孔凡哲 成 潤
中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂。(1)《關(guān)于全面深入持久開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識的意見》,2019年10月23日,http://www.gov.cn/zhengce/2019-10/23/content_5444047.htm,2022年11月22日。習(xí)近平總書記2015年提出“要大力培育中華民族共同體意識”(2)《依法治藏富民興藏長期建藏 加快西藏全面建成小康社會步伐》,2015年08月26日,http://www.scio.gov.cn/zhzc/8/1/Document/1445992/1445992.htm,2022年11月22日。。2018年,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面深入持久開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識的意見》明確提出“要加強中華民族共同體教育”(3)《關(guān)于全面深入持久開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識的意見》,2019年10月23日,http://www.gov.cn/zhengce/2019-10/23/content_5444047.htm,2022年11月22日。。習(xí)近平總書記2021年強調(diào)“要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育常態(tài)化機制”(4)《以鑄牢中華民族共同體意識為主線 推動新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展》,2021年08月28日,http://www.news.cn/politics/leaders/2021-08/28/c-1127804776.htm,2022年11月22日。。2022年,黨的二十大報告提出“以鑄牢中華民族共同體意識為主線,堅持各民族一律平等,全面貫徹黨的民族政策”(5)《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,2022年10月25日,http://www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm,2022年11月22日。。鑄牢中華民族共同體意識教育的主陣地、主渠道在學(xué)校,而學(xué)校開設(shè)的課程既是實現(xiàn)學(xué)校教育目標的主要載體,也是鑄牢中華民族共同體意識教育的關(guān)鍵。民族院校是鑄牢中華民族共同體意識教育的重要陣地,高質(zhì)量開發(fā)利用課程資源能保障民族院校鑄牢中華民族共同體意識教育的有效開展。如何在鑄牢中華民族共同體意識教育中充分發(fā)揮課程資源的作用,如何評價鑄牢中華民族共同體意識教育課程資源開發(fā)利用的質(zhì)量等,是課程資源開發(fā)利用理論與實踐繼承發(fā)展的焦點。
學(xué)界圍繞課程資源開發(fā)的目標、內(nèi)容、途徑對“中華民族共同體意識教育的課程資源開發(fā)”進行了相關(guān)研究。在課程資源開發(fā)的目標方面,有研究認為,過去對“多元一體格局”理解的重心過于集中于“多元”,過分強調(diào)地域性、民族性和獨特性,從而固化了民族個性與民族之間的差異。(6)褚遠輝:《學(xué)校民族團結(jié)進步教育資源建構(gòu)的趨勢》,《中國民族教育》2020年第6期,第18頁。要講好中華民族“多元一體”的特點和優(yōu)越性,把中國各族人民共同創(chuàng)造的中華民族歷史講好,遵循強化一體包容多元的課程敘事。(7)萬明鋼、王婕:《鑄牢中華民族共同體意識與學(xué)校民族團結(jié)進步教育課程建設(shè)》,《西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版)》2021年第3期,第26-34頁。在課程資源開發(fā)的內(nèi)容上,有研究認為,內(nèi)容不夠豐富,與當?shù)貙嶋H聯(lián)系不緊密,缺乏地方特色(8)韋惠文:《高校深化民族團結(jié)進步教育的路徑選擇——基于鑄牢中華民族共同體意識的探索》,《社會科學(xué)家》2021年第11期,第135-139頁。,未能結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生個性、興趣、能力和行為等(9)耿俊茂:《少數(shù)民族大學(xué)生群體的中華民族共同體意識培育》,《社會科學(xué)家》2019第5期,第145-148頁。。要將中華民族共同體意識教育的專門內(nèi)容與各專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的知識緊密聯(lián)系,綜合考慮教育性質(zhì)、教育內(nèi)容與教育對象之間的配對。(10)曹能秀、馬妮蘿:《中華民族共同體意識培養(yǎng)融入學(xué)校教育研究》,《云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2022年第1期,第122-131頁。要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo),努力尋求民族文化與中華文化契合的最佳切入點。(11)陳智、宋春霞:《論中華民族共同體意識的培育路徑》,《民族教育研究》2019年第4期,第54-58頁。在課程資源開發(fā)的路徑上,有的研究認為“教師在講課中對關(guān)于中華民族共同體意識的相關(guān)知識也常常是一筆帶過或者根本不講”(12)韓寧、閻占定:《中華民族共同體意識融入高校思政課教學(xué)的邏輯闡釋》,《中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2021年第11期,第187-193頁。,作為教育活動的鑄牢中華民族共同體意識,要強化資源意識并構(gòu)建科學(xué)性、思想性和針對性相結(jié)合的資源體系。(13)褚遠輝:《民族地區(qū)學(xué)校民族團結(jié)進步教育資源研究》,《中國教育科學(xué)》2020年第5期,第62-76頁。
基于此,本研究從課程資源開發(fā)利用質(zhì)量評估和促進的視角加以審視和拓展,進行理論分析和實踐探索。
中華民族共同體意識指的是對“中華民族”和“中華民族共同體”的態(tài)度、評價和認同結(jié)果(14)徐杰舜:《“鑄牢中華民族共同體意識”理論的內(nèi)涵與學(xué)術(shù)支撐》,《湖北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2020年第4期,第77-86頁。,包括中國認知體驗、中國價值信念和中國行為意愿(15)青覺、徐欣順:《中華民族共同體意識:概念內(nèi)涵、要素分析與實踐邏輯》,《民族研究》2018年第6期,第1-14頁。。學(xué)校教育中,中華民族共同體意識教育是指以學(xué)生為教育對象,培養(yǎng)其對中華民族共同體的理論認知和價值理念,不斷增進對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同,在此基礎(chǔ)上將愛國情感轉(zhuǎn)化為愛國行為,自覺維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一,并從維護中華民族共同體利益的角度去思考、解決現(xiàn)實問題的全員、全程、全方位的教育實踐活動。(16)任玉丹:《鑄牢中華民族共同體意識教育成效評價指標體系構(gòu)建研究——基于CIPP模式和知信行理論》,《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2022年第2期,第209-218頁。凡是有利于課程實施與生成的各種條件和因素,都屬于課程資源。中華民族共同體意識教育的課程資源,是指在鑄牢中華民族共同體意識教育過程中,能夠運用到教學(xué)活動中的各種條件和材料。這是在長期歷史發(fā)展過程中,經(jīng)各民族的交往交流交融傳承并積累下來,能夠直接融入課程內(nèi)容的各民族共享的人文精神及物質(zhì)體現(xiàn)的總和。
課程資源是鑄牢中華民族共同體意識教育的重要保障,要做好鑄牢中華民族共同體意識教育則需要開發(fā)高質(zhì)量的課程資源。課程資源開發(fā)包括靜態(tài)的內(nèi)在質(zhì)量和動態(tài)的外在質(zhì)量,高質(zhì)量的課程資源開發(fā)能對教育教學(xué)效果產(chǎn)生積極的影響,推進民族院校鑄牢中華民族共同體意識教育有形、有感、有效。
在中華民族共同體意識教育中,課程資源的內(nèi)在質(zhì)量決定了課程資源開發(fā)的教育教學(xué)價值。課程資源的內(nèi)在質(zhì)量具有三個特點,即與教學(xué)的密切相關(guān)性、與課程目標的深度適切性、與鑄牢目標的深度交融性等。
1.與教學(xué)活動的密切相關(guān)性
鑄牢中華民族共同體意識教育課程資源開發(fā)、利用與教學(xué)活動的密切相關(guān)性,即構(gòu)建思政類課程、通識類課程、專業(yè)類課程的課程內(nèi)容與鑄牢中華民族共同體意識教育的內(nèi)在聯(lián)系,全面地考察課程資源與教學(xué)的相關(guān)性以及教學(xué)內(nèi)容的合理優(yōu)化。
教學(xué)作為課程不可分割的部分,開發(fā)的課程資源是否聚焦教學(xué)的核心部分是評價課程資源質(zhì)量的重要因素之一。鑄牢中華民族共同體意識教育的課程資源與教學(xué)的密切相關(guān)性,是指基于相關(guān)學(xué)科專業(yè)內(nèi)容與鑄牢中華民族共同體意識教育內(nèi)在的必然關(guān)聯(lián),將與教學(xué)相關(guān)的課程資源適時地融入馬克思主義理論課、形勢與政策課和相關(guān)專業(yè)課程中,落實到課程思政實施中。(17)《深化新時代學(xué)校民族團結(jié)進步教育指導(dǎo)綱要》,2021年4月20日,http://www.moe.gov.cn/srcsite/A09/s3081/202205/t20220517_628242.html,2022年11月23日。在教育教學(xué)的實踐活動中,教師必須緊緊把握鑄牢中華民族共同體意識教育的關(guān)鍵要義和核心內(nèi)容,結(jié)合課程的教學(xué)大綱,通過構(gòu)建層次性、系統(tǒng)性的課程資源,更高質(zhì)量開展鑄牢中華民族共同體意識教育的教學(xué)活動,從而引導(dǎo)各民族大學(xué)生對中華民族共同體的更深層次思考、更深度地體驗感悟,對中華民族共同體的認識從“知其然”上升為“知其所以然”,以形成對鑄牢中華民族共同體意識的科學(xué)認知。
2.與課程教學(xué)目標的深度適切性
鑄牢中華民族共同體意識教育課程資源開發(fā)利用的課程目標深度適切性,即圍繞專業(yè)課程的課程教學(xué)目標,基于具體的課程目標、課堂教學(xué)目標,將那些可能促進或助力實現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識的課程元素進行深度挖掘、精心選用,充分規(guī)劃、設(shè)計、評價、更新課程資源,使之能夠恰當?shù)厝谌胝n程內(nèi)容,成為鑄牢中華民族共同體意識教育的內(nèi)容要素,從而優(yōu)化專業(yè)課程內(nèi)容,實現(xiàn)中華民族共同體意識教育在課程中的全方位滲透,以推進課程知識學(xué)習(xí)與中華民族共同體意識教育同向同行。
課程目標是教育目的在課程上的具體體現(xiàn),體現(xiàn)教育的社會價值與意義。由于“學(xué)問本身太豐富、太廣泛,不可能全部容納在課程之中。我們必須有所揚棄。但怎樣揚棄?在這方面主要考慮的問題是要與高等教育目標相一致”(18)約翰·S.布魯貝克:《高等教育哲學(xué)》,王承緒、鄭繼偉、張維平譯,杭州:浙江教育出版社,2001年,第104頁。?;诖髮W(xué)生實際,堅持與課程目標的深度適切性,精選旨在實現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識教育目標的、深度適切的課程資源。
3.與鑄牢目標的深度交融性
幾千年的歷史發(fā)展演進,造就了我國56個民族在地理分布上的雜居交錯、在文化上的融合交往、在經(jīng)濟上的相互依存、在情感上的親密相處,形成了一個相互依存的多元一體格局。鑄牢目標是進一步強化中華文化的育人功能,推進各民族學(xué)生涵濡于中華文化之中,以鑄牢中華民族共同體意識。
鑄牢中華民族共同體意識教育課程資源的開發(fā)利用,不能僅僅被視為一種單向的強制導(dǎo)入灌輸,或者停滯于表面嫁接移植和淺層介紹分享。教師不僅要深度挖掘中華民族共同體這一客觀實體的歷史由來與客觀現(xiàn)實,而且需要加強課程資源的深度、廣度,多層次、多維度地挖掘課程資源的教育性價值,推進課程資源開發(fā)在民族院校鑄牢中華民族共同體意識教育中走深、走實,使各民族學(xué)生的中華民族共同體意識從“現(xiàn)有”水平提升到“應(yīng)有”境界。
中華民族共同體意識教育課程資源的外在質(zhì)量決定著鑄牢教育的教育教學(xué)實效。根據(jù)泰勒所提出的有效課程內(nèi)容組織的連續(xù)性、順序性和整合性(19)拉爾夫·泰勒:《課程與教學(xué)的基本原理》,施良方譯、瞿葆奎校,北京:人民教育出版社,1994年,第24頁。,鑄牢中華民族共同體意識教育課程資源開發(fā)的外在質(zhì)量具有三個特點,即與人才培養(yǎng)目標的一致性、與學(xué)生認知發(fā)展的同向性、與學(xué)生知識經(jīng)驗互動為境脈的統(tǒng)整性。
1.與人才培養(yǎng)目標的一致性
培養(yǎng)目標是民族院校對人才培養(yǎng)的質(zhì)量預(yù)期,是開發(fā)課程資源的基本依據(jù)?;谂囵B(yǎng)目標的課程資源開發(fā),是通過學(xué)科融入、專題教育、主題教育活動等多種形式實現(xiàn)育人目標的過程。因而,課程資源的開發(fā)要建立起培養(yǎng)目標和課程資源以及教師教育教學(xué)與學(xué)生自我發(fā)展之間內(nèi)在一致性的聯(lián)系。民族院校的教師作為鑄牢中華民族共同體意識教育課程資源開發(fā)的主體,要根據(jù)所在高校、所在專業(yè)的具體培養(yǎng)目標,結(jié)合當代社會生活發(fā)展和地方社會經(jīng)濟發(fā)展的實際,深刻理解并把握課程實施的要求,精選那些能將專業(yè)知識與鑄牢中華民族共同體意識教育相統(tǒng)一的課程資源。
2.與學(xué)生認知發(fā)展的同向性
民族院校學(xué)生思維的抽象性和概括性水平都明顯增強,內(nèi)心情感日漸豐富,世界觀、人生觀、價值觀已基本形成。鑄牢中華民族共同體意識教育的課程資源開發(fā)要根據(jù)大學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律和階段特征,充分分析鑄牢中華民族共同體意識教育課程資源的構(gòu)成關(guān)系、邏輯順序和組織形式等,順應(yīng)大學(xué)生的認知特點和身心發(fā)展規(guī)律,緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識優(yōu)化課程資源的開發(fā),從知、情、意、行四個維度由淺入深、循序漸進地開發(fā)課程資源,促進各民族大學(xué)生對中華民族共同體的感性認識、情感體驗、理性思考,自覺做中華民族共同體的積極建設(shè)者和堅定捍衛(wèi)者。
3.與學(xué)生知識經(jīng)驗互動為境脈的統(tǒng)整性
知識經(jīng)驗是民族院校大學(xué)生對中華民族共同體產(chǎn)生認同、激發(fā)情感和衍生行為的基礎(chǔ)。理性的力量更多來自學(xué)生與知識和經(jīng)驗的互動。(20)周曉靜:《課程德育——走向整合的學(xué)校道德教育》,南京:南京師范大學(xué)博士學(xué)位論文,2006年。中華民族共同體意識的形成和強化,來源并取決于各民族的日常生活實踐。(21)陳紀:《鑄牢中華民族共同體意識:基于京津冀各民族共有資源建設(shè)的調(diào)查分析》,《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2019年第5期,第10-17頁。中華民族共同體意識教育課程資源的開發(fā)利用要與民族院校大學(xué)生的生活經(jīng)驗密切聯(lián)系,以學(xué)生的生活邏輯為背景,以各民族學(xué)生共知共享的文化資源與中華文化為切入點和契合點,對其進行深度開發(fā)和有效利用。
課程資源的開發(fā)要以各民族學(xué)生已掌握的各方面知識為基礎(chǔ),構(gòu)建一套科學(xué)化、系統(tǒng)化的中華民族共同體意識教育課程內(nèi)容,及時將鑄牢中華民族共同體意識的最新研究成果嵌入其中,旨在增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動性。只有“學(xué)習(xí)者清楚學(xué)習(xí)內(nèi)容或者過程是否符合自己的需要和興趣,是否能解答自己心中的疑惑”(22)卡爾·羅杰斯:《自由學(xué)習(xí)》,伍新春、管琳、賈容芳譯,北京:北京師范大學(xué)出版社,2006年,第43頁。,才能調(diào)動來自各個地區(qū)、各個民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,將鑄牢中華民族共同體意識與學(xué)生的知識和經(jīng)驗有機聯(lián)系,產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí),促使課程資源在鑄牢中華民族共同體意識教育的過程中發(fā)揮作用。
民族院校在中華民族共同體意識教育的課程資源開發(fā)方面做出了有益嘗試,強化了鑄牢中華民族共同體意識教育的課程建設(shè),中華民族共同體意識教育教學(xué)實踐活動的開展,也暴露了課程資源開發(fā)的現(xiàn)實困境和不足。
課程資源開發(fā)的目標是課程資源開發(fā)內(nèi)容選擇和課程教學(xué)實施的行動綱領(lǐng)。在課程教學(xué)過程中,教師對課程資源開發(fā)目標的了解和把握程度決定了課程資源的識別范圍、開發(fā)和利用的程度以及發(fā)揮效益的水平。在課程資源開發(fā)的實踐中,教師缺乏對課程資源開發(fā)目標的必要了解和深度分析,很多教師在鑄牢中華民族共同體意識教育中只注重地域性、民族性和獨特性,強調(diào)從民族傳統(tǒng)文化來開發(fā)課程資源,沖淡了課程資源在鑄牢中華民族共同體意識教育中的作用。中華民族共同體意識類、思政類和專業(yè)類三類第一課堂的課程是ZN民族大學(xué)開展鑄牢中華民族共同體意識教育活動的主線,ZN民族大學(xué)緊緊圍繞牢固樹立“四個與共”共同體理念來優(yōu)化課程資源的開發(fā),引導(dǎo)各民族大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,促使其成長為擔(dān)當民族復(fù)興重任的時代新人。隨著課程資源的豐富及研究的深入,ZN民族大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識教育的課程資源開發(fā)也面臨極大挑戰(zhàn)。調(diào)查表明,不同課程任課教師對鑄牢中華民族共同體意識內(nèi)涵的了解程度迥然有別,導(dǎo)致教師對課程資源開發(fā)的目標認識存在較大差異。很多教師將鑄牢中華民族共同體意識教育簡單等同于民族團結(jié)進步教育、“五個認同”教育、社會主義核心價值觀主題教育,導(dǎo)致課程資源的開發(fā)缺乏相對統(tǒng)一的標準,出現(xiàn)內(nèi)容重復(fù)、形式雷同等問題;還有部分教師認為,鑄牢中華民族共同體意識教育課程資源缺乏導(dǎo)致鑄牢中華民族共同體意識教育效果不顯著,但其實這并不是因為缺乏適切的可開發(fā)的課程資源,而是由于教師對于課程資源開發(fā)目標的認識相對缺乏,導(dǎo)致對中華民族共同歷史文化資源的挖掘與提煉不夠(23)余文兵、普永貴:《新時代推進中華民族共同體意識教育常態(tài)化制度化實踐的思考》,《云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2021年第5期,第15-23頁。,不能將具體的專業(yè)課程與鑄牢中華民族共同體意識教育的相關(guān)內(nèi)容自然統(tǒng)整,更無法實現(xiàn)深度融合。
民族院校鑄牢中華民族共同體意識教育的難點和焦點在于課程資源開發(fā)利用的內(nèi)容,課程資源開發(fā)利用的內(nèi)容是實現(xiàn)課程資源開發(fā)目標的保障。教材是重要的課程資源,也是鑄牢中華民族共同體意識教育的重要組成部分,是開發(fā)課程資源的基礎(chǔ)。在ZN民族大學(xué)的大范圍調(diào)查發(fā)現(xiàn),該校開展鑄牢中華民族共同體意識教育的核心課程——“中華民族共同體概論”沒有統(tǒng)一教材,學(xué)校根據(jù)國家民委下達的《關(guān)于〈中華民族共同體意識教育〉教材的編寫建議》集中民族學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科專家編寫講義、制作授課課件,以供該門課程教學(xué)使用。學(xué)校組織專家圍繞講義來收集與整理、識別與篩選以“五個認同”為核心的鑄牢中華民族共同體意識教育課程資源,但由于缺乏相對系統(tǒng)的學(xué)理支撐,目前已開發(fā)的課程資源大部分仍處于淺層化、簡單化和形式化的知識點介紹,如開發(fā)利用茶馬古道、絲綢之路等文化遺產(chǎn)資源僅停留在對這些文化遺產(chǎn)的簡單介紹,沒有深刻闡述文化遺產(chǎn)資源中體現(xiàn)的各民族交往交流交融的客觀事實,這在一定程度上削弱了課程資源開發(fā)的廣度和深度。在思想政治理論課“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”以及專業(yè)通識課程“中國近現(xiàn)代史綱要”“中國傳統(tǒng)文化”等組成的滲透課程中,鑄牢中華民族共同體意識教育與專業(yè)學(xué)習(xí)之間存在相對割裂、相互游離的現(xiàn)狀,很多任課教師并不知道如何將課程內(nèi)容與鑄牢中華民族共同體意識教育聯(lián)系起來。在民族院校的第二課堂中,ZN民族大學(xué)舉辦民族文化交流節(jié)等以展示各民族豐富多彩的傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情為主的活動,在活動中僅僅體現(xiàn)地域性、差異性的現(xiàn)象,對各民族血脈相連的歷史淵源挖掘不夠。
課程資源開發(fā)的途徑將課程資源開發(fā)目標與課程資源開發(fā)內(nèi)容聯(lián)系,是課程資源開發(fā)的保證。ZN民族大學(xué)在“中華民族共同體概論”課程中以“鑄牢中華民族共同體意識”為主題開展實踐教學(xué)活動,要求學(xué)生在自己的家鄉(xiāng)或寒假所在地開展社會調(diào)查活動,并在此基礎(chǔ)上形成調(diào)研報告。但各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平差異較大,在一定時期內(nèi)會出現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識的課程資源在空間區(qū)域分布上的不均衡,從而對課程資源的開發(fā)產(chǎn)生影響。而且大部分教師只將自己在教育教學(xué)活動中可用的教材、課件、音視頻材料等實體性的資源看作是課程資源,常常忽視學(xué)生在課程資源開發(fā)中的主體地位,沒有建立起促進師生共同開發(fā)、整合和利用課程資源的教學(xué)理念。ZN民族大學(xué)在少數(shù)民族傳統(tǒng)文化研究方面已積累大量成果,尤其是以民族學(xué)博物館等少數(shù)民族文化為主題建設(shè)的校園人文景觀方面成果豐碩,但在調(diào)研“中華民族共同體概論”課程中,僅有一名教師開發(fā)利用了民族學(xué)博物館的課程資源。教師缺乏鑄牢中華民族共同體意識的課程資源開發(fā)意識,關(guān)注的課程資源仍然局限于傳統(tǒng)課程資源。
制度建設(shè)是課程資源開發(fā)的保障,制度的完善水平直接制約課程資源開發(fā)的狀況。但從整體上看,當前課程資源的開發(fā)制度存在一些困境。ZN民族大學(xué)2022年春季學(xué)期面向2021級6206名學(xué)生開設(shè)“中華民族共同體概論”課程,由中華民族共同體學(xué)院的專任教師和其他專業(yè)方向的教師擔(dān)任授課教師,其中,既有民族學(xué)的教授,也有從事大學(xué)生思想政治教育工作的年輕輔導(dǎo)員。授課教師具有不同的學(xué)科背景,其中近一半的教師對鑄牢中華民族共同體意識教育的認識相對膚淺,三分之一的教師缺乏課程資源開發(fā)的基本素養(yǎng)及必要的知識儲備。另外,授課教師職稱結(jié)構(gòu)的分布不均衡也會對課程資源開發(fā)利用產(chǎn)生一定影響。高職稱的教師知識結(jié)構(gòu)比較固定,知識發(fā)現(xiàn)和新技術(shù)的使用愿望相對較低,對新鮮事物的接受能力也相對較弱,而且高職稱的教師往往不愿意在本科教學(xué)中投入足夠的時間和精力(而是將主要精力用于科研和研究生培養(yǎng))。師資的學(xué)科結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)不合理,直接影響教師課程資源開發(fā)的積極性,從而影響課程資源開發(fā)的質(zhì)量。此外,ZN民族大學(xué)針對本科課程教學(xué)的評價相對模式化,評價聚焦于課程內(nèi)容的選擇和組織,由學(xué)生、同行和教學(xué)督導(dǎo)對授課教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進行主觀判斷,缺乏課程資源開發(fā)與利用的評價標準和質(zhì)量意識。由于缺乏課程資源開發(fā)的評價激勵機制,教師在教學(xué)實踐活動中過度依賴學(xué)校統(tǒng)一提供的課程資源,不愿意根據(jù)受教育者的實際情況進行課程資源開發(fā)。
一部中國史就是各民族交往交流交融而匯聚成多元一體的中華民族的歷史,就是56個民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史,體現(xiàn)著豐富多彩的中華文化,這些都是民族院校開展鑄牢中華民族共同體意識教育寶貴的課程資源。對鑄牢中華民族共同體意識的課程資源進行開發(fā),既是民族院校在課程建設(shè)中面臨的關(guān)鍵問題,也是民族院校鑄牢中華民族共同體意識教育的重要措施。
中華民族共同體作為一種客觀實在,它與鑄牢中華民族共同體意識教育的課程資源緊密聯(lián)系。充分開發(fā)和有效利用中華民族共同體意識教育課程資源,首先,要進一步強化民族院校師資隊伍建設(shè),增強教師對中華民族共同體的認知。一方面,民族院校要進一步加大對中華民族共同體意識教育宣傳力度,深化民族院校教師對課程資源開發(fā)利用重要性的認識,轉(zhuǎn)變重專業(yè)教育、輕鑄牢教育的觀念。另一方面,加強教師對課程資源的認識。教師只有明確自身在構(gòu)建各民族交往交流交融歷史資源中的身份和作用,才能自覺地關(guān)注豐富多彩的中華文化、燦爛悠久的中華民族歷史等有價值的課程資源,以便開發(fā)體現(xiàn)民族院校辦學(xué)成果的鑄牢中華民族共同體意識教育相關(guān)課程資源。其次,民族院校要加強各民族交往交流交融的課程資源庫建設(shè)。要結(jié)合學(xué)校辦學(xué)的實際情況,加強統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局,組織多學(xué)科專家多層次多維度深入挖掘各地區(qū)、各民族廣泛交往交流交融的歷史事實和現(xiàn)實案例,根據(jù)教育教學(xué)的實際需要,對資源進行有序整合、轉(zhuǎn)化,梳理清楚中華民族的起源、中華民族共同體歷史形成與發(fā)展路向,科學(xué)規(guī)范地使用中華文化符號和形象的名稱,并對其基本內(nèi)涵進行闡釋,形成各民族交往交流交融的課程資源庫,為民族院校教師提供海量的學(xué)習(xí)資料和教學(xué)素材,以助于教師根據(jù)課程目標圍繞課程內(nèi)容開發(fā)課程資源,將鑄牢中華民族共同體意識內(nèi)涵講深、講透、講活。
不同內(nèi)容的課程資源對鑄牢中華民族共同體意識教育效果不同。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽,但不能光吃鹽,要將鹽溶解到各種實物中自然而然吸收”。走出課程資源開發(fā)中的困境,需要從民族院校課程資源開發(fā)的現(xiàn)實出發(fā),豐富課程資源的內(nèi)容。一是增進對中華文化的認同,開發(fā)各民族交往交流交融的歷史事實與現(xiàn)實案例。根據(jù)課程目標,結(jié)合各民族交往交流交融中真實鮮活、有說服力的史料資源,將各族人民在長期的交往交流交融中所形成的民間傳說、歷史古跡等與現(xiàn)有的各門課程內(nèi)容有機結(jié)合。鼓勵和支持各族學(xué)生共同參與能夠滿足共性需求、承載共同情感、體現(xiàn)共同意志的校園文化活動,如“年味”系列、“節(jié)慶”系列活動等,通過開展互動式共同文化活動,讓各民族學(xué)生感受文化共同性、共通性,強化民族院校學(xué)生對中華民族共同體的認識。二是增進對偉大祖國和中華民族的認同,開發(fā)近代各民族共同參與維護國家主權(quán)與領(lǐng)土完整,加強民族團結(jié)的具體、生動的案例,如在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程中增添中國近代救亡圖存的斗爭史,挖掘為反抗列強侵略、捍衛(wèi)領(lǐng)土完整,邊疆各族人民團結(jié)一心、同仇敵愾,留下的可歌可泣的光輝事跡。三是以增進對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認同,恰當?shù)亻_發(fā)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、在中國特色社會主義制度下各民族團結(jié)奮斗、踔厲奮發(fā)的故事。
課程資源開發(fā)要依照一定的價值準則,將潛在的課程資源進行合理轉(zhuǎn)化,以一定的方式納入課程教育教學(xué)活動。高質(zhì)量地開發(fā)課程資源,要合理優(yōu)化課程資源開發(fā)的路徑。一是觀照學(xué)生的日常生活世界。以鑄牢中華民族共同體意識教育為主線,開發(fā)具有地方特色的、學(xué)生熟知的優(yōu)秀民族文化作為課程資源,促進學(xué)生深度理解鑄牢中華民族共同體意識所包含的深刻含義。二是與學(xué)生的學(xué)科專業(yè)知識緊密聯(lián)系。民族院校各門課程的教師需要根據(jù)實際教學(xué)需要開發(fā)課程資源。民族院校應(yīng)鼓勵任課教師以個人或團體的形式開發(fā)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,以加深學(xué)生對中華文化立體全面地了解。三是利用線上資源。教師可通過線上交互平臺,發(fā)布案例視頻、知識鏈接等,在線下利用短視頻、圖片等載體,使各民族交往交流交融的相關(guān)內(nèi)容呈現(xiàn)更加生動。運用大學(xué)生所熟悉的新媒體平臺,創(chuàng)新表達方式,賦予中華文化符號和形象新的時代內(nèi)涵,并塑造新時代的中華文化符號和形象,激發(fā)共鳴、形成共識。此外,學(xué)生作為課程資源開發(fā)的主體,本身也是課程資源的一個組成部分,在課堂教學(xué)中,也需要開發(fā)學(xué)生身上的隱性課程資源。
課程資源的開發(fā)制度將直接決定課程資源開發(fā)的方向和力度。首先,完善教師隊伍建設(shè)制度。民族院校要注重教師的選聘制度,教師的學(xué)科背景、教學(xué)風(fēng)格、個性特征等本身就是重要的課程資源,這對于開發(fā)各民族交往交流交融的歷史資源發(fā)揮著重要作用。民族院校要按照專職為主、專兼結(jié)合的原則加強鑄牢中華民族共同體意識教育專兼職教師的選配工作,也可聘請統(tǒng)戰(zhàn)部、民族宗教事務(wù)委員會、博物館等部門或機構(gòu)中相關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者等擔(dān)任兼職老師,從而優(yōu)化現(xiàn)有主干課程的教師隊伍結(jié)構(gòu),以提高教師隊伍的整體素質(zhì)和水平。其次,轉(zhuǎn)變課程教學(xué)評價制度。課程評價不僅要考慮課程內(nèi)容的科學(xué)性、完整性和趣味性,而且要關(guān)注教師在教學(xué)中開發(fā)和利用課程資源的能力和水平。構(gòu)建教師立足于課程特性開發(fā)課程資源的制度,以促進教師課程資源開發(fā)的積極性。同時,拓寬課程教學(xué)評價的主體,積極吸納任課教師、學(xué)生、教學(xué)管理人員等參與課程教學(xué)評價,以激發(fā)師生在課程資源開發(fā)中的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
總之,民族院校鑄牢中華民族共同體意識教育,離不開課程資源的充分開發(fā)和有效利用。課程資源開發(fā)利用,是鑄牢中華民族共同體意識教育順利開展和有效推進的重要保障,也是鑄牢中華民族共同體意識教育的內(nèi)在要求。民族院校鑄牢中華民族共同體意識教育要圍繞高質(zhì)量的課程建設(shè),結(jié)合課程內(nèi)容深度挖掘各民族交往交流交融的歷史資源和現(xiàn)實案例,從而著力破解當下民族院校鑄牢中華民族共同體意識教育的課程資源開發(fā)短板,以拓展鑄牢中華民族共同體意識課程資源開發(fā)利用的深度、廣度和厚度,從而推動鑄牢中華民族共同體意識教育的創(chuàng)新發(fā)展。