寧瓊

［摘 要］思政課的本質(zhì)是講道理，把道理講深、講透、講活，才能幫助學(xué)生釋疑解惑，提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，彰顯思政課的價(jià)值，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。講深、講透、講活是講好思政課道理的有效途徑。講好思政課的道理，基礎(chǔ)在講深，講深是講好思政課道理的前提，把道理講深才能以理服人；重點(diǎn)在講透，講透是講好思政課道理的根本，把道理講透才能以理啟人；要點(diǎn)在講活，講活是講好思政課道理的關(guān)鍵，把道理講活才能以理感人。講好思政課的道理，最重要的就是要在講深、講透、講活上下功夫。

［關(guān)鍵詞］思政課；講道理；講深；講透；講活

［中圖分類號(hào)］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2023）23-0122-03

習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤心、激揚(yáng)斗志?！盵1]講深、講透、講活是講好思政課道理的三個(gè)關(guān)鍵詞。講好思政課的道理，提升思政課教學(xué)實(shí)效，基礎(chǔ)在講深、重點(diǎn)在講透、要點(diǎn)在講活。

一、講好思政課的道理，基礎(chǔ)在講深

思政課的本質(zhì)是講道理，習(xí)近平總書記指出：“從一定意義上說，掌握馬克思主義理論的深度，決定著政治敏感的程度、思維視野的廣度、思想境界的高度。”[2]因此，思政課教師首先要掌握馬克思主義理論，練好馬克思主義看家本領(lǐng)，把道理講深，做到以理服人。

（一）道理的深刻性

思政課道理本身的思想淵源、價(jià)值意蘊(yùn)、實(shí)踐基礎(chǔ)決定了其自身的深度，思政課的道理有其深厚的歷史淵源、深邃的理論依據(jù)和深刻的實(shí)踐基礎(chǔ)。第一，深厚的歷史淵源。任何一個(gè)道理，都絕不是空中樓閣，而是有其產(chǎn)生的歷史、認(rèn)識(shí)的背景和接受的過程。以馬克思主義為例，它是在細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論的基礎(chǔ)上吸收德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、空想社會(huì)主義的理論形成的。第二，深邃的理論依據(jù)。思政課的道理既是客觀規(guī)律的體現(xiàn)，也是理論體系要素的融合。以中國特色社會(huì)主義為什么好的論證過程為例，其理論體系包括中國特色社會(huì)主義的生成理路、邏輯體系、價(jià)值意蘊(yùn)、本質(zhì)特征，并且由這些要素形成一個(gè)完整的體系。第三，深刻的實(shí)踐基礎(chǔ)。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，越是科學(xué)的道理，其實(shí)踐基礎(chǔ)也就越深刻。道理是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)之上的，譬如歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度不是偶然事件，而是歷史的必然。因此，道理的深刻性決定了思政課講道理的基礎(chǔ)在講深。

（二）把道理講深才能以理服人

道理只有講深并被人認(rèn)同才能彰顯其價(jià)值，才能以理服人。第一，道理講得深，認(rèn)可才會(huì)真。講道理，要通過現(xiàn)象抓本質(zhì)，闡明道理的學(xué)理基礎(chǔ)，要通過分析和比較、具體事例的驗(yàn)證來說明道理的正確性。思政課只有將所講內(nèi)容講深、講透，才能有效引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用[3]。第二，道理講得深，學(xué)生才能知其然，知其所以然，知其所以必然。思政課講道理，必須寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中。學(xué)生知其然，才能入腦入心；知其所以然，才能觸類旁通；知其所以必然，才能融會(huì)貫通。第三，道理講得深，學(xué)生才能口服心服。道理本身是理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一體，離開了理論性，講道理就是無效的努力；離開了實(shí)踐性，講道理就是空洞的說教。因此，講道理必須兼顧理論性和實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，叫人口服心服[3]。

（三）講深思政課的道理

講深思政課的道理，要正確處理學(xué)識(shí)、方法、規(guī)律的關(guān)系。第一，學(xué)好馬克思主義看家本領(lǐng)，夯實(shí)講深的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)。首先，教師要對(duì)所講內(nèi)容高度認(rèn)同，做學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的典范，才能講得有底氣、講深講透，才能有效引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用[3]。其次，教師要學(xué)好馬克思主義，把馬克思主義學(xué)懂、弄通、悟透，在講授時(shí)能引經(jīng)據(jù)典、鞭辟入里、說理透徹，彰顯學(xué)識(shí)魅力，才能用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生[3]。第二，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，注重講深的方法。首先，要有問題意識(shí)。有了問題，才能有的放矢，才能在不斷追問中深究問題，在深究問題后做出深入的分析和解答。其次，善用比較法。講深思政課道理，要在比較中回答學(xué)生的疑惑，在批判與鑒別中明辨是非，通過生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚[3]。最后，聯(lián)系實(shí)踐講。問題既要從歷史和現(xiàn)實(shí)中尋找答案，也要結(jié)合理論和實(shí)踐作出回答。講深道理，不僅需要從理論上把道理深刻地闡釋出來，更需要從實(shí)踐中把道理充分地印證出來。第三，闡明真理揭規(guī)律，注重講深的路徑。首先，深入細(xì)致研究學(xué)生。充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)、興奮點(diǎn)、瓶頸點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道理本身進(jìn)行深究，激發(fā)學(xué)生對(duì)道理的深悟。其次，深入透徹研究學(xué)理。必須對(duì)道理進(jìn)行深入透徹的研究，進(jìn)行深入淺出的闡釋，才能講出道理的深刻性。最后，深度研讀教材。在深研教材的基礎(chǔ)上讀原著、學(xué)原文、悟原理，把政治話語轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話語，將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，把道理掰開了講、揉碎了講。

二、講好思政課的道理，重點(diǎn)在講透

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！苯處熼_展教育教學(xué)，解惑是其重點(diǎn)所在。習(xí)近平總書記提出，學(xué)生的疑惑就是思政課要講清楚的重點(diǎn)[3]。講好思政課的道理，重點(diǎn)在把道理講透，講透道理才能以理啟人。

（一）理論的徹底性

馬克思主義闡明了理論、群眾、物質(zhì)力量的關(guān)系，抓住了事物的根本和人的根本，是徹底的理論。理論的徹底性是馬克思主義科學(xué)性和人民性的統(tǒng)一。馬克思指出，所謂徹底，就是抓住事物的根本[4]。第一，馬克思主義具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)，揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，提供了改造世界的科學(xué)方法。它堅(jiān)定人民立場，滿足人民美好需要。第二，馬克思主義理論是理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一體。馬克思主義從理論、歷史、實(shí)踐中抓住問題的本質(zhì)，體現(xiàn)為對(duì)道理所蘊(yùn)含的客觀規(guī)律揭示的透徹性。第三，中國特色社會(huì)主義理論體系體現(xiàn)了理論的徹底性。它是中國化的馬克思主義成果，抓住了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的根本，凸顯了以人民為中心的價(jià)值理念。因此，理論的徹底性決定了思政課講道理的重點(diǎn)在講透。

（二）把道理講透才能以理啟人

思政課講道理就是要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生[3]。把道理講透，才能以理啟人。第一，講透才能讓學(xué)生透徹理解道理。講透道理，學(xué)生才能全面掌握道理本身的邏輯體系、價(jià)值意蘊(yùn)、實(shí)踐效用。第二，講透才能達(dá)到啟智潤心的功效[3]。把道理講透，就是把問題掰開了、揉碎了講，把事實(shí)和道理逐一講清楚，才能達(dá)到共情的效果，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生見識(shí)的增長、理想信念的厚植。第三，講深講透，才能有效引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用[3]。講透道理，學(xué)生才能理解道理、認(rèn)同道理、遵循道理，才能堅(jiān)定“四個(gè)自信”，從而敢于追夢(mèng)、勇于拼搏，成長為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。把理論講透才能以理啟人，講透思政課的道理至關(guān)重要。

（三）講透思政課的道理

把問題講清楚、講透徹并不容易。講透思政課的道理，要以扎實(shí)的學(xué)識(shí)為基礎(chǔ)，用事實(shí)說話，以真理服人，才能把道理講透徹、講徹底。第一，以扎實(shí)的學(xué)識(shí)奠定講透的學(xué)理基礎(chǔ)。首先是要掌握好馬克思主義看家本領(lǐng)。馬克思主義理論是徹底的理論，為我們講道理提供正確的立場、觀點(diǎn)和方法。其次是要有扎實(shí)的邏輯學(xué)知識(shí)和豐富的實(shí)踐閱歷。有了扎實(shí)的邏輯學(xué)知識(shí)和豐富的實(shí)踐閱歷，才能將理論講得觀點(diǎn)鮮明、條理清楚、邏輯嚴(yán)密，學(xué)生才會(huì)切實(shí)領(lǐng)悟。第二，用事實(shí)說話，夯實(shí)講透的基礎(chǔ)。首先是用事實(shí)說話，講透歷史。講透歷史，理清道理的來龍去脈，學(xué)生才能對(duì)道理理解得通透。其次是用事實(shí)說話，講透故事。講故事，就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理[5]，講故事是學(xué)生喜聞樂見的形式，也是講透道理的有效媒介。第三，以真理服人，用好批判的武器。理論是武器，但只有用理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能彰顯真理的力量。這就需要把批判的武器轉(zhuǎn)變?yōu)槲淦鞯呐?，?lián)系和針對(duì)學(xué)生實(shí)際，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的課題，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法解決學(xué)生的困惑和問題。

三、講好思政課的道理，要點(diǎn)在講活

講好思政課的道理，關(guān)鍵在講活，講活了道理才能以理感人。講活思政課道理，要因材施教、因地制宜，做到形式活潑、內(nèi)容鮮活、方法靈活。

（一）教學(xué)的靈活性

習(xí)近平總書記指出，思政課的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面有統(tǒng)一要求，但具體落實(shí)要因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，結(jié)合實(shí)際把統(tǒng)一性要求落實(shí)好，鼓勵(lì)探索不同方法和路徑[3]。第一，教學(xué)有法，教無定法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情、培養(yǎng)目標(biāo)適時(shí)采用不同的教學(xué)方法，既是教學(xué)本身的必然要求，也是教師能力的基本體現(xiàn)。第二，既要有驚濤拍岸，也要有潤物無聲。思政課講道理是一個(gè)從教材到課堂再到頭腦的過程，也是學(xué)生對(duì)道理認(rèn)識(shí)、認(rèn)可、認(rèn)同的過程。這個(gè)過程既需要旗幟鮮明的宣講，也需要潛移默化的熏陶，做到顯性教育與隱性教育的結(jié)合，既要有驚濤拍岸的聲勢，也要有潤物無聲的效果，這是教育之道[3]。第三，與時(shí)俱進(jìn)，守正創(chuàng)新。思政課講道理應(yīng)該根據(jù)時(shí)代、學(xué)生、媒介的變化不斷創(chuàng)新。面對(duì)百年未有之大變局、“00后”讀圖時(shí)代、教育媒介進(jìn)入融媒體時(shí)代的客觀實(shí)際，以探究式、體驗(yàn)式、信息化的教學(xué)，用好思政的“鹽”，講出真理的“味”，讓道理鮮活起來。

（二）把道理講活才能以理感人

要讓道理感染人、感動(dòng)人，關(guān)鍵是要在講道理的過程中讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴和共情。這個(gè)關(guān)鍵的實(shí)現(xiàn)就是將道理講活。第一，講活才能打動(dòng)學(xué)生。講活道理，才會(huì)引起學(xué)生的興趣，學(xué)生才能在道理效用的輻射范圍之內(nèi)，才能發(fā)揮道理的啟智潤心的作用。只有打動(dòng)學(xué)生，才能引導(dǎo)學(xué)生[3]。第二，講活才能彰顯道理的溫度。道理本身有可能是枯燥的、冰冷的。但倘若把原理、論斷都講出人生理想的高度，道理也會(huì)活起來，變得有溫度。如講授《道德與法治》一課中“奮斗的青春最精彩”的道理時(shí)，倘若引入冬殘奧會(huì)冠軍楊洪瓊向“躺平”說“不”、向“碾平”進(jìn)發(fā)的故事，道理也就變得有血有肉，思政課也就成為有溫度的課。第三，把道理講活才能讓學(xué)生真信。習(xí)近平總書記以自己初中時(shí)聽政治課被震撼到的親身經(jīng)歷告訴思政課教師，只有把道理講活了才能感人。因?yàn)橹挥姓嫘挪庞姓媲?，真情才能感染人[3]。因此，思政課教師要有真情實(shí)感，把道理講活，以理感人。

（三）講活思政課的道理

講活思政課的道理，教師要善用身邊鮮活資源、采取靈活多樣的教學(xué)方法，借助信息技術(shù)，理論聯(lián)系實(shí)際。第一，巧用小故事講大道理。會(huì)講故事、講好故事十分重要[3]。大道理往往給人以“高大上”的感覺，小故事正好具備“短小精”的特征，適應(yīng)了“00后”大學(xué)生碎片化學(xué)習(xí)的需要。講故事既可激發(fā)學(xué)生的興趣，又可將高深的理論生動(dòng)化，更通俗易懂、更能啟發(fā)人。習(xí)近平總書記在講自己在梁家河的故事時(shí)，大家一下就明白了“成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力”[6]的道理。第二，善于將思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合。思政小課堂的優(yōu)勢在于可以集中進(jìn)行理論宣講，社會(huì)大課堂的優(yōu)勢則在于學(xué)生可以分散進(jìn)行體悟。發(fā)揮二者的優(yōu)勢，就要“把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來”[3]，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐、知與行的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)抽象理論和具體現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。第三，信息技術(shù)賦能講活思政課道理。作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的“00后”大學(xué)生，手機(jī)是他們生活、學(xué)習(xí)最重要的工具，融媒體是他們溝通社會(huì)的最主要媒介。思政課教師必須跟上時(shí)代、解放思想、借助信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)思政課講道理由“獨(dú)角戲”模式向“群英會(huì)”模式的轉(zhuǎn)變；同時(shí)，用好雨課堂、課堂派等平臺(tái)，通過開通微信公眾號(hào)、進(jìn)行在線直播等方式，貼近學(xué)生，講活道理。

四、結(jié)語

思政課的本質(zhì)是講道理，思政課教師要從思政課的本質(zhì)出發(fā)，講深、講透、講活道理?；A(chǔ)是要將道理講明白、講清楚，講出道理的歷史深度，以理服人；重點(diǎn)是將道理講透徹、講徹底，講出道理的哲理高度，以理啟人；要點(diǎn)是將道理講鮮活、講生動(dòng)，講出道理的情感溫度，以理感人。思政課教師要與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，講深、講透、講活道理，把思政課打造成學(xué)生真心喜歡、終身受益的課程。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-04-26（1）.

[2] 習(xí)近平.堅(jiān)持用馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論武裝全黨[J].求知，2021（12）：4-11.

[3] 習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是，2020（17）：4-16.

[4] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，2009：9.

[5] 中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017：212.

[6] 中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017：29.

［責(zé)任編輯：龐丹丹］