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        動(dòng)物組織學(xué)與胚胎學(xué)課程思政的探討與實(shí)踐

        2023-03-30 00:48:56李富寬呂慎金
        高教學(xué)刊 2023年9期
        關(guān)鍵詞:育人課程教育

        李富寬,趙 麗,高 倩,王 慧,呂慎金*

        (1.臨沂大學(xué)農(nóng)林科學(xué)學(xué)院,山東臨沂 276000;2.臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院,山東臨沂 276000)

        思想政治教育是高等教育工作的重要內(nèi)容,也是高校貫徹立德樹(shù)人要求的重要環(huán)節(jié)[1]。2016 年12 月,習(xí)近平總書(shū)記在高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題,要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,”同時(shí)指出“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待,其他各門課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[2]。因此,加強(qiáng)高校思政育人工作,不僅是思政教師的基本職責(zé),也是全體教師育人的本質(zhì)要求。

        課程思政是當(dāng)前中國(guó)高校思想政治工作新的模式與理念[3],是在專業(yè)教學(xué)過(guò)程中,挖掘不同學(xué)科和專業(yè)課程的思想政治元素,將理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等貫穿專業(yè)課程教育教學(xué)全過(guò)程,推進(jìn)思想政治教育和知識(shí)體系教育的有機(jī)結(jié)合[4],從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值引領(lǐng)和能力提升的有機(jī)統(tǒng)一。從廣義上說(shuō)是思政課和其他課程的統(tǒng)一體,狹義上說(shuō)是思政課之外的其他課程[5]。其在運(yùn)行過(guò)程中既要依賴于各門課程全方位配合,又要全體師生積極參與,還要達(dá)到對(duì)學(xué)生德智體美勞的全方位影響,同時(shí)也是一個(gè)終身學(xué)習(xí)和教育的過(guò)程[6]。課程思政具有專業(yè)知識(shí)和思政要素的有機(jī)融合、課程思政與思政課程的互補(bǔ)、教學(xué)主體是全體專業(yè)教師、主講教師是自愿自覺(jué)承擔(dān)立德樹(shù)人任務(wù)以及重視思政課程和其他課程交叉與聯(lián)系五個(gè)特征[7]。這其中將思政元素融入課程教學(xué)和教學(xué)改革各環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)講授和意識(shí)形態(tài)教育及政治教育的結(jié)合,可以很好地改變我國(guó)高校長(zhǎng)期以來(lái)形成的思想政治教育和專業(yè)教學(xué)“兩張皮”現(xiàn)象[8],實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人潤(rùn)物無(wú)聲的效果,同時(shí)也符合當(dāng)下構(gòu)建“全程、全員、全方位”育人的大思政教育格局。

        一 動(dòng)物組織學(xué)與胚胎學(xué)課程思政的重要性

        (一)學(xué)科特點(diǎn)

        動(dòng)物組織學(xué)與胚胎學(xué)是動(dòng)物科學(xué)及動(dòng)物醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)主干課程,其內(nèi)容包括動(dòng)物組織學(xué)和動(dòng)物胚胎學(xué)兩部分,是研究動(dòng)物機(jī)體組織微細(xì)結(jié)構(gòu)、相關(guān)功能及個(gè)體發(fā)生發(fā)育規(guī)律的一門課程。課程旨在讓學(xué)生熟悉機(jī)體微細(xì)結(jié)構(gòu),樹(shù)立結(jié)構(gòu)決定功能的科學(xué)理念,在認(rèn)識(shí)機(jī)體微細(xì)結(jié)構(gòu)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀念和動(dòng)態(tài)發(fā)展的科學(xué)理念。動(dòng)物組織學(xué)與胚胎學(xué)專業(yè)性強(qiáng),以形態(tài)與結(jié)構(gòu)描述為主要特點(diǎn),教學(xué)內(nèi)容繁多抽象、難于理解,學(xué)習(xí)難度大,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,常出現(xiàn)偏重知識(shí)技能傳授而忽視思想道德、價(jià)值情懷及人格塑造的現(xiàn)象。因此,挖掘課程中的思政元素,創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì),使思政元素與課程專業(yè)知識(shí)有機(jī)融合,既能加深學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的理解和掌握,培養(yǎng)對(duì)專業(yè)的熱愛(ài),也能幫助學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)精神,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,提高職業(yè)素養(yǎng),以達(dá)到兩者同向同行、共同提高的效果。

        (二)學(xué)情特點(diǎn)

        動(dòng)物組織學(xué)與胚胎學(xué)課程一般在大一下學(xué)期開(kāi)課,是大學(xué)生走進(jìn)校園后最早接觸的專業(yè)課程之一,也是學(xué)習(xí)動(dòng)物病理學(xué)、動(dòng)物藥理學(xué)、動(dòng)物生理學(xué)及動(dòng)物產(chǎn)科學(xué)等課程的基礎(chǔ)。大學(xué)階段是人生的重要學(xué)習(xí)階段,在這一階段,大一學(xué)生從簡(jiǎn)單繁忙的高中生活進(jìn)入獨(dú)立自由的大學(xué)生活,是個(gè)人“三觀”、科學(xué)思維、人文精神和道德素養(yǎng)等形成的重要時(shí)期,此時(shí)的培養(yǎng)往往具有“啟蒙”的意義;同時(shí)這一階段學(xué)習(xí)中學(xué)生會(huì)受到高中遺留的重知識(shí)、輕素質(zhì)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式影響,制約了素質(zhì)教育的實(shí)施。因此,大一階段利用好專業(yè)課堂教育的主陣地、主渠道作用,挖掘?qū)I(yè)課的思政元素,強(qiáng)化其思政內(nèi)涵,能形成較好的協(xié)同育人效應(yīng)。

        (三)教育現(xiàn)狀

        當(dāng)下大學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提升,要求我們?cè)谡n程講授中對(duì)學(xué)生要有清晰的了解和把握才能有更好的講授效果,同時(shí)這也可以提高我們的教學(xué)水平。現(xiàn)在大學(xué)生自學(xué)和信息查詢能力都比較強(qiáng),在授課中如果只是單純枯燥地講述,學(xué)生很難保持長(zhǎng)時(shí)間專注,也就很難保證講授的效果。因此,在講授專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),結(jié)合教師自身的文化內(nèi)涵,聯(lián)系社會(huì)實(shí)例,或?qū)Ρ戎形魑幕R(shí),可以吸引學(xué)生的注意力,提高教學(xué)的效果。

        二 動(dòng)物組織學(xué)與胚胎學(xué)課程蘊(yùn)含的思政元素

        (一)愛(ài)國(guó)主義與人文精神

        醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的雙重屬性[9],許多愛(ài)國(guó)主義和人文精神的要素始終貫穿在動(dòng)物組織學(xué)與胚胎學(xué)的發(fā)展過(guò)程中。有意識(shí)地在課堂設(shè)計(jì)中引入我國(guó)科學(xué)家在動(dòng)物組織學(xué)與胚胎學(xué)研究中的貢獻(xiàn),并對(duì)其堅(jiān)持不懈的科學(xué)探索過(guò)程進(jìn)行講解,可以提升學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)求知欲望,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義熱情和追求科學(xué)真理的精神。例如在講解緒論部分的學(xué)科發(fā)展歷史時(shí),可以介紹我國(guó)兩位科學(xué)家湯爾和、馬文昭的事例,其中湯爾和雖在組織學(xué)、解剖學(xué)等方面做出巨大貢獻(xiàn),但因舍棄國(guó)家,投靠日本,淪為漢奸,留下一世罵名;而馬文昭先生同樣貢獻(xiàn)巨大,卻心系人民,還研究了戒除鴉片的診斷和治療方法,流芳后世。

        (二)敬畏生命與關(guān)愛(ài)健康

        有些大學(xué)生對(duì)生命缺乏系統(tǒng)、科學(xué)和理性的認(rèn)識(shí),認(rèn)為生命是自然而然的存在,從而不能理解和尊重生命[10]。學(xué)習(xí)動(dòng)物組織學(xué)與胚胎學(xué)的理論知識(shí)和操作技能,可以讓大學(xué)生感受生命的神奇與來(lái)之不易,從而尊重生命、敬畏生命和關(guān)愛(ài)生命,珍惜包括動(dòng)物在內(nèi)的每一個(gè)生命個(gè)體,既不能任意剝奪殘?zhí)て渌?,也不能自暴自棄、自我放棄生命,具有博?ài)、擔(dān)當(dāng)和仁道的責(zé)任意識(shí)和構(gòu)建人、動(dòng)物與自然和諧共處的一體化理念。例如,在講授精子及胚胎形成過(guò)程時(shí),闡述每一個(gè)生命的孕育都經(jīng)過(guò)了激烈競(jìng)爭(zhēng)和篩選過(guò)程,每一個(gè)過(guò)程都受到基因的精準(zhǔn)調(diào)控,而且還經(jīng)受了各種致畸因子的考驗(yàn),一旦調(diào)控失敗就會(huì)出現(xiàn)唇裂、連體胎等一系列先天畸形問(wèn)題??梢哉f(shuō)每一個(gè)生命都是歷經(jīng)重重磨難才來(lái)到人世間的,這本就是值得敬畏的過(guò)程。在講授石蠟切片制備時(shí),舉例我國(guó)每年要處死很多實(shí)驗(yàn)動(dòng)物,在上海郊區(qū)有一座實(shí)驗(yàn)動(dòng)物紀(jì)念碑,科研人員常來(lái)獻(xiàn)花默哀、致敬,告誡同學(xué)要珍惜實(shí)驗(yàn)資料、重視動(dòng)物福利。

        (三)執(zhí)著追求與獻(xiàn)身科學(xué)

        動(dòng)物科學(xué)與動(dòng)物醫(yī)學(xué)均是一種學(xué)科門類多、環(huán)節(jié)復(fù)雜和實(shí)踐性強(qiáng)的實(shí)用科學(xué),僅憑興趣無(wú)法學(xué)通學(xué)透,還需要執(zhí)著追求、獻(xiàn)身科學(xué)的精神。動(dòng)物組織學(xué)與胚胎學(xué)本身就是一門不斷創(chuàng)新發(fā)展的學(xué)科,這些發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)家的刻苦鉆研與執(zhí)著創(chuàng)造。在新技術(shù)、新方法不斷涌現(xiàn)的今天,作為教師,我們應(yīng)既要做好知識(shí)的傳播,又應(yīng)滲透科學(xué)發(fā)展的前沿,以此鍛煉大學(xué)生的科學(xué)精神,促進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)及探究能力的提升。如我國(guó)第一位獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家屠呦呦,為了發(fā)現(xiàn)具有抗瘧疾作用的青蒿素,經(jīng)歷了190 多次的失敗后才在乙醚提取物中發(fā)現(xiàn)的。又如在利用細(xì)胞培養(yǎng)技術(shù)體外構(gòu)建機(jī)體組織或器官,替代患者缺損的組織或器官延長(zhǎng)患者生命時(shí),組織工程皮膚已廣泛用于燒傷、皮膚靜脈性潰瘍等疾病的治療;而軟骨、肌腱、骨骼肌和血管等軟組織工程卻仍處于探索和研究中;馬歇爾和沃倫在驗(yàn)證幽門螺旋桿菌的致病性假說(shuō)時(shí),以身試毒,親自吞下一試管培養(yǎng)菌,隨后出現(xiàn)了胃痛、惡心和嘔吐等癥狀,并最終驗(yàn)證了假說(shuō),同時(shí)也獲得了2005 年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

        (四)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)與辯證思維

        教師應(yīng)培養(yǎng)教育學(xué)生善于觀察、獨(dú)立思考和勤于發(fā)現(xiàn)的科學(xué)創(chuàng)新與批判性辯證思維。鼓勵(lì)同學(xué)們應(yīng)該大膽探索、追求并堅(jiān)持真理,不盲從、不迷信。如通過(guò)對(duì)H-E染色步驟的講解,可以讓學(xué)生明白做科學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)等。也可以對(duì)教材中的不當(dāng)之處進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和糾正。如心室浦肯野纖維的分布(應(yīng)為心室壁全層而非心內(nèi)膜下層)、胸腺小體的形成(胸腺上皮細(xì)胞反復(fù)包繞毛細(xì)血管,亦為形成的一種機(jī)制)、胚泡從透明帶脫出的機(jī)制(物理性掙脫而非化學(xué)性溶解)和羊水的產(chǎn)生(來(lái)源為母體的血漿而非羊膜細(xì)胞分泌)等。

        (五)團(tuán)結(jié)協(xié)作與集體意識(shí)

        社會(huì)有分工,崗位各不同,我們每個(gè)人都要具有良好的集體意識(shí)和協(xié)作精神,應(yīng)該守好個(gè)人崗位,做好本職工作。正如我們的生命機(jī)體是一個(gè)相互聯(lián)系、密切協(xié)作的有機(jī)整體,小到每一個(gè)細(xì)胞都在為機(jī)體默默付出,都是不可或缺的一份子。如我們機(jī)體的樹(shù)突細(xì)胞,在處理抗原時(shí)會(huì)形成MHC 與抗原肽結(jié)合的復(fù)合物,進(jìn)而可以被Th 細(xì)胞表面的TCR-CD4 分子所識(shí)別,樹(shù)突細(xì)胞正是通過(guò)這種方式便將抗原信息傳遞給了T 細(xì)胞,以幫助T 細(xì)胞識(shí)別抗原。

        三 課程思政在動(dòng)物組織學(xué)與胚胎學(xué)課程中的實(shí)施

        為將課程思政貫穿教學(xué)全過(guò)程,我們主要通過(guò)教師主體的思政意識(shí)、教學(xué)大綱與教案融入、課堂教學(xué)開(kāi)展、第二課堂思政融入教育、構(gòu)建多元化課程考核和全過(guò)程思政育人涵蓋方面展開(kāi)實(shí)施(圖1)。

        圖1 課程思政的具體實(shí)施

        (一)教師主體的課程思政意識(shí)學(xué)習(xí)與提高

        教師作為課程思政的直接參與者和知識(shí)傳授者,是課程思政實(shí)施的主體,其道德文化及能力水平直接制約著課程思政的實(shí)效性[11]。因此,課程思政的實(shí)施首先要求教師具備課程思政的素養(yǎng)。在課程思政實(shí)施過(guò)程中,首先從育人目標(biāo)開(kāi)始,深刻剖析國(guó)家至學(xué)校各層面相關(guān)文件及管理規(guī)定,尋找可以在本門課程中借鑒的方法和思路,定期開(kāi)展各種教學(xué)合作研討,積極參加各種培訓(xùn)研修、名師示范和教學(xué)觀摩等活動(dòng),提高我們的思政素養(yǎng)發(fā)展意識(shí)和動(dòng)力。其次是注重加強(qiáng)與思政課教師的溝通與交流,為我們提供必要的教學(xué)內(nèi)容和方法指導(dǎo),這樣可以提高我們講授時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)而提升課程思政的教育效果[12]。

        (二)教學(xué)大綱及教案的思政元素融入

        課程思政是一種教育理念和一種教學(xué)思維,而不是課程和思政的簡(jiǎn)單疊加,因此不能教條機(jī)械地將思政內(nèi)容插入課堂教學(xué),而是需要不斷地進(jìn)行摸索、思考、設(shè)計(jì)與優(yōu)化[13]。教學(xué)大綱是課程教學(xué)的基本依據(jù),要以課程思政為指導(dǎo)思想優(yōu)化課程教學(xué)大綱。從專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)開(kāi)始,到教學(xué)內(nèi)容組織、教學(xué)方法安排和教學(xué)效果評(píng)價(jià)等進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì),將相關(guān)思政元素融入教學(xué)全過(guò)程,并細(xì)化到各章節(jié)知識(shí)點(diǎn)[14]。在教學(xué)大綱中加入思政教育的目標(biāo),編寫與教學(xué)設(shè)計(jì)章節(jié)相對(duì)應(yīng)的課程思政教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。然后再對(duì)教案進(jìn)行設(shè)計(jì),不斷查閱相關(guān)資料,尋找與本學(xué)科知識(shí)體系與德育體系的關(guān)聯(lián)點(diǎn),挖掘其中的思政元素,撰寫典型教學(xué)案例,明確案例的切入時(shí)間和切入手段,優(yōu)化教學(xué)全過(guò)程,使專業(yè)知識(shí)與思政元素相輔相成、完美融合。

        (三)教學(xué)方法及教學(xué)手段的靈活應(yīng)用

        課堂是實(shí)施課程思政的主陣地、主渠道,良好的教學(xué)方法和教學(xué)手段是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。為確保思政教育效果,在課堂教授過(guò)程中以案例、視頻和閱讀資料等為載體,注重多種教學(xué)方法和教學(xué)手段的應(yīng)用,將思政教育融入專業(yè)知識(shí)講解,讓課堂活起來(lái)。根據(jù)專業(yè)特點(diǎn),把講授、討論、探究及翻轉(zhuǎn)課堂等靈活融入課堂教學(xué),討論與探究可以增加師生及同學(xué)之間的互動(dòng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量;翻轉(zhuǎn)課堂可以讓老師根據(jù)課程實(shí)際,搜索資料,自然地將思政元素案例帶入教學(xué),做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果;對(duì)于老師講授而言,針對(duì)這門課程比較嚴(yán)謹(jǐn)枯燥的特點(diǎn),適當(dāng)提高語(yǔ)言藝術(shù)、增強(qiáng)教學(xué)幽默感和節(jié)奏感則也非常必要[15]。

        (四)第二課堂的思政元素融入

        第二課堂包括社團(tuán)活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練等教學(xué)課堂之外的活動(dòng),是課程體系的重要環(huán)節(jié),占據(jù)了學(xué)生在校的大部分時(shí)間,在大學(xué)生的學(xué)習(xí)提高中發(fā)揮著重要作用。第二課堂中,通過(guò)指導(dǎo)與課程相關(guān)的學(xué)科競(jìng)賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、關(guān)于組織切片的形態(tài)學(xué)繪圖大賽及大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生欣賞生命形態(tài)的美感,體會(huì)組織結(jié)構(gòu)的奧妙,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,以及勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。尤其組織形態(tài)繪圖大賽,可以形象而直觀地表述文字所難以說(shuō)清的內(nèi)容,更深刻地體會(huì)生命機(jī)體微觀世界的奧妙,融會(huì)貫通,有效鞏固課堂的講解。其次,還通過(guò)寵物醫(yī)院觀摩實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)室安全教育等強(qiáng)化敬畏生命、崇實(shí)尚德的育人效果。

        (五)融入思政元素的教學(xué)評(píng)價(jià)

        目前,課程思政的建設(shè)還需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和持續(xù)的改進(jìn),在這個(gè)過(guò)程中需要來(lái)自學(xué)校、學(xué)院、教師、學(xué)生及就業(yè)單位等不同層面的反饋[16]。因此,構(gòu)建綜合性、多元化的科學(xué)考核評(píng)價(jià)體系就非常重要。形成性評(píng)價(jià)是近年來(lái)廣受教育界認(rèn)可的一種教學(xué)評(píng)價(jià)體系,主要是為引導(dǎo)教學(xué)過(guò)程的正確、完善,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的一種評(píng)價(jià)[17-18]。我們?cè)趯?shí)施的形成性評(píng)價(jià)體系中,其主體包含了學(xué)生、相關(guān)管理人員及教師等,同時(shí)讓目標(biāo)體系涵蓋課前練習(xí)、課堂測(cè)試、階段考試、實(shí)驗(yàn)考試及期末終測(cè),側(cè)重對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的考核,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,在評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果的同時(shí),也可以較好地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力與素質(zhì)提升的目標(biāo)。

        四 實(shí)踐效果

        動(dòng)物組織學(xué)與胚胎學(xué)實(shí)施課程思政后,重新修訂了課程簡(jiǎn)介和教學(xué)大綱,更新了教學(xué)內(nèi)容、教案和課件,對(duì)教學(xué)手段、教學(xué)方法重新進(jìn)行了設(shè)計(jì)優(yōu)化,并重構(gòu)和完善了課程評(píng)價(jià)內(nèi)容。實(shí)施課程思政后,課堂上學(xué)習(xí)氣氛更好了,學(xué)生對(duì)比較枯燥的形態(tài)學(xué)知識(shí)也有了學(xué)習(xí)和討論的積極性,也能更好地將形態(tài)結(jié)構(gòu)和功能機(jī)理建立聯(lián)系。同時(shí),在潛移默化中強(qiáng)化了大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和人文精神,培養(yǎng)了學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)的理想信念、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、執(zhí)著追求的探索精神和求真務(wù)實(shí)的辯證思維,使思政教育理念成為了學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的“調(diào)節(jié)劑”和“催化劑”,顯現(xiàn)了專業(yè)育人和思想育人的同向同行、共同提高的效果。

        五 結(jié)束語(yǔ)

        課程思政是新時(shí)代的育人要求,也是高校教師的新任務(wù),讓每門課程、每位老師都參與其中,共同構(gòu)建全員、全程及全方位的育人格局。在動(dòng)物組織與胚胎課程教學(xué)中融入思政元素,使教書(shū)與育人有機(jī)結(jié)合,既有利于培養(yǎng)大學(xué)生扎實(shí)的理論知識(shí),也有利于培養(yǎng)大學(xué)生的高尚人文素養(yǎng)。當(dāng)然,思政元素的融入還是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程,還需要在不斷的教學(xué)過(guò)程中繼續(xù)探索和實(shí)踐。

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