文_孔令通

陜西學(xué)前師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院

內(nèi)容提要：本文通過對明初國子助教張昌撰寫的《唐褒圣侯墓碑》文中人物和仕宦信息的分析，結(jié)合孔氏家譜、地方志以及相關(guān)文史資料，確定出碑文中“希禎”身份及派支歸屬；同時(shí)，也對碑文中提到的其他問題加以梳理總結(jié)，以期對當(dāng)今家譜、志書交叉視野下的碑石研究有所裨益。

這篇由明初國子助教張昌撰寫的《唐褒圣侯墓碑》碑文，最早見于康熙三十二年（1693）的《寧陵縣志》。由于此版縣志碑文所在位置的紙張有殘缺，所以本文參照光緒十九年（1893）《寧陵縣志》中的碑文信息[1]6結(jié)合其他譜志資料，對“希禎”身份加以考證。

一、孔氏寧陵派

《唐褒圣侯墓碑》文中的“兩侯墓”，是唐代先后獲封褒圣侯爵位的孔子三十三、三十四代孫孔德倫、孔崇基父子墓冢的合稱。按孔氏寧陵派家譜和相關(guān)資料，德倫在唐武德九年（626）改封為褒圣侯（隋時(shí)為紹圣侯），貞觀十一年（637）詔朝會(huì)同三品，“時(shí)遼海兵亂，恐傷殘圣裔，詔遷于宋，暫避其鋒。以孔子之先為宋人也，遂南渡黃河居寧陵楮堌村，敕建圣廟，欽賜祭田，侯卒即葬其地?！盵1]67德倫有二子：崇基、子嘆。崇基于武后證圣元年（695）襲封[2]，“卒附葬于父墓側(cè)”[1]67。崇基四世孫惟晊在唐元和十三年（818）襲封文宣公，授兗州參軍，獲準(zhǔn)由寧陵返曲阜，留族弟在寧陵主祀林廟事。子嘆兒子曰孔賢（孔氏寧陵派始祖），孔賢有三子曰蘊(yùn)（子炯，孫惟一）、蒙、蓄。民國續(xù)修《孔子世家譜》時(shí)又把蘊(yùn)、蒙、蓄后裔細(xì)分為寧陵派長支、二支、三支，民國以前則未分支。本文主要涉及寧長支與寧三支，茲述如下：

寧長支因主祀寧陵林廟事，世居寧陵。至五十三代孔秀，元世祖時(shí)期被授為儀封主簿。按民國《孔子世家譜·寧陵派長支譜》：孔秀有二子曰義忠、字忠；字忠有二子曰克敬、克文；克敬有一子曰希貞；克文有三子曰希賢、希先、希興[3]6-8。由于元末兵亂、水災(zāi)頻繁發(fā)生，此一支徙居儀封。

寧三支五十二代孔之進(jìn)因金元之亂不仕，在寧陵楮堌村教授生徒，后避兵于嵩山、宜陽，有三子：涇、溢、涌。民國《孔子世家譜·寧陵派三支譜》記載：涇五世孫公志由宜陽徙居洛陽孔家寨；溢在元時(shí)由明經(jīng)任曹州路儒學(xué)教授，置產(chǎn)于州南有莘之野，卒后葬于莘野之南，有子思齊，思齊子克仁，克仁子希禎、希賢、希則；涌曾孫希魯在元末跟隨朱元璋北伐，明洪武四年（1371），天下稍定，寄居商丘，后授太常司博士，主祀微子祠[4]。

雖然元末明初時(shí)的兵患水災(zāi)導(dǎo)致寧陵林廟毀壞嚴(yán)重，但寧陵派外遷族人支譜和墓碑中都有對寧陵林廟祭祀的記載。如寧長支“光緒譜”、《寧陵縣志》中《書褒圣侯后》文記載，五十六代希先遷儀封后，“春冬居寧，秋夏在儀”，“然猶往來寧陵，祭掃不缺”，“洪武十六年，攜希禎修墓立石”[5]。寧三支刻立于明正統(tǒng)八年（1443）曹縣《孔希賢墓碑》中記載，五十六代希賢明初“以寧陵主事子孫，懇辭于朝”。寧三支商柘光緒《孔氏宗譜》也有五十六代希魯在明初“惟每年奉祀誠敬，或清明佳節(jié)、八月二十七日，或往來于寧陵墳?zāi)辜覐R祭祀”的記載[6]。

二、“希禎”其人

《唐褒圣侯墓碑》文雖然收錄于《寧陵縣志》中，但寧長支與寧三支五十六代各有一個(gè)“希禎”。接下來，我們根據(jù)《唐褒圣侯墓碑》文中提到的“希禎”人名信息、仕宦信息，結(jié)合其他文史資料加以佐證，再確定“希禎”其人身份和派支歸屬。

（一）人名信息

在寧長支“光緒譜”中，五十六代“希貞”記為“希禎”，在民國以及2009年版《孔子世家譜》中則為“希貞”，且皆無訓(xùn)字。依據(jù)《孔子世家譜》可知，寧長支“光緒譜”中的“希禎”，實(shí)為“希貞”。

寧三支五十六代“希禎”，在明正統(tǒng)八年（1443）《孔希賢墓碑》、萬歷四十三年（1615）《萬姓統(tǒng)譜》，清康熙十三年（1674）《曹州志》、康熙四十一年(1702)《山東通志》、康熙五十五年（1716）《兗州府曹縣志》、乾隆二十一年(1756)《曹州府志》、光緒十年（1884）《曹州府曹縣志》中皆為“希禎”，在民國《曹縣孔氏支譜》中為“希楨”，在民國以及2009年版《孔子世家譜》中則為“希禎”。按寧三支家譜，無論是“希楨”還是“希禎”，皆訓(xùn)字為士祥，這說明家譜人名收錄雖有變動(dòng)，但訓(xùn)字一直未變。所以，我們可以根據(jù)訓(xùn)字的寓意推測一下人名。如果是“希楨”，楨為硬木，訓(xùn)“祥”則與“楨”不合；如果是“希禎”，禎為吉祥，訓(xùn)“祥”則與“禎”合。按寧三支“希禎”主要活躍于元末明初，在明代早期碑石和明代后期姓譜中，所錄人名信息前后一致，皆為“希禎”，所以比較可靠。再結(jié)合清代地方志書、《孔子世家譜》中收錄信息，可以確定民國《曹縣孔氏支譜》中的“希楨”實(shí)為“希禎”之訛誤。

（二）仕宦信息

寧長支“光緒譜”中希貞個(gè)人信息較為簡略：“希禎，克敬子，子二立能、立華?！泵駠犊鬃邮兰易V·寧陵派長支譜》記載較詳：“希貞，元末以明經(jīng)授靜安訓(xùn)導(dǎo)。明洪武十六年（1383），因父葬儀邑新橋，就近于蠶崗坡置業(yè)而家焉，子二立能、立華?！?009年版《孔子世家譜》亦同。但在寧長支家譜中，洪武十六年（1383）五十六代希賢、希先兩兄弟都有在寧陵修墓的事跡，卻未提希貞。這或許是因此時(shí)希貞葬父于儀封后，正忙于置業(yè)安家。加之希貞無訓(xùn)字，更無入明以后的仕宦信息，與《唐褒圣侯墓碑》文中提到的“希禎”在明初“既又官于朝幾三年”，“及去官家居”做官、辭官情況不符，所以可以把寧長支希貞排除在外。

寧三支五十六代希禎個(gè)人生平和仕宦信息，在相關(guān)志書、家譜、姓譜等資料中多有著錄。如明萬歷四十三年《萬姓統(tǒng)譜》云：“孔希禎，字士祥，盤庚都人，宣圣五十六代孫。仕元晉寧路教授，母老，歸養(yǎng)。洪武初以儒士舉，有詩上當(dāng)?shù)涝疲赫?dāng)報(bào)主勤勞日，怎奈逢親喜懼時(shí)。辭之不允，授河南涉縣教諭，擢工部屯田主事。所著有《芻蕘集》藏于家。”[7]由上可知，地方志和文史類書籍側(cè)重于對希禎仕宦信息的收錄。

而家譜則更側(cè)重于對希禎生平經(jīng)歷的記載。據(jù)民國《曹縣孔氏支譜》：“希禎，字士祥，義夫公（希禎父克仁字義夫）長子，通習(xí)五經(jīng)，尤精子史。洪武四年（1371），以通經(jīng)考試中式，除彰德府磁州涉縣教諭，歷任工部屯田司主事。后因上當(dāng)?shù)涝姳粎?，懶仕宦擾，本該治罪，為圣賢之后，免罪發(fā)云南衛(wèi)，至今子孫盡居于南，北譜不載，有《芻蕘言集》存證。”[8]再結(jié)合家譜對其弟希賢“元至正間，偕兄希禎同充國子生”的記載，我們大致可以推出希禎在元末明初的仕宦軌跡：元至正年間（1341—1370）為國子生，元末任晉寧路學(xué)教授，明洪武四年（1371）以儒士舉，除彰德府磁州涉縣教諭，升工部屯田主事，上當(dāng)?shù)涝娹o職被參，免罪發(fā)配云南衛(wèi)。

希禎在明洪武四年以儒士舉，先除授涉縣教諭，后升工部屯田主事。明初學(xué)官多用儒士，而涉縣儒學(xué)“肇于洪武三年”[9]。希禎當(dāng)在洪武四年（1371）中式后赴任。

明初工部屯田機(jī)構(gòu)也是幾經(jīng)改革。洪武六年（1373）增設(shè)屯田部，總部主事八人；洪武八年（1375）增立四科，有主事五人；洪武十三年（1380）改屯田部為屯部，有主事二人；洪武二十九年（1396）又把屯田部改為屯田司[10]1176。明正統(tǒng)八年（1443）《孔希賢墓碑》文中記載，希賢封贈(zèng)兵部武選司主事，而希禎則歷官工部主事。結(jié)合《萬姓統(tǒng)譜》、民國《孔子世家譜·寧陵派三支譜》中的信息，這里提到的工部應(yīng)為工部屯田部。但當(dāng)洪武二十九年（1396）改屯田部為屯田司并成為定制后，后世家譜對希禎任工部屯田部主事的表述，變?yōu)榱斯げ客吞锼局魇拢缤沤竦孛那昂蟮闹洸町悺?/p>

根據(jù)《孔希賢墓碑》和家譜信息，希禎弟希賢生于元至正二年（1342），卒于明洪熙元年（1425），入明之時(shí)26歲，那么洪武二十九年（1396）應(yīng)為54歲。而希禎年長于希賢。假如希禎是在洪武二十九年（1396）官至工部屯田司主事，又工作了近三年而辭官，那么此時(shí)年齡必定剛滿或超過60歲。按洪武十三年（1380）二月發(fā)布“文武官員六十以上者聽致仕，給以誥敕”[10]23的規(guī)定看，希禎以詩辭官就不應(yīng)被參了，因此可知希禎辭官之時(shí)未滿60歲。或許發(fā)生于洪武十三年（1380）正月的“胡惟庸案”與隨之而來的中央結(jié)構(gòu)改革、人事調(diào)整，以及洪武十四年（1381）十月，工部尚書薛祥因“胡惟庸案”受杖刑致死等政治事件對希禎震動(dòng)較大，使其產(chǎn)生了“懶仕宦擾”的想法?！睹魇贰ぱο閭鳌酚涊d，洪武八年（1375）薛祥任工部尚書，因下屬部門的工匠為胡惟庸姻親、時(shí)任太師的李善長所參，皇帝欲殺掉全部工匠，在薛祥直諫下，上千名工匠的性命得以保住。洪武十二年（1379），薛祥被胡惟庸誣告而貶為嘉興知府，洪武十三年（1380）正月胡惟庸被誅后，復(fù)詔為工部尚書。按說薛祥應(yīng)該不屬于胡惟庸一黨，但竟在洪武十四年（1381）十月受杖刑而死，天下哀之。薛祥的四個(gè)兒子后來則發(fā)配海南衛(wèi)[10]2639。由此可見，“胡惟庸案”的波及面很廣。

我們也應(yīng)注意方志、家譜對希禎個(gè)人信息著錄的不同。如希禎以儒士舉后上詩辭官與歷官工部主事上詩辭官記載的差異。此應(yīng)以家譜收錄信息的先后順序?yàn)闇?zhǔn)。因?yàn)?，明初儒士身份首先由地方有司尋訪、保舉并記錄在須知冊上，然后才能以儒士身份參加考試[11]。無論志書還是姓譜，對希禎上當(dāng)?shù)涝姷挠涊d多是“正當(dāng)報(bào)主勤勞日，怎奈逢親喜懼時(shí)”二句，而康熙《兗州府曹縣志》[12]中則收錄了此詩篇名和全文：

解組辭諸上臺(tái)

別卻慈闈拜禁闈，急趣君命敢遲遲。

正當(dāng)報(bào)主勤勞日，爭奈逢親喜懼時(shí)。

無學(xué)羞稱先圣裔，不才叨作后人師。

平生所愿惟忠孝，忠孝何由兩得之。

解組，猶解綬，解下印綬，謂辭去官職。辭官的理由是“爭奈逢親喜懼時(shí)”，“喜懼”一詞出自《論語》，即父母年老之意。民國《曹縣孔氏支譜》載有希禎父克仁墓在洪武初被水淹沒一事，那么詩中提到的“親”應(yīng)為《孔希賢墓碑》文中希禎、希賢、希則三兄弟的母親錢氏。如果尚未做官，那么何來辭官之說？結(jié)合“解組”一詞，可以確定這首詩是希禎在明初入仕后任工部屯田部主事時(shí)所寫，非在以儒士舉后所寫。

民國《曹縣孔氏支譜》記載希禎以圣裔子孫的身份，后被免罪發(fā)配云南衛(wèi)。云南都指揮使司（治昆明）的衛(wèi)所是在洪武十五（1382）三月才設(shè)置的，因此，希禎去云南衛(wèi)的時(shí)間當(dāng)在此后。為何是“免罪”？這應(yīng)與明太祖朱元璋在洪武“十八年敕工部詢問，凡有圣賢子孫以罪輸作者，釋之”[10]1195的詔令有關(guān)，這通詔令中的“釋之”在《明史·太祖本紀(jì)》中則是“皆免之”[10]29。朱元璋在平定云南后進(jìn)行大規(guī)模移民，除了軍事移民外，另有行政移民，其中行政移民中則有徒罪官員群體。雖然希禎被免罪，但按當(dāng)時(shí)云南衛(wèi)所人員管理政策，發(fā)配過去的官員必須攜妻帶子，屯居于此，不得北返。此外，希禎在元至正年間以國子生出仕，元末任晉寧路教授一職，入明以后，希禎由教諭官至工部屯田部門的主事，而屯田部門除了掌管屯種、薪炭、夫役之事外，亦管“墳塋及堂碑、碣獸之制”[10]1176。從希禎業(yè)務(wù)范圍和能力上來說，這或許也為修葺寧陵兩侯墓提供了某些便利條件。

三、張昌其人

按清《臨汾縣志·薦辟》：“明，張昌，聘辟助教……張昌，字思廣，元進(jìn)士，不就顯職，乞?yàn)闀x山書院長。洪武初，聘至禮部，講究禮儀，上聲嘉之，除國子助教，教授皇太子經(jīng)致仕。甲子、丁卯、庚午三科主考本布政司鄉(xiāng)試。修《平陽府志》，所著有《存齋稿》?！盵13]

張昌在碑文中說：“昌往年時(shí)，與希禎同為郡學(xué)官?！睆膹埐齻€(gè)人仕宦信息看，“往年”當(dāng)是指入明之前。晉寧路（治臨汾）在洪武元年（1368）改為平陽府（治臨汾），而晉山書院修建于元泰定二年（1325），洪武初改晉山書院為臨汾縣學(xué)[14]。根據(jù)洪武十五年（1382）《平陽志》記載，明初平陽府學(xué)與臨汾縣學(xué)同在崇道坊[15]，由此可知元末晉寧路學(xué)和晉山書院距離很近。加之二人同郡為官，從這個(gè)方面來說，臨汾人張昌與曹縣人希禎在元末有交集就不足為奇了。

張昌撰寫《唐褒圣侯墓碑》時(shí)的身份為國子助教。在洪武十五年（1382）三月，改國子學(xué)為國子監(jiān)，改國子助教為國子監(jiān)助教[16]，而張昌參與編撰的《平陽志》也完成于此時(shí)。因此，基本上可以把《唐褒圣侯墓碑》碑文撰寫時(shí)間限定在洪武十五年（1382）三月以前，進(jìn)而亦能推知希禎修葺兩侯墓的時(shí)間更在這之前，希禎上詩請辭則更在修墓之前?！睹魇贰酚涊d，洪武八年（1375）七月，淮安、北平、河南、山東發(fā)生大水災(zāi)；洪武十一年（1378）十月，黃河決于蘭陽（今蘭考）[10]300。根據(jù)前文對希禎信息的分析，以及寧長支譜中記錄的修墓時(shí)間，再結(jié)合張昌在碑文中提到的希禎“既又官于朝幾三年”，基本可以把希禎辭官時(shí)間推定為洪武十四年（1381）左右，同時(shí)也把修葺兩侯墓和碑文撰寫時(shí)間推定為洪武十四年至十五年間。

而希禎派其弟希賢去明初首都南京找張昌撰寫碑文，原因有二：一是希賢雖未出仕，但有在洪武四年“共論治道，征至京師”[8]的經(jīng)歷，進(jìn)京路線不陌生；二是希禎剛辭官居家不久，此時(shí)“胡惟庸案”涉案人員的范圍逐步擴(kuò)大，應(yīng)是出于“避嫌”的原因，此時(shí)不宜再返南京。

希禎之所以請張昌作序，除了兩人是舊相識(shí)以外，也與張昌擔(dān)任國子助教之前，曾入職禮部，講究禮儀有關(guān)。禮部除了安排祭祀、宴饗等各種禮儀活動(dòng)外，還負(fù)責(zé)著“碑碣之制”[10]995。而希禎作為工部屯田部門的主事，本身也會(huì)涉及墓塋營造。所以，希禎為褒圣侯墓立碑而請張昌撰寫碑文，不僅是出于故交的情誼，應(yīng)該也有立碑禮儀上的考慮。

當(dāng)然，希禎與“族人協(xié)謀”修葺兩侯墓，這里的“族人”應(yīng)該是指寧陵派族人。以寧長支來說，雖然此時(shí)已附籍于儀封，但林廟和祭田都在寧陵，依然需要管理照看。在寧長支“光緒譜”和“民國譜”中記載，洪武元年（1368）有司欽遵詔旨，驗(yàn)其碑記，寧陵家廟祭田祖墓仍舊不設(shè)額糧，除豁在府州縣地?cái)?shù)之外。這也是寧長支往來“寧儀祭掃不缺”的主要原因。寧三支族人除曹縣五十六代希禎、希賢外，還有商丘五十六代希魯于明洪武四年（1371），以太常司博士的身份主祀微子祠，同時(shí)也在每年清明節(jié)和孔子誕辰日往來于寧陵參與祭祀等。畢竟修葺墓冢、培植丘木、立坊建碑等工程并非小事，也不是短時(shí)間內(nèi)能完成的，故而需要當(dāng)時(shí)有能力的族人共同參與進(jìn)來。再結(jié)合寧長支譜五十六代希賢、希先修墓時(shí)間看，褒圣侯墓的修葺工作前后至少持續(xù)了兩年時(shí)間，并最終完成于洪武十六年（1383）。

結(jié)語

在元代，各級(jí)各類儒學(xué)和書院管理人員被稱為學(xué)官[17]?！胺矌熑逯诔⒄?，曰教授，路府上中州置之。命于禮部及行省及宣慰司者，曰學(xué)正、山長、學(xué)錄、教諭，路州縣及書院置之。”[18]曹縣希禎在元末任晉寧路學(xué)教授，臨汾張昌則在元末任晉寧路晉山書院山長，二人于元末同在晉寧路（治臨汾）擔(dān)任過學(xué)官并有交集。明初，希禎與張昌再次出仕。希禎先任涉縣教諭，再擢工部屯田部門的主事，后上詩辭官；張昌則是先進(jìn)入禮部任職，后入國子學(xué)任國子助教。曹縣希禎在元末明初的仕宦信息，與張昌提到的“昌在往年時(shí)，與希禎同為郡學(xué)官”以及希禎在明初“既官于朝者幾三年”“及去官家居”等做官、辭官的事跡相吻合。而家譜中提到希禎上詩被參的原因，或也與其未到三年考滿期而提前辭職有關(guān)[19]。綜上所述，我們可以確定《唐褒圣侯墓碑》中的“希禎”即孔氏寧陵派三支曹縣五十六代孔希禎。