【摘 要】作為社會(huì)發(fā)展過(guò)程中傳承的關(guān)鍵內(nèi)容，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史文明的演進(jìn)過(guò)程中可以體現(xiàn)民族精神風(fēng)貌與文化意識(shí)形態(tài)。為了堅(jiān)定文化信念，更好地傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，公共圖書(shū)館應(yīng)承擔(dān)此使命，在把握文化傳承載體的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新傳承路徑，促使全民參與文化傳承工作，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)中的創(chuàng)新發(fā)展。本文在此基礎(chǔ)上分析了公共圖書(shū)館傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)存在的不足，提出了解決對(duì)策，以期為此后圖書(shū)館傳承文化提供更多借鑒。

【關(guān)鍵詞】公共圖書(shū)館；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承路徑

【中圖分類號(hào)】G122；G258.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）23—241—03

我國(guó)在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，屬于中華民族的特殊標(biāo)識(shí)，作為現(xiàn)代公共文化的服務(wù)體系，公共圖書(shū)館屬于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承的重要窗口，也是文化育人的關(guān)鍵場(chǎng)所。為了更好地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人們的精神文化需求，公共圖書(shū)館應(yīng)立足自身特點(diǎn)，在堅(jiān)持守正創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，完善服務(wù)措施，創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式，以更好地弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀文化，達(dá)到全民教育的目的。

一、公共圖書(shū)館傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)

首先是擁有豐富多樣的館藏資源，可以滿足不同類型讀者的閱讀需求。公共圖書(shū)館具備大量的館藏資源，可以為民眾提供多種類型的書(shū)籍，為民眾提供豐富的文化知識(shí)，傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。公共圖書(shū)館面向所有公眾開(kāi)放，任何民眾均可以進(jìn)入圖書(shū)館閱讀，根據(jù)自身需求與喜好選擇相應(yīng)的書(shū)籍，了解更多知識(shí)與民族發(fā)展歷史，開(kāi)闊視野的同時(shí)，增加見(jiàn)識(shí)，在傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，提升民眾的文化素養(yǎng)。其次，公共圖書(shū)館具備專業(yè)人才，可以更好地發(fā)揮社會(huì)服務(wù)職能。當(dāng)前公共圖書(shū)館引入了大量的專業(yè)人才，形成了規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)的用人體系，提升了服務(wù)質(zhì)量與效率。由于受過(guò)良好教育，公共圖書(shū)館的工作人員可以根據(jù)讀者要求精準(zhǔn)搜索書(shū)籍，在挖掘館內(nèi)文獻(xiàn)價(jià)值的前提下，滿足讀者的精神文化需求，確保更多民眾在繁多的書(shū)籍中找到適合自己的精神食糧，提升思想境界，體現(xiàn)社會(huì)服務(wù)職能。最后，可以為不同層次的讀者提供多元服務(wù)。公共圖書(shū)館具備專業(yè)的人才隊(duì)伍，可以讀者提供高效、優(yōu)質(zhì)的閱讀服務(wù)。且當(dāng)前部門(mén)與社會(huì)各方加大了對(duì)公共圖書(shū)館的支持力度，改善了館內(nèi)的硬軟件環(huán)境與基礎(chǔ)功能設(shè)施，引入了大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等現(xiàn)代信息技術(shù)，建設(shè)了數(shù)字圖書(shū)館，并開(kāi)展了新媒體閱讀推廣活動(dòng)，全面提升了館藏文獻(xiàn)的利用率，滿足了讀者個(gè)性化、多元化閱讀需求，提升了圖書(shū)館的服務(wù)水平[1]。

二、公共圖書(shū)館傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

首先是傳承推廣體系建設(shè)不全面，無(wú)法保證傳承效果。當(dāng)前公共圖書(shū)館在傳承優(yōu)秀文化的過(guò)程中更多關(guān)注文獻(xiàn)收集與讀者活動(dòng)，并未構(gòu)建完善的傳承推廣體系，沒(méi)有實(shí)行常態(tài)化、標(biāo)準(zhǔn)化的運(yùn)營(yíng)管理，頂層設(shè)計(jì)注重理論性，實(shí)踐層面的操作性不強(qiáng)，導(dǎo)致各圖書(shū)館在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中出現(xiàn)各自為政局面，沒(méi)有達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的目的。同時(shí)，公共圖書(shū)館在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期間并未建立系統(tǒng)性、連貫性的推廣體系，依然采用傳統(tǒng)的推廣模式，無(wú)法吸引讀者學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的，不能保證參與效果。其次是圖書(shū)館的資源投入有限，無(wú)法形成品牌效應(yīng)。公共圖書(shū)館最基礎(chǔ)的職能便是完成公眾教育，為群眾提供無(wú)門(mén)檻的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，發(fā)揮公益性質(zhì)。但當(dāng)前更多財(cái)政支出傾向于維護(hù)城市與農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施與改良形象方面，沒(méi)有重視軟文化的建設(shè)工作，對(duì)圖書(shū)館傳承優(yōu)秀文化的支持力度較小。由于投資資源不足，導(dǎo)致公共圖書(shū)館無(wú)法高效開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究推廣活動(dòng)，對(duì)受眾普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)面較窄，參與度較低，甚至公眾還會(huì)出現(xiàn)知識(shí)理解錯(cuò)位問(wèn)題，不能形成良好的文化品牌效應(yīng)。再次，公共圖書(shū)館缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，面臨更大的生活與學(xué)習(xí)壓力，更多讀者將精力用于學(xué)習(xí)專業(yè)技能，傾向于實(shí)用主義，這導(dǎo)致公共圖書(shū)館實(shí)用類書(shū)籍的借閱量較高，而傳統(tǒng)經(jīng)典文化的典籍借閱量較低，削弱了社會(huì)傳承意識(shí)，增大了閱讀推廣難度。

三、公共圖書(shū)館傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

（一）豐富閱讀內(nèi)容

公共圖書(shū)館內(nèi)文獻(xiàn)資料質(zhì)量直接決定著讀者知識(shí)水平，影響著讀者文化素養(yǎng)。對(duì)此，圖書(shū)館應(yīng)擴(kuò)充館藏資源，豐富文獻(xiàn)類別，提升文獻(xiàn)質(zhì)量。

首先應(yīng)豐富館藏資源，公共圖書(shū)館應(yīng)強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，加大與出版合作商的合作力度，探索更多類別的圖書(shū)，購(gòu)入質(zhì)量更高一層的健康書(shū)籍，豐富館內(nèi)的文獻(xiàn)資源，為民眾查閱優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、閱讀書(shū)籍提供更多支持。同時(shí)，圖書(shū)館在引進(jìn)文獻(xiàn)資源時(shí)應(yīng)保證內(nèi)容健康，傳達(dá)正確的價(jià)值觀，確保讀者閱讀后可以健全人格[2]。

其次，公共圖書(shū)館應(yīng)保護(hù)宣傳古籍，收集更多古籍文獻(xiàn)，以更好地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。圖書(shū)館應(yīng)嚴(yán)格遵循館內(nèi)相關(guān)規(guī)定，高質(zhì)量保護(hù)古籍，并制定相關(guān)的管理機(jī)制。同時(shí)，還應(yīng)根據(jù)古籍保護(hù)規(guī)定，改造場(chǎng)館，提升館員的業(yè)務(wù)水平，以全面保護(hù)古籍文獻(xiàn)。且圖書(shū)館應(yīng)引入古籍方面的專業(yè)人員，加大教育培訓(xùn)力度，高效完成古籍疑誤考辨、翻譯、校勘等工作，為古籍的再次出版打下基礎(chǔ)。除了完成必要的整理、修復(fù)工作外，還應(yīng)引入信息技術(shù)，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)簡(jiǎn)化古籍整理流程。另外，還應(yīng)強(qiáng)化古籍宣傳利用力度，通過(guò)網(wǎng)上介紹、實(shí)物展覽等方式全面宣傳古籍文獻(xiàn)，或者再次出版珍貴文獻(xiàn)，以供讀者閱讀，或者電子掃描古籍文獻(xiàn)，供讀者閱覽，保證讀者了解文化歷史，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。

再次，應(yīng)開(kāi)發(fā)多元化的文創(chuàng)產(chǎn)品。公共圖書(shū)館應(yīng)面向社會(huì)，鼓勵(lì)讀者通過(guò)征文、自出版的方式改編、借鑒傳統(tǒng)古籍，完成二次創(chuàng)作，出版相關(guān)的小說(shuō)、漫畫(huà)、歌曲等作品，簡(jiǎn)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣，吸引更多人群了解優(yōu)秀文化?；蛘咭敫呖萍际侄?，通過(guò)多種媒介形式展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括舞臺(tái)劇、3D動(dòng)畫(huà)、VR全景、影視劇等，通過(guò)線上文創(chuàng)產(chǎn)品為讀者真實(shí)展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的形象。另外，圖書(shū)館也應(yīng)根據(jù)實(shí)際生活設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，或者以館藏文物為原型設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，貼近史事與傳統(tǒng)古籍內(nèi)容，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，達(dá)到預(yù)期的弘揚(yáng)效果。比如可以開(kāi)發(fā)誰(shuí)文具、家居、雨傘等文創(chuàng)產(chǎn)品，或者開(kāi)發(fā)U盤(pán)、鼠標(biāo)墊等科技產(chǎn)品，或者同比例縮小典籍字畫(huà)，臨摹《資治通鑒》手稿、《四庫(kù)全書(shū)》經(jīng)卷等，還原藏品的藝術(shù)感，并將縮小后的藏品結(jié)合文創(chuàng)載體，比如可以在鼠標(biāo)墊與桌墊上印制《資治通鑒》的手稿、《三希堂法帖》文字等，或者將《三山五園外三營(yíng)地理全圖》印制在女性柔軟的絲巾上，融合現(xiàn)代辦公產(chǎn)品與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。又或者在鑰匙扣上印制縮小后的小古琴等樂(lè)器，賦予獨(dú)特的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色，達(dá)到預(yù)期的傳承弘揚(yáng)效果。

最后應(yīng)創(chuàng)新閱讀形式，引入大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)，增加微課、微信公眾號(hào)、微視頻等新型閱讀方式，充分利用讀者的碎片化時(shí)間，通過(guò)平板或手機(jī)展開(kāi)閱讀，獲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息。

（二）構(gòu)建文化互動(dòng)平臺(tái)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作面臨新的機(jī)遇，為了加強(qiáng)讀者與圖書(shū)館的交流互動(dòng)，全面弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)引入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，深度融合內(nèi)容、場(chǎng)景、體驗(yàn)等因素，打造雙向互動(dòng)的社交媒體與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，強(qiáng)化讀者的感官體驗(yàn)。

首先，應(yīng)設(shè)立公共圖書(shū)館的門(mén)戶網(wǎng)站、微博賬號(hào)、微信公眾號(hào)、手機(jī)客戶端等平臺(tái)，線上線下同步宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，利用多元化、互動(dòng)性的新媒體激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活力。同時(shí)，還應(yīng)加大各地圖書(shū)館的合作力度，利用數(shù)字技術(shù)助力傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化，包括舉辦元宵節(jié)猜謎、網(wǎng)絡(luò)猜謎等活動(dòng)，或者線上征集優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的攝影作品，展現(xiàn)家風(fēng)傳承與節(jié)日民俗?；蛘呃脭?shù)字推廣工程展現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲文化知識(shí)庫(kù)系統(tǒng)，線上線下開(kāi)展互動(dòng)性、文化性較強(qiáng)的展覽活動(dòng)，提升讀者滿意度[3]。

其次，公共圖書(shū)館應(yīng)開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，全方位傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)前直播平臺(tái)迅速發(fā)展，移送視頻直播升級(jí)換代，改變了傳統(tǒng)媒介的傾向，也加大了傳播者與受眾的互動(dòng)力度，可以平等開(kāi)放的交流信息。對(duì)此，公共圖書(shū)館可以在聲音與視頻互動(dòng)的網(wǎng)站開(kāi)動(dòng)直播賬號(hào)，包括喜馬拉雅、快手、抖音等，以云看展、云直播等方式宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，日常也可以錄制優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的短視頻，在流量較大的平臺(tái)播出，贏得更多讀者。期間還應(yīng)不斷升級(jí)優(yōu)化數(shù)字技術(shù)，豐富閱讀活動(dòng)內(nèi)容與形式，吸引更多讀者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的方式了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀。

再次，應(yīng)引入知識(shí)共享服務(wù)平臺(tái)，引導(dǎo)全民學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。期間應(yīng)加強(qiáng)公共圖書(shū)館與知識(shí)共享服務(wù)平臺(tái)的合作力度，聯(lián)合圖書(shū)館、文化機(jī)構(gòu)等單位開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題活動(dòng)，并邀請(qǐng)名家講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保證讀者實(shí)現(xiàn)深度閱讀。

最后應(yīng)結(jié)合電視與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)APP，打造學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，延伸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輻射范圍，在電視與手機(jī)中同步直播、點(diǎn)播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，并通過(guò)社交分享、用戶評(píng)論、智能推薦等方式，增加用戶的收視樂(lè)趣，創(chuàng)新電視廣播業(yè)務(wù)，打造智慧廣電平臺(tái)，通過(guò)影像化的方式擴(kuò)展與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，為讀者提供文化體驗(yàn)、審美體驗(yàn)、社交體驗(yàn)，連接優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主客體，延伸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)屬性，引導(dǎo)讀者深刻認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值建構(gòu)與生活形態(tài)。

（三）打造文化閱讀空間

為了吸引更多人進(jìn)入圖書(shū)館閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面?zhèn)鞑ヅc弘揚(yáng)，公共圖書(shū)館還應(yīng)創(chuàng)建功能齊全、人文氣息濃厚的閱讀空間，加大先進(jìn)技術(shù)的引入力度，完善優(yōu)化館內(nèi)設(shè)施，利用影像數(shù)字資料建設(shè)多功能播放室，滿足不同讀者的閱讀需求。其間還應(yīng)在閱讀空間中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)讀者在點(diǎn)綴的空間中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，升華讀者境界，自覺(jué)承擔(dān)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。比如圖書(shū)館可以融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與先進(jìn)的科技元素，打造現(xiàn)代與古典的代表性閱讀空間，幫助讀者在閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)的過(guò)程中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣息，感知與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全方位發(fā)揮圖書(shū)館文化傳承與推廣的作用[4]。

（四）培養(yǎng)專業(yè)閱讀推廣人員

閱讀推廣人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)直接影響著圖書(shū)館優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果，對(duì)此，圖書(shū)館應(yīng)強(qiáng)化閱讀推廣人的培訓(xùn)教育力度，以提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承質(zhì)量。首先，應(yīng)科學(xué)引入與篩選閱讀推廣人才，在思想層面認(rèn)識(shí)到專業(yè)閱讀推廣人的重要性，通過(guò)社會(huì)招聘方式吸引更多專業(yè)閱讀人競(jìng)聘。期間還應(yīng)根據(jù)崗位要求制定嚴(yán)格的人才篩選標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格考核人才，由根本上保證人才的優(yōu)質(zhì)性與專業(yè)性，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的穩(wěn)步傳承。其次，應(yīng)重視人才培訓(xùn)工作，定期邀請(qǐng)專家或者采用集中教育方法，引導(dǎo)閱讀推廣人員學(xué)習(xí)專業(yè)的中華文化知識(shí)，掌握閱讀推廣技巧，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)內(nèi)的廣泛傳播。最后，應(yīng)加大人才考核力度，設(shè)定激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)推廣人員的工作積極性。期間應(yīng)考核閱讀推廣人員的工作表現(xiàn)、工作開(kāi)展情況、工作成效等多個(gè)方面，并掛鉤考核結(jié)果與薪資福利，促使其積極開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作。

（五）強(qiáng)化資金保障力度

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作需要雄厚資金的支持，但當(dāng)前部分公共圖書(shū)館經(jīng)費(fèi)有限，延緩了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承質(zhì)量。對(duì)此，圖書(shū)館應(yīng)強(qiáng)化資金管理力度，通過(guò)各種方式拓展資金來(lái)源渠道，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣提供資金保障。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作還需要探索更多安全的資金籌集途徑，鼓勵(lì)社會(huì)力量進(jìn)入，吸引更多民間資金，保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作具備多元化的投資主體，真正打造相關(guān)部門(mén)主導(dǎo)、社會(huì)參與的多元化投入機(jī)制。另外還應(yīng)鼓勵(lì)社會(huì)捐款，加大與讀者的互動(dòng)力度，并設(shè)立文化專項(xiàng)資金，嚴(yán)格規(guī)范使用專項(xiàng)資金，保證傳承效益。除了應(yīng)拓展資金投入渠道，還應(yīng)強(qiáng)化資金管理力度，根據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)與規(guī)模與性質(zhì)，做好預(yù)算管理工作，準(zhǔn)確記錄并全面監(jiān)督每筆經(jīng)費(fèi)的使用用途與使用過(guò)程，確保合理使用所有經(jīng)費(fèi)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作的高效有序開(kāi)展，引導(dǎo)更多民眾感受歷史傳承的智慧，提升文化素養(yǎng)[5]。

（六）設(shè)立完善評(píng)估機(jī)制

為了正確審視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承質(zhì)量，公共圖書(shū)館應(yīng)設(shè)立創(chuàng)新完善的評(píng)估機(jī)制，科學(xué)評(píng)估優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承方案與合作機(jī)制，判斷工作規(guī)劃與執(zhí)行方案是否可以獲得預(yù)期的弘揚(yáng)目標(biāo)，最大化保證合作方效益。另外，還應(yīng)評(píng)估優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的成本費(fèi)用，確定支出成本與實(shí)際成效，保證合理控制開(kāi)支，保證投入與收效的匹配度。且還應(yīng)評(píng)估大眾的認(rèn)可度，包括讀者的參與度與滿意度、活動(dòng)創(chuàng)新度、媒體關(guān)注度等方面，設(shè)立操作性較強(qiáng)的評(píng)估指標(biāo)，全面評(píng)價(jià)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果，總結(jié)成功與失敗之處，進(jìn)行形成性總結(jié)，以促進(jìn)后續(xù)文化傳承工作的順利開(kāi)展。

四、結(jié)語(yǔ)

在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升民眾文化素養(yǎng)方面，公共圖書(shū)館承擔(dān)著重要使命。新的時(shí)代背景下，公共圖書(shū)館應(yīng)強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，豐富閱讀內(nèi)容，創(chuàng)新閱讀形式，為民眾打造良好的閱讀氛圍，全面加大弘揚(yáng)與推廣傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的力度，并增加資金支持，拓展資金來(lái)源，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀活動(dòng)的順利開(kāi)展，展現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)有光彩。

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作者簡(jiǎn)介：敬雅蘭（1986—），女，漢族，四川德陽(yáng)人，碩士，中級(jí)，研究方向?yàn)殚喿x推廣。