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        “四位一體”的“一站式”學生社區(qū)建設模式探究

        2023-03-22 02:16:29岳孟坤
        北京教育·高教版 2023年2期
        關鍵詞:四位一體清華大學書院

        □ 文/魏 晶 岳孟坤

        “一站式”學生社區(qū)建設的路徑分析

        新形勢下,高校學生社區(qū)建設除了提供完善的物理空間外,更要承擔起塑造青年學生共同價值規(guī)范和一致道德追求的職能[1]。將“一站式”的理念引入到高校學生社區(qū)建設中,要將各類主體、各方力量、各種元素集成并下沉到社區(qū)、下沉到學生教育管理服務一線,方便學生更加集中、便捷、統(tǒng)一、有效地獲取資源和服務[2]。自2019年試點工作啟動以來,國內諸多高校開展了“一站式”學生社區(qū)建設路徑的探索,包括加強社區(qū)基層黨組織建設[3],與書院制相結合[4],推動專門教師、輔導員進駐社區(qū)[5],拓展完善空間場域、建設線上線下學生服務中心和信息化辦理平臺[6]等方面。影響高校選擇不同建設路徑的原因主要有兩點:一是現(xiàn)有的建設基礎和建設條件,如經(jīng)費投入、隊伍配備等情況;二是建設思路上的把握,包括全面鋪開、以點帶面或聚焦特色等。

        清華大學“一站式”學生社區(qū)建設是圍繞書院制而展開的。自2014年起,學校先后成立新雅、致理、日新、未央、探微、行健、求真等書院,推動人才培養(yǎng)創(chuàng)新探索。書院在推進“一站式”學生社區(qū)建設方面具有先天優(yōu)勢。當前,許多高校的書院建設具有“住宿學院制”的部分特點,既可滿足學生對良好的住宿、生活環(huán)境的需要,又便于構建書院教師與學生教學相長的共同體,實現(xiàn)了“一站式”學生社區(qū)在物理空間與社會空間、管理空間與育人空間上的耦合。同時,傳統(tǒng)開展學生思政工作的組織載體主要是由專業(yè)、年級等劃分形成的團支部、班級,但隨著學分制、大類招生、“寬口徑培養(yǎng)”等舉措和理念的推行,學生差異化的時間安排和個性化的生活習慣,在一定程度上弱化了班團組織的這方面功能,依托傳統(tǒng)模式的組織化引導漸漸顯出乏力?!耙徽臼健睂W生社區(qū)建設的重要目標就是解決這類問題。依托書院制開展“一站式”學生社區(qū)建設,可實現(xiàn)傳統(tǒng)班團組織模式與社區(qū)組織模式的結合,延拓育人空間場域,達到相互補位、相輔相成的育人效果。

        “四位一體”:清華大學“一站式”學生社區(qū)建設的實踐

        “一站式”學生社區(qū)建設的最終目標,歸根結底還是培養(yǎng)可堪大任的時代新人。因此,綜合管理模式的構建必須貫徹“以生為本”的管理理念,讓管理機制、管理路徑、管理手段的創(chuàng)新緊緊圍繞著育人。清華大學在“一站式”學生社區(qū)綜合管理模式建設試點工作中,開展了以黨建引領為核心、以隊伍入駐為抓手、以學生參與為重點、以條件保障為支撐的探索實踐,“四位一體”,并舉發(fā)力。以下試分析之。

        第一,以黨建引領為核心。“一站式”學生社區(qū)建設必須堅持黨對一切工作的領導,自上而下提供充分的組織和思想保障。在工作推進過程中,學校黨委高度重視,領導班子成員強化“一崗雙責”,將建設工作“提上來”“落下去”,及時協(xié)調解決機制構建、資源配置、聯(lián)絡協(xié)調、經(jīng)費保障等方面的問題,形成黨委統(tǒng)一領導、各單位各負其責、全員協(xié)同配合的工作格局。同時,“一站式”學生社區(qū)是高校基層黨組織凝聚黨員力量、夯實群眾基礎的空間載體,將黨組織生活、黨員先鋒模范作用的發(fā)揮下沉到社區(qū),可以有效增強基層黨組織的組織力,是加強學生黨建工作的重要抓手。在試點建設中,清華大學將橫向組織體系與縱向組織體系相結合,實現(xiàn)了黨團組織對樓宇全覆蓋。一方面,以“書院黨總支—各黨支部—各班黨小組或黨課小組”為橫向組織體系,以“黨委學生部—書院黨總支學生組—各帶班輔導員—學生黨員”為縱向組織體系,并融入團委、學生會等群團組織的作用發(fā)揮,橫縱交織,織密學生思想引領與服務管理網(wǎng)絡。同時,創(chuàng)造性地提出了教工黨員深度參與的積極分子培養(yǎng)模式,邀請書院導師、校機關教師等經(jīng)驗豐富的老黨員擔任學生的積極分子聯(lián)系人,強化黨員發(fā)展工作。另一方面,探索建立線上線下黨員責任區(qū)、先鋒崗等機制,積極推動學生黨員通過志愿公益、勤工助學等方式,在垃圾分類、社區(qū)環(huán)境治理、自行車管理等社區(qū)事務中積極發(fā)揮作用,通過廣泛設立黨員責任區(qū)、先鋒崗,讓學生黨員在社區(qū)“亮身份、擔表率、作貢獻”,充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用和黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用。

        第二,以隊伍入駐為抓手?!耙徽臼健睂W生社區(qū)建設所強調的隊伍入駐,是踐行“一線規(guī)則”的重要體現(xiàn)。從清華大學的經(jīng)驗及高校常見的建設做法來看,入駐社區(qū)的隊伍主要可以分為三支:第一支隊伍是學校、部門、院系(書院)的黨員領導干部。通過定期開展座談會、班團集體活動等形式,及時解決學生思想、學習、生活、發(fā)展等方面的實際問題。同時,黨員領導干部擔任社區(qū)“樓長”,參與社區(qū)管理,促進師生交流。第二支隊伍是學生發(fā)展支持機構。例如:常態(tài)化引入學生心理輔導、學業(yè)發(fā)展指導、職業(yè)發(fā)展指導、相關課程授課指導等專業(yè)資源,派駐專業(yè)教師進入社區(qū)提供服務,把心理咨詢、學業(yè)輔導、生涯規(guī)劃、學術微沙龍等服務送到學生身邊,滿足學生日益增長的個性化發(fā)展需求,同時及時發(fā)現(xiàn)和化解學業(yè)困難和心理危機等問題,打造良好的社區(qū)環(huán)境。第三支隊伍是包括輔導員、學業(yè)導師等在內的各方育人資源和力量。清華大學為“雙肩挑”輔導員提供在書院的工作和住宿空間,實現(xiàn)與學生同吃、同住、同生活,做到全員覆蓋、全時保障、全面指導,做好深入細致的思想政治工作。同時,推行學業(yè)導師制,選拔各學科、各院系的優(yōu)秀專任教師擔任學生的學業(yè)導師,建立起和諧的師生關系。

        第三,以學生參與為重點。除了“自上而下”的組織保障,清華大學探索在社區(qū)中建立學生自我管理、自我服務的組織體系,推動學生組織參與社區(qū)治理,共同構成了含有“自下而上”的“雙線程”管理模式。在校黨委領導和各級黨組織的具體指導下,推進各公寓樓的學生樓委會建設,通過完善職能、規(guī)范運作、建強骨干隊伍,充分調動學生參與社區(qū)治理的積極性和主動性。選拔樓內在住院系代表和“學生樓長”加入樓委會,通過與宿管樓長的密切配合,參與樓內事務管理,及時溝通解決社區(qū)內各類問題,搭建“社區(qū)”與“學生”之間的溝通橋梁,助力和諧社區(qū)建設。同時,結合各書院的建設發(fā)展理念,發(fā)揮學生在校園文化、社區(qū)文化建設方面的重要作用,挖掘和利用好社區(qū)公共空間和資源,融入學生文明教育,積極打造各具特色的社區(qū)文化環(huán)境,為學生營造文明、安全、美麗、綠色、宜居的社區(qū)場所,實現(xiàn)“硬”管理向“軟”浸潤轉變,讓學生參與其中、活躍其中、受教其中。另外,積極挖掘社區(qū)內的勞動育人資源,鼓勵學生通過黨支部、班團集體活動或個人參與,通過志愿服務、勤工助學等方式參與社區(qū)建設,強化學生在社區(qū)建設中的主人翁意識。

        第四,以條件保障為支撐。社區(qū)的物理空間建設是社區(qū)發(fā)揮育人功能的現(xiàn)實載體,在“一站式”學生社區(qū)建設中起著基礎性作用。在傳統(tǒng)的住宿功能外,各高校都在加強社區(qū)樓宇公共空間的建設,并結合樓宇分布特點,通過各片區(qū)學生活動中心和樓內“輕空間”建設的結合,充分滿足學生閱讀、研討、咨詢、展示、健身、休閑、黨團班活動等需求,提升學生在社區(qū)的學習生活體驗。同時,單純物理空間的建設,往往難以發(fā)揮“一站式”在功能整合、服務供給等方面的要求。在實踐中,要進一步融入社會空間的打造。所謂“社會空間”,即學生生活、服務、交流等需求依托的載體。例如:清華大學通過建設“云上學生清華”等信息化系統(tǒng),打造學生線上“一站式”服務平臺,精準對接學生需求,常態(tài)化提供便捷服務;推進完善線下“一站式”服務大廳建設,實現(xiàn)線上、線下服務的高效融合。

        “從游”社區(qū)育人文化的形成

        “一站式”學生社區(qū)建設的落腳點,在于能否形成優(yōu)秀的、積極的、先進的社區(qū)育人文化,并內化為社區(qū)中每個獨立個體都能樹立起的思想認同、外化為能自覺踐行的行為規(guī)范,達到在社區(qū)實現(xiàn)以文化人、社區(qū)群體共同涵養(yǎng)社區(qū)文化的良性狀態(tài)。清華大學在“一站式”學生社區(qū)建設過程中,結合自身傳統(tǒng)與特色,形成了“從游”的育人文化。

        所謂“從游”,源自春秋時期的私家講學活動,即“跟從游歷”“從游而學”。其教育特點是學生與老師相伴相隨,通過老師的言傳身教、耳濡目染,承接智慧、增長閱歷,完成思想的升華。1941年,《清華學報》刊載了清華大學老校長梅貽琦的《大學一解》一文,文中將師生關系概括為“從游”關系:“學校猶水也,師生猶魚也,其行動猶游泳也,大魚前導,小魚尾隨,是從游也,從游既久,其濡染觀摩之效,自不求而至,不為而成”[7]?!皬挠巍苯逃粌H講究言傳教育,也突出了在日常場景下“于無聲處”對學生進行施教,與“一站式”學生社區(qū)建設所強調的各類育人力量的下沉與學生自我教育、自我管理的目標相通相近,二者是可以相互促進的。一方面,“從游”文化的形成是“一站式”學生社區(qū)“以生為本”管理理念的集中彰顯;另一方面,“從游”所倡導的浸潤式育人環(huán)境,為進一步落實“以生為本”的管理理念奠定了基礎。

        結語

        “一站式”學生社區(qū)綜合管理模式建設,歸根結底,是要把握學生社區(qū)這一學生在校學習生活的重要場景,結合思政教育的新形勢以及學生群體的新特點、新需求,通過合理的要素分配,加強黨建引領、隊伍入駐、學生參與、條件保障,匯聚協(xié)同育人合力。同時,綜合管理模式探索和改革的“出口”,在于優(yōu)秀的社區(qū)育人文化的形成,進而回答好“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題。這一點,是值得在“一站式”學生社區(qū)建設過程中不斷積累和沉淀的。

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