張 弢,楊 軍
(中南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410083)
首先,雙創(chuàng)課程與思政教育的融合符合時(shí)代和國(guó)家發(fā)展的需要。2014 年教育部發(fā)布《關(guān)于做好2015 年全國(guó)普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的通知》,2015 年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于發(fā)展眾創(chuàng)空間推進(jìn)大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》,2016年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上講話,以及《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》的發(fā)布,促進(jìn)了各類課程思政工作不斷深入?;诖?,雙創(chuàng)課程與思政教育的深度融合已經(jīng)成為時(shí)代和國(guó)家發(fā)展的需求。
其次,雙創(chuàng)課程與思政教育的融合有其課程本身的需要,如教育目標(biāo)的需要。作為高等教育中重要一環(huán)的雙創(chuàng)課程,也是高等教育思政教育中不可或缺的組成部分,其教育目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)型高素質(zhì)人才,更是培養(yǎng)具有全方位高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。因此,雙創(chuàng)課程更需要深度融入課程思政的元素和內(nèi)涵,以培養(yǎng)既具有創(chuàng)新思想和創(chuàng)業(yè)意識(shí),又具備正確“三觀”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,還要具有堅(jiān)定人生信念的新型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才。在此背景下,雙創(chuàng)課程要克服自身存在發(fā)展不足的問(wèn)題,深度融合思政教育,兼具立德樹(shù)人的思政教育理念、目標(biāo)、方法等,成為亟須研究的重要課題。
雙創(chuàng)課程與思政教育的融合過(guò)程中,存在許多問(wèn)題。其中,比較明顯的現(xiàn)象是,雙創(chuàng)課程教學(xué)與思政教育存在“兩張皮”現(xiàn)象,即思政教育與雙創(chuàng)教育分離或關(guān)聯(lián)度不高,思政教育往往浮于表面,過(guò)于淺顯,無(wú)法落到教育目標(biāo)的實(shí)處。目前高校多將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育分離,這種教育方式不能利用兩者結(jié)合的優(yōu)勢(shì),效率低下,思政教育不能對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生理論指導(dǎo)意義,不利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。[1]
思政教育與雙創(chuàng)課程的融合本身,就是一個(gè)系統(tǒng)工程。這種深度融合不足的缺陷有更深層的原因,反映出這個(gè)系統(tǒng)工程的背后是眾多問(wèn)題的集合,如:雙創(chuàng)課程與思政教育目標(biāo)的認(rèn)知偏差問(wèn)題;雙創(chuàng)課程視角下的課程思政設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)問(wèn)題;思想政治教育視角下的雙創(chuàng)課教師思想政治意識(shí)、素養(yǎng)和能力的問(wèn)題等。這些問(wèn)題得不到深入地研究和很好地解決,自然會(huì)導(dǎo)致雙創(chuàng)課程與思政教育的深入融合出現(xiàn)錯(cuò)位或者變形,也就自然無(wú)法真正形成具有思政教育功能的優(yōu)質(zhì)雙創(chuàng)課程。長(zhǎng)此以往,思政教育就會(huì)淪為一句口號(hào),一個(gè)標(biāo)題,淪為形式主義,也就自然無(wú)法培養(yǎng)出具備良好道德品質(zhì)的高素質(zhì)雙創(chuàng)人才。因此,作為高等教育人才培養(yǎng)重要一環(huán)的雙創(chuàng)課程該如何與思政教育深度融合成為亟待研究的課題,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。基于此,本課題就雙創(chuàng)課程如何用好課堂教學(xué),充分理解思政教育的內(nèi)涵,深刻把握思政教育的價(jià)值,充分發(fā)揮其顯性和隱形功能,形成雙創(chuàng)課程與思政教育的深度融合而展開(kāi),對(duì)于高校真正實(shí)現(xiàn)教育功能,培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有重要現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義。
雙創(chuàng)課程因?yàn)槠浯龠M(jìn)學(xué)生創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力,參與社會(huì)工作的特殊屬性,具有一定的工具性和功利性,因此,其精神性教育目標(biāo)容易被忽略,即出現(xiàn)雙創(chuàng)課程中思政教育認(rèn)識(shí)偏差及不足的問(wèn)題。由于雙創(chuàng)課程目前還不是高校的主流課程,還處在形成和發(fā)展階段,其教育目標(biāo)、教學(xué)方法、教育理念都不是十分成熟,還沒(méi)有形成有規(guī)模、有權(quán)威的理論指導(dǎo),很多高校還在摸著石頭過(guò)河的階段,所以,這中間存在對(duì)雙創(chuàng)課程的一些片面理解。如:創(chuàng)業(yè)教育到底是一種全方位的素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維或創(chuàng)業(yè)精神;還是僅僅作為一門技藝課程教授學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能,熱衷于實(shí)際操作、拉項(xiàng)目、搞競(jìng)賽、聘請(qǐng)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師、建設(shè)創(chuàng)客中心,完完全全變成一種實(shí)用教育?創(chuàng)業(yè)教育在“真槍實(shí)彈”的演練中,追求的是一種商業(yè)勝利的教學(xué)成果還是思想勝利的教育成果?這都是很值得思考的問(wèn)題。[2]這些問(wèn)題的答案在現(xiàn)實(shí)中存在一定程度的認(rèn)知差距,如將雙創(chuàng)課程的目標(biāo)簡(jiǎn)單理解為“提高就業(yè)率”,或?qū)⑺颊逃?jiǎn)單理解為“政治說(shuō)教或政治灌輸”,“二者之間沒(méi)有什么關(guān)系”等,這些都反映出雙創(chuàng)課程中思政教育目標(biāo)認(rèn)知偏差及不足的問(wèn)題。
目前,由于大部分高校未把“雙創(chuàng)”教育納入高等教育主流中,在人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、體系設(shè)計(jì)、機(jī)制構(gòu)建等方面未達(dá)成共識(shí)。[3]由于學(xué)校不同部門之間雙創(chuàng)教育課程與思政教育的協(xié)同性差,雙創(chuàng)課程在課程設(shè)置上發(fā)展滯后。其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系、評(píng)價(jià)體系都還有待進(jìn)一步發(fā)展,而目前這些方面的設(shè)置又都單一地圍繞課程的專業(yè)化、知識(shí)型、技能型、操作型、實(shí)驗(yàn)化的方面展開(kāi),缺乏思政教育元素的系統(tǒng)融入。如在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上缺乏系統(tǒng)化、體系化的思政教學(xué)內(nèi)容的融入和結(jié)合;思政教學(xué)方法單一、僵化、生硬,缺乏多樣化、靈活化;沒(méi)有相應(yīng)的思政評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系等。既然思政教學(xué)內(nèi)容不成體系,教學(xué)目標(biāo)不夠明確,教學(xué)方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都不夠成熟,也都沒(méi)有有效融入雙創(chuàng)課程教學(xué)大綱,這也就直接導(dǎo)致了雙創(chuàng)課程與思政教育的深度融合不足的問(wèn)題。在教育實(shí)際操作環(huán)節(jié),如果只是憑借教師本身的意識(shí)和思政素養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)思政教育,是不現(xiàn)實(shí)的,也是不可取的,這就在很大程度上進(jìn)一步造成思政教育與雙創(chuàng)課程的脫節(jié),進(jìn)一步引發(fā)思政教育的低效甚至失敗,也就無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)雙創(chuàng)教育的根本目標(biāo)。
首先是雙創(chuàng)課教師的思政意識(shí)不足的問(wèn)題。由于思政意識(shí)的不足或者思政理念的偏差,導(dǎo)致一些人對(duì)思政教育形成片面的、教條主義的、形式主義的、僵化的、機(jī)械式的理解。其次,許多雙創(chuàng)課教師本身思政素養(yǎng)及能力不足,無(wú)法將本專業(yè)課程內(nèi)容與思政教學(xué)內(nèi)容深入融合。一些一線雙創(chuàng)課程教師在調(diào)研中反映,本專業(yè)課程較有難度,自成體系,無(wú)法將課程內(nèi)容與思政教學(xué)內(nèi)容很好地融合起來(lái)。這反映出相當(dāng)一部分教師的思政教學(xué)態(tài)度和觀點(diǎn),也就是思政教育很難與雙創(chuàng)課程教學(xué)深度融合的一個(gè)重要原因。教師對(duì)思政教育存在理念上的認(rèn)識(shí)不足,對(duì)思政教育存在畏難情緒,對(duì)于思政教學(xué)方法了解不夠,思政教育很難落到實(shí)處,實(shí)現(xiàn)有效融入。思政不是簡(jiǎn)單的思想政治灌輸,早在2010 年,教育部發(fā)布的文件《教育部關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見(jiàn)》中就指出:“要在專業(yè)教育基礎(chǔ)上,以轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念為先導(dǎo),以提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力為核心,以改革人才培養(yǎng)模式和課程體系為重點(diǎn),大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作,不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量?!保?]從這里可以看出,轉(zhuǎn)變教師教育思想和教育理念非常重要。
“立德樹(shù)人并不僅僅是思想品德課的事情,而是所有課程都可以潛移默化地通過(guò)一定的過(guò)程和方法,讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)技能的學(xué)習(xí),進(jìn)而建立情感、態(tài)度和價(jià)值觀,這也是課程育人目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一而最終作用于人才培養(yǎng)的根本之意?!保?]雙創(chuàng)課程的教育目標(biāo)與思政教育目標(biāo)具有一致性。雙創(chuàng)課程緣起激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神與能力,不拘泥于象牙塔的封閉式學(xué)術(shù)學(xué)習(xí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)階段就能夠有更多的理論聯(lián)系實(shí)踐的機(jī)會(huì),在培養(yǎng)其動(dòng)手能力、專業(yè)技能、抗打擊能力的同時(shí),提升其創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的各項(xiàng)素質(zhì),鼓勵(lì)其突破校園的圍墻,積極參與社會(huì)活動(dòng)與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),為未來(lái)的工作與實(shí)踐奠定基礎(chǔ),同時(shí)也為解決就業(yè)問(wèn)題提供了可能。雙創(chuàng)教育目的的本質(zhì)也是培養(yǎng)具備創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)意識(shí),能夠更具備商業(yè)敏感度,更具備勇于突破和不畏艱難的精神,更具有社會(huì)責(zé)任感,能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。這中間,思政教育可以促進(jìn)學(xué)生的思辨思維、誠(chéng)信道德素養(yǎng),和更適合社會(huì)正向發(fā)展和需要的價(jià)值觀,而雙創(chuàng)教育又可以促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力,及其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力、敏銳的商業(yè)機(jī)遇和信息捕捉能力、商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估力、商業(yè)決策判斷力等。因此,從這一角度來(lái)說(shuō),更應(yīng)該調(diào)整大家對(duì)課程思政與雙創(chuàng)課程教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)知偏差,強(qiáng)化雙創(chuàng)課程的精神性育人目標(biāo)。
雙創(chuàng)課程設(shè)置應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展,根據(jù)思政教育的要求,將相關(guān)思政教育目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)手段積極融入課程,使專業(yè)化課程在自身知識(shí)體系、專業(yè)知識(shí)難度不受影響的前提下,將其與課程思政有機(jī)、有效、深度地融合起來(lái),使思政教學(xué)有既定的教學(xué)目標(biāo),有成體系的教學(xué)內(nèi)容,有可依的教學(xué)計(jì)劃,有相關(guān)的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),有對(duì)應(yīng)的教學(xué)手段。在教學(xué)方法上,應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生喜愛(ài)的思政方式,考慮符合學(xué)生心理年齡、思維和性格特點(diǎn)以及接受能力的教學(xué)方式和方法。比如思政教育可以采用一些緊扣時(shí)政消息、社會(huì)要聞的主題,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)下流行的視頻制作與傳播;再比如課堂鼓勵(lì)學(xué)生使用適合年輕人常用的流行語(yǔ)或者網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,有效地參與思政專題的討論,進(jìn)行平等的師生互動(dòng)和生生互動(dòng)。當(dāng)然,這種深度融入還應(yīng)該是積極鼓勵(lì)教師以及教學(xué)管理部門協(xié)調(diào)干預(yù)后產(chǎn)生的結(jié)果。這也就需要學(xué)校職能管理部門更加充分地發(fā)揮教學(xué)機(jī)制的鼓勵(lì)、評(píng)估、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、促進(jìn)的作用,積極促進(jìn)教師參與思政教學(xué)設(shè)置、教學(xué)方法的改進(jìn)、教學(xué)內(nèi)容的合理設(shè)計(jì),促進(jìn)學(xué)校思政資源共享,使得雙創(chuàng)與思政教育可以齊頭并進(jìn),協(xié)同發(fā)展。
教師的價(jià)值引領(lǐng),是對(duì)教師的核心素養(yǎng)和價(jià)值體系提出的更高的要求。雙創(chuàng)課程更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的開(kāi)拓精神、創(chuàng)新精神、鉆研精神、積極進(jìn)取精神、抗打擊能力等正向價(jià)值觀。這些都需要教師本身具備一定的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),具備雙創(chuàng)精神或者能夠具備激勵(lì)學(xué)生雙創(chuàng)價(jià)值觀發(fā)展的價(jià)值引領(lǐng)作用。在教學(xué)活動(dòng)中,教師如果能夠具備相關(guān)雙創(chuàng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也就能夠更好地將雙創(chuàng)理念和雙創(chuàng)價(jià)值觀輸出給學(xué)生,如:如何從創(chuàng)業(yè)失敗中振作精神、如何具備較好的抗挫折能力、如何具備不斷進(jìn)取的雙創(chuàng)斗志、如何一步一個(gè)腳印地踏實(shí)前行。在理論課與實(shí)踐課中,教學(xué)都應(yīng)該是“以教師為主導(dǎo)”的,這里的“主導(dǎo)”更強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師的價(jià)值主導(dǎo)作用,或者說(shuō),就是價(jià)值“引領(lǐng)”作用,只有當(dāng)教師具備正向的雙創(chuàng)價(jià)值觀和思政價(jià)值觀,并能夠意識(shí)到自己的課堂主導(dǎo)作用,并加以正確引導(dǎo),學(xué)生才能從中受益。因此,教師在設(shè)計(jì)學(xué)校教育行動(dòng)之時(shí),必須內(nèi)在地指向?qū)W生精神價(jià)值的構(gòu)成,即著眼于為學(xué)生的一生奠定基本的價(jià)值樣式。真正影響學(xué)生價(jià)值世界構(gòu)成的教育,不是外在的說(shuō)教或宣傳,而是浸染于學(xué)生對(duì)“為人之道”的體認(rèn)與感悟過(guò)程之中。[6]
思政教育與雙創(chuàng)課程的深度融合是一個(gè)新時(shí)代的課題,需要從管理、教學(xué)、教師等各個(gè)方面入手改革、促進(jìn),不可一蹴而就,也不可忽視不管。從管理層面來(lái)說(shuō),學(xué)校管理層、各級(jí)院系的相關(guān)職能部門的層層配合及積極引導(dǎo)、督促,在教師培養(yǎng)、課程設(shè)置、學(xué)生管理等方面協(xié)調(diào)配合;從教學(xué)方面來(lái)說(shuō),首先需要從教學(xué)意識(shí)層面達(dá)成共識(shí),其次在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),從思政教學(xué)大綱的融入、思政教學(xué)內(nèi)容的體系化、思政教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確化、思政教學(xué)方法的靈活化等方面進(jìn)行改進(jìn);從教師層面來(lái)說(shuō),需要統(tǒng)一思政教育意識(shí),明確思政教育的重要性,了解隱形和顯性思政教學(xué)觀,從而進(jìn)一步提高教師思政教育意識(shí)、素養(yǎng)和能力。如此才有可能真正做到思政教育與雙創(chuàng)課程的深度融合,促進(jìn)思政教育和雙創(chuàng)課程的共同發(fā)展,培養(yǎng)具有高綜合素質(zhì)和社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀的新型雙創(chuàng)人才。