哈爾濱市香坊區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 孫鴻飛

我國傳統(tǒng)私塾的主要教育方式是誦讀，要求學(xué)生把每個字讀得字正腔圓。葉圣陶先生認(rèn)為：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，通過親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西?！闭b讀是“表”，思維的漸進(jìn)和情感的提升是“里”。

可以說，誦讀是詩意課堂的重要表現(xiàn)形式，也是“詩”這一文學(xué)樣式的重要審美方式，正是通過讀者的誦讀，詩的音樂性和藝術(shù)性才得以更充分地表現(xiàn)，“詩” 才會在口耳相傳中千年流傳，經(jīng)久不衰。

一、誦讀以學(xué)生獨立閱讀為前提

誦讀必須是以學(xué)生為閱讀主體的自主閱讀，一定要保證學(xué)生在不受外界任何干擾下進(jìn)行獨立閱讀。對于長篇的文本，可以采取默讀的方式，如《臺階》《偉大的悲劇》。對于中篇，可以采取在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上有方向速讀的方式，如教學(xué)《心中的鷹》一課時，讓學(xué)生速讀1-14 段，去書上找找描寫鷹的句子，把它們畫出來。對于短篇的文本或者詩歌，一定讓學(xué)生自由地朗讀，如教學(xué)《黃河頌》時，讓學(xué)生反復(fù)吟誦，按照自己的速度來讀，只有這樣，學(xué)生才會有自己的閱讀體驗，也才會有自己的閱讀思考。

朗讀與誦讀屬不同的表達(dá)形式。朗讀是用清晰響亮的聲音讀出文字；而誦讀則要求用抑揚(yáng)頓挫的腔調(diào)讀出文字。朗讀的主要任務(wù)是傳情達(dá)意；而誦讀的聲音要求更風(fēng)格化、情感化，講究形體、手勢、表情、眼神的和諧統(tǒng)一。相對來說朗讀是一種常見的教育形式，偏重理解；而誦讀是一種特定的審美教育活動，側(cè)重欣賞，更具藝術(shù)性。所以，誦讀是建立在朗讀的基礎(chǔ)上更高品位的語文活動。

二、誦讀以明確的目的和指導(dǎo)為關(guān)鍵

片段一：《臺階》

師：（屏顯：父親老了）讓我們重讀“老了”，把我們的心疼獻(xiàn)給我們的父親。

生：父親老了。

師：讓我們重讀“父親”，把我們的敬重獻(xiàn)給我們的父親。

生：父親老了。

師：讓我們再讀一遍，把我們的感恩和我們的祝福都獻(xiàn)給我們的父親吧！

生：父親老了。

片段二：《黃河頌》

此課以誦讀作為課堂的主線，通過學(xué)生的誦讀實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，在誦讀中見到黃河，在誦讀中感受黃河精神，在誦讀中涌動民族自豪感。

師：你從這一句中感受到力量，但讀得是水波微瀾，這樣，請你把這一句中最能讓你感受到畫面的詞重讀、頓讀，你試試。

生：我從“澎湃”一詞中感受到了畫面，“驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾”。（學(xué)生重讀澎湃。）

師：加重語氣，注意停頓，就能讀出畫面感和語境感。“驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾”。（師示范，學(xué)生齊讀。）

師：讀這一句時有一個詞不知不覺我們都加重了語氣。

生：萬丈。因為這個詞形容黃河的氣勢比較適當(dāng)。

師：黃河流至?xí)x陜峽谷，水面由400 多米驟然收束至幾十米，從數(shù)十米的高空垂天而降，在詩人李白的筆下“黃河之水天上來”，請你讀出萬丈的長度。

生：驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾。（在“萬丈”一詞加重了語氣。）

師：讀出了氣勢，還要讀出長度，停頓一下，再讀。（師示范，學(xué)生齊讀。）這一句的動詞“掀起”運(yùn)用得也特別有味道。

生：這個“掀”字用得好，黃河的宏偉和震撼全在這個詞中。

師：李白看到“黃河之水天上來”，光未然認(rèn)為黃河是迎天擊水，一個是詩仙的浪漫想象，一個是巨人的勢不可當(dāng)?！跋破稹闭媸巧駚碇P，你有一顆詩心。你能不能讀出這種力量。

生：驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾。（讀得有氣勢。）

師：（指一男同學(xué)）你一定也能讀出這種力度、氣魄。

生：驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾。（有力量，掀起一詞力度不足。）

師：所有同學(xué)，我們一起讀，注意我的手勢指揮。

生：驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾。（師生同讀，在讀“掀起”一詞時，教師做有力量的掀起動作。）

師：詩這樣去讀，就有了畫面，文字就有了溫度。詩是熱情的火焰，詩是情感的巨浪，詩的更大魅力在一句詩中，不同的人通過不同的詞語可以感受到畫面。詩是立象而盡意，通過一個個畫面而表達(dá)作者的情感，在詩人眼中，文字是有畫面，有溫度的，畫面美是詩的一大特點。

在這一教學(xué)片段中，教師指導(dǎo)學(xué)生重讀、頓讀；讀出氣勢，還要讀出長度（延長時值）；在教師的手勢指揮上迅速讀出力度等。統(tǒng)觀《黃河頌》一課，教師進(jìn)行了具體有效的指導(dǎo)，如運(yùn)用模擬黃河“幾”字讀出“九曲連環(huán)”的曲曲折折；運(yùn)用手勢讀出“結(jié)成”的力量和堅不可摧；指導(dǎo)女同學(xué)讀出母親河的柔情；指導(dǎo)男同學(xué)讀出巨人的堅強(qiáng)，等等。只有教師有明確的誦讀目的技巧指導(dǎo)，學(xué)生才能通過誦讀把自己的思考和體驗表達(dá)出來，這種表達(dá)的形式（即誦讀）不僅是語文理解能力和表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)，更是一種學(xué)生審美能力、認(rèn)知能力高層次的反映。

三、誦讀以藝術(shù)多樣的形式為表現(xiàn)

誦讀不僅是一種教學(xué)形式，更是一種獨特的審美能力和思維認(rèn)知。教師要在誦讀活動的設(shè)計中思考多方面的教學(xué)目的，既要在誦讀中給予學(xué)生必要有效的技法指導(dǎo)，又要創(chuàng)造性地通過肢體、眼神、體態(tài)等推動學(xué)生在誦讀中對于內(nèi)容的體會理解，還要在誦讀中創(chuàng)設(shè)一種情境，形成一種意蘊(yùn)，使學(xué)生在誦讀中見到、感受到、體會到，最終通過誦讀實現(xiàn)文本與學(xué)生的心靈共鳴，使文本的情感、精神注入學(xué)生的內(nèi)心世界，實現(xiàn)學(xué)生對真、善、美的崇敬、憧憬，對假、丑、惡的憎惡、憤慨，形成健康向上、積極進(jìn)取的人生觀和價值觀。

1.教師課堂的引領(lǐng)。培養(yǎng)自己的誦讀能力，這是一個語文教師的基本素養(yǎng)。在課堂中，教師在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)，要為學(xué)生進(jìn)行必要的文本誦讀，教師誦讀的意義并不在于示范，誦讀沒有了個性的理解和思考，就沒有了生命和靈魂。但教師的誦讀一定給學(xué)生一種心靈的觸動，自然而然地融入教學(xué)中，水到渠成地成為教學(xué)內(nèi)容中的有機(jī)組成部分，既讓學(xué)生感受到了誦讀的魅力，又使學(xué)生了解了這樣來讀會更觸動人心，更重要的是誦讀產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的共鳴和濃厚的氛圍，使教學(xué)活動得以更加順暢地進(jìn)行。

課堂由教室、教師、學(xué)生組成，教師本身就是課堂的一部分，教師一定要將自己的生命狀態(tài)融入課堂，和教材的生命、學(xué)生的生命融為一體，這樣才能用生命喚醒生命，用生命相遇生命，用生命感動生命，詩意的課堂定然是生機(jī)盎然、生命呈現(xiàn)的課堂！

2.學(xué)生誦讀的多樣。課堂中呈現(xiàn)出多樣的誦讀活動形式，既是對學(xué)生不同角度與層次語文能力的培養(yǎng)，也是對學(xué)生誦讀熱情的調(diào)動和保護(hù)，當(dāng)然，更是對文本理解的深化。以《黃河頌》詩歌教學(xué)中運(yùn)用的多樣誦讀活動方法為例：有強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨特體驗的自由誦讀：請同學(xué)們以自己的速度，讀一遍這首詩，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。有配合學(xué)生理解的手勢輔助誦讀：“結(jié)成”要重讀，讀出速度和力量，一起讀。學(xué)生全體讀，在讀到“結(jié)成”時，教師和學(xué)生一起做手勢指揮。用黃河的形貌流向速度讀“九曲”，再在“連環(huán)”上重讀。師生一起邊做手勢邊讀“九曲連環(huán)”，連讀兩遍。有教師一句一句地教讀：讓我們飽含激情地一起再來讀一讀這節(jié)詩，我讀一句，同學(xué)們再重復(fù)讀這一句。讓我們讀得浪濤滾滾，排山倒海，讓我們讀得天風(fēng)海雨，電閃雷鳴（“黃河頌”音樂起：師讀一句，學(xué)生讀一句，情感飽滿，激情飛揚(yáng)）。有女同學(xué)合作的齊讀：以呼喚母親的深情來呼喚我們的黃河（“啊，黃河！你是中華民族的搖籃”）。有男同學(xué)互相邀請后的部分男生齊讀：有了她的保護(hù)，我們抵御了多少外族入侵；有了她的保護(hù)，我們才綿延了幾千年。一個人的力量不夠強(qiáng)大，男同學(xué)再邀請幾個同學(xué)一起讀，讀出了黃河的英雄體魄，無限力量，讀出了我們對黃河巨人的贊頌之情（男同學(xué)邀請10 多名同學(xué)一起誦讀，激情飽滿）。

師：黃河，你是搖籃，你是母親，你哺育了我。女生讀，讀出對母親的深情。（女生齊背，誦讀。）

師：黃河，你是堅強(qiáng)，你是巨人，你保護(hù)著我，男生讀，讀出對巨人的敬意。（男生齊背，誦讀。）

師：你是英雄，你是民族，我成了你，你就是我。齊讀，讀出中國人的驕傲。（全體齊誦。）

師：班長來報幕，包括我們的表演篇目、表演班級，領(lǐng)誦人、指揮人就是孫老師了，我們準(zhǔn)備一下，全體起立，統(tǒng)一左手平端詩文，身體挺直，目視前方，聲亮，氣足，注意第一節(jié)齊讀，第一個“啊黃河”女生合讀，第二個男生合讀，第三個至結(jié)尾合讀。（音樂起，老師指揮，學(xué)生報幕，全體演出，屏幕顯示黃河視頻，背景音樂為《黃河頌》。）

在形式多樣、靈活多變的誦讀活動中，學(xué)生對黃河母親的情感越來越濃厚，對中華民族的黃河精神認(rèn)識越來越深入，對自己作為中國人越來越自豪。在誦讀中滲透理解，滲透點撥，在誦讀中實現(xiàn)自然升華。每一次多樣的誦讀活動結(jié)束，課堂上都會響起自發(fā)的師生掌聲，這掌聲是對學(xué)生提升和進(jìn)步給予的表揚(yáng)和肯定，更是對多樣的誦讀形式給予的贊揚(yáng)和認(rèn)可。特級教師王君在談到誦讀型文本課堂設(shè)計中強(qiáng)調(diào)一定要高度重視誦讀的層次性、階梯性和豐富性，我深以為然。

值得一提的是在詩意課堂的誦讀中，音樂的作用和價值必不可少，詩本就與音樂、舞蹈同根同源，詩意的課堂不能離開音樂。有人曾經(jīng)質(zhì)疑語文課堂中的音樂元素，在這一點上，我與王崧舟老師的觀點完全一致：沒有音樂，語文課堂將失去一半的美。

意大利人維柯在他的《新科學(xué)》中說過：“中國土俗語只有三百個發(fā)音的元音詞，它們在音高和音長上有各種不同變化，來配上他們一萬二千個象形文字，因此，他們是用歌唱來說話?！笔茄?，語文課本身就是用歌唱來說話的，就是一首首美妙的歌。

當(dāng)然，在語文課堂上，還是要少用、精用、妙用音樂做背景，要與文本情緒、課堂氛圍高度融合，恰到好處。其實，背景音樂對語文而言，還是一種外爍的關(guān)系，真正的音樂性在語文內(nèi)部，這就是語文本身的詩性美。