□謝甜甜

在當(dāng)今社會的多元發(fā)展背景下，本文闡述了中國博物館由傳統(tǒng)模式到符合現(xiàn)代社會發(fā)展的轉(zhuǎn)變，分析了廣東美術(shù)館的定位和特色，以及廣東美術(shù)館策展中的傳統(tǒng)思路和創(chuàng)新思路，說明美術(shù)館在沿襲傳統(tǒng)基礎(chǔ)上再創(chuàng)新的必要性，表達(dá)美術(shù)館要順應(yīng)當(dāng)今社會時代發(fā)展的語境，隨之進(jìn)行調(diào)整和變革，如尊重傳統(tǒng)歷史、展示嶺南文化、建立學(xué)術(shù)品牌、以舊延新、運(yùn)用新技術(shù)和開拓空間思維，從而構(gòu)建城市文化的經(jīng)典名片，成為城市的地標(biāo)性建筑。

20 世紀(jì)90 年代以來，中國博物館在數(shù)量的增長和硬件設(shè)施的更新上進(jìn)步巨大，引領(lǐng)了博物館業(yè)務(wù)工作向更高層次發(fā)展，博物館作為藏品保護(hù)機(jī)構(gòu)、科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和宣傳教育機(jī)構(gòu)的社會功能不斷完善，真正發(fā)揮出博物館在文化大繁榮大發(fā)展進(jìn)程中的重要作用。當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、文化日益繁榮的階段，國家先后出臺了一系列政策法規(guī)指引文化事業(yè)發(fā)展，博物館作為重要的公共文化設(shè)施和知識普及場所，迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。博物館不僅是藝術(shù)收藏與展出的重要場所，也是現(xiàn)代城市和現(xiàn)代文化建設(shè)中非常重要的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，更是一個城市文化形象的公開展示。隨著社會的快速發(fā)展，數(shù)字時代下互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動通信等科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使得博物館的傳統(tǒng)策展模式受到?jīng)_擊，因此帶來相應(yīng)的變革，美術(shù)館也不例外。廣東美術(shù)館是提高美育、加強(qiáng)社會文化交流的藝術(shù)基地，具有收藏、研究、展示、對外學(xué)術(shù)和文化交流等職能，是國家重點(diǎn)美術(shù)館，策展過程中在很多方面有顯著成績。在新時代發(fā)展背景下，如何沿襲傳統(tǒng)與再創(chuàng)新是我們要思考的問題。

一、廣東美術(shù)館策展的定位與特色

廣東美術(shù)館于1997 年落成開館，是國家重點(diǎn)美術(shù)館之一，多年來在美術(shù)界同行及社會各界的大力支持下，在收藏管理、學(xué)術(shù)研究、展覽策劃、文化交流、公共教育、公共文化服務(wù)等方面取得了顯著成績。由于社會的進(jìn)步和廣州市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市文化的建設(shè)日益重要，廣東美術(shù)館承擔(dān)著城市文化建設(shè)的重任，因定位明確、特色鮮明，成了代表廣州市文化的名片和廣州市地標(biāo)性建筑之一。

（一）廣東美術(shù)館策展的定位

廣東美術(shù)館策展的定位表現(xiàn)在不同的方面，主要包括收藏、策展內(nèi)容、文化建設(shè)三方面。在收藏方向上，廣東美術(shù)館收藏了當(dāng)代廣東藝術(shù)、海外華人藝術(shù)以及中國近現(xiàn)代沿海藝術(shù)作品，體現(xiàn)了開放多元的學(xué)術(shù)態(tài)度，成為本土、沿海和國際藝術(shù)展示和交流的平臺；在策展內(nèi)容上，把握歷史節(jié)點(diǎn)，生動、立體地展示社會歷史進(jìn)程的藝術(shù)作品，在作品中學(xué)習(xí)歷史，宣揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，較好地實(shí)現(xiàn)社會美育功能；在文化建設(shè)上，通過策展內(nèi)容，努力引導(dǎo)社會產(chǎn)生浩大的文化現(xiàn)象，促進(jìn)城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為代表廣東的文化坐標(biāo)。

（二）廣東美術(shù)館策展的特色

在全國眾多美術(shù)館中，廣東美術(shù)館策展保持了自己的地域特色，在展出的海量藝術(shù)作品中，體現(xiàn)了嶺南文化。嶺南文化是代表廣東的特色文化，它的歷史源遠(yuǎn)流長。嶺南文化吸取中原文化和海外的異域文化（如佛教、伊斯蘭教、基督教文化和西方文明等），成為華夏文化與外界文化交流的重要門戶。其中，嶺南畫派就是在近百年里受到西方藝術(shù)思潮的沖擊，近代中國藝術(shù)革新運(yùn)動的影響，逐步形成的一個由廣東籍畫家組成的藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)體。嶺南文化和嶺南畫派成為廣東的特色亮點(diǎn)，在全國是獨(dú)樹一幟的文化和藝術(shù)。

此外，廣東美術(shù)館策展有三個主要的學(xué)術(shù)方向：一是中國近現(xiàn)代美術(shù)研究和收藏，其中包括廣東及沿海美術(shù)、海外華人美術(shù)等；二是國際美術(shù)研究；三是當(dāng)代藝術(shù)研究和收藏，包括當(dāng)代藝術(shù)、攝影、影像等。廣東美術(shù)館通過多年的積累有了很多學(xué)術(shù)系列，形成眾多經(jīng)典的學(xué)術(shù)品牌和文化現(xiàn)象，通過地域的品牌形象在國內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會影響力，引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究，更好地為城市文化建設(shè)服務(wù)。

二、廣東美術(shù)館策展中的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

對于傳統(tǒng)的博物館，當(dāng)下沿用的博物館定義是1974 年確立的條目：“博物館是一個不追求營利的、為社會和社會發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的永久性機(jī)構(gòu)，為研究、教育和欣賞的目的，對人類和人類環(huán)境的見證物進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽?！边^了將近50 年，博物館、美術(shù)館的含義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述的界定。在科技和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，美術(shù)館的職能除了傳統(tǒng)的范疇，還有文化建設(shè)、學(xué)術(shù)引領(lǐng)、體驗(yàn)交流等。因此，美術(shù)館在沿襲傳統(tǒng)策展內(nèi)容的同時，需要思考新的思路，展現(xiàn)新時代的美術(shù)館面貌，更好地服務(wù)大眾。

（一）廣東美術(shù)館策展中的傳統(tǒng)思路

在廣東美術(shù)館策展中的傳統(tǒng)思路中，有以下幾個方面的展現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。（1）適時結(jié)合歷史時間節(jié)點(diǎn)展現(xiàn)歷史文化。美術(shù)館不僅要利用展覽來構(gòu)建美術(shù)史敘述，同時還要闡明藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在法則，以及延展到展覽背后的社會文化背景及不同文化層面間的互動與對抗，展現(xiàn)不同歷史與時空范圍的文化交融、碰撞和發(fā)展。如廣東美術(shù)館館藏作品展、百年文獻(xiàn)展、百部影片展，從“史”的角度展現(xiàn)中國近現(xiàn)代美術(shù)和文化現(xiàn)象，弘揚(yáng)愛國主義精神，讓大眾深刻體會中華民族從覺醒到斗爭，最后走向富強(qiáng)自主的百年民族復(fù)興道路歷程。（2）展示近現(xiàn)代的藝術(shù)家作品展，收藏和研究藝術(shù)作品，傳達(dá)對社會大眾的美育功能。例如，“世紀(jì)對話——嶺南畫派與廣東國畫研究會的學(xué)術(shù)論爭”等展覽，獲得了文化和旅游部評定的殊榮“全國美術(shù)館館藏精品展出季優(yōu)秀展覽”。（3）通過眾多的藝術(shù)展覽系列，以開放多元的態(tài)度，形成學(xué)術(shù)品牌。例如，“廣州三年展”“廣州國際攝影雙年展”“亞洲雙年展”（圖1）已形成了廣州城市文化的自主學(xué)術(shù)品牌，屹立于國際視野中。“亞洲雙年展”代表了廣州市的文化藝術(shù)，展現(xiàn)了21 世紀(jì)“海上絲綢之路”的特色文化以及產(chǎn)生與國際交流和碰撞的思想火花。（4）通過眾多的嶺南藝術(shù)家作品展覽，展示嶺南文化。例如，“偉大的風(fēng)格——王肇民藝術(shù)研究展”“銘刻時代——湯小銘藝術(shù)研究展”“自然與田園——林豐俗的繪畫世界”等藝術(shù)家的研究展覽，展示了嶺南文化、嶺南畫派的特點(diǎn)，讓大眾對嶺南區(qū)域的人文有更深刻的了解和認(rèn)識，成為廣東嶺南文化的標(biāo)識性載體。

圖1 “亞洲雙年展”現(xiàn)場

綜上所述，廣東美術(shù)館策展中的傳統(tǒng)思路體現(xiàn)在：結(jié)合歷史、展示近現(xiàn)代藝術(shù)家作品、形成學(xué)術(shù)品牌、展示嶺南文化四個方面。美術(shù)館的傳統(tǒng)思路內(nèi)容，是保持本館特色的前提條件，而僅保持原有特色遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，還需要與時俱進(jìn)，結(jié)合新時代的要求和需求進(jìn)行相應(yīng)的變革和更新，因此，進(jìn)一步的創(chuàng)新思路應(yīng)運(yùn)而生。

（二）廣東美術(shù)館策展中的創(chuàng)新思路

在廣東美術(shù)館策展中的創(chuàng)新思路，有以下幾個方面的展現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。（1）運(yùn)用新的技術(shù)和新的程序方式舉辦館藏展，結(jié)合大型的館際藏品合作，“活化”藏品的藝術(shù)生命力。整合各種優(yōu)異的藏品資源以策劃有文化、有特色的展覽，對藏品運(yùn)用新的敘事手段、敘事語言、敘事環(huán)境和系統(tǒng)的敘事框架進(jìn)行展示，讓大眾覺得通俗易懂，容易接受，體驗(yàn)美育精神。（2）聯(lián)合優(yōu)秀理論家、專家學(xué)者、策展人策展。廣東美術(shù)館與廣州美術(shù)學(xué)院共同舉辦了“媒介化感知與創(chuàng)造性未來——第六屆廣州三年展國際論壇”，結(jié)合國內(nèi)外的理論家、專家學(xué)者以及三年展策展和學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的聯(lián)合力量，使展覽更具學(xué)術(shù)性和主題價值，使其社會價值和社會效益有更好提升。（3）在數(shù)字化時代巧妙運(yùn)用各項(xiàng)技術(shù)，引發(fā)大眾沉浸式體驗(yàn)。藝術(shù)家的創(chuàng)作越來越不受材料、時間、空間等傳統(tǒng)因素的限制，當(dāng)代敘事藝術(shù)不斷滲透和擴(kuò)張著領(lǐng)域。攝影、電影、電視、動畫、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)……在媒介不斷增長的復(fù)雜性與包容性的影響下，藝術(shù)界呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的互聯(lián)性。新的技術(shù)不斷構(gòu)成新的媒體和媒介方式，新的媒體往往同時具有呈現(xiàn)與交流的功能，從這個意義上說，媒體既是傳播信息的載體，也是信息本身。例如，2017 年的“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”（如圖2、圖3），觀眾通過手機(jī)掃描二維碼，可以獲取與作品作者的相關(guān)信息資料和作品內(nèi)容解析。另外，還可以運(yùn)用VR 和AR 技術(shù)掃描藝術(shù)作品。觀眾只要打開手機(jī)App，登錄虛擬展館就可以觀展。（4）“一館兩區(qū)”全新格局和空間思維。2022 年，“三館合一”的項(xiàng)目建設(shè)正在進(jìn)行中（如圖3）。廣東美術(shù)館將分為二沙島舊館和白鵝潭新館一館兩區(qū)的全新格局：二沙島舊館以近現(xiàn)代美術(shù)研究、陳列、修復(fù)及公共教育為主要方向；白鵝潭新館則將建成綜合性美術(shù)館，全方位實(shí)現(xiàn)中國近現(xiàn)代美術(shù)，特別是廣東和沿海近現(xiàn)代美術(shù)，國際美術(shù)及當(dāng)代藝術(shù)等各個領(lǐng)域的呈現(xiàn)、梳理與深入探索，承擔(dān)全省美展、全國美展等大型美術(shù)展覽項(xiàng)目。新館通過人工智能及數(shù)字化管理及新媒體平臺，對鑒賞、研究、教育及藝術(shù)消費(fèi)進(jìn)行傳播推廣。舊館和新館的職能各有分工，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)、展覽方式的有機(jī)融合。

圖2 “其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”現(xiàn)場

圖3 “其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”現(xiàn)場

圖4 “三館合一”項(xiàng)目規(guī)劃圖

以上說明廣東美術(shù)館策展中的創(chuàng)新思路體現(xiàn)在運(yùn)用新技術(shù)、新程序，聯(lián)合學(xué)術(shù)界策展，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)加強(qiáng)與社會大眾的互動，建設(shè)“一館兩區(qū)”全新格局和空間思維。新思路的產(chǎn)生，可以更好地滿足民眾的不同需求，展示更精準(zhǔn)的策展內(nèi)容和定位。

廣東美術(shù)館依據(jù)信息時代的發(fā)展，完成了由傳統(tǒng)到符合現(xiàn)代發(fā)展的華麗轉(zhuǎn)身。博物館作為重要的公共美育空間，在運(yùn)用技術(shù)與觀眾產(chǎn)生更多互動的同時，應(yīng)思考如何用技術(shù)創(chuàng)新性地展現(xiàn)藏品的美學(xué)價值、歷史價值和文化價值，并轉(zhuǎn)換為豐富的社會公共美育資源，從而提高觀眾的藝術(shù)認(rèn)知和審美體驗(yàn)。廣東美術(shù)館的傳統(tǒng)思路和創(chuàng)新思路，再次表達(dá)了在當(dāng)代語境下要對策展模式進(jìn)行調(diào)整和變革，深化展現(xiàn)傳統(tǒng)歷史、呈現(xiàn)嶺南文化、建立學(xué)術(shù)品牌、以舊延新、運(yùn)用新技術(shù)和開拓空間思維，成為廣州的地標(biāo)性文化建筑，成為國內(nèi)和國際文化藝術(shù)交流的文化名片。