摘 要：本文對二胡音樂的流派進(jìn)行了梳理和分類，分析了南派、北派、學(xué)院派、民間樂派、江蘇派、秦派的起源、形成及發(fā)展，列舉了它們的代表人物及代表作品，并總結(jié)了各流派的音樂風(fēng)格和藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：二胡；流派；南派；北派；學(xué)院派

中圖分類號：J632文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）36-00-03

中國民族器樂一直都有“流派”傳承的傳統(tǒng)，任何流派都要經(jīng)過歷史的鉤沉才得以形成與流傳。與琴、簫、鼓這些樂器相比，二胡的歷史并不久遠(yuǎn)，它成為一樣獨(dú)奏樂器不過才百余年光景。自二十世紀(jì)五六十年代來，學(xué)界也陸陸續(xù)續(xù)提出一些二胡的流派名稱，但是與古琴、琵琶已有流派的成熟的藝術(shù)風(fēng)格相比，二胡的流派只能算作雛形和發(fā)展的階段。

喬建中談到中國傳統(tǒng)音樂的流派問題時指出：“任何藝術(shù)流派的形成，絕不是靠一兩個人或一兩首作品，它必須有一個幾代藝術(shù)家組成的‘傳承帶，它還要有一系列代表曲目及由此構(gòu)成的技法和風(fēng)格。[1]”樸東生認(rèn)為，二胡藝術(shù)流派的形成與發(fā)展是有一定歷史過程的積淀，是有相對條件的，不是隨意命名和自封的。它的形成與發(fā)展需要滿足五個條件：1．有風(fēng)格特征鮮明的、獨(dú)樹一幟的代表作品；2．有較為系統(tǒng)、完整的，能夠培養(yǎng)、支撐這一學(xué)派的基礎(chǔ)教材；3．有代表人物；4．以傳承關(guān)系連接起來的群體，即由一群人來傳播、演繹、創(chuàng)造、發(fā)展這一流派藝術(shù)；5．在一個相當(dāng)?shù)臍v史演進(jìn)過程中，能獲得較為廣泛的認(rèn)同（界內(nèi)的認(rèn)同和大眾的認(rèn)同）。[2]

1918年，劉天華創(chuàng)作了第一首二胡獨(dú)奏曲《病中吟》①，這對于二胡來說是劃時代的事件，因?yàn)樵诖酥?，二胡只是各地方戲曲的襯腔樂器，或是民間音樂的合奏樂器之一，從未作為獨(dú)奏樂器登上過舞臺。在形制上，劉天華對二胡的琴碼、琴弦、琴弓等制作工藝進(jìn)行了改良；在演奏上，先生對二胡的定弦、把位、指法、弓法等技法做了規(guī)范并進(jìn)行了創(chuàng)新的發(fā)展；在創(chuàng)作上，先生一生共寫了10首二胡獨(dú)奏曲和47首二胡練習(xí)曲，此后，現(xiàn)代專業(yè)二胡教學(xué)體系逐步建立；在教學(xué)上，先生讓二胡表演第一次進(jìn)入了中國高等教育的學(xué)府。所以，學(xué)界認(rèn)為，劉天華開創(chuàng)了現(xiàn)代二胡專業(yè)學(xué)派，并稱其為“劉天華學(xué)派”。“劉天華學(xué)派”可以被認(rèn)為是二胡成為獨(dú)奏樂器后的“源”派別。

一、南派與北派

20世紀(jì)50年代起，二胡界就開始有“南陸北蔣”的說法。其中，“陸”是指陸修棠②，“蔣”是指蔣風(fēng)之③，他們二人都是劉天華先生的弟子。陸修棠曾任教于上海音樂學(xué)院，所以稱其“南陸”，蔣風(fēng)之曾任教于中央音樂學(xué)院和中國音樂學(xué)院，所以稱其“北蔣”。因?yàn)橛小澳详懕笔Y”的說法，所以二胡也被學(xué)界分為南派與北派兩個派別。從此，南北兩派漸漸開枝散葉，陸、蔣二位先生所教的學(xué)生也紛紛成了各自流派的代表人物。比如，在20世紀(jì)60年代，還出現(xiàn)“南閔北王”的說法?！伴h”指閔惠芬④，她的老師王乙是陸修棠的弟子，她本人也隨陸修棠學(xué)習(xí)過；“王”指王國潼⑤，他是蔣風(fēng)之的弟子。

南派的代表人物主要有：陸修棠、王乙、甘濤、瞿安華、王永德、閔惠芬、陳耀星、朱昌耀、周維、歐景星、鄧建棟等。南派的代表樂曲主要有：《良宵》《月夜》《二泉映月》《懷鄉(xiāng)行》《水鄉(xiāng)歡歌》《江南春色》《姑蘇春曉》等。北派的代表人物主要有：陳振鐸、蔣風(fēng)之、劉明源、安如礪、魯日融、王國潼、劉長福、趙硯臣、周耀錕、宋飛、于紅梅等。北派的代表樂曲主要有：《賽馬》《江河水》《一枝花》《戰(zhàn)馬奔騰》《三門峽暢想曲》《秦腔主題隨想曲》《長城隨想》等。有意思的是，南派代表人物閔惠芬的代表作品卻是北派代表樂曲《江河水》《長城》，陳耀星也是南派代表人物，他自己創(chuàng)作的《陜北抒懷》《戰(zhàn)馬奔騰》也是北派代表作品；而北派代表人物蔣風(fēng)之、安如礪的代表作品是南派樂曲《病中吟》和《漢宮秋月》。這說明二胡南北兩派的劃分并不按照代表人物或作品的地域上的概念，而是指向他們各自的藝術(shù)風(fēng)格。

總體來說，南派二胡音樂的音量起伏不大，滑音以二度、三度為多，曲調(diào)較柔美、婉轉(zhuǎn)，情感較含蓄而內(nèi)斂；北派二胡音樂有較明顯的音量起伏，滑音的音程關(guān)系較遠(yuǎn)，曲調(diào)硬朗、鏗鏘，情感較充沛而直爽。

二、學(xué)院與民間

“劉天華學(xué)派”可以說是二胡“學(xué)院派”的開端。之所以稱之為“學(xué)院派”，它必定形成了自身的體系。第一，劉天華將二胡第一次納入高等音樂院校的正式科目進(jìn)行規(guī)范的教學(xué)與傳授；第二，劉天華編寫了二胡教材，第一次為二胡創(chuàng)作了練習(xí)曲與樂曲；第三，他舉行了二胡獨(dú)奏音樂會；第四，他灌制了二胡音樂唱片；第五，他還發(fā)行有關(guān)二胡藝術(shù)的理論刊物。[3]并且，由于二胡的“學(xué)院派”形成時間不長，所以，幾乎當(dāng)代所有二胡專業(yè)從業(yè)者和有二胡表演專業(yè)院校學(xué)習(xí)經(jīng)歷的演奏者，其師承關(guān)系都可以追溯到劉天華——這也正是“劉天華學(xué)派”名稱的來源。以筆者自己為例，他自幼隨外祖父馬友德⑥學(xué)琴，馬友德師從陳朝儒⑦和陸修棠，陸修棠是劉天華弟子，陳朝儒師從陳振鐸⑧，陳振鐸也是劉天華弟子。所以，二胡學(xué)院派的學(xué)緣脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)是十分清晰的。

有學(xué)者總結(jié)學(xué)院派的演奏風(fēng)格為“含蓄、典雅、平穩(wěn)、自然”[4]。前文所論二胡“南北樂派”都可視為“學(xué)院派”，此處不再贅述。

二胡民間流派最著名的兩個代表人物是華彥鈞（瞎子阿炳）和孫文明。

華彥鈞共創(chuàng)作了三首二胡獨(dú)奏曲：《二泉映月》《聽松》《寒春風(fēng)曲》。阿炳在二胡上用的是老弦和中弦，定弦為a-e1或g-d1，音域較低。根據(jù)楊蔭瀏先生給阿炳拉琴的錄音中可以聽出，他的演奏低沉、古樸、渾厚而有力，而且樂曲的速度處理要比后來的演奏家演奏他的作品要快很多，所以顯得他的演奏風(fēng)格更加鏗鏘、激昂。這從他三首樂曲的曲調(diào)中也能聽出，尤其是《聽松》，其曲調(diào)十分硬朗、挺拔，楊蔭瀏先生形容《聽松》的曲調(diào)時用了“明朗雄健”[5]一詞，可見樂曲字里行間充滿氣魄。

孫文明創(chuàng)作的二胡曲，目前已知的有12首[6]，其中最著名的有《彈樂》《流波曲》《夜靜簫聲》?！稄棙贰泛汀兑轨o簫聲》的曲調(diào)十分有特色，與其他二胡曲差別頗大?！稄棙贰方梃b了蘇州評彈的曲調(diào)，孫文明為了模仿評彈中常用樂器琵琶和三弦的演奏技法及音色，在演奏這首樂曲時是不綁千斤的，這就使其音響完全不同于普通二胡?！兑轨o簫聲》顧名思義，孫文明創(chuàng)作此曲是要模仿簫的音色。為了達(dá)到這一效果，《夜靜簫聲》全曲用內(nèi)弦演奏，最特別的是，全曲左手按弦全部虛按，并且弓毛上松香極少，全曲右手擦弦也全部虛擦，所奏之聲介乎虛音與泛音之間，孫文明稱這種技法為“托絲”——這在學(xué)院派看來是不可思議的，因?yàn)橥耆遣灰?guī)范的演奏方法。然而，如此奏出的音響卻把簫的音色模仿得惟妙惟肖，甚至達(dá)到能以假亂真的地步。

華彥鈞是江蘇無錫人，孫文明是浙江上虞人，他們所作樂曲曲調(diào)基本來自江南民間音樂，如江南絲竹、民歌小調(diào)、評彈、錫劇等，可見他們對江南民間音樂有豐富的儲備。二人作品雖然取材相似，可是音樂風(fēng)格完全不同：華彥鈞的音樂多作情境的描繪，演奏技法也多來自二胡民間音樂的傳統(tǒng)技法；而孫文明最出名的音樂多為對其他樂器的模仿，并且在二胡形制、定弦和演奏技法上有大膽的想象和創(chuàng)新，這來自他對生活的深入觀察。

其他二胡民間流派的演奏家還有周少梅、甘濤、沈鳳泉等，他們?yōu)榻厦耖g音樂的傳承做出了重要的貢獻(xiàn)。

總的來說，二胡民間流派的代表人物較學(xué)院派來說少很多，而且多為蘇浙滬人士，同時代中國其他地方的民間藝人并不為業(yè)界熟知。在當(dāng)代，二胡民間流派也沒有出色的傳人，民間流派的發(fā)展仿佛已經(jīng)停滯在二十世紀(jì)，這是非?？上У?。相比之下，二胡學(xué)院派的發(fā)展欣欣向榮、枝繁葉茂，馬友德稱其為“五位一體”的學(xué)科發(fā)展，即演奏、作品、理論、教學(xué)、制琴，五個方面共同發(fā)展。但是規(guī)范化與體系化的不斷深化隨之帶來的是千篇一律的作品和千人一面的演奏，音樂被規(guī)訓(xùn)得枯燥而乏味，完全沒有以阿炳和孫文明為代表的民間流派所具有的鮮活生命力，并且與劉天華典雅和含蓄的音樂風(fēng)格也是背道而馳的。劉天華的樂曲曲調(diào)多來自民間音樂，他所創(chuàng)新的演奏技法也是在民間音樂固有技法上的改良。在劉天華和華彥鈞的時代，學(xué)院與民間并沒有如此大的隔閡，希望當(dāng)代的二胡音樂人可以逐步消解這些差距。

三、地域性派別

除了以上幾個流派名稱的提法之外，二胡在地域音樂風(fēng)格上也有流派的形成。其中最成體系也最為學(xué)界公認(rèn)的兩個是“江蘇二胡之鄉(xiāng)”和“秦派”。

1982年，馬友德與霍三勇共同編寫了題為“江蘇二胡之鄉(xiāng)”的廣播稿，梳理了江蘇籍二胡演奏家的人名、簡歷及錄音，并在江蘇人民廣播電臺錄制播出，當(dāng)時在全國二胡界引起極大轟動。[7]此后，江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會沿用“江蘇二胡之鄉(xiāng)”的名稱，定期舉辦音樂會和學(xué)術(shù)研討會。2020年起，這項活動更名為“中國江蘇二胡之鄉(xiāng)民族音樂盛典”，每兩年舉辦一次，由中國音樂家協(xié)會、江蘇省委宣傳部、江蘇省文聯(lián)聯(lián)合主辦。樂器種類從二胡擴(kuò)大到整個民族音樂界，整個盛典的學(xué)術(shù)活動包括系列音樂會、民樂作品比賽、民族樂器制作評比、學(xué)術(shù)研討會等多個方面。二胡作為獨(dú)奏樂器真正地開始發(fā)展是從劉天華開始的，他是江蘇江陰人，并且，最著名的二胡民間音樂家華彥鈞也是江蘇無錫人，就連劉天華的老師周少梅也是江蘇人。此后“南陸（陸修棠）北蔣（蔣風(fēng)之）”、甘濤、閔季騫、陳耀星、閔惠芬、朱昌耀、周維、歐景星、卞留念、余惠生、高揚(yáng)、鄧建棟等一大批享譽(yù)國內(nèi)外的二胡演奏家都是江蘇籍人士。作曲家王建民也是江蘇無錫人，他創(chuàng)作了多部二胡作品。他們還編寫了多部專業(yè)教材，培養(yǎng)了大批學(xué)生。江蘇派二胡音樂的藝術(shù)風(fēng)格是非常鮮明的，深度吸收了江南絲竹、昆曲、評彈、錫劇、民歌小調(diào)等江蘇民間音樂的養(yǎng)分。其曲調(diào)“線”可以總結(jié)為以下幾個特點(diǎn)：走勢流轉(zhuǎn)、色彩明媚、質(zhì)感細(xì)膩、氣質(zhì)溫婉、情趣盎然。

秦派二胡的核心代表人物是西安音樂學(xué)院魯日融教授。1961年8月，上海召開“全國藝術(shù)院校首屆二胡、琵琶教材會議”，在會議上魯日融演奏了他根據(jù)陜西戲曲音樂為素材編創(chuàng)的二胡獨(dú)奏曲《迷胡（湄鄠）調(diào)》。陸修棠聽后稱這首樂曲風(fēng)格獨(dú)特，并且認(rèn)為對二胡演奏藝術(shù)有推動、有突破。他說：“將來拓寬發(fā)展下去，很可能會形成一種新的流派、新的風(fēng)格……”[8]。魯日融從此“便將個人的二胡教學(xué)、創(chuàng)作、演奏設(shè)定在發(fā)展陜西風(fēng)格的道路上，并逐步萌生了創(chuàng)立陜西地域二胡風(fēng)格流派的構(gòu)想[8]”。秦派二胡有大量的演奏家、作曲家和音樂作品，如油達(dá)民《渭河畔》、魯日融《秦腔主題隨想曲》《迷胡調(diào)》、關(guān)銘《蘭花花敘事曲》、趙季平《心香》。與江蘇二胡一樣，秦派二胡音樂也充分汲取了當(dāng)?shù)孛窀韬蛻蚯魳分械木A，如秦腔、迷胡、碗碗腔、信天游等，音樂性格豪邁、粗獷、質(zhì)樸。這些戲曲音樂中的“歡音”和“苦音”在秦派二胡中被大量運(yùn)用，使其曲調(diào)極具秦地風(fēng)格?！皻g音”與“苦音”的音律處于三種律制之外，非常特殊，以首調(diào)來說，“歡音”的音高介于F-#F之間，“苦音”的音高介于bB-B之間，因此，調(diào)式內(nèi)樂音間的音程距離與其他地域完全不同。

中國二胡音樂脫胎自我們的母語，它是我們對語言的聲調(diào)和腔調(diào)的模仿。不同地域方言口音的不同，說話時句子的長短、速度的快慢、呼吸的急緩、音量的大小、音調(diào)的高低、聲線的質(zhì)感，都會使其音樂存在很大的差異。因此在二胡音樂里，各流派也有了它們各自的特色。

參考文獻(xiàn)：

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[8]魯日融.“秦派二胡”的形成與發(fā)展[J].交響（西安音樂學(xué)院學(xué)報），2011，30（01）：58-62.

①按，二胡獨(dú)奏曲《病中吟》曲調(diào)初稿產(chǎn)生于1915年，完稿于1918年。

②陸修棠（1911-1966），字憩南，江蘇昆山人。二胡演奏家、音樂教育家，師從劉天華，肄業(yè)于國立音樂?？茖W(xué)校，任教于上海音樂學(xué)院，其弟子有：王乙、項祖英、馬友德、林心銘等。

③蔣風(fēng)之（1908-1986），江蘇宜興人。二胡演奏家、教育家，師從劉天華，畢業(yè)于北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系，任教于中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院，其弟子有：蔣巽風(fēng)等。

⑧陳振鐸（1904-1999），號晨明，山東臨淄人，二胡教育家、演奏家、作曲家、民族樂器革新家，師從劉天華，畢業(yè)于北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，任教于北平大學(xué)、中央音樂學(xué)院、中央民族大學(xué)等，其弟子有：陳朝儒等。

基金項目：江蘇省研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計劃項目“近百年中國二胡歷史研究述論”（項目編號：KYCX22-2269）研究成果。

作者簡介：顧懷燕（1983-），女，江蘇南京人，博士研究生，副教授，從事二胡演奏與教學(xué)藝術(shù)、中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)等研究。