梁暢 張興海

一、培養(yǎng)青年馬克思主義者人民情懷的內(nèi)在意蘊(yùn)

（一）培養(yǎng)青年馬克思主義者人民情懷的理論意蘊(yùn)

“堅(jiān)守人民情懷，緊緊依靠人民，不斷造福人民”，是習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話。人民情懷是指共產(chǎn)黨人始終秉承的馬克思主義唯物史觀，關(guān)于人民主體和共產(chǎn)黨息息相關(guān)、同甘共苦關(guān)系的一種政治情感，是指始終堅(jiān)持“民有所呼，我有所應(yīng)”的政治態(tài)度，把人民主體置于絕對(duì)優(yōu)越主義地位以及對(duì)人民主體有著情深義重的政治思想情感。

馬克思主義認(rèn)為歷史是由人民創(chuàng)造的，歷史發(fā)展的主體是人民。立足社會(huì)主義新時(shí)期，堅(jiān)持人民情懷就是在實(shí)踐中體察、關(guān)心、依靠和造福人民，堅(jiān)持以民眾的所有權(quán)益為各項(xiàng)事業(yè)的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也就是立足人民群眾利益來洞察、反思情況和問題，從而樹立起與人民群眾利益關(guān)系堅(jiān)無可摧的深刻人格情感［1］。身為我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)未來的中堅(jiān)，青年馬克思主義者更需要強(qiáng)基固本，厚植人民情懷。

（二）培養(yǎng)青年馬克思主義者人民情懷的實(shí)踐意蘊(yùn)

厚植人民情懷，是青年馬克思主義者長大成才的重要基礎(chǔ)。我國共產(chǎn)黨自成立以來就高度重視對(duì)青年思想的培育，個(gè)體需要借助于社會(huì)特定的現(xiàn)實(shí)條件，才能夠正常生活并發(fā)展自己。青年馬克思主義者的生活主要有賴于人民群眾提供的豐富生產(chǎn)生活資料，而青年馬克思主義者的學(xué)習(xí)則主要來自人民群眾提供和積淀下的豐富精神與社會(huì)主義文化財(cái)富。習(xí)近平總書記一直以來都重視對(duì)青年的教育與培養(yǎng)，并對(duì)青年的教育與培養(yǎng)提出了一系列的想法和建議，立足黨和國家全局的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)持青年馬克思主義者培養(yǎng)的人民情懷教育研究要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以共青團(tuán)為主導(dǎo)，青聯(lián)、學(xué)聯(lián)組織為輔助，適應(yīng)青年發(fā)展的新特征，加大覆蓋“新興領(lǐng)域青年和流動(dòng)青年”的教育，努力為廣大青年?duì)I造良好的成長環(huán)境，將馬克思主義信仰成為最終的追求。從實(shí)際工作中的各個(gè)方面，青年馬克思主義者更應(yīng)深入理解熱愛群眾、立身為民的道理，將個(gè)人才學(xué)同廣大的人民結(jié)合起來，將自身的事業(yè)理想同廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求緊密結(jié)合起來，把自身事業(yè)目標(biāo)放在一個(gè)宏大高遠(yuǎn)的時(shí)代圖景和人類發(fā)展畫卷上。

（三）培養(yǎng)青年馬克思主義者人民情懷的價(jià)值意蘊(yùn)

助力青年馬克思主義者匯聚了創(chuàng)新征程的“大我”力量，人民情懷教育為新時(shí)期青年馬克思主義者正確對(duì)待群己關(guān)系，奠定了最基本的社會(huì)價(jià)值遵循基礎(chǔ)。從自身意義和社會(huì)價(jià)值之間關(guān)系的基本層次出發(fā)，人民情懷教育要求新時(shí)期青年馬克思主義者平等地看待個(gè)體意義和民族的統(tǒng)一性。自身意義不可離開社會(huì)價(jià)值而單一地出現(xiàn)，青年馬克思主義者的社會(huì)性價(jià)值也不可離開民族意義而單一地出現(xiàn)。新時(shí)期青年馬克思主義者自己的事業(yè)發(fā)展一旦偏離了勞動(dòng)人民的基本要求，就會(huì)進(jìn)入“孤芳自賞”的狹小世界，就會(huì)與理想人格相悖［2］。堅(jiān)守人民情懷則要求，新時(shí)期的青年馬克思主義者當(dāng)與群己利益之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，必須能夠以廣大群眾的利益為上、優(yōu)先，并對(duì)個(gè)人利益予以相應(yīng)的犧牲。一位年輕人，無論其家庭多么殷實(shí)、自身能力多么優(yōu)秀、受到的教育多么先進(jìn)，只要缺失了民族情感，就可能成為一個(gè)“精致的利己主義者”，甚至成為新時(shí)期的馬克思主義者理想人格的反面。

二、培養(yǎng)青年馬克思主義者人民情懷的現(xiàn)實(shí)困境

（一）對(duì)人民情懷教育的理解淺顯，須與其他領(lǐng)域融合發(fā)展

面對(duì)人民情懷教育的開展以及大學(xué)生思想政治課堂的豐富，很多高校仍認(rèn)為人民情懷可以是學(xué)校特色的重要一環(huán)，但并未切實(shí)上升到對(duì)青年的培養(yǎng)、激勵(lì)作用，經(jīng)常將人民情懷教育局限于思政課堂中，不僅使得教學(xué)場(chǎng)地單一、教學(xué)形式單一，更是由于較為消極的態(tài)度導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)于個(gè)人思想價(jià)值提升不感興趣，這就是高校對(duì)于人民情懷教育價(jià)值認(rèn)識(shí)不足的結(jié)果。由于未形成良好的大思政教育局面，導(dǎo)致在校園文化建設(shè)等其他領(lǐng)域與緯度并未滲透人民情懷，進(jìn)而使得人民情懷教育難以深入學(xué)生生活實(shí)踐?；谝陨系臏\顯理解，青年馬克思主義者對(duì)人民情懷的認(rèn)知不僅只會(huì)停留在表層，更會(huì)加速由于缺乏人民情懷支撐的思政教育缺失教育引領(lǐng)意義，難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和深層次的代入感，難以達(dá)到教學(xué)效果。在長期艱難的革命實(shí)踐中，在馬克思主義指引下，老一輩革命家在對(duì)待革命事業(yè)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)人性問題都比普通人有著更加深切的感受與認(rèn)識(shí)，但由于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的思潮沖擊，很多真實(shí)的歷史故事以及完整的史實(shí)都被虛化、改編，使得當(dāng)代青年馬克思主義者對(duì)于人民情懷教育的內(nèi)涵與意義不夠清晰。

（二）展開人民情懷教育的重點(diǎn)傾斜，疏于考慮思想引領(lǐng)

人民情懷教育對(duì)于當(dāng)代青年馬克思主義者的意義，絕不僅僅是簡單物質(zhì)形態(tài)上的淺顯認(rèn)識(shí)，更是能夠給他們帶來精神的升華、思想的進(jìn)步。但是，很多高校在馬克思主義唯物史觀人民立場(chǎng)走進(jìn)大學(xué)生思想政治課的過程中，單一側(cè)重形式，并未深切考慮到這種教育背后的思想價(jià)值、思想內(nèi)涵等。反而，在這種“填鴨式”的知識(shí)教育過程中，青年馬克思主義者只能獲得短暫的情緒感受，如激動(dòng)、熱情、發(fā)憤圖強(qiáng)等，但難以長時(shí)間維持對(duì)人民情懷的理解與個(gè)人的改變，難以深入內(nèi)心，深入人民群眾，長此以往，這樣的教育不僅難以充分發(fā)揮人民情懷思想政治教育作用，反而極易造成青年馬克思主義者叛逆、厭惡的心理，從而起到反效果。受到世界全球一體化格局的影響，當(dāng)前我國高校青年馬克思主義者受外來思想以及文化價(jià)值的沖擊較為嚴(yán)重，故導(dǎo)致高校人民情懷教育存在片面、過度利益化等傾向，忽視了對(duì)于自身未來的發(fā)展與培養(yǎng)。

（三）實(shí)現(xiàn)人民情懷教育融入的方式陳舊，缺乏時(shí)代考量

教育工作的重點(diǎn)是“育”人，而非“教”人，是通過“教”這種方法，達(dá)到“育”人的目的。但是，當(dāng)前高校思政教學(xué)有本末倒置之疑，習(xí)慣于將人民情懷的內(nèi)涵原封不動(dòng)地灌輸給學(xué)生，停留在最淺層次的人民情懷內(nèi)涵理解，并采用生搬硬套的機(jī)械手段將人民內(nèi)涵套用到課程思政上，以至于教學(xué)內(nèi)容過于枯燥，教學(xué)手段過于呆板，教學(xué)目標(biāo)過于淺薄，無法激發(fā)青年馬克思主義者接受人民情懷教育的興趣，最終導(dǎo)致“育”人效果不佳。由于現(xiàn)今未形成新的育人網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域，使得青年馬克思主義者人民情懷在新媒體中培育效果差。而手機(jī)移動(dòng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體協(xié)同育人的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給青年馬克思主義者培養(yǎng)人民情懷教育提供了新的學(xué)習(xí)的方式，即現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展利用，這種新的育人形式提高了教育的成效［3］。因此，形成新媒體育人合力育人的場(chǎng)域至關(guān)重要。青年馬克思主義者的人民情懷除了課堂教育所得，新媒體也成為傳播和學(xué)習(xí)知識(shí)的園地，提供給他們更加多樣化的視角來審視這個(gè)世界和自身，不斷完善了他們的人格和增強(qiáng)了自我意識(shí)。

三、新時(shí)代青年馬克思主義者涵養(yǎng)人民情懷的實(shí)踐路徑

（一）強(qiáng)化主渠道，提升青年馬克思主義者對(duì)人民情懷的認(rèn)知

充分利用主渠道，在引領(lǐng)廣大青年馬克思主義者涵養(yǎng)人民情懷的過程中，既要挖掘整合社會(huì)教育資源如愛國主義教育基地、革命英烈緬懷設(shè)施等，又要依托主渠道和主陣地，即學(xué)校思想政治理論課及其日常思想政治教學(xué)，還要同時(shí)注重把握重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)如國慶節(jié)等創(chuàng)造的寶貴時(shí)機(jī)，巧妙運(yùn)用重大事件創(chuàng)設(shè)的獨(dú)特情境如北京冬奧會(huì)等，并將優(yōu)秀紅色影視文化資源如《覺醒年代》等靈活嵌入，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)校資源與社會(huì)資源相互聯(lián)動(dòng)、理論資源與實(shí)踐資源相互支撐、現(xiàn)實(shí)資源與虛擬資源相互嵌入，同時(shí)青年馬克思主義者把民主思想貫徹到平時(shí)的日常生活中。青春學(xué)子的主業(yè)是學(xué)習(xí)，而適逢這個(gè)偉大的新時(shí)期，更需要刻苦學(xué)習(xí)，銳意創(chuàng)新做時(shí)代青年。高校學(xué)科門類雖然很多，但其實(shí)在所有專業(yè)的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，都面臨著一個(gè)必須堅(jiān)持社會(huì)主義立場(chǎng)，明確“為誰學(xué)習(xí)”的課題。人民情懷并非一個(gè)抽象的道理，而是反映在人民實(shí)際行動(dòng)之中。各個(gè)專業(yè)的學(xué)子們都能夠利用所學(xué)專業(yè)知識(shí)造福民眾，在自己的專業(yè)發(fā)揮自身特長，用自己的方法堅(jiān)守為民情懷。更具體來說，青年學(xué)子們需要首先掌握馬克思主義的基礎(chǔ)理論，通過研讀馬克思主義經(jīng)典做一次訓(xùn)練歷史視野和哲理思考，逐步建立馬克思主義學(xué)科的基本世界觀與方法論，從而在自己的學(xué)科中埋頭鉆研。只有這樣，青年馬克思主義者方能突破個(gè)人本位的狹隘天地。

（二）善用新媒體，拓寬青年馬克思主義者的人民情懷培育路徑

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)期高校要注意通過采取個(gè)案研究、角色扮演、情境仿真、實(shí)戰(zhàn)案例等各種方法，提高廣大青年馬克思主義者處理社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)的思維方法水平，并及時(shí)指導(dǎo)其掌握淵博的專業(yè)知識(shí)、深入分析當(dāng)下的各類社會(huì)實(shí)際情況，進(jìn)一步培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的能力。在多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中逐步樹立為群眾謀福利、“人民至上”的價(jià)值觀和馬克思主義的理想信念，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀、知識(shí)與思維能力的融合成長，實(shí)現(xiàn)勤學(xué)以筑牢思想根基，明辨以抵御不良思潮，力行以體現(xiàn)知行合一，培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念的新時(shí)代青年馬克思主義者［4］。高校在引導(dǎo)青年馬克思主義者涵養(yǎng)人民情懷過程中，應(yīng)通過在思想政治理論課中設(shè)置實(shí)踐模塊等方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂、學(xué)校生活與社會(huì)生活之間的耦合，以及通過教育主體在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中主動(dòng)“入場(chǎng)”回應(yīng)青年現(xiàn)實(shí)困惑等方式加強(qiáng)課內(nèi)與課外、現(xiàn)實(shí)與虛擬之間的協(xié)調(diào)貫通，以此促進(jìn)現(xiàn)實(shí)空間與網(wǎng)絡(luò)空間的融合并貫通育人空間，個(gè)體的生命歷程由連續(xù)的時(shí)空截面接替而成，不同的空間情境賦予青年不同的道德體驗(yàn)。

（三）完善協(xié)同體系，以“家庭—學(xué)?！鐣?huì)”培養(yǎng)青年馬克思主義者人民情懷

教師、家長、典型人物、青年朋輩、新傳媒等都是引導(dǎo)青年馬克思主義者涵養(yǎng)人民情懷的重要主體，挖掘隱性載體，協(xié)同多元主體。并且在不同教育實(shí)踐情境的轉(zhuǎn)換過程中，交替發(fā)揮“核心”或“外圍”的主體作用。居于“核心”位置的主體應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)與“外圍”主體的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成育人合力，真正為青年馬克思主義者講好人民情懷這堂“大思政課”。將人民情懷融入家庭教育教學(xué)。注重于家庭實(shí)踐活動(dòng)的開展，家庭不僅是涵養(yǎng)人民情懷的首要課堂，是社會(huì)教育的重要載體，也是家訓(xùn)文化的原初細(xì)胞。在當(dāng)前，中國人民情懷出現(xiàn)了新特征、新任務(wù)和新傳承，這里面也不乏出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的經(jīng)典事件和豐富資料，家庭、學(xué)校和社會(huì)構(gòu)成三位一體的有機(jī)整體有助于青年馬克思主義者涵養(yǎng)人民情懷［5］，由此可見家庭因素至關(guān)重要。

將人民情懷融入學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)。高校思政課教師要用鮮活的事件和豐富的政治思想，反映青年馬克思主義者的思想困惑，掌握隱性教育規(guī)律，轉(zhuǎn)變以往灌輸式、傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以“思政價(jià)值引領(lǐng)+人民情懷文化+學(xué)習(xí)實(shí)踐體驗(yàn)”的工作邏輯，以青年馬克思主義者所認(rèn)同的價(jià)值觀與人生模式，有效進(jìn)行教學(xué)工作，構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)有序的學(xué)校關(guān)系，打造大學(xué)課堂思政知識(shí)網(wǎng)格化“共產(chǎn)黨員+團(tuán)學(xué)干部+一般校友”的組織單元，建立“思政+文化+體驗(yàn)”沉浸式思政教育模式，幫助青年馬克思主義者“去中心化”，實(shí)現(xiàn)自身認(rèn)同，奏響社會(huì)主義核心價(jià)值觀主旋律［6］。

新時(shí)期的號(hào)角已然吹響，新任務(wù)正在召集。重任在肩，道路就在前方，心里就有信念，腳下就有動(dòng)力。而這不變的信念，也正是人民立場(chǎng)和為民情感。新時(shí)期的青年馬克思主義者應(yīng)該堅(jiān)守著人民情懷，也就是用一生的真心奉獻(xiàn)，做一名真正有利于人民的青年馬克思主義者，胸懷著凌云壯志，鑄就了大寫生命。