霍嘉馨
概念解讀
1. 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理。
2. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動。
3. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動。
4. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量。
5. 階級社會中社會基本矛盾表現(xiàn)為階級斗爭,階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力。
例題鏈接
1. (2023·山東聊城)“人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產(chǎn)品,從而改變了整個社會的經(jīng)濟(jì)面貌,對人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?!毕铝邢让裰袕氖逻@一“活動”的是( )
A. 元謀人 B. 北京人
C. 河姆渡人 D. 山頂洞人
2. (2023·甘肅金昌)原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居,從采集到種植,從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動上述演進(jìn)的主要因素是( )
A. 建筑技術(shù)的進(jìn)步 B. 生活方式的轉(zhuǎn)變
C. 飼養(yǎng)水平的提高 D. 生產(chǎn)工具的改進(jìn)
3. (2023·北京)戰(zhàn)國時期,鐵制工具的使用進(jìn)一步推廣,使大量荒地得到開墾。開墾者繳納賦稅,田地所有權(quán)就可以得到國家承認(rèn),新興地主階級逐漸壯大。同時,鐵制工具在開挖河渠中的使用成就了大型水利工程。以上材料說明( )
A. 生產(chǎn)工具的進(jìn)步推動社會發(fā)展
B. 鐵制工具完全取代了木石工具
C. 各國變法帶來生產(chǎn)工具的改進(jìn)
D. 水利工程為國家統(tǒng)一創(chuàng)造條件
(參考答案見第26期)
真題點(diǎn)睛
原始人群
1. (2023·湖南邵陽)比較“古猿頭像”“北京人頭部復(fù)原像”“現(xiàn)代人頭像”圖片可知,北京人()
A. 仍然保留猿類特征
B. 能夠使用磨制石器
C. 完全具備現(xiàn)代人特征
D. 開始了原始農(nóng)耕生活
2. (2023·廣西)考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個較完整的古人類頭蓋骨化石。這些化石可用于研究()
A. 人類起源 B. 農(nóng)耕生活
C. 部落聯(lián)盟 D. 社會制度
原始聚落
3. (2023·江西)給下圖擬定標(biāo)題,合適的是()
A. 北京人狩獵場景想象圖
B. 山頂洞人采集場景想象圖
C. 河姆渡人生活場景想象圖
D. 半坡人農(nóng)耕場景想象圖
4. (2023·山西)下圖中的文物出土于浙江余姚河姆渡遺址,是我國新石器時代的工具“耒耜”,其“入土曰耜,耜柄曰耒”。據(jù)此推測,“耒耜”可用于()
A. 取火 B. 耕地
C. 紡織 D. 制陶
5. (2023·廣東)距今約5 000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等,同時期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中,出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明,當(dāng)時()
A. 原始農(nóng)業(yè)形成 B. 社會分化出現(xiàn)
C. 禪讓制度盛行 D. 中央集權(quán)確立
人文初祖
6. (2023·重慶A卷)據(jù)古文獻(xiàn)記述,夏、商、周三族祭祀的時候,都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來,自認(rèn)為是黃帝的后裔。這表明()
A. 夏、商、周均秉承“無為而治”理念
B. 夏、商、周的祭祀活動十分頻繁
C. 推崇“君權(quán)神授”是先秦政治特點(diǎn)
D. 中華民族同宗共祖意識源遠(yuǎn)流長
早期國家
7. (2023·浙江臺州)“夏傳子,家天下。”古時《三字經(jīng)》這樣描述是因?yàn)橄某瘎?chuàng)立了()
A. 禪讓制 B. 分封制
C. 世襲制 D. 科舉制
8. (2023·福建)西周時期,周王定期到各地巡視,考察諸侯的政績,諸侯則需定期朝覲周王,接受周王重新宣布的爵位等級。周王旨在()
A. 發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
B. 提高軍隊(duì)實(shí)力
C. 鞏固國家統(tǒng)治
D. 加強(qiáng)封建專制
青銅甲骨
9. (2023·江蘇揚(yáng)州)《中國古代衣食住行》一書中收錄了一組商周時期青銅器的名稱及其功能(如圖)。據(jù)此可知,當(dāng)時青銅器()
A. 種類豐富 B. 功能單一
C. 工藝簡單 D. 象征皇權(quán)
10. (2023·河南)殷墟出土了大量的貝,商朝時期的一些文字都含“貝”字(如表)。據(jù)此判斷,貝在商朝應(yīng)該是()
A. 貨幣 B. 禮器
C. 食器 D. 酒具
社會變革
11. (2023·安徽)商鞅主張“當(dāng)時而立法,因事而制禮”,韓非認(rèn)為“法與時轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功”。據(jù)此可知,二人都主張()
A. 無為而治 B. 因勢而變
C. 兼愛非攻 D. 尊卑有序
(參考答案見第26期)
《學(xué)習(xí)方法報(bào)》歷史中考版2023年25期