魏海燕

(山東財(cái)經(jīng)大學(xué)，山東 濟(jì)南 250014)

當(dāng)今全球化過程中，一帶一路建設(shè)，人類命運(yùn)共同體的創(chuàng)建，全球安全、發(fā)展、文明倡議的實(shí)施，都需要“具有國際視野和跨文化溝通能力的復(fù)合型人才”[1]。 語言能力是這種復(fù)合型人才的基本能力之一，而修辭素養(yǎng)是語言能力的一個(gè)重要方面。 所謂修辭，簡(jiǎn)單說，就是有效表達(dá)的藝術(shù)。 新時(shí)代復(fù)合型人才的修辭素養(yǎng)表現(xiàn)在具有充分的修辭意識(shí)和較強(qiáng)的修辭能力，在具體的語境中能正確充分解讀和恰當(dāng)適切地表達(dá)，以實(shí)現(xiàn)有效交流。 要增強(qiáng)新時(shí)代人才的英語修辭素養(yǎng)，大學(xué)英語課程教學(xué)需要強(qiáng)化有關(guān)修辭理論和實(shí)踐內(nèi)容的導(dǎo)入，增強(qiáng)學(xué)生的修辭意識(shí)，提升修辭能力。

一、 非英語專業(yè)大學(xué)生的英語修辭素養(yǎng)現(xiàn)狀

英語修辭意識(shí)和修辭能力的培養(yǎng)多是和英語專業(yè)的“復(fù)合型英語人才”[2]的培養(yǎng)相聯(lián)系的。 對(duì)非英語專業(yè)的大學(xué)生來說，?大學(xué)英語教學(xué)要求?則更強(qiáng)調(diào)英語聽說讀寫譯基本技能的培養(yǎng)[3]，而對(duì)修辭意識(shí)和修辭能力的培養(yǎng)則未給出明確要求。 大部分探討大學(xué)英語教學(xué)的研究也較少涉及學(xué)生的英語修辭素養(yǎng)。

現(xiàn)實(shí)中，長(zhǎng)期以來，非英語專業(yè)的大學(xué)英語課程過分強(qiáng)調(diào)英語基本技能的訓(xùn)練，而忽視了語言綜合素養(yǎng)，尤其是修辭素養(yǎng)的培育，因而學(xué)生的修辭意識(shí)薄弱，修辭能力明顯不足。 在日常交流中，大部分的非英語專業(yè)大學(xué)生只能做到達(dá)意為主，但對(duì)話題展開能力欠缺，缺乏原創(chuàng)性的觀點(diǎn)，且很少考慮語言的修辭效果，有時(shí)更是囿于英語話題模板而忽視語境，無法做到有效交流。 很明顯，高校培養(yǎng)的學(xué)生的英語修辭素養(yǎng)不足以匹配新時(shí)代人才的要求。 最典型的就是體現(xiàn)在各種非英語專業(yè)大學(xué)生英語論辯和演講比賽之中的臨場(chǎng)發(fā)揮、即席發(fā)言環(huán)節(jié)，學(xué)生的修辭素養(yǎng)明顯不足，亟待提升。 而論辯和演講是“帶有西方烙印的口頭語言修辭藝術(shù)”[4]。 要想提升學(xué)生在這些修辭方面的素養(yǎng)，西方修辭學(xué)的理論和實(shí)踐足以提供有力的參考和支撐。

二、 修辭與修辭素養(yǎng)

西方修辭學(xué)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古典修辭學(xué)開始，其修辭觀也是不斷發(fā)展的。

(一)修辭的定義與基本理論

在亞里士多德看來，修辭是“一種可能的說服藝術(shù)”，即修辭首先是作為一種勸說手段或演說技巧。 這種觀點(diǎn)在現(xiàn)代仍然被有的學(xué)者奉為圭臬，只不過又?jǐn)U大到了寫作修辭的形式，同時(shí)強(qiáng)調(diào)有效地使用語言。 中世紀(jì)開始出現(xiàn)了書信修辭，19 世紀(jì)修辭學(xué)衰落時(shí)期修辭則縮變?yōu)樽魑男揶o。 現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者們提出了語境修辭論、交際修辭論和認(rèn)知修辭論等。總起來講，修辭就是有效表達(dá)的藝術(shù)(主要包括口頭和筆頭)，強(qiáng)調(diào)表達(dá)效果和適應(yīng)語境，是一種交際活動(dòng)，也是一種認(rèn)知活動(dòng)。

亞里士多德對(duì)修辭學(xué)的巨大貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在其提出的西方古典修辭學(xué)的系統(tǒng)理論，主要包括三類演講(議政、法學(xué)和宣德)的劃分、三種修辭方式(訴諸人格、情感和理性)的提出，以及修辭“五藝”，即演說的5 個(gè)步驟(覓材取材、布局謀篇、文體風(fēng)格、記憶和演講)的概括等[5]。 這些理論在修辭學(xué)的發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 文藝復(fù)興時(shí)期的修辭學(xué)傳統(tǒng)派，以及啟蒙時(shí)期的新古典主義修辭學(xué)都有對(duì)古典修辭學(xué)的繼承。 20 世紀(jì)的西方修辭學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)重大的復(fù)興。 此時(shí)的修辭學(xué)，一方面強(qiáng)調(diào)對(duì)古典修辭學(xué)的繼承，另一方面又有重大發(fā)展，最突出的成就是新修辭學(xué)和后現(xiàn)代修辭學(xué)。 直到現(xiàn)當(dāng)代，眾多西方修辭學(xué)家還在從古典修辭學(xué)中汲取營養(yǎng)，獲得靈感，促進(jìn)了修辭學(xué)的理論創(chuàng)新與發(fā)展。

亞里士多德的修辭“五藝”是古典修辭學(xué)的基石，可以劃分為思想認(rèn)知與修辭操作兩部分，全面地涵蓋了修辭的理論與實(shí)踐。 或者說，亞里士多德的修辭“五藝”強(qiáng)調(diào)了修辭的兩個(gè)功能:認(rèn)知功能與風(fēng)格功能。 只有充分理解其兩個(gè)功能，才是對(duì)修辭內(nèi)涵的全面解讀[6]。 修辭具有認(rèn)知功能。 錢冠連教授曾說過:“凡是語言使用過程中，涉及呈現(xiàn)方式、描述屬性與認(rèn)知活動(dòng)時(shí)，必須涉及修辭活動(dòng)。 凡有認(rèn)知活動(dòng)并且要說話的時(shí)候，就有修辭活動(dòng)。 ……我們生活在修辭活動(dòng)中?！盵4]簡(jiǎn)言之，修辭與認(rèn)知關(guān)系密切，二者不可分離。 修辭的風(fēng)格功能則是指修辭作為一種藝術(shù)的美學(xué)功能，主要體現(xiàn)在各種修辭操作，尤其是各種修辭格、修辭手段的使用。

(二)修辭素養(yǎng)

修辭素養(yǎng)主要包括修辭意識(shí)和修辭能力。 所謂修辭意識(shí)，是指在交流中有效使用語言的意識(shí)，而不僅僅是強(qiáng)調(diào)語法的正確和語句的通順。 當(dāng)然這是建立在對(duì)修辭理論的了解和修辭實(shí)踐的練習(xí)基礎(chǔ)之上的。 而修辭能力更是牽涉修辭的理論和實(shí)踐，需要修辭者既要了解修辭的基本理論，還能進(jìn)行具體的修辭實(shí)踐。 鞠玉梅曾總結(jié)道:“修辭能力就是在一定的語境中合理地生成論題，調(diào)用多種學(xué)科知識(shí)形成理性的論辯，將論辯用最有效的順序安排組織起來，并且以能被他人接受的方式傳遞出去，勸說他人與影響他人的觀點(diǎn)或思想并最終導(dǎo)引行動(dòng)”[2][7][8]。 概括來說，修辭能力就是能夠適合各種語境，更深刻地理解言語行為，更充分地感知語言魅力，更有效地溝通交流的能力。 這應(yīng)該是復(fù)合型人才的一種內(nèi)在修養(yǎng)，一種必備能力。

三、 大學(xué)英語課程教學(xué)中提升修辭素養(yǎng)

要提升大學(xué)生的修辭素養(yǎng)，使他們能夠成為新時(shí)代的合格人才，需要在大學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行充分的修辭理論知識(shí)的傳授和修辭實(shí)踐的操練，而這是一個(gè)長(zhǎng)期的逐漸滲透的過程。 一方面，大學(xué)英語課堂上需適時(shí)融入基本修辭理論的講授；另一方面，大學(xué)英語教師還應(yīng)注意在日常的大學(xué)英語課程單元內(nèi)容學(xué)習(xí)中多側(cè)重修辭相關(guān)內(nèi)容的講練。 概括來說，培養(yǎng)大學(xué)生的修辭素養(yǎng)，需要強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面:

(一)確立語體文體意識(shí)

語體就是語言的功能變體，是因交際語境的不同而形成的不同體裁。 一般來說，語體分為口語、書面語兩大類，其中書面語又可分為公文、科技、政論、文藝語體等。 文體則是文章的體裁、體式，包括一般文章與文學(xué)作品兩個(gè)大類；前者主要可分為記敘文、說明文、議論文和應(yīng)用文，后者則涉及詩歌、散文、小說、劇本等文學(xué)作品。 當(dāng)然語體文體也互相交叉，比如文藝語體與文學(xué)文體的交叉、政論語體與議論文體的交叉等。

大學(xué)英語課堂應(yīng)幫助學(xué)生形成語體文體意識(shí)，使學(xué)生能從宏觀上把握語言材料類型及特點(diǎn)。 學(xué)生了解各類語體文體的區(qū)別與各自特色，在輸入(聽或讀)時(shí)就能更深刻地理解與賞析，在輸出(說或者寫)時(shí)就能獲得得體、恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)效果。 例如，口語體也分為會(huì)話體和講演體，兩者的語言風(fēng)格是大不相同的。 而科技語體的精確、嚴(yán)密的特點(diǎn)與文藝語體的生動(dòng)、抒情特色更是相差甚遠(yuǎn)。 因此，在大學(xué)英語課堂教學(xué)中，教師需要對(duì)每個(gè)單元的課文進(jìn)行語體文體分析，讓學(xué)生了解不同的語體文體特色，形成語體文體意識(shí)，并能在修辭實(shí)踐中學(xué)會(huì)根據(jù)語境的不同選擇不同的語體文體，以實(shí)現(xiàn)其得體、有效的交流。

(二)強(qiáng)化修辭格、修辭手段意識(shí)

修辭格、修辭手段是修辭的精華。 修辭經(jīng)常被人理解為就是使用辭格，足以見其在修辭中的重要地位。 修辭格就是“格”化了的特殊的修辭手段。修辭格、修辭手段既有認(rèn)知功能，也有風(fēng)格功能。 因此，大學(xué)英語教師應(yīng)在單元課文講解與分析過程中向?qū)W生強(qiáng)調(diào)常用辭格的修辭特色及修辭功能，強(qiáng)化學(xué)生的修辭格、修辭手段意識(shí)，讓學(xué)生能對(duì)常見的英語修辭格及修辭手段有基本的了解。 如此一來，學(xué)生在聽、讀英語時(shí)就能夠理解其字面意思和言外之意，加深對(duì)語言材料的理解，并能領(lǐng)略到英語語言的魅力；同時(shí)，學(xué)生在說、寫英語的時(shí)候能夠主動(dòng)運(yùn)用辭格和修辭手段，以增強(qiáng)表達(dá)效果，達(dá)到更好、更有效交流的目的。

(三)強(qiáng)調(diào)修辭操作意識(shí)

修辭涉及語音、詞匯、句子、語篇等各個(gè)語言層級(jí)的操作。 微觀意義上的修辭操作主要是措辭，是修辭格(修辭手段)的形成方式，而宏觀意義上的修辭操作則涉及篇章組織方式。 吉恩和瑪?shù)耓9]列出了敘述、描寫、說明、論辯、界定、分類、比較、歸納、演繹等修辭操作方式。 從萊庭教授則認(rèn)為，訴情、勸說這兩種也應(yīng)歸入常用的修辭操作方式[9]，敘述、描寫、說明、論辯既是文體形式，也是修辭操作方式，而比較、分類、界定、歸納、演繹等則是主要的謀篇方式。 大學(xué)英語教師應(yīng)在課堂講授過程中適時(shí)插入有關(guān)文章展開方式的分析與講解，幫助學(xué)生建立其修辭操作意識(shí)，使學(xué)生能夠從整體上把握整篇文章，并能將各種修辭操作運(yùn)用到自身的修辭寫作實(shí)踐中去。

(四)形成風(fēng)格意識(shí)

風(fēng)格主要包括文體風(fēng)格、作者風(fēng)格、流派風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格等，是修辭的重要內(nèi)容。 西方修辭學(xué)中的風(fēng)格多強(qiáng)調(diào)文體風(fēng)格，即修辭作為一種語言藝術(shù)的美學(xué)功能，如或幽默諷刺、或生動(dòng)形象、或平鋪直敘、或藻辭麗飾等。 語言材料不僅僅是達(dá)意而已，有時(shí)為了達(dá)到某種目的或效果，則從立意、選材、布局謀篇及展開方式等都會(huì)具有鮮明的特點(diǎn)，從而使作品呈現(xiàn)出一定的風(fēng)格。 因此，風(fēng)格不是獨(dú)立于表達(dá)內(nèi)容之外的存在，風(fēng)格是受表達(dá)內(nèi)容約束的，是為了更好地將內(nèi)容傳達(dá)給受眾而做出的形式選擇。 因此，大學(xué)英語教師在進(jìn)行修辭風(fēng)格的分析時(shí)應(yīng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，修辭立意與修辭風(fēng)格的同一。這與漢語中的“文質(zhì)”并重有異曲同工之處。 同時(shí)，修辭風(fēng)格多是通過各種修辭格、修辭手段和修辭操作得以實(shí)現(xiàn)的。 在大學(xué)英語課堂教學(xué)中，教師可以從具體的語言材料入手，通過分析、歸納等方式，提煉作品的風(fēng)格特色，使學(xué)生逐步形成風(fēng)格意識(shí)，提升修辭素養(yǎng)。

(五)注重大學(xué)英語教學(xué)中的修辭融入

學(xué)生修辭素養(yǎng)的提升有賴于大學(xué)英語教師有意識(shí)的修辭融入，尤其是在語言材料學(xué)習(xí)過程中對(duì)其修辭特色的總結(jié)，以突顯英語語言的修辭功能。 下文以?全新版大學(xué)英語綜合教程?(第二冊(cè))第五單元課文True Heights[10]為例加以說明。

True Heights(真正的高度)一文的修辭特色主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:

1. Narration with a flashback(記敘文:中間用了插敘)

2. Unexpected/surprising ending—real climax(以一個(gè)出人意料的結(jié)尾使故事發(fā)展達(dá)到真正的高潮)

3. Meticulous details to bring about a character(細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫幫助刻畫人物)

4. Psychological description to reflect the personality and emotions(心理描寫體現(xiàn)人物性格、情感)

5. Extensive vocabulary， esp.use of synonymous expressions(詞匯豐富性，尤其體現(xiàn)在同義表達(dá)手段的運(yùn)用)

6. Use of rhetorical figures such as pun， paradox，parallelism，metaphor，etc.(雙關(guān)、悖論、平行結(jié)構(gòu)、隱喻等辭格的運(yùn)用)

這幾個(gè)方面既涉及了對(duì)文章的宏觀把握、整體理解，又有具體、細(xì)致分析。 其中前兩項(xiàng)有關(guān)語體文體、修辭操作，教師在講授過程中可以適當(dāng)補(bǔ)充有關(guān)修辭知識(shí)，而關(guān)于細(xì)節(jié)描寫、心理描寫、同義詞、修辭格的運(yùn)用等則有關(guān)修辭實(shí)踐中的技巧；可以帶領(lǐng)學(xué)生從文章中找出實(shí)例加以解釋，并進(jìn)行相關(guān)的操練加以鞏固。 這樣一來，學(xué)生就能夠領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵，明了作者的思維展開路徑，讀懂其言外之意，真正體會(huì)并欣賞語言的魅力，進(jìn)而提升自己的修辭素養(yǎng)。

四、 結(jié)論

西方修辭學(xué)從其誕生起就有其人文傳統(tǒng)，即通過演講和論辯服務(wù)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。 現(xiàn)代社會(huì)，跨語言、跨文化的交流日益緊密，現(xiàn)代化的傳播方式和交流手段更是突顯了修辭的重要作用和強(qiáng)大的影響力。 修辭素養(yǎng)已是新時(shí)代人才的必備素養(yǎng)，也是國家軟實(shí)力的體現(xiàn)。 中國要在國際舞臺(tái)上發(fā)出中國聲音，講述中國故事，提高中國話語權(quán)，就需要有較高修辭素養(yǎng)的人才承擔(dān)重任。 而其中的主體不僅僅包括英語專業(yè)的高校畢業(yè)生，更包括廣大的非英語專業(yè)的高校畢業(yè)生。 因而對(duì)非英語專業(yè)的大學(xué)生來說，提升英語語言的修辭素養(yǎng)不僅是必要的，而且顯得尤為重要。 為此，作為公共必修核心通識(shí)課的大學(xué)英語教學(xué)責(zé)無旁貸，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的修辭意識(shí)，提升修辭能力，致力于培養(yǎng)新時(shí)代的復(fù)合型人才，助力不同國家、民族和群體間更好、更有效地溝通和交流。