音樂是我國民族文化體系的核心內(nèi)容，也是促進文化傳承和發(fā)展的一大載體。現(xiàn)今，我國新媒體技術(shù)快速更新，基于新媒體環(huán)境的音樂文化傳播模式越來越多。這一變化導(dǎo)致人們學習音樂文化的方式發(fā)生了變化。新媒體技術(shù)能夠促進文化傳播和資訊交互。如何合理運用新媒體技術(shù)促進我國民族音樂的大范圍傳播是值得人們深思的問題?，F(xiàn)首先對民族音樂的審美性進行分析，其次基于新媒體環(huán)境提出一系列有效的民族音樂文化傳播策略，旨在從根本上促進我國民族音樂審美與文化傳播體系的完善和發(fā)展。

審美不僅指感受美，還指感知美，其是人們追求美的一大方式[1]。審美教育，是帶領(lǐng)人感覺美和創(chuàng)新美的教育模式。通過民族音樂審美，人們往往可以實現(xiàn)生命和美學思想的升華，這也是我國傳統(tǒng)文化體系的主要內(nèi)容?，F(xiàn)如今，我國新媒體技術(shù)不斷發(fā)展和完善，社會各個領(lǐng)域的發(fā)展都和新媒體息息相關(guān)，民族音樂也是如此。新媒體的出現(xiàn)不僅改變了民族音樂文化的傳播渠道，還優(yōu)化了民族音樂文化的傳播內(nèi)容。因此，探索新媒體環(huán)境下的民族音樂審美與文化傳播策略十分重要。

民族音樂蘊含著獨特的審美理念和豐富的文化內(nèi)涵

民族音樂文化博大精深，其文化內(nèi)涵往往通過民族音樂審美彰顯出來。哲學強調(diào)自然和人的和諧發(fā)展，哲學家不僅可以深刻了解“人道”，還可以進行“天道”定位，以“中庸”理念發(fā)展民族音樂審美觀[2]。如今人們從社會發(fā)展、人與大自然和諧相處等方面進行音樂審美觀的升華，達到了很高的審美境界。我國民族音樂文化有著獨特的審美觀和豐富的文化內(nèi)涵，往往自成一派，脫離了音樂藝術(shù)范疇。

新媒體環(huán)境下民族音樂美的具體體現(xiàn)

民族音樂的獨特美

我國民族音樂往往和古代詩詞有一定聯(lián)系，因此民族音樂具有詩詞的特性和意蘊。我國民族音樂和古代詩詞融合發(fā)展，主要歷經(jīng)兩大時期。第一個時期是音樂詩化期，從兩漢到隋唐，以詩寫樂的模式得到發(fā)展和完善。這個階段，音樂創(chuàng)作者利用詩詞進行創(chuàng)作，結(jié)合詩詞節(jié)奏創(chuàng)作音樂作品，但必須確保詩作足夠好，這是以詩寫樂的基本前提。第二個時期是詩的音樂化期，從唐宋到明清，以樂填詞是音樂創(chuàng)作的主要特點。該時期，詞曲創(chuàng)作者將以往流傳的、人們支持的、格式和板式確定的曲調(diào)當成基礎(chǔ)作品進行創(chuàng)作，創(chuàng)作出音樂作品之后再融入合適的詩詞[3]。品質(zhì)好的曲子未必由很多好的詩詞組成，但是好的音樂作品中蘊含的詩詞一定很好，而民族音樂的詩樂化屬性也是基于人為環(huán)境形成的。我們要想全面認識民族音樂的美，就需要結(jié)合古代詩詞文學，充分挖掘、分析民族音樂的獨特性。

民族音樂的旋律之美

民族音樂旋律可以體現(xiàn)出民族音樂文化的獨特性，充分展現(xiàn)人們的思想和內(nèi)心情感，是人們思想情感的一大核心載體，其不僅和我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展息息相關(guān)，還與勞動人民的日常生活和精神品質(zhì)密不可分[4]。由于我國是一個多民族國家，各民族都有自己獨特而優(yōu)美的旋律，因此中國民族音樂旋律十分豐富。

民族音樂的意境之美

“意境”這個詞出現(xiàn)已久，文學家往往將文藝作品創(chuàng)作與意境展現(xiàn)融合在一起，給予人們想象的空間，使文學作品充滿審美趣味。音樂作品中展現(xiàn)出的境界和情調(diào)被稱作意境。在我國傳統(tǒng)音樂文化體系中，意境是很重要的。我國民族音樂文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，每個人對民族音樂文化所展現(xiàn)出的意境的理解都不同，民族音樂的意境美非常突出。

新媒體環(huán)境下民族音樂文化的傳播策略分析

精準定位民族音樂文化傳播內(nèi)容

現(xiàn)如今，新媒體技術(shù)的優(yōu)勢非常明顯，其具有傳播范圍廣、時效快、內(nèi)容多元化等特性，能夠轉(zhuǎn)變我國民族音樂文化的傳播模式，顯現(xiàn)出和以往不同的文化傳播特征。新媒體環(huán)境下的民族音樂文化傳播要改變以往“廣種薄收”的模式和理念，通過文化精準定位，吸引更多受眾[5]。

第一，要合理運用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析技術(shù)、云計算平臺等，以民族音樂受眾為核心主體，研究新媒體背景下民族音樂受眾的相關(guān)信息，了解新媒體環(huán)境下民族音樂受眾的需求、消費目標、愛好、行為方式和思想觀念等，為后期宣傳民族音樂文化提供依據(jù)[6]。例如，“網(wǎng)易云音樂”App是時下流行的音樂播放軟件，其根據(jù)音樂文化傳播的根本要求，采用大數(shù)據(jù)技術(shù)和深度學習模式來打造面向各個網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的服務(wù)，不僅具有彈性伸縮、高效運維等功能，還具有視頻、資訊推送以及反欺詐等功能，這些功能為“網(wǎng)易云音樂”App的正常運營奠定了基礎(chǔ)，促進了音樂文化的傳播和發(fā)展。

第二，要全面掌握新媒體環(huán)境下民族音樂受眾的實際情況，包括他們的文化觀念、心理特征、行為習慣等，進而全面彰顯利用新媒體技術(shù)傳播民族音樂文化的優(yōu)勢，收集目標群體對民族音樂文化作品的反饋，進行對民族音樂文化傳播內(nèi)容進行定位，以獲得更多目標群體的青睞，打造現(xiàn)代化新型民族音樂文化傳播系統(tǒng)，實現(xiàn)新媒體環(huán)境下民族音樂文化的大范圍、全方位傳播。

持續(xù)創(chuàng)新民族音樂文化的傳播內(nèi)容

不論是什么樣的文化形態(tài)，要想對其進行傳播和宣傳，就必須在長時間的創(chuàng)新發(fā)展中積極變革。因為只有具有現(xiàn)代化和人文特性的文化，才能有強大的生命力，我國民族音樂文化也是如此。要想使更多人特別是年輕人主動了解和學習我國傳統(tǒng)民族音樂文化，體會其藝術(shù)魅力，就必須將傳統(tǒng)民族音樂文化元素與現(xiàn)代化音樂文化元素融合起來，找到各個國家以及各個民族的音樂文化精華，并對其進行創(chuàng)新，以促進我國民族音樂文化的傳播，彰顯新媒體傳播音樂文化的優(yōu)勢。一方面，要從民族音樂文化傳播內(nèi)容入手進行創(chuàng)新，實現(xiàn)西方音樂元素和民族音樂創(chuàng)作的有效結(jié)合，并在不斷優(yōu)化民族音樂作曲技法的基礎(chǔ)上保留傳統(tǒng)文化精華，豐富現(xiàn)代文化內(nèi)容。另一方面，要從民族音樂文化傳播形式和模式入手進行創(chuàng)新，合理運用現(xiàn)代化新媒體媒介，優(yōu)化民族音樂文化內(nèi)容，以吸引更多人關(guān)注。

不斷優(yōu)化民族音樂文化品牌營銷方法

基于新媒體環(huán)境，采取措施提高民族音樂文化的流行度和影響力，充分展現(xiàn)民族音樂文化的魅力，這是新媒體背景下民族音樂文化傳播者需要關(guān)注的問題。針對該問題，新媒體民族音樂文化傳播者要創(chuàng)新運用現(xiàn)代化文化傳播品牌營銷模式和方法，凸顯新媒體快速傳播文化的優(yōu)勢，形成現(xiàn)代化民族音樂文化品牌，擴大我國民族音樂文化的傳播范圍[7]。一方面，我國民族音樂文化品牌營銷傳播屬于一大知識科普手段，可以運用各種傳播媒介組織開展民族音樂文化宣傳和知識教育活動，也可以定期或者不定期地開展民族音樂文化傳播專題講座等。其能夠促進音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，使其面向全社會傳播和發(fā)展，讓更多人主動了解和借鑒優(yōu)秀民族音樂文化作品，擴大受眾規(guī)模。另一方面，新媒體民族音樂文化傳播者必須時刻了解民族音樂文化創(chuàng)新和發(fā)展的情況，打造民族音樂文化品牌。此外，要充分發(fā)揮社會名人效應(yīng)和明星效應(yīng)，促進民族音樂文化品牌傳播。通過開展歌唱比賽、舉辦民族音樂文化節(jié)來宣傳我國民族音樂文化品牌，促進民族音樂文化傳播，增強民族音樂文化的社會影響力。

培養(yǎng)民族音樂文化傳播人才

“發(fā)展才是硬道理”，這句話引申到我國民族音樂文化傳播領(lǐng)域也同樣適用，不論是哪種類型的文化傳播和發(fā)展，都要將人作為載體[8]。新媒體環(huán)境下，民族音樂文化傳播的易變要素是人，而不是技術(shù)。因此，要將對民族音樂文化傳播人才的教育和能力培訓(xùn)當作核心工作，為后期新媒體環(huán)境下民族音樂文化的大范圍傳播提供依據(jù)，達到代際傳遞和傳播的目的。

第一，民族音樂文化管理部門要主動提供資金，創(chuàng)造條件，設(shè)立專門的民族音樂傳承人才教育和培養(yǎng)部門，從而培養(yǎng)更多優(yōu)秀的音樂專業(yè)人才，將其送入表演劇團和業(yè)余社團，確保民族音樂文化有足夠數(shù)量的傳承人。如今我國民族音樂文化管理部門的重要工作之一就是加強對民族音樂藝人表演能力的培養(yǎng)，為年輕藝術(shù)家傳承方法和經(jīng)驗，并且邀請著名藝人親自輔導(dǎo)，增強年輕藝術(shù)家的表演能力，提高民族音樂傳承人的綜合質(zhì)量。例如，可以聯(lián)合各類高校設(shè)立專業(yè)的民族音樂必修和選修課程，邀請比較著名的音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人親自到園為學生進行知識講解和音樂文化傳授，確保高?？梢耘囵B(yǎng)出更多優(yōu)秀人才，促進民族音樂文化的活態(tài)傳承和大范圍傳播。

第二，要推動民族音樂文化進入校園課堂，以民族音樂文化教育促進民族音樂文化傳承和傳播，激發(fā)更多的人了解和學習民族音樂文化的興趣，為社會培養(yǎng)出足夠多的民族音樂文化傳承人，確保民族音樂文化后繼有人，從根本上起到傳承、弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族音樂文化的作用。

第三，要培養(yǎng)專業(yè)的民族音樂文化傳播者以及音樂創(chuàng)作者，離不開投資者以及職業(yè)經(jīng)理人的支持，這樣才能順利完成對現(xiàn)代化民族音樂文化的資源挖掘[9]。

促進民族音樂文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

在我國民族音樂文化發(fā)展的過程中，商業(yè)驅(qū)動發(fā)揮了重要作用，在新媒體環(huán)境下進行我國民族音樂文化傳播，必須確保其面向全社會，不論是民族音樂文化創(chuàng)作，還是通過商業(yè)模式營利及市場發(fā)展，都要打造出系統(tǒng)化、鏈條化的文化產(chǎn)業(yè)鏈，還要深入民族音樂文化作品的策劃、創(chuàng)作、發(fā)行、銷售和服務(wù)等環(huán)節(jié)，確保民族音樂文化能夠基于新媒體廣泛傳播[10]。第一，我國民族音樂文化屬于一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我國政府和相關(guān)部門必須認清其作用和價值，落實好文化復(fù)查和傳承、傳播工作，且要建立健全人才激勵機制，優(yōu)化各種獎勵措施，確保我國民族音樂文化事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。第二，要引入優(yōu)質(zhì)社會資源，增強各種社會機構(gòu)和相關(guān)人員投資和發(fā)展民族音樂文化的有效性，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使民族音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和融媒體技術(shù)運用有效結(jié)合在一起。第三，必須堅持精品觀念，形成一體化的民族音樂文化產(chǎn)品線，在創(chuàng)作民族音樂文化作品以及進行文化傳播的時候，著重打造精品，使其達到現(xiàn)代化民族音樂的審美要求，確保其得到市場支持和認可。第四，要強化音樂文化服務(wù)意識，合理利用新媒體技術(shù)，為民族音樂文化產(chǎn)品奠定基礎(chǔ)，并且要提供多種民族音樂文化傳播服務(wù)功能模塊?？傊?，在新媒體環(huán)境下，民族音樂文化傳播一定要跟隨社會經(jīng)濟發(fā)展的腳步，滿足大眾需求。

加大民族音樂文化傳播管理及知識宣傳力度

大量實踐表明，通過加強民族音樂文化傳播管理，可以促進民族音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使得民族音樂文化在新媒體環(huán)境下快速發(fā)展。例如，采取多元公共管理措施，創(chuàng)建新媒體網(wǎng)絡(luò)文化傳播平臺，可以提高我國民族音樂文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的市場競爭力?，F(xiàn)如今，加強文化宣傳非常重要，特別是在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和新媒體技術(shù)快速發(fā)展的環(huán)境下，信息傳播便捷、高效，更要加強文化傳播及管理。

綜上所述，我國民族音樂文化的審美價值獨特，審美要素也很豐富，要想突出這一審美優(yōu)勢，深入挖掘其審美內(nèi)容，就必須對其進行宣傳。要合理運用新媒體技術(shù)和平臺，創(chuàng)新和豐富民族音樂文化的傳播方式，抓住發(fā)展機遇，抵御各種風險，研究和合理運用新媒體環(huán)境下的各種音樂文化傳播策略，做好合理規(guī)劃、精準運用、有效安排，實現(xiàn)我國民族音樂文化可持續(xù)發(fā)展和大范圍傳播的目標，使得我國民族音樂文化展現(xiàn)現(xiàn)代化魅力，促進我國民族音樂文化事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

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【課題項目】山東管理學院2021年度校級教學研究項目“‘課程思政視域下高校通識類音樂課程教學改革路徑研究”（項目編號：YJG2021-15）。

【作者簡介】黃曉晴（1988—），女，博士，講師，研究方向：音樂教育、藝術(shù)管理。