□沈婭瑜/文
民間文化藝術(shù),即民俗藝術(shù),是一種重要的文化形式,它聚焦于特定地域風(fēng)土人情,展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝罕娚罘绞胶臀幕瘋鹘y(tǒng)[1]。長(zhǎng)期以來,民間文化藝術(shù)在塑造地方文化形象方面發(fā)揮了重要作用,同時(shí)也承擔(dān)著傳播和延伸文化的使命。它不僅是群眾文化重要組成部分,也是群眾文化傳承與發(fā)展核心動(dòng)力所在。民間文化藝術(shù)通過各種形式的表達(dá),記錄著人們生活經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念和情感體驗(yàn),形成了豐富多樣的文化群像。隨著人們物質(zhì)生活水平不斷提高,人們對(duì)于精神文化需求也在不斷增加。近些年來,民間文化藝術(shù)也得到了更多關(guān)注和重視。傳承民間文化藝術(shù)不僅有助于保護(hù)和傳承地方文化遺產(chǎn),還為群眾提供了參與和體驗(yàn)文化的平臺(tái)。只有深入理解并重視傳承民間文化藝術(shù)對(duì)群眾文化發(fā)展的重要性,才能更好地推動(dòng)群眾文化的繁榮和創(chuàng)新。基于此,本文對(duì)民間文化藝術(shù)、發(fā)展現(xiàn)狀以及其與群眾文化關(guān)系進(jìn)行了闡述,并詳細(xì)分析了民間文化藝術(shù)傳承有效推動(dòng)群眾文化的路徑,以供參考。
我國(guó)民間文化藝術(shù)是中華上下五千年文明歷史的精髓,展現(xiàn)了各民族的獨(dú)特性和協(xié)調(diào)性。民間文化藝術(shù)是保持我國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)久發(fā)展的關(guān)鍵,也是促進(jìn)當(dāng)代群眾文化繁榮的重要?jiǎng)恿?。盡管現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和科技飛速發(fā)展,但民間文化藝術(shù)并沒有被遺忘,反而在國(guó)際上引起了“中國(guó)風(fēng)”,越來越多的人認(rèn)可和應(yīng)用傳統(tǒng)文化。這種興起的民間文化藝術(shù)為群眾文化發(fā)展帶來了更多動(dòng)力和內(nèi)容,同時(shí)也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與繁榮。
1.2.1 群眾文化是民間文化發(fā)展前提
民俗文化和群眾文化在社會(huì)發(fā)展中扮演著重要角色,其中,民俗文化是對(duì)群眾文化的一種表達(dá),而群眾文化則包含了民族文化,二者共同促進(jìn)了社會(huì)認(rèn)知[2]。通過開展大型文體活動(dòng),民俗文化和群眾文化能夠調(diào)和群眾關(guān)系,引導(dǎo)社會(huì)輿論形成共識(shí)。這種文化活動(dòng)不僅提供了娛樂和消遣,更重要的是增強(qiáng)了人們對(duì)自身文化的認(rèn)同感。此外,民俗文化和群眾文化也起到了道德教化的作用。由于其具有極強(qiáng)的群體性和社會(huì)化,民俗文化和群眾文化能夠?qū)⒌赖掠^念融入日常生活中。通過民間傳說、戲曲、舞蹈等形式,人們接受道德教育,培養(yǎng)良好行為習(xí)慣和價(jià)值觀念。這種道德教化是基于群眾共同經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)同,更容易被接受和傳承。
1.2.2 民間文化藝術(shù)弘揚(yáng)的重要途徑
中國(guó)歷史悠久,群眾文化和民間文化發(fā)展經(jīng)過了漫長(zhǎng)時(shí)間積淀和實(shí)踐,形成了豐富多彩的文化遺產(chǎn)。這些文化資源不僅具有娛樂性質(zhì),而且在弘揚(yáng)民族特色和區(qū)域特色方面發(fā)揮著重要作用。民間文化和群眾文化二者互相促進(jìn)、互相影響,推動(dòng)了文化資源整合和創(chuàng)新。在民間文化基礎(chǔ)上,群眾文化得以發(fā)展,逐漸形成了各具特色的地方文化和民族文化。例如,在藏族文化與漢文化進(jìn)行融合過程中,逐漸形成了高原文化,具有濃郁民族風(fēng)情和獨(dú)特地域特色。這種文化形成是在兩種文化相互融合基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和社會(huì)歷史背景而形成。高原文化不僅豐富了中國(guó)文化多樣性,也為人們提供了一種全新的文化體驗(yàn)。
古代人們生活水平和物質(zhì)文化相對(duì)匱乏,因此民間文化表達(dá)方式較為單一。隨著社會(huì)不斷發(fā)展,民間文化逐漸融入藝術(shù)創(chuàng)作,為其創(chuàng)新發(fā)展提供了動(dòng)力和基礎(chǔ)。然而,在新時(shí)代背景下,人們物質(zhì)文明和精神文明都發(fā)生了巨大變化,而這也導(dǎo)致了民間文化受眾群體減少的現(xiàn)狀。
由于地域和人們生活習(xí)慣不同,不同地區(qū)民間文化呈現(xiàn)出多樣性和豐富性。在這種背景下,民間文化創(chuàng)作者數(shù)量眾多、規(guī)模較大,因此,民間文化類型也越來越多樣化。然而,在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中,研究民間文化的學(xué)者和工作人員數(shù)量卻逐漸減少,這對(duì)民間文化創(chuàng)作與傳承產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。一方面,缺乏專業(yè)的研究和保護(hù)機(jī)構(gòu),導(dǎo)致民間文化傳承受到威脅;另一方面,由于現(xiàn)代生活方式和文化習(xí)慣改變,人們對(duì)傳統(tǒng)文化興趣和認(rèn)知度逐漸降低,這使得民間文化傳承和發(fā)展面臨著巨大挑戰(zhàn)。
在現(xiàn)代社會(huì)中,民間文化的傳承和發(fā)展面臨著一些問題[3]。其一,部分人盲目地傳承民間文化,沒有考慮到現(xiàn)代受眾的變化,導(dǎo)致受眾群體難以接受這種傳統(tǒng)的文化形式,并使得民間文化傳承和發(fā)展受到了限制。其二,部分人試圖將民間文化與現(xiàn)代元素過度融合,導(dǎo)致民間文化特點(diǎn)和內(nèi)涵不夠明顯。這種融合方式可能會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)優(yōu)秀民間文化特色和魅力逐漸消失,而且也不利于民族文化的傳承和保護(hù)。
隨著社會(huì)發(fā)展和人們對(duì)生活品質(zhì)的不斷追求,茶文化也在持續(xù)發(fā)展變化?;ú?、果茶甚至以藥用為導(dǎo)向的養(yǎng)生茶逐漸進(jìn)入了大眾視野,茶文化不再局限于君子、清澈、修養(yǎng)甚至禪意等審美范疇,而是逐步拓展為兼具品格和健康需求的實(shí)用型審美,這種文化藝術(shù)傳承從審美角度上促進(jìn)了群眾文化的審美發(fā)展。
自改革開放以來,我國(guó)民間文化藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出欣欣向榮、愈發(fā)蓬勃之勢(shì),體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn),同時(shí)也推動(dòng)了群眾文化發(fā)展。民間文化藝術(shù)傳承和發(fā)展與地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮緊密相連,形成了推進(jìn)群眾文化的重要特色[4]。在我國(guó),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,服務(wù)業(yè)及旅游業(yè)已占據(jù)重要地位,這一趨勢(shì)對(duì)民間文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。而地方群眾文化與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展則相輔相成,形成了以民間文化藝術(shù)傳承推進(jìn)群眾文化的特色。此外,民間文化藝術(shù)傳承和發(fā)展還體現(xiàn)了地方特色和深厚基礎(chǔ),我國(guó)擁有悠久歷史和燦爛文化傳統(tǒng),每個(gè)地區(qū)都有獨(dú)特的民間文化藝術(shù)形式,這些地方特色表達(dá)和傳承是推動(dòng)群眾文化發(fā)展的重要力量。
民間文化藝術(shù)傳承不僅從審美上促進(jìn)了群眾文化發(fā)展和變遷,同時(shí),在實(shí)質(zhì)性技術(shù)手段上,也推動(dòng)了群眾文化科技創(chuàng)新。此外,隨著數(shù)字技術(shù)進(jìn)步,民間文化也開始利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新興技術(shù),創(chuàng)造更加沉浸式的觀影體驗(yàn)。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),觀眾可以身臨其境地感受到民間文化的魅力,與角色互動(dòng),進(jìn)一步提升了觀賞樂趣和參與感。這種科技創(chuàng)新并不是為了改變民間文化的本質(zhì),而是為了更好地傳承和推廣這一藝術(shù)形式。
民間文化和群眾文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的兩個(gè)重要組成部分,從展現(xiàn)形式來看,群眾文化更加注重反映社會(huì)生活實(shí)況和群眾生活,具有較強(qiáng)的群眾屬性。與之相比,民間文化則更加注重反映人們信仰、價(jià)值觀和生活方式等方面,具有較強(qiáng)的地域性和民間性。在現(xiàn)代社會(huì)中,隨著文化多元化和全球化發(fā)展,民間文化和群眾文化也需要不斷創(chuàng)新和變革,以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的需求和發(fā)展。特別是在推動(dòng)群眾文化發(fā)展方面,應(yīng)該充分發(fā)揮民間文化作用,創(chuàng)新民間文化藝術(shù)形式,以此推動(dòng)群眾文化的發(fā)展。在創(chuàng)新民間文化藝術(shù)形式過程中,應(yīng)該注重保護(hù)和傳承民間文化的精髓和內(nèi)涵,同時(shí)也要結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的需求和發(fā)展趨勢(shì),進(jìn)行創(chuàng)新和改革。
推動(dòng)民間文化和數(shù)字媒體融合發(fā)展是一個(gè)重要的任務(wù),它可以為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供市場(chǎng)機(jī)遇,同時(shí)也能夠?yàn)槿罕娢幕瘞砀迂S富的體驗(yàn)[5]。在這個(gè)過程中,需要進(jìn)一步促進(jìn)數(shù)字媒體和民間文化的高效、深度融合,以創(chuàng)造出具有感染力和生活氣息的數(shù)字媒體作品。首先,可以借助當(dāng)前先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),將群眾鄉(xiāng)村生活和美好鄉(xiāng)村風(fēng)光制作成生動(dòng)活潑、具有藝術(shù)魅力的短視頻。通過數(shù)字影像,展現(xiàn)鄉(xiāng)村自然景觀、人文風(fēng)情以及民間藝術(shù)表演等,使群眾能夠身臨其境地感受鄉(xiāng)村的美麗和獨(dú)特之處。此外,還可以借助現(xiàn)實(shí)虛擬技術(shù),對(duì)群眾往昔的生活場(chǎng)景、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等進(jìn)行再現(xiàn)。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),游客可以親身參與到傳統(tǒng)民間藝術(shù)表演中,感受到濃厚的文化氛圍和鄉(xiāng)土情懷。比如,在數(shù)字媒體展示館或者鄉(xiāng)村旅游景區(qū),設(shè)置虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)區(qū),讓游客戴上虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備,沉浸在一個(gè)個(gè)歷史場(chǎng)景中,欣賞傳統(tǒng)戲曲、舞蹈、音樂等表演,體驗(yàn)不一樣的游覽過程。此外,還可以結(jié)合互動(dòng)性強(qiáng)的數(shù)字媒體形式,如游戲、互動(dòng)展覽等,讓游客能夠主動(dòng)參與其中,更好地了解和體驗(yàn)民間文化。例如,設(shè)計(jì)一款以傳統(tǒng)民間故事為題材的手機(jī)游戲,讓玩家在游戲中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力;或者舉辦一場(chǎng)以民間手工藝品展覽為主題的互動(dòng)展覽,讓游客親自動(dòng)手制作手工藝品,感受傳統(tǒng)工藝的魅力。同時(shí),政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)加大對(duì)民間文化數(shù)字媒體融合發(fā)展的支持力度。通過提供資金支持、技術(shù)培訓(xùn)和市場(chǎng)推廣等方式,鼓勵(lì)文化創(chuàng)意企業(yè)和從業(yè)者積極參與到這一領(lǐng)域中,推動(dòng)數(shù)字媒體和民間文化的深度融合。
民間文化藝術(shù)傳承是推動(dòng)群眾文化路徑開展實(shí)踐活動(dòng)的重要基礎(chǔ),通過以民間文化為核心,可以激發(fā)群眾創(chuàng)造力和參與熱情,促進(jìn)群眾文化多樣性和活力。
首先,民間文化藝術(shù)傳承可以作為實(shí)踐活動(dòng)主要內(nèi)容。通過組織各類傳統(tǒng)文化藝術(shù)表演、展覽、比賽等活動(dòng),讓群眾親身參與和體驗(yàn),增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感和自豪感。其次,可以通過開展民間文化藝術(shù)培訓(xùn)班、工作坊等形式,提升群眾文化素養(yǎng)和技能水平。培訓(xùn)內(nèi)容可以包括傳統(tǒng)手工藝制作、民俗樂器演奏、傳統(tǒng)舞蹈等,讓群眾學(xué)習(xí)到實(shí)用技能,并將這些技能傳承下去。此外,可以通過建立民間文化藝術(shù)團(tuán)隊(duì)、社團(tuán)等組織形式,為群眾提供更廣闊參與空間。這些組織可以定期舉辦演出、展覽等活動(dòng),讓群眾有機(jī)會(huì)展示自身才藝,同時(shí)也提供了一個(gè)交流學(xué)習(xí)平臺(tái)。
民間文化藝術(shù)與群眾文化相輔相成,共同構(gòu)建了豐富多彩的文化圖景。群眾文化是基于群眾生活經(jīng)驗(yàn)和情感表達(dá)的文化形式,而民間文化藝術(shù)則是群眾文化的重要組成部分。民間文化藝術(shù)通過各種形式演出和傳承,滿足了群眾對(duì)藝術(shù)的需求,同時(shí)也受到群眾的支持和參與[6]。這種互動(dòng)與合作促進(jìn)了民間文化藝術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新,使其更加貼近群眾、有溫度、有生命力。因此,在當(dāng)代社會(huì)中,人們應(yīng)當(dāng)珍視和傳承民間文化藝術(shù),讓它們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。通過加強(qiáng)對(duì)民間文化藝術(shù)保護(hù)、研究和傳承,人們能夠更好地理解和欣賞這些獨(dú)特的藝術(shù)形式,同時(shí)也為我國(guó)文化傳統(tǒng)增添活力和魅力。政府、學(xué)界和社會(huì)各界也應(yīng)積極支持和推動(dòng)民間文化藝術(shù)發(fā)展,提供更多資源和機(jī)會(huì),培養(yǎng)更多藝術(shù)人才,讓民間文化藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中綻放出絢麗光芒?!?/p>