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        萬(wàn)物有美:讓感覺(jué)破土而出

        2023-03-15 11:50:16徐華
        書(shū)畫(huà)世界 2023年1期

        文_徐華

        中國(guó)傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)有強(qiáng)烈的民族特色,特別是大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)最具表現(xiàn)性、抒情性、寫(xiě)意性和抽象性。畫(huà)家徐渭、八大山人、齊白石、石魯都是大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的代表人物,豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)是我們研究學(xué)習(xí)的范本。

        荷花在中國(guó)文化中具有高潔、典雅的象征,有和和美美、和氣生財(cái)、連年有余的吉祥寓意。荷也是文學(xué)家歌詠的對(duì)象,他們有的歌頌其姿態(tài)美,有的借“荷”寫(xiě)愛(ài)情,有的借“荷”代指女子,有的以“荷”寄托鄉(xiāng)愁,也有的借“荷”言志?!稜栄拧吩疲骸昂?,芙蕖,其莖茄,其葉蕸,其本蔤,其華菡萏,其實(shí)蓮,其根藕,其中菂,菂中薏?!边@里的荷即蓮。荷古稱“芙蕖”“芙蓉”,其葉柄稱為“茄”,葉為“蕸”,花為“菡萏”,膨大的地下莖稱為“藕”,果實(shí)稱“蓮”,果皮內(nèi)的種子稱“菂”,幾乎各個(gè)部分都命了名?!败睫 睘榛ㄒ验_(kāi)者,“菡萏”為花未開(kāi)者,或有以“菡萏”為荷花代稱。由此可見(jiàn),人們對(duì)荷花之愛(ài)慕有多深。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》云“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,楊萬(wàn)里的《小池》云“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,文學(xué)家筆下的荷花,質(zhì)樸通俗,自然清新,充滿濃濃的生活氣息和優(yōu)美的畫(huà)面感。荷花作品是中國(guó)畫(huà)最常見(jiàn)的題材,一直受歷代畫(huà)家喜愛(ài)。唐宋元明清到近現(xiàn)代,荷在畫(huà)家筆下都有不俗的表現(xiàn),如徐渭、八大山人、齊白石、張大千、潘天壽、石魯、王子武等人筆下的荷花別開(kāi)生面,有著極強(qiáng)的生命力。前輩藝術(shù)家在畫(huà)荷之路上做出眾多探索,大放異彩。在新時(shí)期,畫(huà)家在繼承基礎(chǔ)上,探索出一條新路,傳承創(chuàng)新就顯得尤為重要。那么前人是如何將自然之荷變?yōu)楣P墨之荷、心中之荷的?

        徐華 白云深處68cm×46cm2022

        徐華 華山棋亭68cm×46cm2022

        宋人荷花以工筆見(jiàn)長(zhǎng),技法嫻熟?!冻鏊饺貓D》以“特寫(xiě)”式的手段使藝術(shù)形象更加突出。畫(huà)家以雙鉤填色的工筆畫(huà)手法,所畫(huà)荷花構(gòu)圖飽滿,造型精準(zhǔn)而不拘謹(jǐn),花瓣脈線勾勒極顯功夫。整幅畫(huà)面色彩雍容典雅,有晏殊《漁家傲》詞中“朝陽(yáng)借出胭脂色,欲落又開(kāi)人共惜”之境。我在學(xué)生時(shí)代就曾臨摹過(guò)此畫(huà),被此畫(huà)流露出的典雅之氣感染,后來(lái)每當(dāng)教學(xué)生臨摹該畫(huà)時(shí),就想看看此花之原物。為此,我每次遠(yuǎn)行都會(huì)很留意身邊所看到的荷花,也曾關(guān)注過(guò)江浙一帶的湖泊、庭院中的荷,但一直未曾找到。八年前應(yīng)好友相邀,前往浙江臺(tái)州寫(xiě)生考察,在天臺(tái)縣國(guó)清寺中見(jiàn)到過(guò)幾盆荷花,花色艷而又雅,花瓣挺拔、俊俏且具質(zhì)感。這與宋人所畫(huà)荷花極為相似,是否為同一品種,還有待學(xué)者進(jìn)一步考證。對(duì)荷的喜愛(ài)就此種下了種子。畫(huà)家大體可分為三類(lèi):一是重筆墨造型;二是重意境表達(dá);三是兩者兼有。徐渭《墨荷圖》不只是在形式風(fēng)格上創(chuàng)造,而且在思想上有創(chuàng)新。他說(shuō):“不求似而有余,則予之所深取也?!币鉃楫?huà)物象不拘泥于事物本身的形體,而用內(nèi)心深處的感覺(jué)來(lái)畫(huà)畫(huà),畫(huà)面才會(huì)生動(dòng),意境才能深遠(yuǎn)。徐渭這前無(wú)古人的理論,可謂非同凡響。看他畫(huà)荷實(shí)乃在畫(huà)人。八大山人畫(huà)荷以簡(jiǎn)、奇、冷、逸、厚、潤(rùn)獨(dú)樹(shù)一幟。他的荷筆墨簡(jiǎn)約含蓄,構(gòu)圖奇絕空靈,在繪畫(huà)空間處理上極具特點(diǎn),畫(huà)中物象有時(shí)甚至?xí)霎?huà)面,形象的延伸給人無(wú)盡想象。李鱓在其所畫(huà)荷花作品題詩(shī)中道:“休擬水蓋染污泥,墨暈翻飛色盡黧。昨夜黑云拖浦漵,草堂尺素雨風(fēng)凄?!崩铟W畫(huà)荷用墨濃淡相間,水墨淋漓,用筆奔放雄渾、揮灑自如。他曾云:“八大山人筆勝于墨,石濤尚人墨勝于筆,筆墨極其妙,要于用水中時(shí)求之,不得此三昧者難以此語(yǔ)相告也。”可見(jiàn)其在用水上的體悟之深。齊白石畫(huà)荷與他早年鄉(xiāng)下生活有關(guān)。百姓種荷、采蓮、采藕的生活場(chǎng)面,齊白石早已耳濡目染,畫(huà)荷也就自然而然。他的荷花用筆縱橫粗放,用色、用墨有拖泥帶水之勢(shì),繁密中見(jiàn)秩序,韻律中見(jiàn)本真,流露的情感熱烈直接,樸素且平凡,有“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”詩(shī)般境界。這與他鐘愛(ài)宋人詩(shī)詞有關(guān),也反映出其晚年定居北京后對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。“人生能約幾黃昏,往夢(mèng)追思尚斷魂。五里新荷田上路,百梅祠到杏花村。閑看北海荷千頃,強(qiáng)說(shuō)瀟湘水更清。岸上小亭終日臥,秋來(lái)無(wú)此雨聲聲。”他將對(duì)家鄉(xiāng)的思念融于碧波千頃的荷塘中。他的《雨浥紅蕖冉冉香》作品則凸顯其“紅花墨葉”畫(huà)荷特征,他以洋紅寫(xiě)花,以濃墨潑染葉,再以焦墨寫(xiě)荷梗,畫(huà)面鮮明奔放,充滿生機(jī),真可謂:“少時(shí)戲語(yǔ)總難忘,欲構(gòu)涼窗坐板塘。難得那人含約笑,隔年消息聽(tīng)荷香?!饼R白石的荷花精神飽滿,生命力充沛。他曾寫(xiě)道:“客論畫(huà)荷花法,枝干欲直欲挺,花瓣欲緊欲密。余答曰:‘此語(yǔ)譬之詩(shī)家屬對(duì),紅必對(duì)綠,花必對(duì)草,工則工矣,未免小家習(xí)氣。’”意為畫(huà)荷不要拘于窠臼,不要流于習(xí)氣。他又說(shuō):“懊道人畫(huà)荷花,過(guò)于草率;八大山人亦畫(huà)此,過(guò)于太真。余能得其中否,自尚未信。世有知者,當(dāng)不以余言為自夸。識(shí)者自當(dāng)竊笑也?!边@是他對(duì)八大山人與李鱓畫(huà)荷的看法,他認(rèn)為他兼兩家所長(zhǎng)。張大千畫(huà)荷,早年學(xué)徐渭畫(huà)法,中年時(shí)半工半寫(xiě),進(jìn)入晚年則多作潑墨,給人一種暢快淋漓之感,此法和其山水一脈相承。他在畫(huà)荷上稈用篆書(shū),葉以隸書(shū),花瓣以楷書(shū)寫(xiě)之,全面地呈現(xiàn)了其書(shū)法用筆功夫,筆下的荷花素凈純美,亭亭玉立又不失瀟灑飄逸感。張大千、齊白石的荷花注重整體氣勢(shì),潘天壽畫(huà)荷花更偏重內(nèi)涵。潘天壽筆下的荷花,筆墨蒼古、凝練老辣,大氣磅礴,雄渾奇崛,具有攝人心魄的力量感和現(xiàn)代結(jié)構(gòu)美。由于畫(huà)家所處的時(shí)代、生活環(huán)境和審美取向不同,即使他們看到的荷花沒(méi)有變,不同的人所呈現(xiàn)出的荷花也不同。畫(huà)荷花其實(shí)就是畫(huà)自己,畫(huà)自己的心境和感受,而非自然屬性的荷花。畫(huà)荷也要向生活學(xué)習(xí),進(jìn)行總結(jié)、提煉、概括。在畫(huà)荷上,我曾認(rèn)真閱讀和臨摹前人的優(yōu)秀作品,不斷研習(xí)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)造型規(guī)律、用筆、用墨、用水之法。早年學(xué)畫(huà)時(shí),我曾在齊白石的花鳥(niǎo)畫(huà)上花了相當(dāng)多的時(shí)間,對(duì)其作品進(jìn)行臨摹、研究。后來(lái)研習(xí)了八大山人、潘天壽等前輩的作品,他們穩(wěn)健沉著、樸實(shí)磊落、堅(jiān)忍大氣的特質(zhì)給我了很多啟示。

        徐華 晴晨138cm×68cm2022

        徐華 香風(fēng)有信138cm×68cm2022

        藝術(shù)源于生活,卻要高于生活。石魯認(rèn)為:“為畫(huà)而生活則畫(huà)死,為生活而畫(huà)則畫(huà)活。當(dāng)有生活而求畫(huà),不當(dāng)欲畫(huà)而討生活?!蔽以诋?huà)荷中,一直堅(jiān)持深入觀察生活,以提升自己的認(rèn)知。我畫(huà)的荷花以西安蓮湖公園荷花為原型。蓮湖公園因蓮花而得名。蓮湖公園南側(cè)曾為隋代大興宮(唐改為太極宮)的遺址,自隋文帝開(kāi)始,隋、唐皇帝都曾在宮中的大殿聽(tīng)政。而承天門(mén)則是大興宮最為重要的城門(mén),皇帝登基、冊(cè)封太子都會(huì)在這里舉行慶?;顒?dòng)。承天門(mén)到唐代晚期還一直在使用。安史之亂后,唐昭宗被朱溫挾持至洛陽(yáng),承天門(mén)與太極宮化為一片廢墟。到了明代,朱元璋的次子朱樉被封為第一任秦王,曾于現(xiàn)在的新城區(qū)省政府處修建秦王府,還在原太極宮遺址附近修建王府花園。園中建有樓臺(tái)庭院、假山亭閣,并在低洼處鑿湖成池,引入通濟(jì)渠水,種有一池蓮花,后名之為“蓮花池”,這里便成為達(dá)官貴族、文人騷客的觀蓮之地。直到清兵入關(guān)前后,王府花園開(kāi)始破敗。到清康熙年間,陜西巡撫賈漢復(fù)到西安上任,重新疏浚了蓮花池,在蓮花池旁修建了元慶寺、蓮花寺等寺廟建筑,并將“蓮花池”更名為“放生池”,使王府花園得以重現(xiàn)。清雍正元年(1723)又重修了池畔的蓮花庵、元慶寺和大蓮花寺。蓮花池就形成了以寺廟為主建筑,以賞荷為主的一處園林。幾經(jīng)變革,蓮花公園的蓮花便成為長(zhǎng)安賞荷的重要去處。最近一次踏入蓮湖公園,滿園荷葉撲面來(lái),片片綠色,讓人似進(jìn)入夢(mèng)境般。小小的浮萍緊緊地貼著水面沉睡著,不時(shí)還吐個(gè)泡。一個(gè)卷曲的荷葉俏皮地探著頭,向荷塘深處張望。一陣微風(fēng)拂過(guò),碧綠的荷盤(pán)隨風(fēng)發(fā)出沙沙的響聲。荷葉下的縫隙里傳來(lái)幾聲蛙聲,蛙抓緊秋的尾巴,放聲歌唱,或高亢或低沉……南上北下的求學(xué)作畫(huà)經(jīng)歷,所見(jiàn)荷也不少,今所見(jiàn)綠荷就是我想畫(huà)的那個(gè)。我坐在亭子里欣賞著這池秋荷,身旁坐著一位老人,我便和他聊了起來(lái)。我問(wèn)他:“這荷是什么品種?”他說(shuō):“這是一種觀賞的荷,夏日盛開(kāi)的花朵多為粉色,甚是好看。去年池塘里翻泥,蓮藕只有指頭粗,為紅色?!边@里的蓮花之所以好看,是因?yàn)樗c古蓮色調(diào)相近,似有明代古蓮的遺傳,古樸典雅。畫(huà)荷要向古人學(xué)習(xí),也要面向生活思考。葉淺予說(shuō):“畫(huà)荷,最易也最難。易者是容易入手,難者是難得神韻。”畫(huà)荷是最能鍛煉筆力和墨韻的。我試將山水畫(huà)筆墨之法融入大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中,從而彰顯骨力開(kāi)張之氣,強(qiáng)調(diào)無(wú)我之境的大氣象,將花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)出大境界、大氣象和大胸懷。畫(huà)荷花多以紅色勾出花瓣,色與墨形成藝術(shù)對(duì)比效果。用紅色畫(huà)荷花,既有形式美感,又能畫(huà)出荷花的氣韻,又有高雅之氣。畫(huà)荷構(gòu)圖上多采用S形、之字形、C字形的方法,注重畫(huà)面荷梗走勢(shì),強(qiáng)化主生輔、輔生主、破生輔等手法,力求畫(huà)面有生命氣息。同時(shí),配景以小鳥(niǎo)、石頭、水蔥、茨菰為主,來(lái)烘托畫(huà)面氣氛和意境。在我看來(lái),畫(huà)荷就是畫(huà)自己,畫(huà)自己的思想、自己的精神、自己的品格。這就需要在創(chuàng)作過(guò)程中,把自己的思想情感和物象融為一體來(lái)思考,這樣畫(huà)者筆下的荷才會(huì)有內(nèi)涵、有思想、有神韻、有意趣。在藝術(shù)的探索上,樸實(shí)、陽(yáng)光、淡雅、高潔成為我的審美追求。長(zhǎng)路漫漫,吾將上下而求索。

        徐華 紅梅68cm×46cm2022

        徐華 明麗138cm×68cm2022

        這幾年來(lái),除了觀察荷花的自然情態(tài)和研習(xí)荷花的繪畫(huà)以外,我想認(rèn)真了解和實(shí)踐一下對(duì)中國(guó)民俗吉祥題材的繪畫(huà),畫(huà)了一些柿子、石榴、蜘蛛、如意、獅子、花瓶、花生等諸多富有吉祥寓意的畫(huà),盡力去吸收傳統(tǒng)的民俗文化養(yǎng)分,豐富自己的繪畫(huà)題材,拓寬一下花鳥(niǎo)畫(huà)的領(lǐng)域,讓自己的繪畫(huà)能有更多的中國(guó)審美元素和東方文化味道,也就是呼吸呼吸悠久的中國(guó)風(fēng)。

        一花一世界,一鳥(niǎo)一天堂。對(duì)于中國(guó)藝術(shù)家來(lái)說(shuō),知識(shí)背后看的是生命本質(zhì)。好的藝術(shù)家總有著高度概括力與畫(huà)外音。

        大千世界,萬(wàn)物有情。無(wú)論品荷畫(huà)荷,還是借鑒古老的民俗題材,都是為了表達(dá)對(duì)自然和社會(huì)的藝術(shù)思考,傳遞一種惠風(fēng)和暢的美好情致。我們應(yīng)從眾多素材里去尋找繪畫(huà)靈感,去吸收良好的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),從而讓繪畫(huà)感覺(jué)破土而出。

        徐華 花開(kāi)吉祥138cm×68cm2022

        萬(wàn)物蘊(yùn)美,就讓心中那美的感覺(jué)破土而出吧!

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