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        淺析八綱辨證與臟腑辨證論治月經(jīng)不調(diào)

        2023-04-05 02:35:01趙麗蘭李長(zhǎng)忠
        關(guān)鍵詞:月經(jīng)不調(diào)臟腑月經(jīng)

        趙麗蘭 李長(zhǎng)忠

        (1.山東中醫(yī)藥大學(xué)碩士研究生2019 級(jí),山東 濟(jì)南 250014;2.山東省立醫(yī)院婦科,山東 濟(jì)南 250117)

        女性婦科疾病中的月經(jīng)不調(diào)自古以來(lái)都受到各代醫(yī)家的重視,著名醫(yī)家扁鵲因曾專門從事過(guò)婦產(chǎn)科的醫(yī)療工作,當(dāng)時(shí)被稱為“帶下醫(yī)”(婦科醫(yī)生)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中也有婦科方面的理論記載。秦代《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》記載,太倉(cāng)公淳于意首創(chuàng)“診籍”,其中“韓女內(nèi)寒月事不下”是婦科月經(jīng)不調(diào)最早的病案。張仲景所著《金匱要略》中的婦人三篇也論述了月經(jīng)病的證治。還有眾多的婦產(chǎn)科專著的問(wèn)世,如《婦人大全良方》《女科撮要》《廣嗣紀(jì)要》《景岳全書·婦人規(guī)》《傅青主女科》《醫(yī)宗金鑒·婦科心法要訣》等,使婦科疾病的治療得到了極大的發(fā)展和完善。

        中醫(yī)的診斷辨證方法經(jīng)過(guò)歷代的發(fā)展,現(xiàn)主要有八綱辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、六經(jīng)辨證和三焦辨證等。其中八綱辨證是以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液、病因等理論為依據(jù),對(duì)通過(guò)四診所搜集的癥狀、體征等資料進(jìn)行綜合、歸納、分析、推理、判斷,從而作出正確的診斷,是所有辨證方法的總綱領(lǐng)。臟腑辨證是根據(jù)臟腑的生理功能和病理特點(diǎn),辨別臟腑病位及臟腑陰陽(yáng)、氣血、虛實(shí)、寒熱等變化,為治療提供依據(jù)的辨證方法。婦科月經(jīng)病與臟腑功能有著密切關(guān)系,因此本文運(yùn)用八綱辨證和臟腑辨證來(lái)分析治療月經(jīng)不調(diào)。

        1 八綱辨證

        八綱指表、里、寒、熱、虛、實(shí)、陰、陽(yáng)八個(gè)綱領(lǐng)。

        1.1 表里表里是說(shuō)明病變部位深淺和病情輕重的兩綱。皮毛、肌膚和淺表的經(jīng)屬表;臟腑、血脈、骨髓及體內(nèi)經(jīng)絡(luò)屬里。表證一般為六淫外邪從皮毛、口鼻侵入機(jī)體后,邪留肌表,出現(xiàn)正氣(衛(wèi)氣)拒邪的一系列癥狀,多為外感病初起階段,即病在肌表,病位淺而病情輕。里證的成因,大致有3 種情況:一是表證進(jìn)一步發(fā)展,表邪不解,內(nèi)傳入里,侵犯臟腑而成;二是外邪直接入侵內(nèi)臟而發(fā)病;三是內(nèi)傷七情、勞倦、飲食等直接引起臟腑機(jī)能障礙而成,即病在臟腑,病位深而病情重。產(chǎn)生月經(jīng)的器官為子宮,病位深,且與多個(gè)臟腑功能密切相關(guān),病情較重,所以月經(jīng)不調(diào)以里證為主,表證多見(jiàn)于月經(jīng)伴隨癥狀,如經(jīng)行感冒等。

        1.2 寒熱寒熱是辨別疾病性質(zhì)的兩綱,是用以概括機(jī)體陰陽(yáng)盛衰的兩類證候。寒證是機(jī)體陽(yáng)氣不足或感受寒邪所表現(xiàn)的證候,熱證是機(jī)體陽(yáng)氣偏盛或感受熱邪所表現(xiàn)的證候。熱證月經(jīng)不調(diào)多見(jiàn)月經(jīng)量多或少,或日久不止,色紅,質(zhì)稠,舌紅,脈數(shù);寒證月經(jīng)不調(diào)多見(jiàn)月經(jīng)延后,量少,色黯,下腹冷痛,得熱痛減,舌淡,苔白,脈沉。

        1.3 虛實(shí)虛實(shí)是辨別人體的正氣強(qiáng)弱和病邪盛衰的兩綱。虛指正氣不足,虛證便是正氣不足所表現(xiàn)的證候,而實(shí)指邪氣過(guò)盛,實(shí)證便是由邪氣過(guò)盛所表現(xiàn)的證候,《素問(wèn)·通評(píng)虛實(shí)論》說(shuō):“邪氣盛則實(shí),精氣奪則虛”。月經(jīng)不調(diào)虛證為氣虛證、血虛證、陰虛證、陽(yáng)虛證,月經(jīng)不調(diào)的陰虛證多為虛熱證或臟腑陰虛證,陽(yáng)虛證多為虛寒證或臟腑陽(yáng)虛證。實(shí)證為氣滯證、血瘀證、血寒證、血熱證、痰濕證。氣虛會(huì)出現(xiàn)經(jīng)期提前或延長(zhǎng),月經(jīng)量過(guò)多、顏色淡、質(zhì)清稀,伴有少氣懶言,神疲乏力,自汗,面白,舌淡,脈虛等,嚴(yán)重時(shí)可導(dǎo)致閉經(jīng)。血虛則出現(xiàn)經(jīng)期延后,月經(jīng)量少、色黯,閉經(jīng),伴有面色淡白或萎黃,唇舌爪甲色淡無(wú)華,頭暈,心悸,舌淡,脈細(xì)等。陰虛會(huì)出現(xiàn)經(jīng)期紊亂,甚至閉經(jīng),經(jīng)量少或量多、色紅、質(zhì)稠,或伴低熱,五心煩熱,骨蒸潮熱,面紅,消瘦潮紅,手足心熱,咽干口燥,盜汗,舌紅少苔,脈細(xì)數(shù)等。陽(yáng)虛會(huì)出現(xiàn)月經(jīng)后延、量少、色黯或經(jīng)亂無(wú)期,出血量多,淋漓不盡,日久不止,常伴面色白,畏寒肢冷,脘腹冷痛,喜溫喜按,舌淡苔白,脈細(xì)微等。氣滯會(huì)出現(xiàn)情志抑郁,胸脅脹痛,月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng),苔薄,脈弦等。血瘀會(huì)出現(xiàn)月經(jīng)量多、色紫暗、質(zhì)稠有血塊,小腹刺痛,塊下痛減,常伴唇甲青紫,肌膚甲錯(cuò),舌有瘀斑瘀點(diǎn),脈細(xì)澀或結(jié)、代等。血寒會(huì)出現(xiàn)月經(jīng)延后、量少、色黯,下腹冷痛,拒按,得熱痛減,舌淡苔白,脈沉等。血熱會(huì)出現(xiàn)月經(jīng)量多、色紅、質(zhì)稠,伴有壯熱口渴,面紅目赤,小便短赤,大便秘結(jié),心煩燥熱,舌紅苔黃,脈洪大而數(shù)等。痰濕會(huì)出現(xiàn)經(jīng)期錯(cuò)后,月經(jīng)量少、色淡,質(zhì)黏膩如痰,形體肥胖,心悸氣短,脘悶惡心,帶下量多,舌淡胖,苔白膩,脈滑等。

        1.4 陰陽(yáng)陰陽(yáng)是辨別疾病性質(zhì)的兩綱,是八綱的總綱,即將表里、寒熱、虛實(shí)再加以總的概括?!额惤?jīng)·陰陽(yáng)類》說(shuō):“人之疾病……必有所本,或本于陰,或本于陽(yáng),病變雖多,其本則一”,指出了證候雖然復(fù)雜多變,但總不外陰陽(yáng)兩大類,而診病之要也必須首先辨明其屬陰屬陽(yáng),因此陰陽(yáng)是八綱的總綱,一般表、實(shí)、熱證屬于陽(yáng)證,里、虛、寒證屬于陰證。陰證是體內(nèi)陽(yáng)氣虛衰、陰偏盛的證候。陽(yáng)證是體內(nèi)陽(yáng)氣亢盛、正氣未衰的證候。一般而言,月經(jīng)不調(diào)陰證必見(jiàn)寒象,癥狀同寒證;月經(jīng)不調(diào)陽(yáng)證必見(jiàn)熱象,癥狀同熱證。

        表里、寒熱、虛實(shí)、陰陽(yáng)八綱的區(qū)分并不是單純的、彼此孤立的、靜止不變的,而是錯(cuò)綜復(fù)雜、互相聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化的。八綱之間存在著“相兼”“夾雜”“轉(zhuǎn)化”的關(guān)系。因此,八綱辨證運(yùn)用時(shí),首先辨別表里,確定病變的部位;然后辨別寒熱、虛實(shí),分清病變性質(zhì),了解正邪雙方力量對(duì)比狀況;最后可以用陰陽(yáng)加以總的概括。

        2 臟腑辨證

        月經(jīng)為人體血液化生,月經(jīng)的來(lái)潮和周期的穩(wěn)定均離不開(kāi)體內(nèi)氣血充盈和血液的正常運(yùn)行,而氣血充盈與血液的正常運(yùn)行與臟腑功能有著密切聯(lián)系,其以肝、脾、腎三臟為主。

        2.1 腎腎為先天之本,腎精為先天之精,是生命產(chǎn)生的原動(dòng)力,決定人的生長(zhǎng)發(fā)育與生殖?!端貑?wèn)·上古天真論》曰:“女子七歲。腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng);二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子”?,F(xiàn)代醫(yī)家羅元愷結(jié)合《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論,進(jìn)一步提出了“腎-天癸-沖任-胞宮”生殖軸的概念[1]。

        腎多虛證,表現(xiàn)為腰膝酸軟,頭暈耳鳴,健忘恍惚,性欲減退,小便頻數(shù),夜尿多,或遺尿,月經(jīng)淋漓不盡,或閉經(jīng)不孕,或兼有氣、血、陰、陽(yáng)虛衰表現(xiàn)。

        2.2 脾脾能運(yùn)化水谷精微至其他四臟,化為諸臟之精,故《素問(wèn)·玉機(jī)真藏論》曰:“脾脈者土也,孤藏以灌四旁者也”。脾為后天之本,氣血化生之源,且脾能攝血,使血液正常運(yùn)行。宋代《婦人大全良方》強(qiáng)調(diào):“婦人以血為基本”。

        脾多虛癥,表現(xiàn)為食少,便溏,腹脹,脘悶惡心,經(jīng)期延長(zhǎng),月經(jīng)量多色淡、質(zhì)稀,或經(jīng)期錯(cuò)后,月經(jīng)量少、色淡、質(zhì)黏膩如痰,形體肥胖,或兼有氣、血虛表現(xiàn)。

        2.3 肝肝主疏泄,能調(diào)暢情志和全身氣機(jī),促進(jìn)女子排卵行經(jīng);肝亦主藏血,與血海沖任有關(guān),為經(jīng)血之源。劉穎教授推崇清代葉天士的“女子以肝為先天”,《子午流注說(shuō)難》云:“太沖乃足厥陰肝所注之腧穴,肝藏血,女子太沖脈盛,則月事以下”[2]。

        肝多實(shí)證,肝郁則氣滯,表現(xiàn)為口干口苦、胸脅脹痛、乳房脹痛,兼有氣滯表現(xiàn)。郁久化熱,表現(xiàn)為頭暈脹痛、急躁易怒、面紅目赤,兼有熱證表現(xiàn)。

        綜上所述,月經(jīng)不調(diào)的主證見(jiàn)血虛證、腎虛證、脾虛證、肝郁氣滯證、血寒凝滯證、血熱證。

        3 辨證論治

        血虛證,血為氣之母,血虛多兼有氣虛,所以治法當(dāng)以補(bǔ)氣養(yǎng)血調(diào)經(jīng),可用八珍益母丸治療,葛莎莎[3]和張利敏[4]均以此方進(jìn)行臨床實(shí)驗(yàn)研究,效果顯著。八珍益母丸由四物、四君子加益母草而成,主要包括益母草、白術(shù)、黨參、茯苓、當(dāng)歸、甘草、川芎、白芍(酒炒)、熟地黃,方中熟地黃、白芍、當(dāng)歸、川芎四物調(diào)經(jīng)活血,茯苓、白術(shù)、黨參、甘草四君子健脾益氣,兩方合用能調(diào)和氣血,再合益母草行氣活血以助補(bǔ)陰之功,諸藥合用共奏固本培元、補(bǔ)氣血、調(diào)月經(jīng)之效[4]。

        腎虛證,補(bǔ)腎為主、固本培元,川派著名老中醫(yī)卓雨農(nóng)認(rèn)為“腎乃生殖之本,培元首重在腎”,自創(chuàng)方劑通脈大生片(杜仲、桑寄生、紫河車、續(xù)斷、菟絲子、荔枝核、枸杞子、肉蓯蓉、鹿角霜、砂仁、艾葉、茯苓、當(dāng)歸、山藥、何首烏、臺(tái)烏藥、車前子),方中杜仲、桑寄生、續(xù)斷、菟絲子等滋補(bǔ)肝腎、壯筋骨,枸杞子、肉蓯蓉、鹿角霜等溫補(bǔ)腎陽(yáng),紫河車、當(dāng)歸養(yǎng)血活血,艾葉、臺(tái)烏藥溫經(jīng)散寒止痛,諸藥合用,以補(bǔ)腎填精,氣血兼顧[5]。其中的菟絲子、桑寄生、續(xù)斷、當(dāng)歸、山藥、枸杞子等藥物也是眾多醫(yī)家補(bǔ)腎的常用藥[6,7]。

        脾虛證,補(bǔ)脾健運(yùn)為主,臨床多用補(bǔ)中益氣湯,人參、黃芪益氣,甘草、白術(shù)健脾補(bǔ)中,陳皮理氣,當(dāng)歸補(bǔ)血,升麻、柴胡升陽(yáng)舉陷,共奏補(bǔ)中益氣、攝血?dú)w經(jīng)之效,使月經(jīng)自調(diào)。脾虛無(wú)力運(yùn)化,則出現(xiàn)痰濕阻滯時(shí),以補(bǔ)氣健脾燥濕為主,方用四君子湯(《太平惠民和劑局方》)合蒼附導(dǎo)痰丸(《葉氏女科》)加當(dāng)歸、川芎,四君子湯(人參、白術(shù)、茯苓、甘草)益氣健脾,脾氣健運(yùn),則痰濕不生;蒼附導(dǎo)痰丸(蒼術(shù)、香附、茯苓、法半夏、陳皮、甘草、膽南星、枳殼、生姜、神曲)健脾燥濕,理氣消痰;當(dāng)歸、川芎養(yǎng)血活血,調(diào)暢經(jīng)脈。標(biāo)本同治,使脾氣健,痰濕消,經(jīng)脈調(diào),經(jīng)血自行[8]。

        肝郁證,疏肝理氣為主,肝郁血虛、脾失健運(yùn)用逍遙散[9,10]治療,其以柴胡為君,疏肝理氣,又有當(dāng)歸、白芍養(yǎng)血柔肝,白術(shù)、茯苓健脾去濕,使運(yùn)化有權(quán),氣血兼顧,肝脾并治。若肝郁久化熱,可在逍遙散基礎(chǔ)上加牡丹皮、梔子、菊花、黃芩、黃柏等藥[9]。若肝郁氣滯痛重,用柴胡疏肝散[11],其以柴胡為君,疏肝理氣;以香附、川芎行氣活血止痛;陳皮、枳殼理氣行滯;白芍、甘草養(yǎng)血柔肝,緩急止痛,諸藥相合以疏肝行氣、活血止痛。

        血寒凝滯證,溫經(jīng)散寒、活血通瘀為主,寒多虛多瘀少兼虛熱用《金匱要略》溫經(jīng)湯[12];瘀重虛少兼有寒用《婦人大全良方》溫經(jīng)湯。兩方雖相同藥物有當(dāng)歸、川芎、白芍、桂枝(桂心)、人參、牡丹皮、甘草7 味,同用以散寒活血化瘀,但《金匱要略》溫經(jīng)湯用吳茱萸、生姜增加散寒之力;阿膠與人參、當(dāng)歸合用重養(yǎng)血補(bǔ)血;麥冬養(yǎng)陰清虛熱;姜半夏半升在大劑量潤(rùn)燥藥中制性存用,辛開(kāi)苦降,使陰陽(yáng)通,表里和而寒熱自除?!秼D人大全良方》溫經(jīng)湯用莪術(shù)破血行氣,消積止痛;牛膝逐瘀通經(jīng),引血下行,重在活血化瘀[13,14]。

        血熱證,以養(yǎng)陰清熱調(diào)經(jīng)為主,臨床多用清經(jīng)散加減,基礎(chǔ)方中牡丹皮、青蒿、黃柏清熱瀉火,生地黃、地骨皮清熱涼血,茯苓行水泄熱,白芍柔肝和陰,諸藥合用,可清熱涼血、養(yǎng)陰調(diào)經(jīng)。陽(yáng)盛血熱可加澤瀉、梔子、麥冬等以增加清熱之力,肝郁血熱可加柴胡、川楝子、郁金等疏肝行氣解郁[15],清陰虛血熱可加兩地湯[生地黃、玄參、白芍、麥冬、阿膠(烊化)、地骨皮、龜甲(先煎)]以養(yǎng)陰清熱,固沖任,均“純補(bǔ)水之味,水盛而火自平也”[16]。因此清經(jīng)散加減既可泄實(shí)熱,也可清虛熱[17,18]。

        4 討論

        月經(jīng)不調(diào)是指月經(jīng)周期、經(jīng)期或經(jīng)量異常而出現(xiàn)的經(jīng)早、經(jīng)遲、經(jīng)亂、經(jīng)期延長(zhǎng)、經(jīng)水過(guò)多及經(jīng)水過(guò)少,是婦科的常見(jiàn)病,因其發(fā)病原因不同,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短不一,病情嚴(yán)重程度不同,治療難易、時(shí)間也不相同,嚴(yán)重影響女性的正常工作和生活,需早發(fā)現(xiàn),早治療,以免拖延病情,對(duì)身體造成更嚴(yán)重的損害。對(duì)于月經(jīng)不調(diào)的治療,中醫(yī)較西醫(yī)更具有優(yōu)勢(shì),西醫(yī)較多使用避孕藥等激素類藥物,長(zhǎng)期服用避孕藥會(huì)引起肥胖、肝腎功能損傷等明顯的不良作用,且多為治標(biāo)不治本,極易反復(fù)。中醫(yī)更注重辨病辨證,且不會(huì)引起肥胖,不良反應(yīng)少,總體損傷也比較小,且效果好,使用靈活,可先治標(biāo)再治本,也可標(biāo)本同治,對(duì)于月經(jīng)不調(diào)有更為顯著的臨床療效。運(yùn)用八綱辨證和臟腑辨證對(duì)月經(jīng)不調(diào)的各種臨床癥狀進(jìn)行辨證論治,可以提高月經(jīng)不調(diào)的臨床效果。

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