陳楚雄
(許昌學(xué)院 河南許昌 461000)
隨著國家經(jīng)濟實力的增強和旅游質(zhì)量和形式的提高,旅游業(yè)逐漸向縱深發(fā)展,成為許多地區(qū)的重要產(chǎn)業(yè)甚至支柱產(chǎn)業(yè)。我國的旅游業(yè)發(fā)展迅速,規(guī)模位居世界第三。河南省地處中原,歷史文化名城眾多,旅游資源豐富,早在2009年,河南省就確立了“旅游強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,旅游業(yè)是促進河南省經(jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)之一。
河南省有著“華夏文明發(fā)源地”的稱號,中華文明在此產(chǎn)生。河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)量大、種類多。非物質(zhì)文化資源體現(xiàn)了華夏文明的經(jīng)典內(nèi)涵,展現(xiàn)了中國人的思想特點、心理活動、內(nèi)心情感等各個方面的特點,是我們中華民族文化的杰出代表。保護和開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源,既是對中華文明和中國文化的傳承,又是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和體驗;既能讓游客在旅游的同時放松心身,又能激發(fā)游客的愛國情懷和民族認同,使思想得到洗滌。
河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量繁多且形式多樣,覆蓋地域廣闊,包括傳統(tǒng)技藝、民間美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)曲藝、戲劇、民間文學(xué)等十個方面,可供開發(fā)的非物質(zhì)文化旅游資源得天獨厚。
近年來,河南省采取了一系列措施,在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時,對其進行了開發(fā)。
河南省的民俗活動和慶?;顒迂S富多彩,歷史悠久,體現(xiàn)了中原文化的鮮明特點和生活習(xí)俗。最具影響力的當(dāng)屬新鄭黃帝故里祭祖大典。這是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),影響深遠。全球華人都是華夏炎黃子孫,每年春季,來自全球各地的華人,齊聚鄭州新鄭的黃帝故里,祭拜黃帝,緬懷祖先。自春秋戰(zhàn)國以來,就有黃帝祭拜的盛會,到唐朝時升格為國家性祭祀典禮。河南省也每年舉辦黃帝祭祖活動,影響深遠。
民俗文化演出是旅游和文化結(jié)合的表演形式,是旅游的一種新形式。它以當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕蛯嵕跋嘟Y(jié)合,以文化表演的形式展現(xiàn)當(dāng)?shù)靥赜械奈幕顒?。通過吸引游客觀看,在提升旅游景區(qū)知名度、聚集人氣的同時,也對該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了很好的保護、開發(fā)和推介作用。此類型的代表是《禪宗少林·音樂大典》和《大宋·東京夢華》。
《禪宗少林·音樂大典》是享有盛譽的景區(qū)戶外演出,演出地點位于鄭州登封市的嵩山,演出規(guī)模位居世界第一。因少林寺坐落于嵩山,故命名《禪宗少林·音樂大典》。該項目總投資額巨大,僅演出項目投資就達到一億元人民幣。參演人員達600余人,演出面積延綿七公里。演出地點位于少林寺所在的嵩山,表演內(nèi)容以禪宗文化和武術(shù)文化為主,結(jié)合禪宗佛教音樂,將文化、自然和民俗有機結(jié)合,是一種讓游客耳目一新的藝術(shù)表演形式。
《大宋·東京夢華》是河南省的另一個民俗文化表演的知名品牌,演出地點位于開封市的清明上河園。首次投資1.35億元人民幣,演出時長70分鐘,參演人員達到700余人之多。因開封歷史上曾是北宋的都城,該表演完美再現(xiàn)了北宋王朝國力強盛、經(jīng)濟發(fā)達、人民安居樂業(yè)的歷史盛世,成功地將《清明上河圖》和《東京夢華錄》的盛況通過舞臺重新展現(xiàn)。畫面優(yōu)美、氣勢恢宏,游客觀看之后為之振奮,由衷地為中華民族輝煌的文化備感自豪。
2.3.1 品牌意識不強
河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推介主要以個體為主,多是單打獨斗的形式,整體意識不強,沒有形成統(tǒng)一的對外推介主體,導(dǎo)致河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式雜亂、競爭力不強、影響力較弱。這和河南省作為文化大省和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點極為不符。我們應(yīng)加強品牌建設(shè),著力打造和宣傳層次高、影響大的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2.3.2 開發(fā)體制不健全
目前,河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)體制尚不健全,體系也尚不完善。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)涉及多個部門,但各個部門因為職責(zé)與責(zé)任劃分不明確,在具體的管理和運作中存在相互推諉甚至扯皮現(xiàn)象。同時,也存在著多頭管理、重復(fù)管理的現(xiàn)象。
產(chǎn)業(yè)體系不健全,管理存在僵化的問題。本應(yīng)由市場來決定的事務(wù),卻由多個部門重復(fù)管理。開發(fā)管理形式較僵化,缺乏活力。開發(fā)沒有面向市場,推介和營銷的體制落后,員工的積極性受挫。
2.3.3 內(nèi)涵建設(shè)滯后
河南省非物質(zhì)文化資源豐富,但在開發(fā)和發(fā)展的過程中,多是粗暴式,缺乏統(tǒng)一的生產(chǎn)標準,各自為政,集約型內(nèi)涵式發(fā)展不足,某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來了負面品牌效應(yīng)。
以開封市的汴繡為例。開封曾作為北宋的都城,古稱汴京,開封的汴繡曾聞名于世。但近年來,汴繡的發(fā)展卻令人擔(dān)憂。首先是品牌維護,因為汴繡是我國刺繡的一個種類,無法在國家工商管理局注冊“汴繡”商標,因此在開封的大街小巷隨處可見出售汴繡的商鋪。由于汴繡缺乏統(tǒng)一的生產(chǎn)標準和品牌要求,導(dǎo)致現(xiàn)在汴繡的質(zhì)量參差不齊。有的商鋪存在以次充好、做工粗糙的現(xiàn)象,這嚴重損害了汴繡的形象,影響了汴繡的可持續(xù)發(fā)展。
周口市淮陽縣的泥泥狗是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)美術(shù)作品。同樣由于缺乏統(tǒng)一的創(chuàng)作和生產(chǎn)標準,導(dǎo)致淮陽出產(chǎn)的泥泥狗工藝和質(zhì)量良莠不齊。銷售泥泥狗的商鋪比比皆是,商家也打起了價格戰(zhàn),使這一歷史悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏內(nèi)涵,知名度不高。相關(guān)部門應(yīng)統(tǒng)一規(guī)劃,制定行業(yè)標準,推動其可持續(xù)發(fā)展。
3.1.1 獨創(chuàng)性原則
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了某一地區(qū)人民獨特的生活方式或地域文化,具有唯一性與不可替代性。其表現(xiàn)形式或為具體的物質(zhì)形式,或是民俗、藝術(shù)、體育、文學(xué)等形式,表現(xiàn)形式獨一無二,這也就要求我們在開發(fā)中必須應(yīng)該堅持獨創(chuàng)性原則。
在設(shè)計、包裝、宣傳等方面,旅游資源或旅游產(chǎn)品都要堅持獨立性原則,要突出與其他地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別,體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣臀幕?。給游客帶來一種全新的、耳目一新的感覺。如許昌禹州的鈞瓷,雖然也是陶瓷的一個種類,但它的獨特之處在于“入窯一色,出窯萬彩”的特點,這也是它區(qū)別于其他陶瓷的獨特之處。再如南陽的烙畫,是在竹子、絲綢絹子、宣紙等多種物品上創(chuàng)作,將傳統(tǒng)的中國畫技藝與烙畫的手法相結(jié)合,手法創(chuàng)新,獨具匠心。我們在開發(fā)時應(yīng)根據(jù)其獨特的性質(zhì)研究專門的開發(fā)方法。
3.1.2 游客參與性原則
隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展,游客已不滿足于在旅游活動中被動地參觀游覽,而是更希望主動參與到整個過程當(dāng)中。我們在開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源時,如果能讓游客參與其中,體驗到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作或特點,比僅僅讓游客簡單地觀賞成品將產(chǎn)生更大的旅游效果和影響。游客的參與度和體驗經(jīng)歷與游客的滿意度呈正比,是開發(fā)推介的一個重要閃光點。
以許昌的鈞瓷為例。鈞瓷是我國陶瓷藝術(shù)的完美體現(xiàn)和藝術(shù)結(jié)晶,是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自古就有鈞瓷物價值萬金之說。它獨特的窯變藝術(shù),以其“入窯一色,出窯萬彩”的藝術(shù)特點而被世人視為珍寶。鈞瓷的發(fā)源地位于許昌市西部山區(qū)的神垕鎮(zhèn)。神垕古鎮(zhèn)作為“活著的古鎮(zhèn)”,形象地向八方游客展示鈞瓷的藝術(shù)魅力和精美作品。在神垕古鎮(zhèn)旅游的同時,可以增加鈞瓷實地制作或陶瓷制作環(huán)節(jié),由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人現(xiàn)場指導(dǎo)游客全程參與彩瓷制作,從練泥、拉坯、印坯、利坯、刻花等過程,讓游客全程體驗。
針對兒童游客,開展陶瓷制作的親子體驗活動,既能培養(yǎng)孩子的動手能力,提升孩子的形象思維和藝術(shù)品位,體會到傳統(tǒng)的中國文化;又能增進和父母、家人的感情,是一種一舉多得的旅游形式。
3.1.3 增加投入、完善市場運作原則
目前,鑒于部分非遺傳承人數(shù)量銳減,部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨滅絕的危險,相關(guān)部門首先應(yīng)做好頂層設(shè)計和發(fā)展規(guī)劃,從政策制定和經(jīng)費保障上保護和幫扶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源,指導(dǎo)、幫助其日常維護、對外推廣和市場營銷;其次,要讓該旅游資源的開發(fā)面向市場,通過市場運作促進開放,以此為旅游活動注入活力,招募資金。通過市場化運作優(yōu)化資源配置,從保護、維護和開發(fā)等方面提供資金支持,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;再次,政府相關(guān)部門加強宣傳。通過網(wǎng)絡(luò)、報刊、媒體等多種途徑進行宣傳,提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的社會知名度,在全社會營造一種人人關(guān)心、人人幫扶的社會氛圍。吸引更多游客參觀,同時也有助于提高城市知名度和城市的軟文化實力,進而推動精神文明建設(shè)的發(fā)展。
3.2.1 保護第一、統(tǒng)籌規(guī)劃、整體發(fā)展
對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),首要的任務(wù)是保護好。只有在保護好的前提下才能開發(fā)利用其作為旅游資源的作用。政府相關(guān)部門要堅決制止和查處任何單位和個人對其的損害或破壞活動。對于面臨失傳或瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),更要加大資金投入和保護力度,不得用于商業(yè)開發(fā)。
政府應(yīng)組織相關(guān)部門做好頂層設(shè)計與理論認證,統(tǒng)籌規(guī)劃保護、開發(fā)的整體方案和具體措施。因地制宜,在充分調(diào)研、多方論證的基礎(chǔ)上,可制定符合河南省實際情況的地方性法規(guī),從法律層面上保護好這些遺產(chǎn)。同時,認真參考國外的相關(guān)做法,學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)其他地方在非遺保護和開發(fā)方面的成功經(jīng)驗,制定具體的實施方案,通盤籌劃,一物一案、有針對性地管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)工作。使該項工作科學(xué)、有序、全面地進行。
政府應(yīng)組織相關(guān)部門制定相關(guān)的地方性法規(guī),認真貫徹落實國家和地方性法規(guī),謀劃建立制度保護和政策保障融為一體的保護體系,政府投入須與個人經(jīng)濟投入相結(jié)合,遺產(chǎn)保護須與旅游資源開發(fā)利用相結(jié)合。切實監(jiān)督企業(yè)在旅游資源開發(fā)的過程中堅守原則,不觸碰紅線,不得以損害非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代價。同時,堅持以人為本的理念,提升非遺傳承人的日常生活水平和經(jīng)濟收入,健全非遺傳承人的生活保障制度,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展。
3.2.2 樹立特色、創(chuàng)造精品
獨具特色、高質(zhì)量的精品游已成為當(dāng)今旅游業(yè)的發(fā)展方向。推進建設(shè)河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地,研究機構(gòu),旅游示范區(qū)、民俗街、民俗村、特色公園等的建設(shè),實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)一批獨具特色、質(zhì)量上乘的旅游體驗區(qū),樹立典型,提升游客的體驗度和滿意度。以許昌市的神垕古鎮(zhèn)開發(fā)為例。依托神垕古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)特色,開發(fā)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)游線路;結(jié)合中共禹郟縣委舊址,開發(fā)紅色旅游線路;依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——鈞瓷故里的優(yōu)勢,重點打造鈞瓷特色精品游線路。讓游客零距離體驗鈞瓷歷史、設(shè)計、制作、開發(fā)的全過程,在游玩中感受鈞瓷的魅力,體驗到傳統(tǒng)文化的精髓。河南省各地在挖掘、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時,應(yīng)在相關(guān)部門的指導(dǎo)下,設(shè)計一批精品旅游線路,打造一批精品旅游景點,生產(chǎn)一批特色旅游產(chǎn)品,推出一批當(dāng)?shù)靥厣惋嬓〕?,建設(shè)一批高質(zhì)量的文化旅游區(qū)。
具體來說,政府制定規(guī)劃和發(fā)展方案,同時加強資金投入,規(guī)范管理和監(jiān)督,制定統(tǒng)一的行業(yè)標準,統(tǒng)一行業(yè)入門門檻,對不符合行業(yè)標準的低質(zhì)量產(chǎn)品堅決予以取締,不能讓有損旅游環(huán)境的行為發(fā)生。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華文化的“活化石”,具有極其重要的思想價值和經(jīng)濟價值。河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類豐富,數(shù)量繁多。作為旅游大省的河南,應(yīng)高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的保護和開發(fā),從而更好地保護文化遺產(chǎn),弘揚傳統(tǒng)文化,推進精神文明建設(shè),促進經(jīng)濟發(fā)展。