磊小石

生活中，你是否經(jīng)歷過以下事情：

寢室8個(gè)人，7個(gè)人要外出，雖然自己想在寢室，但為了不駁大家的面子，還是選擇了出發(fā)；超市打折促銷，雖然并不是自己需要的，但看到大家都買，還是禁不住沖動(dòng)，選擇了購買；在課堂上，本來自己有問題提問，但看到?jīng)]人舉手，自己也不愿出頭，便把問題藏在心里……

為什么我們會(huì)這樣？

《烏合之眾》指出：“個(gè)人在群體中，會(huì)不自覺地弱化自己的理智與個(gè)性，將自己的思維與群體保持一致，并做出一些獨(dú)立情況下絕不會(huì)做的行為?！比藗兛偸橇?xí)慣與其他人保持一致，以此來尋得自身的安全感，可實(shí)際上，隨波逐流的結(jié)果，便是泯然眾人。

在傳播學(xué)中，有一種“沉默的螺旋”理論：群體中的個(gè)人，看到自己的觀點(diǎn)得到支持，就會(huì)更大膽地發(fā)表意見；而當(dāng)自己的觀點(diǎn)與群體意見存在分歧時(shí)，就會(huì)變得小心翼翼直至完全沉默。

人們從出生開始，其實(shí)就是在到處尋找他人的認(rèn)同，不為對(duì)錯(cuò)，只為內(nèi)心的安全感。渴望被認(rèn)可，是出現(xiàn)從眾心理的原因之一。人們?cè)较嘈湃后w，就越重視群體觀點(diǎn)，就越容易產(chǎn)生從眾心理。相反，當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己掌握的信息很有信心時(shí)，他就不會(huì)輕易地相信群體提供的信息。我們總是渴望獲得其他人的贊同，并且避免其他人的反對(duì)，我們希望別人能接受自己，喜歡自己，友善地對(duì)待自己，而這種想要被認(rèn)可，害怕被孤立，便成了我們從眾心理的另一個(gè)原因。

尼采曾經(jīng)說過：“更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐??！泵總€(gè)人都有屬于自己的島嶼，這些島嶼的景色看似一樣，可實(shí)際上卻各不相同。從眾使得我們表面上改變了自己的公開行為，但并沒有改變自己的個(gè)人信念。我們想要被人認(rèn)可這本無可厚非，但不能為了一份認(rèn)可，而忘記自己的初衷。有時(shí)候，改變自己的，從不是別人，而是自己的選擇。

如何克服從眾心理，來擺脫目前困境，從而提升自己呢？

一是懂得拒絕，懂得遠(yuǎn)離。

面對(duì)請(qǐng)求，很多人不懂得拒絕，認(rèn)為那樣做，會(huì)傷了別人的面子。明知答應(yīng)這件事會(huì)讓自己不開心，還不拒絕，就是折磨自己。所以，要了解自己的能力，能做到就答應(yīng)，做不到就拒絕。真正喜歡你的人，不會(huì)因?yàn)槟愕木芙^而遠(yuǎn)離。心底厭惡你的人，不會(huì)因?yàn)槟愕膸椭淖儭W(xué)會(huì)拒絕，不為難自己，才能擺脫從眾心理。

二是享受孤獨(dú)，享受自我。

微博上曾經(jīng)有一個(gè)話題：“你覺得學(xué)習(xí)中最痛苦的是什么？”

有一條高贊回答：“學(xué)習(xí)并不痛苦，不停地付出辛勞只是一部分，最痛苦的莫過于孤獨(dú)?！闭\然，當(dāng)身邊的大多數(shù)人在晚上推杯換盞，和戀人花前月下，抑或是通宵游戲的時(shí)候，你孤獨(dú)地面對(duì)這個(gè)場景，這個(gè)時(shí)候，為了目標(biāo)，你要克服孤獨(dú)，把孤獨(dú)作為提升的捷徑，苦中作樂，享受這份難得的獨(dú)處，也許，假以時(shí)日，會(huì)看到一個(gè)不一樣的自己，驚艷所有人。

三是堅(jiān)持底線，堅(jiān)持思考。

從眾前要理智考慮這樣做的原因，以及會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果，不要人云亦云，更不能讓別人的想法過多影響到自己。堅(jiān)持底線，不盲從，并不是說讓我們凡事都標(biāo)新立異，大家贊同的就反對(duì)，大家反對(duì)的就贊同，而是要在遵守正常社交原則的基礎(chǔ)上冷靜思考。有些事情，你不想做，沒人能逼你。

曾經(jīng)聽過一句話：這個(gè)世界上，沒有兩片相同的葉子。我們也是一樣，作為社會(huì)成員，都是與眾不同的個(gè)體，更要保持不一樣的見解和思想。工作、生活和家庭的確需要我們?nèi)谌氩煌募w，但融入的代價(jià)并不是無意識(shí)地跟隨，而是辯證批判地吸收。

品味、思考，從此遠(yuǎn)離“烏合之眾”。求同存異，也許才是最好的結(jié)局。

編輯/宋凌燕