進(jìn)入新時(shí)代，在馬克思主義生態(tài)觀的指導(dǎo)下，中國(guó)愈發(fā)注重生態(tài)文明建設(shè)，并將其作為關(guān)乎民族未來(lái)發(fā)展的大計(jì)。美麗中國(guó)提出后，生態(tài)文明思想越來(lái)越深刻地融入各個(gè)領(lǐng)域。林業(yè)建設(shè)作為以林木資源為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)，其本身具有生態(tài)防護(hù)性和可持續(xù)性的內(nèi)在要求，是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。

由王軍梅、劉亨華和石仲原著，北京工業(yè)大學(xué)出版社出版的《以生態(tài)保護(hù)為主體的林業(yè)建設(shè)研究》，是一部立足于生態(tài)文明視野對(duì)林業(yè)建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)探究的專(zhuān)著，全書(shū)共有十個(gè)章節(jié)。第一章至第三章主要對(duì)中國(guó)林業(yè)發(fā)展歷程及政策變化進(jìn)行了梳理，強(qiáng)調(diào)森林資源的多方面價(jià)值。第四章和第五章對(duì)中國(guó)林業(yè)生態(tài)建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)，指出存在的問(wèn)題，并對(duì)林業(yè)生態(tài)建設(shè)涉及的理論進(jìn)行了介紹。第六章至第十章為實(shí)踐指導(dǎo)部分，在詳細(xì)列出林業(yè)生態(tài)工程管理規(guī)劃和實(shí)施要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，就不同類(lèi)型林業(yè)生態(tài)工程的建設(shè)程序、建設(shè)內(nèi)容、工程手段、管理措施和典型模式等進(jìn)行了介紹。該書(shū)回答了在生態(tài)保護(hù)要求下如何進(jìn)行林業(yè)建設(shè)的疑問(wèn)，揭示了林業(yè)工程建設(shè)與生態(tài)文明的關(guān)系，為中國(guó)林業(yè)建設(shè)的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供參考。

馬克思以實(shí)踐為基礎(chǔ)系統(tǒng)分析和反思生態(tài)危機(jī)出現(xiàn)的根源，對(duì)人、社會(huì)、自然三者關(guān)系進(jìn)行充分思考后指出：人具有自然屬性，通過(guò)生產(chǎn)活動(dòng)與自然界進(jìn)行物質(zhì)交換從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展；但自然界給予的物質(zhì)是有限度的，人類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)超過(guò)了這個(gè)限度便會(huì)打破人與自然之間的平衡。中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)理念與馬克思主義生態(tài)觀一脈相承，它是黨和政府在認(rèn)識(shí)到自然生態(tài)環(huán)境不斷惡化后所提出的一種改善生態(tài)環(huán)境和恢復(fù)人地關(guān)系的社會(huì)意識(shí)，提出在營(yíng)造人與自然和諧關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)人與自然之間的平衡。受經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全球氣候變化等影響，中國(guó)森林資源和生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，自然生態(tài)系統(tǒng)面臨著是否能可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)。為此，基于馬克思主義生態(tài)觀審視林業(yè)建設(shè)與生態(tài)文明的關(guān)系，明確林業(yè)建設(shè)的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展路徑，將有助于引導(dǎo)現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)發(fā)揮出推動(dòng)人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值。

結(jié)合書(shū)中觀點(diǎn)，可以總結(jié)出林業(yè)建設(shè)與生態(tài)文明的關(guān)系表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

第一，生態(tài)文明是林業(yè)建設(shè)的根本實(shí)踐原則，也是林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。林業(yè)工程建設(shè)承擔(dān)著林木資源管理和應(yīng)用的重要職責(zé)，而林木資源又是人類(lèi)賴(lài)以生存的自然物質(zhì)條件。因此，林業(yè)建設(shè)質(zhì)量既關(guān)系到社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，也直接關(guān)系著人民群眾未來(lái)的生活質(zhì)量。在馬克思主義生態(tài)觀下，建設(shè)生態(tài)文明就是要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。而林業(yè)工程建設(shè)作為影響人民群眾利益的實(shí)踐活動(dòng)，只有遵循生態(tài)文明理念，才能維護(hù)好群眾利益，才能實(shí)現(xiàn)人與自然之間的利益平衡。另外，為了促進(jìn)林木資源的可持續(xù)發(fā)展，以生態(tài)文明為意識(shí)引領(lǐng)進(jìn)行林業(yè)建設(shè)具有必要性。通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)工作，加大環(huán)境保護(hù)力度，保障林木相關(guān)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，如土地治理可以?xún)?yōu)化林木占地格局，改善林木種植環(huán)境，促進(jìn)林產(chǎn)品的品質(zhì)升級(jí)，保障林產(chǎn)品的穩(wěn)定供應(yīng)。

第二，林業(yè)建設(shè)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。書(shū)中提到林業(yè)工程具有多方面的生態(tài)價(jià)值：在氣候變化問(wèn)題上，充足的森林資源可以有效吸收區(qū)域內(nèi)的溫室氣體，改善區(qū)域氣候問(wèn)題，如城市中的林業(yè)生態(tài)工程可以將林木資源轉(zhuǎn)化為城市儲(chǔ)碳器，緩解城市熱島效應(yīng)；在荒漠化問(wèn)題上，天然林保護(hù)修復(fù)、水源涵養(yǎng)林營(yíng)造工程、天然森林草地保護(hù)工程等林業(yè)生態(tài)工程可以有效增強(qiáng)防沙力度，減輕水土流失；在能源利用問(wèn)題上，森林作為一種可再生能源，推動(dòng)林業(yè)工程的可持續(xù)性將有助于降低經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)煤炭、石油等不可再生資源的依賴(lài)程度，促進(jìn)能源使用結(jié)構(gòu)更加科學(xué)化，也能促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的推廣；在生物多樣性問(wèn)題上，林業(yè)生態(tài)工程建設(shè)會(huì)修復(fù)自然生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造更多不同類(lèi)型的生態(tài)防護(hù)林，為物種提供適宜的棲息環(huán)境，保護(hù)生物多樣性。

總而言之，現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)目標(biāo)不僅是高效的林業(yè)、節(jié)約的林業(yè)和法治的林業(yè)，而且是生態(tài)友好型的林業(yè)。正如書(shū)中提到的，生態(tài)保護(hù)是現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)的根本原則之一，以生態(tài)保護(hù)為主體的林業(yè)建設(shè)工作是促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的重要舉措。

（張玉 河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院）