，教師除了要調(diào)整教學(xué)思維、拓展教學(xué)方式、提高學(xué)生政治素養(yǎng)、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，還應(yīng)該積極地開(kāi)展課后反思。當(dāng)每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容傳授完成以后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課堂中所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行回憶，進(jìn)一步鞏固學(xué)生在課堂中所學(xué)的知識(shí)。教師在課后也可以進(jìn)行自我反思，在回顧課堂教學(xué)時(shí)找出自己教學(xué)中存在的問(wèn)題，以便及時(shí)采取正確的方法和手段進(jìn)行調(diào)整，更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)能力。

例如，在人教版道德與法治九年級(jí)下冊(cè)第二課《構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》教學(xué)中，教師可以利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將教學(xué)過(guò)程全部記錄下來(lái)，在課后帶領(lǐng)學(xué)生觀看這些視頻。在觀看這些視頻的過(guò)程中，教師要讓學(xué)生大膽地說(shuō)出自己在課堂中的表現(xiàn)，并仔細(xì)地尋找教學(xué)中存在的問(wèn)題與弊端，從而使教師可以采取正確的措施改正這些不足，為接下來(lái)的教學(xué)做好鋪墊。除此以外，教師還可以完善道德與法治的評(píng)價(jià)體系。當(dāng)教學(xué)活動(dòng)結(jié)束以后，教師可以讓學(xué)生展開(kāi)自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)等，從而使學(xué)生通過(guò)這些評(píng)價(jià)準(zhǔn)確地找到自己學(xué)習(xí)本課程時(shí)存在的弊端，并讓學(xué)生可以在后續(xù)的學(xué)習(xí)中針對(duì)這些弊端進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。通過(guò)進(jìn)行課后評(píng)價(jià)與課后反思，不僅可以使教師發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，更加可以拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生獲得更好的核心素養(yǎng)。

(六)布置課后作業(yè)，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容

初中道德與法治教師在教學(xué)過(guò)程中可以根據(jù)課堂教學(xué)的需要，為學(xué)生設(shè)計(jì)一些課后作業(yè)，一方面可以使學(xué)生鞏固課堂知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。另一方面還可以利用課后作業(yè)再一次發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，繼而為學(xué)生以后的成長(zhǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)?；诖耍處熢诮虒W(xué)過(guò)程中還應(yīng)該優(yōu)化課后作業(yè)，盡量布置一些適合學(xué)生現(xiàn)階段發(fā)展規(guī)律的作業(yè)。在設(shè)計(jì)課后作業(yè)時(shí)，要做到難易結(jié)合，盡量布置一些社會(huì)實(shí)踐的作業(yè)，讓學(xué)生更好地鞏固課堂中所學(xué)到的知識(shí)。而且實(shí)踐作業(yè)還能夠發(fā)散學(xué)生的思維，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極的意義。

例如，在人教版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)第七課《中華一家親》教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地明白民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一的重要性，教師就可以依據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生布置一些課后作業(yè)?！盀榱舜龠M(jìn)民族團(tuán)結(jié)，我國(guó)采取了哪些有力的措施？”“為了促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，我國(guó)都實(shí)施了哪些政策？”等，通過(guò)讓學(xué)生完成這些課后作業(yè)，使學(xué)生進(jìn)一步鞏固課堂中所學(xué)的知識(shí)，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的重要性，對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行了有效的培養(yǎng)。除此以外，為了促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和繁榮，就必須使民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展，我國(guó)提出了精準(zhǔn)扶貧的政策。那么教師就可以根據(jù)這些內(nèi)容給學(xué)生布置課后作業(yè)，通過(guò)讓學(xué)生完成課后作業(yè)，繼而了解少數(shù)民族地區(qū)是如何實(shí)現(xiàn)脫貧致富的，對(duì)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)進(jìn)行有效的培養(yǎng)。讓學(xué)生觀看這些視頻，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步接受道德與法治的教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華一家就必須團(tuán)結(jié)所有的民族，才能使祖國(guó)真正地實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛，邁向光輝燦爛的未來(lái)。

四、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，目前在進(jìn)行道德與法治課程的教學(xué)時(shí)，教師也更加關(guān)注學(xué)生是否具備了優(yōu)良的核心素養(yǎng)，再加上素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生教育教學(xué)的要求，讓教師認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中不僅僅要給學(xué)生講解相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)，更加要依據(jù)學(xué)科內(nèi)容對(duì)學(xué)生各方面的能力進(jìn)行有效培養(yǎng)，進(jìn)一步使學(xué)生具備較高的核心素養(yǎng)，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。鑒于此，初中教師要認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，并認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性。教師需要全面地分析現(xiàn)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，深入挖掘道德與法治的學(xué)科特點(diǎn)，為學(xué)生設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方式，使道德與法治的教學(xué)可以順利有序地開(kāi)展。教師還需要做好課后反思與評(píng)價(jià)，通過(guò)給學(xué)生設(shè)計(jì)一些合理、科學(xué)的課后作業(yè)，使學(xué)生可以鞏固和復(fù)習(xí)課堂中所學(xué)的知識(shí)，并在潛移默化中使其獲得較高的核心素養(yǎng)，為學(xué)生的綜合全面發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。