張悅

摘?要：近些年來(lái)，隨著各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，文化建設(shè)成為國(guó)家高度重視的一項(xiàng)工作，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)引起教育行業(yè)的高度重視。中小學(xué)和高等教育都具有弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀文化的功能。幼兒園教師是幼兒的啟蒙者，在弘揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用明顯。在高等教育學(xué)前教育專業(yè)中，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，有利于建立專業(yè)化的幼兒教師隊(duì)伍，推動(dòng)各地區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；學(xué)前教育；高校學(xué)生；素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.05.073

高等院校學(xué)前教育專業(yè)主要宗旨在于培養(yǎng)復(fù)合型人才，不僅重視學(xué)生專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，還重視學(xué)生道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)的培育。在學(xué)前教育專業(yè)授課工作中，需遵循師德為先、以生為本的授課理念，培養(yǎng)出既具備專業(yè)知識(shí)，又具有人文素養(yǎng)的專業(yè)化人才，提高幼兒園學(xué)前教育水平。

1?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引入學(xué)前教育專業(yè)的意義

我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富，包含書法、詩(shī)詞、繪畫、雕刻等多個(gè)方面內(nèi)容，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各民族優(yōu)秀思想與智慧的體現(xiàn)，歷史悠久、特色鮮明，彰顯出華夏人民的人文理念。除此之外，中華傳統(tǒng)文化還融合了儒家“仁”的思想和道家的“道”的思想，強(qiáng)調(diào)在與人交往、待人接物過程的禮貌、寬容和體諒。所以，在高等院校學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)過程中，重視學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育，引入華夏傳統(tǒng)文化的課程，具有以下幾方面的突出意義：

第一，提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的了解與認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自豪感，使學(xué)生樹立文化自覺觀念。文化屬于無(wú)形資產(chǎn)，對(duì)個(gè)體具有重要影響，能夠影響人的一言一行，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生是我國(guó)幼兒教育行業(yè)的后備人才，在幼兒園教育中，具備一定的文化素養(yǎng)能夠使幼兒園教師的教學(xué)工作更加具有趣味性，使幼兒感受到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力，提升幼兒對(duì)中華文化的認(rèn)同感，鞏固學(xué)前教育效果，所以學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)對(duì)中華民族的文化有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。而設(shè)置優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程，并對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育有利于使學(xué)生樹立重視傳統(tǒng)文化的觀念，促進(jìn)學(xué)生接觸并學(xué)習(xí)詩(shī)詞、服裝、繪畫、書法等中華優(yōu)秀文化，以推動(dòng)學(xué)生在實(shí)踐、表達(dá)過程中提高文化自覺。

第二，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握程度，培育學(xué)生的文化溝通能力。高等院校教師在對(duì)學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育，培育學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的過程中，會(huì)結(jié)合學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)一些具有實(shí)用性的知識(shí)點(diǎn)予以講解，例如，插畫、唐詩(shī)和書法等，這些知識(shí)與實(shí)踐聯(lián)系較為緊密，具有明顯的生活化特征，深受幼兒喜愛，也是較為基礎(chǔ)的文化知識(shí)，對(duì)以上傳統(tǒng)文化知識(shí)開展教學(xué)，并在授課工作中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況展開監(jiān)督、評(píng)估與考察，可使高等院校學(xué)前教育專業(yè)的教師明確學(xué)生學(xué)習(xí)情況，并對(duì)教學(xué)內(nèi)容加以調(diào)整，可以顯著提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握程度。另一方面，高等院校學(xué)前教育專業(yè)的教師在傳統(tǒng)文化內(nèi)容教學(xué)中，還要結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，安排學(xué)生展開文化溝通，進(jìn)行實(shí)踐表達(dá)，這種授課形式具有一定的實(shí)踐性特征，學(xué)生通過詩(shī)詞記背、舞蹈表演等諸多形式的活動(dòng)，會(huì)對(duì)華夏優(yōu)秀文化有更加獨(dú)到的了解，能夠強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，提升學(xué)生的文化表達(dá)能力。

2?學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育存在的問題

2.1?學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解片面

綜合分析我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀發(fā)展，不讓學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生未能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)文化形成正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)片面、學(xué)習(xí)較為功利、學(xué)習(xí)缺乏自覺性、對(duì)傳統(tǒng)文化不夠自信等一系列問題。首先，部分高等院校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生覺得傳統(tǒng)文化對(duì)自身的全面發(fā)展和成長(zhǎng)無(wú)足輕重，導(dǎo)致這些學(xué)生在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化知識(shí)時(shí)缺乏動(dòng)力。其次，還有一部分學(xué)生缺乏文化自信，對(duì)傳統(tǒng)文化后期的發(fā)展不看好，甚至有一些學(xué)生認(rèn)為華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)。不少學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)時(shí)，不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，個(gè)別學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的開展與否持無(wú)所謂的立場(chǎng)，在面對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)出明顯的功利性，受到應(yīng)試思維的制約，學(xué)前教育專業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)存在功利性的問題。

2.2?學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)需要提升

目前，我國(guó)高等院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)需要提升。首先，一些學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解較少，一些學(xué)生甚至缺乏文化素養(yǎng)。不少學(xué)生對(duì)具有代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如詩(shī)歌、繪畫、書法等知識(shí)的了解相對(duì)較少，而且掌握的情況不盡人意。其次，高等院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在傳統(tǒng)文化的踐行上有待加強(qiáng)。不少學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生參與的各種傳統(tǒng)文化累實(shí)踐活動(dòng)較少，在傳統(tǒng)文化活動(dòng)中的參與度不高，這表明高等教育學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行上有待加強(qiáng)。

3?學(xué)前教育專業(yè)提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的科學(xué)策略

3.1?結(jié)合專業(yè)和培養(yǎng)對(duì)象的具體特性

《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》指出幼兒園教師在授課活動(dòng)開展過程中要做好啟蒙，促進(jìn)幼兒健康全面發(fā)展，使每個(gè)幼兒都能快樂開心地成長(zhǎng)。因而，高等院校學(xué)前教育專業(yè)在設(shè)置傳統(tǒng)文化課程、對(duì)學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育時(shí)，要結(jié)合幼兒園學(xué)前教育的具體內(nèi)容和宗旨，充分考慮幼兒教師的角色定位，意識(shí)到幼兒園教師是幼兒的“啟蒙者”和“促進(jìn)者”，要在文化課程的設(shè)置過程中分析、挖掘、改進(jìn)傳統(tǒng)文化的精華，特別是傳統(tǒng)蒙學(xué)教育中教育價(jià)值突出的內(nèi)容，剖析其內(nèi)涵，賦予其新的價(jià)值和內(nèi)涵，確保學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生能在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中滋養(yǎng)品德、塑造心靈，促進(jìn)學(xué)生形成全面的人格，為我國(guó)學(xué)前教育行業(yè)輸送大量德才兼?zhèn)?、文化素養(yǎng)深厚的人才。

一般而言，在學(xué)前教育專業(yè)中，大多數(shù)學(xué)生是女生，各高等院校學(xué)前教育專業(yè)在開展傳統(tǒng)文化教育時(shí)，要對(duì)本專業(yè)學(xué)生的男女比例進(jìn)行分析，了解各性別學(xué)生的興趣愛好，在設(shè)置文化教育內(nèi)容時(shí)滿足絕大多數(shù)女生的學(xué)習(xí)需求，也考慮男生的想法與學(xué)習(xí)訴求。相關(guān)資料表明，女生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的習(xí)俗、飲食、服裝等內(nèi)容較為感興趣，而男生則對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的科技、建筑和思想文化表現(xiàn)出探索的興趣。

3.2?充分利用學(xué)校與教師的引領(lǐng)作用

高等院校學(xué)前教育專業(yè)教師在開展傳統(tǒng)文化教育，培育學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)時(shí)要巧妙利用教師和學(xué)校的力量，發(fā)揮學(xué)校和教師多重引領(lǐng)作用。

在傳統(tǒng)文化教育中，學(xué)校的引領(lǐng)作用主要有如下幾點(diǎn)。一是，在頂層設(shè)計(jì)上將提升學(xué)生的文化素養(yǎng)作為辦學(xué)宗旨，也將其作為人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)，形成有利于提高學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的考核機(jī)制，塑造促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的授課氛圍。要界定提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的宗旨、任務(wù)、方法，應(yīng)結(jié)合立德樹人授課理念，以培養(yǎng)具有集體主義精神和民族自豪感的高素質(zhì)人才，以為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的貫徹培養(yǎng)接班人為目標(biāo)，除了關(guān)注學(xué)生的日常學(xué)習(xí)成績(jī)之外，還要重視學(xué)生的道德品質(zhì)、價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升和培育，培育學(xué)生的全面素養(yǎng)。二要，將對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育融入課程設(shè)置之中，在學(xué)前教育專業(yè)中增加與傳統(tǒng)文化有關(guān)的必修或選修課，研究、建設(shè)貼合學(xué)前教育專業(yè)和該專業(yè)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況的教學(xué)資源以及教材，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供保障，提升學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。建立開放型的實(shí)踐體系，為學(xué)生提供參與各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)的機(jī)會(huì)，高效利用本校圖書館、學(xué)習(xí)平臺(tái)、社團(tuán)等資源，結(jié)合學(xué)前教育學(xué)生的實(shí)際情況，組織傳統(tǒng)文化有關(guān)的教育實(shí)踐活動(dòng)，確保學(xué)生在參與中切實(shí)體會(huì)傳統(tǒng)文化，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，改變學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的不全面看法，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。三是，設(shè)計(jì)全方位、多角度、整體參與的“三全”傳統(tǒng)文化教育模式，發(fā)揮協(xié)同作用，借助多方力量，使每個(gè)人、每個(gè)組織都主動(dòng)擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)和踐行文化素養(yǎng)培育的工作，開展相關(guān)工作，使傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育工作能夠貫穿、滲透到各方面，使學(xué)生能在這種環(huán)境中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濡染，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)高等院校傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)。

在高等院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育工作中，教師的引領(lǐng)作用也體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是，明確好“育什么”，需要學(xué)前教育專業(yè)教師要分析人才培養(yǎng)的目標(biāo)，有重點(diǎn)、有計(jì)劃、有目的性地組織傳統(tǒng)文化教育工作。在教育內(nèi)容的安排上，要重視愛國(guó)主義精神的弘揚(yáng)，不僅要重視對(duì)學(xué)生的家國(guó)情懷教育，還要注重社會(huì)關(guān)愛教育以及品格修養(yǎng)教育，強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)觀念，增強(qiáng)學(xué)生的集體主義精神，熏陶學(xué)生的個(gè)人品格。以培育學(xué)生民族精神為主要內(nèi)容，在選擇文化教育內(nèi)容時(shí)，要考慮該專業(yè)學(xué)生的愛好，對(duì)學(xué)生關(guān)注度高、探究興趣強(qiáng)的傳統(tǒng)文化知識(shí)予以講解，提升傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的吸引力，激發(fā)學(xué)生自覺參與，鞏固傳統(tǒng)文化教育效果。二是，要明確“怎么育”的問題，在開展傳統(tǒng)文化教育教學(xué)工作中，教師要研究貼合各自崗位和科目特點(diǎn)、學(xué)生青睞、行之有效地培育模式、方法。建立線上線下相融合、課堂與課下相結(jié)合、學(xué)校和家庭社會(huì)合作的培育機(jī)制，全方位助力傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的開展，高效實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生文化素養(yǎng)培育的目標(biāo)。要利用學(xué)生主體地位，借助探究學(xué)習(xí)、小組合作和實(shí)踐參與等多種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。三是，明確“誰(shuí)來(lái)育”，主要考慮的是高等院校學(xué)前教育專業(yè)傳統(tǒng)文化教育的主體。學(xué)前教育專業(yè)的教師要革新自身的授課理念，主動(dòng)參加傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，了解傳統(tǒng)文化教育的各種知識(shí)，持續(xù)優(yōu)化自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提升自身的傳統(tǒng)文化教育水平，在授課工作中以言傳身教，做好典范，借助榜樣的力量來(lái)影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主性、積極性，促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的持續(xù)提升。

3.3?提高學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性

高等院校學(xué)前教育專業(yè)傳統(tǒng)文化教育，要在傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度上發(fā)揮主體自覺性，提高主體的文化自信。要想消除學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化看法不全面的問題，強(qiáng)化主體自覺是一種較為有效地手段，使學(xué)生能通過學(xué)習(xí)建立對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提高文化自信。首先，要借助多種方法開展傳統(tǒng)文化的宣傳工作，形成濃厚的文化氛圍，在提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知上，下功夫。要分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，從新時(shí)代的立場(chǎng)講述傳統(tǒng)文化的過往，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展產(chǎn)生共振，貼合時(shí)代發(fā)展和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生需求，提高學(xué)生對(duì)中華文化的自豪感。其次，要借助信息化技術(shù)，改革、拓展傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與教育的途徑和手段，提升傳統(tǒng)文化教育效果。最后，要分析和利用傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)作用，促進(jìn)青年學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生探索和踐行傳統(tǒng)文化的內(nèi)驅(qū)力，需在各種文化的比較中剖析我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力、創(chuàng)造力和活力，提升學(xué)生的文化自信。

要重視知行合一，借助各種實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化個(gè)體的主體自覺。提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，要做到知行合一，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)踐行。面對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生文化素養(yǎng)較差、踐行自覺性不高的問題。首先，要提升學(xué)生探究和傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的主體性，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，使學(xué)生從被動(dòng)接受傳統(tǒng)文化知識(shí)向主動(dòng)探究轉(zhuǎn)變。其次，在傳統(tǒng)文化教育的設(shè)置、授課方式與手段的選擇上要利用學(xué)生主體性，參考學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的意見和興趣點(diǎn)做到統(tǒng)籌規(guī)劃，保證學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)中來(lái)，消除一邊冷一邊熱的問題，避免教與學(xué)錯(cuò)位的現(xiàn)象。

要在傳承和革新上提升主體自覺性。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以看成是再創(chuàng)造。所以，高等院校學(xué)前教育專業(yè)教師在開展傳統(tǒng)文化教育過程中，要教育學(xué)生形成理性、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，主動(dòng)繼承，積極創(chuàng)新。首先，要引導(dǎo)學(xué)生正確看待好傳承與創(chuàng)新的聯(lián)系，使傳統(tǒng)文化教育面向新時(shí)代，持續(xù)革新學(xué)前教育傳統(tǒng)文化教育的形式，賦予傳統(tǒng)文化更加豐富的內(nèi)涵，也使傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式更加多元化，注重補(bǔ)充、延伸、完善，使中華文化基因與其它國(guó)家融通、與時(shí)代同步。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生形成“六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋”的責(zé)任意識(shí)，自覺傳承踐行傳統(tǒng)文化。要研究并建立促進(jìn)文化傳承的機(jī)制，引導(dǎo)和安排學(xué)生積極參與各種傳統(tǒng)文化的實(shí)踐，使學(xué)生成為傳播中華優(yōu)秀文化的使者，增強(qiáng)學(xué)生的中華優(yōu)秀文化素養(yǎng)。

4?結(jié)束語(yǔ)

高等院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在畢業(yè)之后會(huì)成為幼兒園學(xué)前教育的教師，學(xué)生自身的學(xué)前教育理論知識(shí)儲(chǔ)備會(huì)在很大程度上影響學(xué)前教育授課工作的效果。所以，在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)工作中，高等院校要重視傳統(tǒng)中華文化的教學(xué)，在增加學(xué)生學(xué)前教育知識(shí)儲(chǔ)備的前提下，豐富學(xué)前教育專業(yè)的授課形式，增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。希望本文提出的高等院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)策略能為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育提供思路，為學(xué)前教育行業(yè)輸送更多高素質(zhì)人才，助力我國(guó)教育機(jī)制的革新。

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