摘 要：隨著全球化的發(fā)展和文化多元化趨勢的日益增強，民族文化藝術的傳承和發(fā)展已成為世界范圍內的重要議題。在我國，民族文化藝術作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直以來都是國家文化建設的重要內容。因此，構建民族文化藝術傳承和發(fā)展的新理念迫在眉睫。探討構建民族文化藝術傳承和發(fā)展的新理念，以期為民族文化藝術的傳承和發(fā)展提供新思路和新路徑。

關鍵詞：民族文化藝術；傳播；傳承；發(fā)展；新理念

注：本文系2023年度河南省教育廳人文社科項目“基于智能技術的黃河文化傳播機制研究”（2023-ZZJH-319）研究成果。

民族文化藝術是一個國家和民族傳承和發(fā)展的精神財富，具有深厚的歷史底蘊和豐富的內涵。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展過程中，民族文化藝術面臨著一系列挑戰(zhàn)。本文旨在探討如何在保護傳統(tǒng)的同時，融入現(xiàn)代社會的創(chuàng)新元素，推動民族文化藝術的傳承和發(fā)展。

一、民族文化藝術傳承和發(fā)展的重要性

（一）民族文化藝術傳承和發(fā)展的意義和作用

民族文化藝術是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是記錄和傳承民族歷史、傳統(tǒng)和智慧的重要渠道。通過藝術的形式，人們可以了解和感受到不同民族的獨特風貌，從而增進相互間的了解和溝通，促進不同民族之間的團結與和諧[1]。同時，傳承和發(fā)展民族文化藝術有助于培養(yǎng)民族自尊心和自信心。通過展示民族藝術的獨特魅力，人們能夠深入了解和認同自己的文化根源，從而增強對民族文化的自豪感和認同感。這種自尊心和自信心對于個人和整個民族都具有重要的精神力量和社會價值。此外，作為具有經(jīng)濟價值的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，民族文化藝術不僅能夠吸引更多的人來參與和消費，還能為相關產(chǎn)業(yè)提供更多的機遇和發(fā)展空間。同時，藝術品的傳播和推廣也可以促進旅游業(yè)的發(fā)展，帶動相關產(chǎn)業(yè)的繁榮。

（二）現(xiàn)階段民族文化藝術傳承和發(fā)展存在的問題

在現(xiàn)代社會，雖然民族文化藝術的傳承和發(fā)展取得了很大進展，但仍然面臨一些問題。首先是商業(yè)化傾向的增強。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，一些商業(yè)利益主導的傳媒平臺更加傾向于迎合市場需求，忽視了民族文化藝術的原汁原味與傳承。這導致一些民族文化藝術在傳播中逐漸被淡化甚至歪曲，失去了其獨特性與真正的藝術內涵[2]。其次是數(shù)字化媒體的影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術的迅猛發(fā)展，信息傳播更加快捷。然而，信息的泛濫與碎片化也導致了一些民族文化藝術的表現(xiàn)形式變得單一和流于表面，失去了深度和內涵。最后，傳承人才培養(yǎng)和傳統(tǒng)技藝保護也是傳承和發(fā)展民族文化藝術的關鍵。傳統(tǒng)民族文化藝術的傳承需要有持之以恒的教育培養(yǎng)和專業(yè)保護，但目前由于人才匱乏和資源缺乏，一些民族文化藝術形式正面臨著失傳的困境。

二、構建民族文化藝術傳承和發(fā)展新理念的

理論探討

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合的理念

在當今時代，人們面臨著一個重要的問題：如何在全球化的大背景下，使民族文化不僅得到傳承，還能在傳承中發(fā)展和創(chuàng)新呢？在此背景下，提出了一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合的理念。

其一，理念原則和目標設定。這一理念的核心原則是尊重和保護傳統(tǒng)文化，同時通過現(xiàn)代化的手段和觀念去傳播和發(fā)展它。目標是通過這種理念，使更多的人了解民族文化，從而產(chǎn)生對其的尊重和熱愛，并在實踐中推動其發(fā)展與創(chuàng)新[3]。

其二，傳統(tǒng)文化的挖掘與創(chuàng)新。對傳統(tǒng)文化的深入挖掘，不僅包括了解和掌握傳統(tǒng)文化的基本要素和特征，還包括理解傳統(tǒng)文化的精神內涵。同時，注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維，鼓勵在尊重傳統(tǒng)的基礎上，將現(xiàn)代元素融入其中，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生命力。

其三，現(xiàn)代傳媒途徑的拓展與應用。為了讓更多的人了解和接觸到民族文化藝術，現(xiàn)代傳媒途徑的拓展與應用顯得尤為重要。可以利用數(shù)字化技術將傳統(tǒng)文化元素轉化為可以在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的形式，如電子書、影音資料等。同時，也可以借助社交媒體和網(wǎng)絡直播等新媒體開展在線活動，如線上講座、演出等，以吸引更多的年輕人參與，提升傳統(tǒng)文化的影響力。

（二）互動與參與的理念

通過鼓勵觀眾與藝術作品、文化傳統(tǒng)進行互動，可以增加人們對民族文化藝術的認知和理解，促進其傳承和發(fā)展。

其一，參與式藝術傳播的價值與方法。參與式藝術傳播可以突破傳統(tǒng)觀眾與藝術家之間單向互動的局限性。它將觀眾從被動的接收者轉變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者，使觀眾能夠更深入地理解和體驗藝術作品。這種傳播方式強調觀眾的主體地位，通過參與活動、互動交流等形式，激發(fā)觀眾的情感，增強他們對藝術作品的參與感和認同感[4]。例如，可以組織藝術展覽，邀請觀眾參與藝術作品的創(chuàng)作過程，讓他們親身體驗藝術創(chuàng)作的工藝和技巧。同時，通過討論會、工作坊等形式，為觀眾提供與藝術家互動交流的機會，從而加深他們對藝術作品的理解。

其二，公眾參與的重要性與推動因素。公眾的參與不僅能夠激發(fā)更多的創(chuàng)造力，傳遞多樣化的觀點，還可以促進社會包容性和文化多樣性的發(fā)展。首先，促進民眾文化素養(yǎng)的提高和藝術教育的普及，增加其對民族文化藝術的認知。通過開展藝術普及教育、舉辦文化傳統(tǒng)知識競賽等活動，培養(yǎng)公眾對民族文化藝術的興趣和熱愛，擴大參與的群體。其次，開辟更加便捷和多樣化的參與渠道。例如，利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術，推出在線藝術互動平臺，讓觀眾可以隨時隨地參與藝術活動和創(chuàng)作，為觀眾提供更多的參與機會。最后，加強機構間的合作與支持。相關部門、文化藝術機構、社會組織等應加強合作，共同推動民族文化藝術的傳承和發(fā)展。通過資源共享、專業(yè)指導等方式，為公眾參與提供更多的支持和保障。

其三，創(chuàng)造互動平臺的技術與策略。為了構建有效的互動平臺，需要借助現(xiàn)代科技和創(chuàng)新策略。首先，應該建立社交媒體等在線平臺，促進觀眾之間的交流和互動。觀眾可以通過評論、分享等方式，表達對藝術作品的意見和看法，與他人互動交流。這種云端互動不僅能夠豐富觀眾的文化藝術體驗，還能夠形成更加生動的藝術社區(qū)。其次，應加強數(shù)據(jù)分析和精準推送，根據(jù)觀眾的個性化需求和興趣偏好，提供相應的藝術內容和活動推薦。通過對觀眾的行為和反饋數(shù)據(jù)進行分析，提前洞察觀眾的需求，提供更貼合他們喜好的藝術體驗。

（三）共享與傳承的理念

在構建民族文化藝術傳承和發(fā)展新理念的過程中，需要更加深入地探討如何實現(xiàn)共享與傳承的理念[5]。

其一，民族文化藝術資源的共享與整合。民族文化藝術資源包括傳統(tǒng)戲曲、音樂、舞蹈、繪畫、書法等形式，這些資源是豐富而寶貴的。應該積極推動各地區(qū)和各民族之間的交流與合作，將不同地域的資源整合起來，形成全民共享的平臺。在這個平臺上，人們不僅可以欣賞到多樣的藝術形式，還可以了解不同地域文化的精神內涵，促進民族團結與民族認同。

其二，傳統(tǒng)文化知識的傳承與傳播。傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，它蘊含著豐富的哲學思想、道德觀念和審美意識。通過創(chuàng)新的教育方式，將傳統(tǒng)文化知識傳授給年輕一代，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。這不僅有助于年輕一代樹立正確的價值觀，更能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。

其三，青年群體的培養(yǎng)與才藝傳承。青年是民族文化藝術傳承與發(fā)展的中堅力量，他們有著積極向上的精神品質和創(chuàng)造力。可以為青年提供更多學習和展示的機會，培養(yǎng)他們對民族文化藝術的熱情和專業(yè)技能。通過各類藝術輔導和比賽活動，激發(fā)他們的興趣，并給予他們更多的指導和支持，幫助他們在藝術道路上取得更多的成就。同時，也應該注重跨代的才藝傳承，讓老一輩的藝術家和青年藝術家之間形成良好的師徒關系，通過傳幫帶的方式實現(xiàn)藝術傳統(tǒng)的傳承。

三、構建民族文化藝術傳承和發(fā)展新理念的實踐

（一）基于互聯(lián)網(wǎng)平臺的創(chuàng)新傳媒模式

其一，社交媒體的利用與內容創(chuàng)新。社交媒體作為新時代的主要信息傳播平臺，對于民族文化藝術的傳播具有巨大的推動作用?？梢越柚黝惿缃幻襟w平臺，傳播豐富多元的民族文化藝術內容，通過短視頻、直播、影評等形式，讓更多的人了解并熱愛民族文化藝術。同時，也需要注重內容創(chuàng)新，打造具有特色，富有深度，并能引發(fā)社會廣泛關注的民族文化藝術作品。

其二，在線教育平臺的應用與推廣。通過在線教育平臺，提供各類民族文化藝術的學習課程和教育資源，使更多的人有機會了解并學習到豐富多樣的民族文化藝術知識。同時，也應該注重線上線下的結合，通過實地考察、體驗式學習等方式，讓學習者更深入地理解和感受民族文化藝術的魅力。

其三，虛擬現(xiàn)實技術的整合與應用。虛擬現(xiàn)實技術為民族文化藝術的展示和傳播提供了新的可能。通過虛擬現(xiàn)實技術，可以復原歷史文化遺址，再現(xiàn)真實歷史場景，讓人們仿佛置身于歷史之中，感受到民族文化藝術的魅力。同時，虛擬現(xiàn)實技術還可以用于民族文化藝術的教學，增強學生學習的真實感和沉浸感，提高學習的效果和興趣。

（二）文化藝術節(jié)慶活動的有效推動

其一，多元化的節(jié)慶策劃與組織。為了推動民族文化藝術的傳承與發(fā)展，可以提出多元化的節(jié)慶策劃與組織的新理念。這一核心理念旨在確保節(jié)慶活動能夠充分體現(xiàn)各個民族的文化特色，促進不同民族之間的交流與了解。根據(jù)該理念，策劃者需要充分了解不同民族的傳統(tǒng)文化，包括民俗習慣、藝術形式等等。通過研究和了解，能夠合理安排節(jié)慶活動的時間、地點和形式，從而更好地展示每個民族獨特的文化魅力。在具體的節(jié)慶策劃過程中，要鼓勵多方參與，包括當?shù)芈毮懿块T、專業(yè)機構、民間組織以及學者專家等，以確保策劃方案能夠充分考慮不同領域和專業(yè)的意見和建議。通過多方合作，可以獲得更全面、深入的節(jié)慶策劃方案，更好地滿足人們的文化需求[6]。

其二，大眾參與的有效引導與培養(yǎng)。一直以來，大眾參與是推動文化藝術發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。為了加強對大眾參與的引導與培養(yǎng)，首先可以通過建立完善的教育體系，加強民族文化藝術的普及教育。在學校教育中，加強對民族文化遺產(chǎn)的介紹與課堂實踐，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。同時，鼓勵開展校內外的文化藝術活動，為學生提供更多參與的機會。其次，積極倡導社會機構的參與及合作，為大眾提供更多文化藝術學習和體驗的機會。文化藝術節(jié)慶活動可以與博物館、圖書館等機構合作，舉辦展覽、講座、演出等活動，讓大眾近距離感受民族文化藝術的魅力。最后，鼓勵個人通過加入藝術團體、社區(qū)組織等形式，積極參與文化藝術節(jié)慶活動。通過培養(yǎng)個人的審美情趣和藝術技能，可以更好地推動民族文化藝術的傳承和發(fā)展。

其三，藝術家和學者的積極參與和指導。藝術家和學者是民族文化藝術的傳承者和研究者，他們的積極參與和指導對于推動民族文化藝術的發(fā)展至關重要[7]。首先，鼓勵藝術家在文化藝術節(jié)慶活動中展示創(chuàng)作才華?？梢酝ㄟ^創(chuàng)作藝術作品、組織演出、傳授藝術技巧等方式，呈現(xiàn)和傳播民族文化藝術的精華和獨特之處。同時，學者們在研究領域中的深入探索將為民族文化藝術的傳承和發(fā)展提供重要的理論支撐?？梢怨膭顚W者開展對民族文化藝術的研究，并將研究成果與實踐相結合，為文化藝術界提供更多的參考和指導。為了加強藝術家和學者的參與和指導，要注重對其的培訓和支持。通過舉辦專題研討會、學術交流活動，為他們提供更新的知識和經(jīng)驗，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情和學術研究的活力。

四、結語

構建民族文化藝術傳承和發(fā)展的新理念是當前時代的迫切需求。要實現(xiàn)民族文化藝術的全面?zhèn)鞑?、全民參與和持續(xù)發(fā)展，需要融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理念，倡導互動與參與，強調共享與傳承。同時，還要探索基于互聯(lián)網(wǎng)平臺的創(chuàng)新傳播模式，推動文化藝術節(jié)慶活動的發(fā)展。通過構建民族文化藝術傳承和發(fā)展的新理念，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻力量。

參考文獻：

[1]王婷婷.多元文化語境下戲曲藝術傳播的新視域[J].文藝論壇，2023（2）：119-124.

[2]吳迪.新時代推動傳統(tǒng)藝術創(chuàng)新傳承策略研究[J].人民論壇·學術前沿，2022（7）：106-108.

[3]張馨尹，謝唯唯.“互聯(lián)網(wǎng)+”民族文化傳承新樣態(tài)及教育路徑優(yōu)化[J].民族教育研究，2022（1）：131-137.

[4]肖華.民族藝術傳承與發(fā)展研究的現(xiàn)狀及思考[J].內蒙古藝術學院學報，2021（2）：55-59.

[5]西沐，雷茜.新時期中國非遺傳承與發(fā)展觀念的探討[J].北京聯(lián)合大學學報，2021（1）：57-63.

[6]徐望.以文化消費促進少數(shù)民族文化傳承發(fā)展的路徑探索[J].民族藝術研究，2019（4）：148-156.

[7]徐敦廣.我國民族聲樂藝術發(fā)展的三維視角：創(chuàng)作、演唱、傳播的三維聯(lián)動式發(fā)展理念[J].東北師大學報（哲學社會科學版），2019（4）：190-196.

作者簡介：

蘇顏軍，博士，河南牧業(yè)經(jīng)濟學院講師，研究方向為廉政文化傳播、品牌傳播理論與品牌傳播史。