石小凡

關(guān)于蘇軾評價(jià)孟浩然“韻高而才短”這一說法，歷來有所爭議。蘇軾說孟浩然“韻高”，一是因?yàn)槊虾迫粺o拘無束的人生態(tài)度和質(zhì)性自然的情感追求；二是因?yàn)槊虾迫坏脑姼璐蠖嗪钗駞s頗有靈氣，而且常有神思妙趣，蘊(yùn)藉深微。蘇軾說孟浩然“才短”，則既是因?yàn)樘扑蔚脑娒啦町愋裕质且驗(yàn)槊虾迫辉谛袨榕e止上與所創(chuàng)詩作上表現(xiàn)出的矛盾性。整體來說，蘇軾對孟浩然的評價(jià)是中肯的，甚至可以說是高度贊揚(yáng)的。不過，蘇軾的這一評價(jià)也側(cè)面體現(xiàn)出了其自身詩歌創(chuàng)作的傾向性和不足，即他把側(cè)重點(diǎn)放在了“才”上。錢鍾書先生曾在《宋詩選注》里批評蘇軾的詩歌創(chuàng)作的缺點(diǎn)：喜歡鋪排古典成語。

一、評價(jià)背景

（一）陳師道與蘇軾

陳師道在《后山詩話》中寫道：“子瞻謂孟浩然之詩，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料爾。”陳師道與蘇軾是同時(shí)期詩人，二人有過幾次見面，并且在藝術(shù)創(chuàng)作上比較志同道合。陳師道是北宋的著名詩人，一提起他，可能就會(huì)想到他的貧窮和操守，這是他給世人留下的較為突出的印象。作為“蘇門六君子”之一，他十分推崇蘇軾；在寫作風(fēng)格上，他又與杜甫有異曲同工之妙。他主張“以故為新，以俗為雅”。在他的一生中，他一共與蘇軾有過四次會(huì)面，雙方之間多有詩詞唱和，如“百年雙白鬢，萬里一秋風(fēng)”（《送吳先生謁惠州蘇副使》）。從二人的詩文唱和中，可以看出他們都十分推崇對方的人品和才學(xué)?；氐教K軾對孟浩然的這一評價(jià)的本身，蘇軾說孟浩然在寫詩方面很有才華，但是缺少作詩的經(jīng)歷感悟與題材，就像在大內(nèi)的造酒高手有能力卻沒有充足的內(nèi)在材料。其實(shí)，他的這一評價(jià)多被后世引用和論述，而且大多數(shù)人對于蘇軾評價(jià)孟浩然“才短”是持認(rèn)同態(tài)度的。陳師道在《后山詩話》中引用蘇子的這句話，可以看出他對蘇軾這一觀點(diǎn)的贊同。

（二）蘇軾的個(gè)性特點(diǎn)

蘇軾，字子瞻，被世人稱為蘇東坡，他是北宋中期文壇的領(lǐng)袖，對世人影響深遠(yuǎn)。他仕途坎坷，而“烏臺(tái)詩案”這一事件使他遭受了巨大的打擊，也成了他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他所作的詩歌獨(dú)具風(fēng)格，創(chuàng)作的題材也十分廣泛。孟浩然生活在盛唐時(shí)期，是著名的山水田園詩人，曾向往仕途，但最終失望歸隱；他瀟灑任性，潔身自好，具有高尚的情操。

其實(shí)，蘇軾不僅評價(jià)過孟浩然，他還給王維的詩作出過評價(jià)，“詩中有畫，畫中有詩”（《東坡題跋·書摩詰〈藍(lán)田煙雨圖〉》）；他評價(jià)陶淵明“作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也”（蘇轍《子瞻和陶淵明詩集引》）；他也曾多次創(chuàng)作《上神宗皇帝書》和《再上皇帝書》等詩，用來嘲諷王安石的改革。蘇軾生性放達(dá)，為人率真、豪爽、樂觀，他對不少人的詩歌創(chuàng)作都曾作出評價(jià)。相比于含蓄蘊(yùn)藉的說明，蘇軾更加直截了當(dāng)，他簡明扼要地指出對方的不足，指出流行的錯(cuò)誤言論，對社會(huì)、對民眾都是負(fù)責(zé)的態(tài)度。他的評價(jià)即使未必完全準(zhǔn)確，也引起了大家思考，想著去探索到底怎么才是正確的。正如忠言逆耳，良藥苦口。他直接對人、物、事作出評論，好過口中拍馬屁與暗自腹誹。

（三）孟浩然及其詩歌特點(diǎn)

孟浩然生于盛唐，早年志向高遠(yuǎn)，然因仕途不暢，內(nèi)心失望進(jìn)而轉(zhuǎn)向修道歸隱。關(guān)于孟浩然的個(gè)性特點(diǎn)，多數(shù)學(xué)者往往只注意到他的“拙”“狷潔”“好交游”，這并不是對孟浩然的全面認(rèn)識(shí)。與孟浩然同時(shí)期的王士源在《孟浩然集序》中寫道：“（孟浩然）骨貌淑清、風(fēng)神散朗。救患釋紛以立義表，灌蔬藝竹以全高尚；交游之中，通脫傾蓋，機(jī)警無匿?！睆闹锌梢娡跏吭磳γ虾迫煌瞥缬屑?。同時(shí)，從“通脫傾蓋，機(jī)警無匿”中也可見孟浩然其人在生活中觀察入微，善于交際，內(nèi)心機(jī)巧。

孟浩然作為唐代的山水田園詩派代表性人物，其本人非常中意田園生活的恬淡、舒心，他縱情山水并樂享其中。從孟浩然的詩歌特點(diǎn)來看，他的詩主要表達(dá)隱居閑適、羈旅愁思，多以五言古詩為主。其詩風(fēng)方面主要有三層意蘊(yùn)。一是思想情感上的平淡。相比于同時(shí)期同樣在田園詩方面造詣較高的大詩人王維而言，孟浩然的詩并沒有過多的情緒流露，很多詩句中的用詞用字都比較樸素，但他精確得當(dāng)?shù)赜迷~技巧也使得其詩不失為佳作。另外，王維并不專注于寫山水田園詩，他在邊塞詩方面也修養(yǎng)很高，享有“詩佛”之稱。蘇軾曾評價(jià)他“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。二是詩意表現(xiàn)效果上趨于平淡。孟浩然的詩全然沒有濃烈的詩意展示，他所描繪的詩歌意境也較為淺顯，既沒有朦朧派的虛無縹緲，也沒有邊塞詩人的激昂起伏，即便描寫名山盛景，也多抒發(fā)其自身的人生感悟，并沒有像李白、蘇軾一樣去刻意描繪山川雄偉，如他在《與諸子登峴山》中對名勝古跡一筆帶過，全詩從頭到尾都在抒發(fā)他對人生世事的變遷感慨，情感基調(diào)比較凄哀。三是語言色彩上顯得平淡。我們讀孟浩然的詩，往往很難找到特別突出的用語，全詩的語言非常樸實(shí)，沒有絢麗的色彩描繪，這與平淡的田園生活比較契合。孟浩然的代表詩作有《田家元日》《春曉》和《過故人莊》。

（四）分析蘇軾作出此評價(jià)的歷史背景

蘇軾與孟浩然是處于不同時(shí)期的兩個(gè)詩人。宋詩是在唐詩的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，卻有一套異于唐詩的審美規(guī)范。“正如萬山圈子里，一山放過一山攔?！保钊f里《過松源晨炊漆公店》）宋詩注重理趣，當(dāng)時(shí)社會(huì)上的學(xué)術(shù)氛圍濃厚，人們讀的書變多了，所思考的問題自然也就多了起來，同時(shí)思維方向和價(jià)值追求也會(huì)隨之發(fā)生變化，這就會(huì)直接或間接地影響到個(gè)人對事物的評判。這些變化源于宋太祖為鞏固中央集權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)的考慮，整個(gè)大宋社會(huì)都有很強(qiáng)的崇文輕武傾向。隨著文人的社會(huì)地位得到巨大的提升，相應(yīng)的，詩文藝術(shù)也呈現(xiàn)出一片繁榮的好景象。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！保ㄍ蹙S《送元二使安西》）與宋朝不同的是，唐朝屬于中國古代歷史上較為發(fā)達(dá)、繁榮的大一統(tǒng)王朝，尤其是盛唐時(shí)期無論軍事、經(jīng)濟(jì)、政治方面都達(dá)到一個(gè)較高水平，這個(gè)時(shí)期的唐人也充滿了高度自信，因此，唐詩往往多重情趣。由此可見，社會(huì)環(huán)境在一定程度上造就了宋人重才，唐人重韻的藝術(shù)風(fēng)格。所以，蘇軾對于孟浩然的詩的評價(jià)，在一定程度上，也體現(xiàn)出宋人對唐人詩歌創(chuàng)作的評價(jià)，體現(xiàn)出唐宋關(guān)于詩歌審美傾向性上的差異。

二、分析“韻高”和“才短”

（一）韻高

“韻高”指的是脫俗無欲，少風(fēng)塵氣?！绊嵏摺敝械摹绊崱彼嘎冻鰜淼拿缹W(xué)趣尚與審美尺度，體現(xiàn)了宋人的詩觀：淡泊深遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)對自我的追求。孟浩然是一個(gè)喜歡無拘無束、自由自在的人，他質(zhì)性自然，這種高貴品質(zhì)，正是蘇軾所推崇的。把“韻”當(dāng)“韻味”講時(shí)，關(guān)于“韻高”這一評價(jià)也是成立的。孟浩然詩歌創(chuàng)作的靈氣，歷來為人稱贊，如“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明”（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》），通過描寫其自身想要渡湖卻沒有船只的情景，含蓄蘊(yùn)藉地表達(dá)了其想要尋找出路，卻沒有人引接的失落，表達(dá)了其身處太平盛世，心有治世報(bào)國的高遠(yuǎn)志向，但屢遭不順，不甘心閑居無事的內(nèi)心想法。這首詩的寫作風(fēng)格與其一貫的作詩風(fēng)格相同，詩語自然純凈而簡潔雋永，詩境平淡清遠(yuǎn)而意興無窮。因此，不管是從情感追求上，還是飄逸的寫作手法上，蘇軾給予了孟浩然“韻高”的高度評價(jià)。

很多人之所以對這一評價(jià)持認(rèn)同態(tài)度，是因?yàn)樗麄兪菑耐鈱W(xué)的角度進(jìn)行評價(jià)的，即題材、作品意境、宗旨和思想內(nèi)涵等方面。從內(nèi)學(xué)的角度，即音律、格式和方法等方面，孟浩然的詩是沒有問題的。總體來看，蘇軾對孟浩然的修養(yǎng)和人格魅力是肯定的，給予了孟浩然高度評價(jià)，但同時(shí)又指出了他的不足之處，也就是“才短”。

（二）才短

關(guān)于“才短”，可以從蘇軾對于人才的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)說起，他一向是以“德”“才”兩全為人才評價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)，而且把“德”排在了“才”的前面，可以看出，“德”在蘇軾心中是相當(dāng)重要的。他對于文藝作品的評價(jià)，主要是看創(chuàng)作者的藝術(shù)品質(zhì)和創(chuàng)作者的道德品質(zhì)的一致性。他認(rèn)為如果作家想要自身的藝術(shù)水平得到提高，就必須提高自身的道德修養(yǎng)。他對孟浩然“才短”的批評，主要是從其社會(huì)閱歷和情感陶冶等方面作出的評價(jià)。他這一批判并非全無依據(jù)的，就孟浩然的生平來講，孟浩然所處的時(shí)期是盛唐，見證了國家的繁榮昌盛，雖然沉沉浮浮于官場，但與其他詩人相比，并沒有經(jīng)歷太大的波折。而且，在仕與隱的方面，孟浩然也呈現(xiàn)出了自身的矛盾性，在詩歌創(chuàng)作中，他表達(dá)了對官場的向往，而且他曾借作詩向張丞相極力地表達(dá)其對做官出仕的向往，但從他的真實(shí)行為來看，他對做官又顯現(xiàn)出一種淡漠之情。他曾有一個(gè)送上門來的可以做官的機(jī)會(huì)，卻因?yàn)轱嬀票凰麙伒搅司畔鲈仆狻Ｃ虾迫怀尸F(xiàn)出的仕與隱的矛盾性，與蘇軾認(rèn)為的人才標(biāo)準(zhǔn)不相匹配，可能這也是蘇軾批判孟浩然詩歌“才短”的一大原因。蘇軾一生經(jīng)歷了三起三落，走進(jìn)朝廷卻屢遭罷免，遭遇了“烏臺(tái)詩案”，被關(guān)在御史臺(tái)審問達(dá)一百三十天，他的人生經(jīng)歷是豐富的，所產(chǎn)生的感悟也是比較多的，因此其詩歌創(chuàng)作較為出彩。

（三）他人評價(jià)

錢鍾書先生曾經(jīng)指出：蘇軾對孟浩然的這一評價(jià)，也從側(cè)面反映出了他自己的偏向和弱點(diǎn)。他在《宋詩選注》中提到，蘇軾的主要毛病是在詩里鋪排古典成語，喜歡把一連串五花八門的形象來表達(dá)一件事物的一個(gè)方面或一種狀態(tài)，所用的描寫和襯托方法與舊小說里講的“車輪戰(zhàn)法”相類似。而“韻高而才短”這一評價(jià)，正是蘇軾用自身之長去批判他人之短。蘇軾向來喜歡莊周和韓愈的詩，他在寫作手法上與此二人也相類似，《莊子·天運(yùn)》篇連用“芻狗已陳”“舟行陸、車行水”“猿狙衣服”“桔槔”“柤梨橘柚”“丑人學(xué)西施”六個(gè)比喻來說明不合時(shí)宜這一點(diǎn)；韓愈的《送石處士序》連用“河決下流”“駟馬駕輕車就熟路”“燭照”“數(shù)計(jì)”“龜卜”五個(gè)比喻來表示議論和識(shí)見的明快這一點(diǎn)；蘇軾的《百步洪》其一里寫水波沖瀉的一段，“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷”，四句里寫出七種形象，體現(xiàn)了他博喻的寫作風(fēng)格。對于錢鍾書的這一評價(jià)，維護(hù)蘇軾的人贊美他的化為己用，靈活變通，好像一個(gè)變瓦礫為黃金的神仙。

三、關(guān)于“韻高而才短”的誤讀

從蘇軾對孟浩然作出這一評價(jià)以來，世人對此觀點(diǎn)就爭議不斷，“才”通常當(dāng)“才能”講，因此有人認(rèn)為，蘇軾的這一評價(jià)也許是在說孟浩然在作詩方面缺少才華，諷刺他寫作技藝和能力上的欠缺?；貧w這一評價(jià)的完整版來看，在這一評價(jià)的后半段，他還作了一個(gè)比喻，他不僅說了“韻高而才短”，而且也將孟浩然比作“造內(nèi)法酒手”?！霸靸?nèi)法酒手”的意思是宮廷內(nèi)為皇帝造酒的人，一定是有很高超的造酒手法和技藝。蘇軾將孟浩然與此類人相類比，可見蘇軾對孟浩然的寫作技藝和才干是高度肯定的。回顧孟浩然的生平，他出生于一個(gè)書香世家，當(dāng)他還在太學(xué)讀書的時(shí)候，其詩就引起了很大的轟動(dòng)。作為一個(gè)山水田園詩人，他和另一個(gè)山水田園詩人王維，被世人并稱為“王孟”。由此可見，他并不是腹無筆墨、寫作技藝低下的人，相反，他是才華較高且富有靈氣的詩人。所以，蘇軾所言的“短”，不應(yīng)從孟浩然缺乏才華這一角度來理解。回顧孟浩然的生平，他是一個(gè)向往自由的人，在其人生前期階段，他還在仕與隱之間掙扎，到了人生后期，他是一直處于歸隱狀態(tài)的，所以他的詩歌也多以山水田園詩為主。長期歸隱的一個(gè)弊端就是生活經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，沒有太多豐富多彩、鮮活生動(dòng)的生活經(jīng)歷，使他空有一身才華，而缺乏材料作為依托進(jìn)行施展。他生于盛唐，當(dāng)時(shí)的唐朝幅員遼闊、物產(chǎn)豐富，邊疆也沒有動(dòng)亂，整個(gè)社會(huì)一片祥和，國家富強(qiáng)安定，也是唐朝發(fā)展最為鼎盛的一個(gè)時(shí)期。所以，在他的一生中，他并沒有遭遇過大的波折，整體來說，比較安穩(wěn)。于孟浩然來說，他經(jīng)歷過的相對坎坷的事情就是他仕途的起伏。所以，蘇軾說孟浩然“才短”，指的應(yīng)該是孟浩然人生經(jīng)歷的匱乏，使他空有好的才干，卻并沒有充實(shí)的經(jīng)歷作為材料，使他施展。

對于蘇軾對孟浩然的這一評價(jià)，我們不應(yīng)該從片面的角度切入理解。整體來看，蘇軾對孟浩然的評價(jià)是極為中肯的，他既高度贊揚(yáng)了孟浩然在作詩方面的才能，又指出了孟浩然的弊端：人生經(jīng)歷的不足以及思想與行為上的矛盾。蘇軾對孟浩然的評價(jià)，既是因?yàn)槎怂幍臅r(shí)代背景的不同，關(guān)于詩歌的審美上具有差異性，也是因?yàn)槎说娜松啔v的不同，詩歌創(chuàng)作的傾向性產(chǎn)生了不同。