李 娜 劉翼天 盧 峻 任秀君 嵇 波

（北京中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院實驗針灸教研室，北京 100029）

2017 年黨中央正式提出堅持全員育人、全程育人、全方位育人，即“三全育人”的要求，將“堅持全員全過程全方位育人”作為加強和改進高校思想政治工作的五項基本原則之一。此項原則體現(xiàn)了高等教育立德樹人的內(nèi)在要求，契合新時代全面發(fā)展型人才培養(yǎng)的客觀需要，具有重大的理論和現(xiàn)實意義。習(xí)近平總書記提到“為醫(yī)者當(dāng)修醫(yī)德、行仁術(shù)，為師者當(dāng)培根鑄魂、啟智潤心”。作為一名醫(yī)學(xué)院校的教師，肩負(fù)著培養(yǎng)醫(yī)生和醫(yī)學(xué)科研工作者的重任，無論何時都要對學(xué)生動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，用心育人。

實驗針灸學(xué)是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，借助現(xiàn)代的研究技術(shù)，研究針灸對機體的作用和作用規(guī)律的學(xué)科[1]。實驗針灸學(xué)可以借助針灸現(xiàn)代化研究成果加強學(xué)生的科研能力培養(yǎng)和學(xué)術(shù)思維訓(xùn)練，堅定學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的自信和對科研的向往。這些成果也有助于學(xué)生充分理解中醫(yī)理論，指導(dǎo)臨床應(yīng)用。因此，實驗針灸學(xué)作為中醫(yī)學(xué)科的一門重要課程，在開闊學(xué)生國際視野、增強專業(yè)自信和培養(yǎng)熱愛針灸的高素質(zhì)人才等方面一直發(fā)揮著重要作用。教師要以赤誠之心、奉獻之心、仁愛之心投身教育事業(yè)，培養(yǎng)出高素質(zhì)的中醫(yī)人才[2]。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人”作出一系列重要論述，深刻指出，要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，邏輯判斷能力，人文素養(yǎng)，以及對世界的正確認(rèn)識和理解。實驗針灸學(xué)是在本科大三開設(shè)的課程，結(jié)合大三學(xué)生已經(jīng)學(xué)過中西醫(yī)基礎(chǔ)課程，正在學(xué)習(xí)臨床課程的特點，在講授實驗針灸學(xué)理論內(nèi)容時，如何充分挖掘?qū)嶒炨樉膶W(xué)課程的育人元素和育人功能，將黨和國家的方針政策結(jié)合時事熱點融入專業(yè)課的學(xué)習(xí)中，需要教師在教學(xué)中關(guān)注和思考。

1 充分挖掘育人元素 增強價值引領(lǐng)

1.1 老一輩忘我科研 激發(fā)探索精神在講實驗針灸學(xué)的發(fā)展簡史時，講授老一輩工作者“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，忘我地投身針灸的科學(xué)研究中。例如韓濟生院士傾其一生研究針刺鎮(zhèn)痛，并在美國國立衛(wèi)生研究院召開的針刺療法聽證會上做報告，系統(tǒng)介紹針刺鎮(zhèn)痛原理研究成果[3]。以及祝總驤教授帶領(lǐng)團隊攻關(guān)經(jīng)絡(luò)的實質(zhì)，運用電子學(xué)、生物學(xué)、聲學(xué)等10 余種高科技手段，艱苦探索揭示了人體經(jīng)絡(luò)線的分布區(qū)域位置，證實經(jīng)絡(luò)的客觀存在[4]。以此激發(fā)學(xué)生們對科學(xué)的探索精神，激發(fā)其探索真理的勇氣。

1.2 感悟針灸魅力 增強愛國情懷在講解穴位的功能和結(jié)構(gòu)這一節(jié)時，講到在世界上183 個國家和地區(qū)都使用針灸，西方發(fā)達國家已經(jīng)將針灸納入醫(yī)保，并把針灸療法看作自然療法和綠色療法。2016 年我國制定了《中醫(yī)藥“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃（2016—2020 年）》，針灸在“一帶一路”沿線國家中，已成為民心相通的重要名片，并且2017 年習(xí)近平總書記向世界衛(wèi)生組織贈送了凝聚著中華民族的智慧和創(chuàng)造力的針灸銅人雕塑，讓學(xué)生們充分了解中國國粹，深刻感悟針灸的魅力，增強其愛國情懷，讓學(xué)生充滿激情地為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

1.3 傳統(tǒng)理論結(jié)合現(xiàn)代科研 增強臨床自信在講“得氣”的機制這一節(jié)時，將華中科技大學(xué)附屬同濟醫(yī)院王偉教授發(fā)表在《加拿大醫(yī)學(xué)會雜志》的研究成果加到課程中，針灸治療貝爾麻痹，在“得氣”的治療模式下，可以顯著改善面神經(jīng)麻痹患者的面肌功能和生活質(zhì)量[5]。這種將針刺的傳統(tǒng)理論和現(xiàn)代的科研相結(jié)合的教學(xué)模式，不僅提高了學(xué)生的興趣，也增加了學(xué)生的臨床自信。

1.4 關(guān)注時政熱點 培養(yǎng)社會責(zé)任感在講灸法的刺激參數(shù)這一節(jié)時，結(jié)合時政熱點話題介紹艾灸對機體的作用。把2021 年習(xí)近平總書記到河南南陽考察時重點關(guān)注艾草、了解發(fā)展艾草產(chǎn)業(yè)等情況介紹給學(xué)生[6]，讓學(xué)生認(rèn)識到國家對中醫(yī)藥的重視。讓學(xué)生認(rèn)識到自新冠肺炎疫情暴發(fā)后，中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，是疫情防控的一大特點。用樸實無華的語言講時政熱點，不僅體現(xiàn)了育人的價值，而且增強了學(xué)生對中醫(yī)藥的自信，培養(yǎng)了社會責(zé)任感。

1.5 舉例反面教材開展學(xué)術(shù)誠信教育在講到經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象和經(jīng)絡(luò)實質(zhì)這一章節(jié)時，開展學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)誠信教育，拓展到60 年代朝鮮金鳳漢的“鳳漢小體”和“鳳漢小管”[7]，作為誠信的反面教材，告誡學(xué)生在做科研的過程中不要弄虛作假，急功近利。作為教師不僅要培養(yǎng)有能力的學(xué)生，更要培養(yǎng)有益于社會的學(xué)生，加強學(xué)生的價值觀導(dǎo)向，培養(yǎng)有品質(zhì)、有道德的學(xué)生，這樣才能造福人類的健康事業(yè)。

1.6 穿插醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng) 培養(yǎng)對生命的敬畏之情實驗針灸學(xué)課程，涉及動物實驗，因此將醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)穿插到教學(xué)中，讓學(xué)生認(rèn)識到實驗動物為人類健康事業(yè)做出的巨大貢獻，要珍愛動物，培養(yǎng)學(xué)生對生命的敬畏。

2 將多種教學(xué)模式引入實驗針灸學(xué)中

2.1 通過PBL 教學(xué)導(dǎo)引 培養(yǎng)正確價值觀在講到針灸對炎癥免疫的調(diào)節(jié)作用[8]這一節(jié)時，基于問題式學(xué)習(xí)的教學(xué)法PBL（Problem-Based Learning，PBL）[9]，圍繞澳大利亞墨爾本大學(xué)發(fā)表的針刺對膝骨關(guān)節(jié)炎的無效的文章為導(dǎo)引[10]，引導(dǎo)學(xué)生指出試驗設(shè)計的缺陷，從而引出北京中醫(yī)藥大學(xué)劉存志團隊歷經(jīng)3 年試驗[11，12]，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捻攲釉O(shè)計和完善的質(zhì)量控制發(fā)表在頂級期刊p a in 上的文章，由此證明不同針刺頻次治療膝骨關(guān)節(jié)炎的有效性，為針刺對炎癥免疫的調(diào)節(jié)作用提供了科學(xué)依據(jù)。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲芯窈蛧H視野，而且可以讓學(xué)生在全球信息共享的時代，抵制不良信息的負(fù)面影響，教導(dǎo)學(xué)生用正確的政治理論對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象加以分析，深刻把握復(fù)雜現(xiàn)象的本質(zhì)，用正確的人生觀、價值觀武裝頭腦，抵御外界不良的干擾。

2.2 挖掘針灸醫(yī)籍 進行文化溯源在講到針灸的退熱作用這一節(jié)時，深度挖掘針灸醫(yī)籍《靈樞》，通過文化溯源，加深學(xué)生對傳統(tǒng)針灸底蘊的理解。同時通過文獻舉例針灸治療癌性發(fā)熱、炎性發(fā)熱等案例及機制的研究，形成針灸治療發(fā)熱的獨特思維。通過文化溯源以及現(xiàn)代文獻的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)此章節(jié)的內(nèi)容，讓學(xué)生們對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深入的思考，同時也讓課程思政成為一門有趣的課程。

2.3 運用翻轉(zhuǎn)課堂 增強角色參與感針灸對各系統(tǒng)功能的調(diào)節(jié)作用這一章節(jié)是前面所學(xué)內(nèi)容的綜合歸納總結(jié)，涉及生理學(xué)、病理學(xué)、針灸治療學(xué)、刺法灸法學(xué)及實驗針灸學(xué)等內(nèi)容。通過翻轉(zhuǎn)課堂的方式，將課堂放手給學(xué)生，學(xué)生通過自主查閱文獻、小組討論、準(zhǔn)備制作PPT 等活動，上臺展示自己的成果[13]，可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，增強角色的參與感，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，通過角色參與，沉浸式體驗，深刻感悟針灸的魅力所在。而且在課中、課后與學(xué)生建立互動，做到管理育人和心理育人相結(jié)合，將學(xué)生、教師和課堂融為一個整體，用潛在的情感增強學(xué)生對理論的認(rèn)同感，提高思政課的實效性。

2.4 科研反哺教學(xué) 實現(xiàn)教學(xué)相長近年來實驗針灸學(xué)的教師團隊在頂級期刊發(fā)表了大量學(xué)術(shù)論文，將學(xué)術(shù)成果運用到教學(xué)上，通過科研反哺教學(xué)的模式將科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合自身研究方向，將研究內(nèi)容和研究心得融入課堂。例如，在講解針灸對免疫功能的調(diào)節(jié)部分，把針刺對抑郁癥的炎癥調(diào)節(jié)機制以及電針對慢性前列腺炎的調(diào)節(jié)機制引入課堂，豐富了針灸調(diào)節(jié)炎癥反應(yīng)的內(nèi)容，啟發(fā)了學(xué)生的科研思維?？蒲蟹床附虒W(xué)在指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課題方面效果也很顯著，不僅提高了大學(xué)生的科研創(chuàng)新能力，也增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和樂趣。

綜上所述，藥王孫思邈的《千金方》將《大醫(yī)習(xí)業(yè)》放在《大醫(yī)精誠》的前面，首先強調(diào)的是精湛的醫(yī)術(shù)，隨之是“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救寒靈之苦”的醫(yī)德。因此，教師在注重提高自己以及學(xué)生專業(yè)技術(shù)的同時，也要注重自身的師德形象，以德立身，以德立教，將思政課以潤物細無聲的形式融入實驗針灸學(xué)的課堂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德、心理素質(zhì)和行為習(xí)慣[14]。將中醫(yī)文化潛移默化地傳授給學(xué)生，培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)德，扭轉(zhuǎn)重知識傳授輕人格塑造、重教學(xué)科研輕思想教育的認(rèn)識傾向。讓“博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)”成為醫(yī)學(xué)生一生的追求[15]。