賀穎潔

（宜春學(xué)院，江西宜春 336000）

我國自古以來就具有制陶的傳統(tǒng)，曾以“瓷器之國”享譽全球，陶藝是中華民族重要的文化標簽之一[1]。隨著手工業(yè)與工業(yè)的發(fā)展，陶藝的制作工藝經(jīng)歷了多次發(fā)展變革，藝術(shù)類課程中陶藝制作的內(nèi)容也逐漸增多，陶藝課程在高校中擁有美好的前景。然而，許多高校在開設(shè)陶藝課程方面的經(jīng)驗較為匱乏，教學(xué)效果并不理想，需要教師進一步總結(jié)經(jīng)驗，立足陶藝課程的特殊性調(diào)整教學(xué)方案，促進陶藝課程的改革創(chuàng)新。

1 高校陶藝課程的價值

1.1 陶藝課程是良好的地方文化傳播媒介

自古以來，陶制品在我國的社會生活中就占據(jù)一席之地，是人們生活中隨處可見的用品。我國許多城市都具有悠久的陶藝發(fā)展歷史，其中蘊含大量的文化價值。在當前的教育背景下，高校越來越看重“文化育人”，從課程中挖掘文化內(nèi)容成為教師努力的方向之一[2]。為了傳播優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，同時也是為了提高學(xué)校的核心競爭力，高校要開設(shè)具有文化價值的課程，而陶藝課程所具有的深厚文化底蘊正是這一價值的體現(xiàn)。在實際的課程教學(xué)中，任課教師可將陶藝作為文化宣傳的媒介，對我國傳統(tǒng)的文化習(xí)俗與藝術(shù)風(fēng)格進行宣傳，體現(xiàn)各地獨具特色的文化內(nèi)容，使學(xué)生通過陶藝深刻地感受地方文化的魅力[3]。與此同時，隨著地方特色文化的引入，陶藝課程的吸引力與層次性也隨之提升，各個教學(xué)環(huán)節(jié)都透露出獨特的歷史文化厚重感，受到越來越多學(xué)生的歡迎。

1.2 陶藝課程是綜合素養(yǎng)提升的有效方式

具備多種能力的復(fù)合型人才是當今社會急需的人才類型，培養(yǎng)綜合型人才也是各大高校核心的育人目標[4]。在高校的眾多課程中，陶藝課程是一門兼具了理論學(xué)習(xí)與動手操作的課程，其中既有歷史人文方面的文化類學(xué)習(xí)內(nèi)容，也有浪漫的藝術(shù)情懷，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮自身創(chuàng)造力[5]。面對當前部分高校學(xué)生缺乏動手能力的狀況，陶藝課程能夠在一定程度上幫助學(xué)生補齊短板，尋找到文化知識學(xué)習(xí)與藝術(shù)創(chuàng)作的平衡點，均衡地發(fā)展個人能力。

2 高校陶藝課程的教學(xué)現(xiàn)狀

在不同種類的高校中，陶藝課程的側(cè)重點不盡相同，在綜合類高校中，陶藝課程偏重理論知識的教學(xué)，而在專業(yè)類高校中，陶藝課程則更加注重實踐，這是由于不同類型的院校在人才培養(yǎng)方向上存在差異[6]。不論是在哪種類型的高校中，陶藝課程都存在改進的空間。

2.1 教學(xué)受限于傳統(tǒng)技法，缺乏創(chuàng)新

在實際教學(xué)中，陶藝課程的理論知識結(jié)構(gòu)存在重點不突出的問題，在講解具體的工藝時，往往只是對經(jīng)典的傳統(tǒng)工藝進行解釋，只求做到讓學(xué)生大致了解，對一些細節(jié)性要點一掠而過，淺嘗輒止[7]。在這種情況下，學(xué)生只是做到了宏觀了解，很難掌握具體的工藝技巧，一旦進入實踐環(huán)節(jié)，便很難掌握具體的操作手段，甚至不能理解部分較為煩瑣的工藝細節(jié)。一旦陷入這種學(xué)習(xí)狀態(tài)中，學(xué)生也很難產(chǎn)生創(chuàng)新的意識，最終導(dǎo)致其在實踐操作中缺乏創(chuàng)新活力。

2.2 教材未能及時更新，內(nèi)容陳舊

制陶業(yè)在我國是一項相對成熟的產(chǎn)業(yè)，行業(yè)的發(fā)展較為穩(wěn)定，但陶藝并非一成不變的事物，其天然帶有的藝術(shù)屬性注定了陶藝將始終處于更新發(fā)展中[8]。然而，大部分高校都缺乏及時更新陶藝課程教學(xué)內(nèi)容的意識，所用的教材很少進行更換，行業(yè)內(nèi)具有前瞻性的內(nèi)容，或是正在實驗中的內(nèi)容，較少在教材中提及，學(xué)生缺乏專業(yè)的獲取陶藝最新消息的渠道。久而久之，學(xué)生所學(xué)的陶藝知識，或是使用陶藝制作的技巧，被局限在十年甚至是數(shù)十年前的技術(shù)中，這種缺乏活力的保守教學(xué)方式不利于學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的推進。不僅專業(yè)學(xué)生會受到局限，非專業(yè)學(xué)生也會對陶藝產(chǎn)生錯誤的認知，不利于陶藝在學(xué)生群體以及社會群體的推廣。

2.3 課程教學(xué)隨機性較強，不夠連貫

同其他公共類學(xué)科相比，陶藝在高校中屬于“小眾”的學(xué)科，國內(nèi)開設(shè)陶藝課程的高校數(shù)量雖然在逐年增多，但仍然只占較少的比例[9]。陶藝課程缺乏足夠的教學(xué)經(jīng)驗，在教學(xué)內(nèi)容方面也未實現(xiàn)統(tǒng)一安排，往往是任課教師根據(jù)個人經(jīng)驗安排具體的教學(xué)內(nèi)容，所授課程存在隨機性過強的問題[10]。陶藝課程的側(cè)重點會因任課教師個人的喜好而發(fā)生變化，如任課教師在陶藝裝飾應(yīng)用方面經(jīng)驗頗豐，則會更傾向于從裝飾的角度講解這門課程，導(dǎo)致課程在無形中被細分，學(xué)生的學(xué)習(xí)視野有限。

2.4 對傳統(tǒng)資源挖掘不足，缺乏特色

在全世界范圍內(nèi)，陶藝都是一種受到廣泛歡迎的藝術(shù)形式，許多國家都具有成熟的制陶工業(yè)，不同國家陶藝的風(fēng)格也存在區(qū)別[11]。部分陶藝課程任課教師為了追求國際性，在講解不同國家的陶藝特點與特色技巧時均衡用力，未能突出中華民族的獨有特色，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)完陶藝課程后，對我國的陶藝發(fā)展歷程仍舊一知半解。陶藝課程中的中國特色并沒有得到凸顯，無法全面實現(xiàn)課程教學(xué)目標，不符合“立德樹人”的要求。

3 高校陶藝課程改革的創(chuàng)新策略

3.1 強化課程建設(shè)，注入創(chuàng)新精神

對于大部分非專業(yè)的學(xué)生來說，陶藝課程的學(xué)習(xí)目的并非只是掌握純熟的陶藝技巧，而是對陶藝產(chǎn)生完整了解，具備欣賞與創(chuàng)作的能力，繼承陶藝背后獨屬于中華民族的文化內(nèi)涵[12]。因此，高校陶藝課程需要引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，向?qū)W生展示具有吸引力的內(nèi)容，以創(chuàng)新的眼光介紹陶藝知識，帶領(lǐng)學(xué)生品味不同風(fēng)格的陶藝作品，使學(xué)生獲得美的體驗。為了實現(xiàn)這一目的，高校需要重構(gòu)課程內(nèi)容，從教材的編寫到教學(xué)課時的安排，均體現(xiàn)出開放、創(chuàng)新的精神，并要求教師在授課過程中，精心安排教學(xué)流程，確保陶藝課程吸引學(xué)生的注意力，使每一名來到陶藝課堂的學(xué)生都發(fā)自內(nèi)心地愛上陶藝。

在教材編寫方面，由于陶藝涉及大量復(fù)雜的工藝與技法，學(xué)校應(yīng)組織相關(guān)專業(yè)的教師聯(lián)合編寫教材，確定相對簡明的課程知識體系，并在教材中搭配直觀的圖片，輔助文字內(nèi)容的解釋，使每一項復(fù)雜拗口的工藝或技法都配有圖片[13]；必要時，學(xué)校也可以開發(fā)電子版的陶藝課程教材，將課程教學(xué)所需的圖片與視頻加入電子教材中，上傳至線上學(xué)習(xí)平臺中，供學(xué)生隨時下載學(xué)習(xí)。

在教學(xué)流程的安排方面，學(xué)校應(yīng)盡可能多地組織學(xué)生去陶藝相關(guān)的生產(chǎn)單位或藝術(shù)工作室參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的同時觀看陶制品的完整生產(chǎn)流程，親眼觀看原料如何成型、彩繪如何完成以及泥窯如何燒制等過程，建立起感性的認知[14]。當學(xué)生在實踐中切身感受到泥土的觸感、濕度、溫度后，其對陶藝材料與工藝的理解將更加深刻。

3.2 改進教學(xué)手段，鼓勵自主創(chuàng)造

同其他藝術(shù)類課程一樣，陶藝課程對學(xué)生思維的活躍度要求很高，這是由于在實踐操作環(huán)節(jié)中，學(xué)生只有具備獨立的創(chuàng)新精神，才能在自主創(chuàng)作中制作出真正有藝術(shù)價值的作品，而作品的藝術(shù)價值則能在一定程度上反映出學(xué)生在陶藝課程中的學(xué)習(xí)成果[15]。因此在陶藝課程的改革創(chuàng)新中，如何使用有效教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)造意識，使其獨立完成陶藝作品的制作，表達出獨特的藝術(shù)精神，是陶藝教師必須思考的問題。

首先，陶藝教師需具備足夠的創(chuàng)新精神，能夠在安排教學(xué)內(nèi)容時合理地利用具有新意的教學(xué)手段，營造充滿活力的課堂氛圍。比如，部分高校的陶藝教育遠離陶瓷產(chǎn)區(qū)，因而學(xué)生往往難以進入生產(chǎn)制作一線，實地考察并接觸深層次的工藝技法。在這種情形之下，學(xué)生要想獲得更多的陶藝創(chuàng)作資訊，便需要通過互聯(lián)網(wǎng)多媒體平臺來獲取，不論是圖文資料，還是創(chuàng)作視頻等，均能夠從精神層面拓寬學(xué)生的思維視野。而通過對陶藝歷史傳承、工藝技法等內(nèi)容分門別類的講解論述，能夠在實踐的同時進一步延伸并鞏固其理論知識。在此過程中，陶藝教師利用互聯(lián)網(wǎng)收集教學(xué)所需的視頻和圖片資料，一方面滿足了學(xué)生的求知欲與好奇心，另一方面使學(xué)生在教室中突破時空限制，親眼觀看陶藝生產(chǎn)的過程，對陶藝制作產(chǎn)生相對具體的認知，有利于其日后的獨立創(chuàng)作。

其次,陶藝教師在課堂上應(yīng)多采取啟發(fā)式的教學(xué)手段，鼓勵學(xué)生發(fā)表個人觀點，使學(xué)生充分掌握課堂的主導(dǎo)權(quán)。藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)通常具有較強的主觀性，不同學(xué)生在欣賞同一件藝術(shù)作品時，往往會產(chǎn)生截然不同的看法，陶藝教師在引導(dǎo)學(xué)生的過程中應(yīng)避免將自身觀點強加于學(xué)生，而是通過啟發(fā)式的教學(xué)手段逐步引導(dǎo)學(xué)生梳理自身的欣賞體會，并從中汲取藝術(shù)創(chuàng)造的靈感。為此，陶藝教師一方面要盡可能多地為學(xué)生提供欣賞素材，使學(xué)生對不同風(fēng)格、不同文化背景的陶藝作品產(chǎn)生一定了解，積累足夠的欣賞基礎(chǔ)；另一方面，陶藝教師也要給予學(xué)生足夠的自主創(chuàng)作空間，在理論教學(xué)的同時穿插實踐操作環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生大膽使用自己喜歡的造型、紋飾與色彩創(chuàng)造出獨一無二的作品，即使學(xué)生所用的工藝與技巧并不成熟，教師也要給予鼓勵，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造活力。

3.3 推動學(xué)科交叉，開展綜合實踐

學(xué)科交叉是時下熱門的教育議題之一，隨著各個學(xué)科領(lǐng)域研究的成熟，學(xué)科交叉的價值逐漸顯現(xiàn)出來，某幾個看似缺乏關(guān)聯(lián)的學(xué)科在融合的過程中很可能產(chǎn)生意想不到的效果。在現(xiàn)代教育背景下，陶藝課程也具備一定的學(xué)科交叉潛力，除了與其他藝術(shù)類學(xué)科進行交叉外，陶藝課程與建筑、化工等學(xué)科的交叉也存在研究價值。因此，在組織陶藝課程的教學(xué)時，教師不僅要思考如何將本學(xué)科的知識概念講解清楚，以及如何引導(dǎo)學(xué)生在動手實踐中發(fā)揮出創(chuàng)造活力，還要思考如何培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力。目前，陶藝課程的跨學(xué)科研究較少，大多只是某個制作工藝被應(yīng)用于其他學(xué)科，如建筑裝飾行業(yè)中使用的浮雕、鏤雕等，或是其他手工業(yè)中使用的青花、粉彩、新彩、色釉等，說明陶藝課程的跨學(xué)科研究潛能還有待挖掘。面對非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，陶藝課程教師可以鼓勵學(xué)生在專題活動中考慮與自身所學(xué)專業(yè)相結(jié)合，鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力，即使有些設(shè)想在他人看來有些不可思議，教師也要予以鼓勵，并指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當前技術(shù)發(fā)展的水平思考如何將設(shè)想落地。

4 結(jié)語

綜上所述，在新時期教育背景下，高校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求越來越多樣，陶藝課程剛好是一門既能滿足學(xué)生求知欲，也能宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，在培育學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)方面具有突出優(yōu)勢。高校教師應(yīng)重視陶藝課程，根據(jù)陶藝課程的特殊需求設(shè)計教學(xué)方案。只有實現(xiàn)課程內(nèi)容的改革創(chuàng)新，高校教師才能將陶藝課程的教育價值充分發(fā)揮出來。