羅 藝,王路達

(華東師范大學,上海 200241)

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,是習近平總書記面對新時代新形勢新問題,攻堅克難、厚植發(fā)展的重要內(nèi)容,并在黨的二十大報告中進一步明確“必須完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念”(1)習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2022年10月26日,第1版。。作為教育實踐的先導(dǎo),新發(fā)展理念對走好中國式現(xiàn)代化道路指導(dǎo)意義重大,也為社會主義教育提出了新的生態(tài)性要求。勞動教育是新時代社會主義教育的重要組成部分,貫穿并作用于德智體美四育,具有浸潤品德、開發(fā)智力、強健體魄、求知悟美等綜合的育人價值,是學生成長成才的有效路徑。在新時代新發(fā)展理念背景下,進一步賦能勞動教育的生態(tài)價值,要求其以立德樹人為根本任務(wù)充分發(fā)揮育人功能,將生態(tài)勞動教育與構(gòu)建美麗中國、實現(xiàn)人與自然和諧共生進一步統(tǒng)一,將實現(xiàn)學生本身自由而全面的發(fā)展與實現(xiàn)自然界綠色生態(tài)發(fā)展進一步統(tǒng)一,最終通過生態(tài)勞動教育全過程、全方位強化學生對以綠色發(fā)展、創(chuàng)新驅(qū)動、開放包容、共建共享、和諧統(tǒng)一為主的新發(fā)展理念的認同,構(gòu)建生態(tài)勞動教育“新勞動”內(nèi)核,全面提升學生綜合素質(zhì)。

一、溯源:生態(tài)勞動教育的“新勞動”內(nèi)涵詮釋

面對勞動異化與生態(tài)危機,人類勞動的理念與形態(tài)也隨之更新,向“新勞動”樣式轉(zhuǎn)變。“新勞動”正是一種基于生態(tài)角度對勞動屬性進行規(guī)定的生態(tài)勞動樣態(tài)。生態(tài)勞動克服了傳統(tǒng)勞動樣態(tài)所帶來的勞動異化問題,強調(diào)勞動主體在認知與行為上的生態(tài)化,規(guī)定人與自然之間要實現(xiàn)良性的物質(zhì)變換,通過勞動使人類在生存發(fā)展過程中所產(chǎn)生的消化物有效返回大自然,自然得以實現(xiàn)自身的良性物質(zhì)循環(huán),進而使得人與自然可以獲得永續(xù)發(fā)展(2)徐國花、程從柱:《試論勞動教育的生態(tài)價值取向》,《教育理論與實踐》2021年第16期,第9—14頁。。實現(xiàn)人與自然的和諧共生是生態(tài)勞動的最終目標,新時代的勞動教育也應(yīng)當圍繞這一新勞動樣態(tài)的發(fā)展要求,開展生態(tài)勞動教育。新時代生態(tài)勞動教育是聚焦實現(xiàn)“新勞動”的生態(tài)價值取向,以新發(fā)展理念為基礎(chǔ)開展的綜合性實踐教育活動,它具有促進美麗中國建設(shè)的社會性、促進學生自由而全面發(fā)展的育人性以及充分適應(yīng)新時代理念的發(fā)展性等三大特征。

(一)社會性

新時代是勞動者的時代、奮斗者的時代。當前比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標;同時,比以往任何時候都更迫切需要提升勞動者素質(zhì);比以往任何時候都更迫切需要構(gòu)建完善且匹配社會需求的勞動教育體系。新發(fā)展理念的提出為中國發(fā)展提供了基本遵循。新時代生態(tài)勞動教育理應(yīng)以新發(fā)展理念為引領(lǐng),與構(gòu)建美麗中國、實現(xiàn)人與自然和諧共生相統(tǒng)一,發(fā)揮各類實踐平臺在學生接受鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展教育中的特色優(yōu)勢,引導(dǎo)學生在生態(tài)勞動教育中充分了解新時代產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、勞動新形態(tài),真正形成國家發(fā)展中需要的生態(tài)勞動精神和創(chuàng)新性勞動能力。

(二)育人性

新時代賦予“五育”新的內(nèi)涵,從“德智體美”到“德智體美勞”,將勞動教育重新確立為我國教育的目標之一,意味著國家對教育在社會發(fā)展中的作用有了更加明確清晰的定位。新時代生態(tài)勞動教育旨在實現(xiàn)學生本身自由而全面的發(fā)展與實現(xiàn)自然界綠色生態(tài)發(fā)展統(tǒng)一,將“立德樹人”作為根本遵循,讓大學生浸潤于勞動教育養(yǎng)成之中,促進學生實現(xiàn)個體自由而全面的發(fā)展。除了固化的勞動教育內(nèi)涵,如普適的工匠精神、吃苦耐勞、節(jié)約用度外,更加強調(diào)育社會所需要的新發(fā)展理念,如創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享等。

(三)發(fā)展性

勞動是聯(lián)結(jié)人與自然的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是人以自身的活動為中介,調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程(3)馬克思:《資本論》第1卷,北京:人民出版社,2018年,第207—208頁。。勞動具有發(fā)展性,是社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。不同歷史階段,人類的勞動形態(tài)不斷變化發(fā)展,而不同的勞動形態(tài)使人類在實現(xiàn)物質(zhì)變換的過程中影響著地球的生態(tài)環(huán)境。面對生態(tài)危機與勞動異化,在生態(tài)文明建設(shè)背景下,未來社會的勞動者應(yīng)當是具備生態(tài)勞動觀念以及生態(tài)勞動能力的“生態(tài)人”。與其相對應(yīng)的新時代勞動教育更應(yīng)關(guān)注生態(tài)價值取向,精準貫徹新發(fā)展理念,實現(xiàn)人與自然共生的高質(zhì)量發(fā)展,開展生態(tài)勞動教育?；诖?新時代生態(tài)勞動教育對生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展更為關(guān)注,對學生的環(huán)境保護、共享創(chuàng)新、經(jīng)濟和社會的可持續(xù)性發(fā)展等關(guān)鍵知識和能力培養(yǎng)更為強調(diào),對全過程、全方位強化學生對綠色發(fā)展、創(chuàng)新驅(qū)動、開放包容、共建共享、和諧統(tǒng)一為主的新發(fā)展理念認同更為迫切。

二、探賾:生態(tài)勞動教育的“生態(tài)人”培育功能

生態(tài)勞動教育功能發(fā)揮的最終指向是“生態(tài)人”的育人目標?！吧鷳B(tài)人”是實現(xiàn)生態(tài)文明的主體承擔者,具體指具備生態(tài)勞動觀念以及生態(tài)勞動能力的人,其行為時刻以維護人與自然和諧發(fā)展為準則,蘊含著對自然的善意尊重、對他者的公平正義、對自己的自律慎獨(4)陳紅、孫雯:《生態(tài)人:人的全面發(fā)展的當代闡釋》,《哈爾濱工業(yè)大學學報(社會科學版)》2019年第6期,第110—115頁。。黨的二十大概括提出了中國式現(xiàn)代化的五大特征,指出“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”(5)習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2022年10月26日,第1版。,進一步深刻闡釋了新時代中國式發(fā)展的核心內(nèi)涵,以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大理念為核心的新發(fā)展理念和人與自然和諧共生的現(xiàn)代化要求相契合,為生態(tài)勞動教育進一步指明了培育全面發(fā)展的“生態(tài)人”的目標方向。生態(tài)勞動教育應(yīng)從強化學生的勞動倫理認知、塑造學生的生態(tài)勞動能力、培育學生的勞動情懷、提升學生的勞動實踐動力、促進學生的自由全面發(fā)展五個方面發(fā)揮其行為約束功能、潛能激發(fā)功能、情感養(yǎng)成功能、目標導(dǎo)向功能以及全面發(fā)展功能,促進“生態(tài)人”培育目標的實現(xiàn)。

(一)行為約束功能:主張綠色理念,以強化學生的勞動倫理

具備倫理認知是人類發(fā)展的起點。倫理認知是人對道德生活的關(guān)注,是個體在現(xiàn)實生存環(huán)境中調(diào)節(jié)自身與他人、社會及自然關(guān)系的思維智慧,個體通過塑造倫理認知不斷完善自我德性。勞動倫理關(guān)乎對勞動實踐的倫理審視以及德性考量,是生態(tài)勞動教育的重要場域。生態(tài)勞動教育以綠色的生態(tài)勞動理念為基礎(chǔ),通過喚醒主體的生態(tài)勞動意識、規(guī)定主體的勞動實踐方式來強化主體的勞動倫理認知,從而發(fā)揮勞動教育的行為約束功能。

其一,喚醒生態(tài)勞動意識。生態(tài)勞動意識是指勞動主體對勞動生態(tài)屬性的觀念認同,個體承認人與自然的平等地位并致力于實現(xiàn)生態(tài)勞動。它彰顯勞動的倫理性,體現(xiàn)勞動主體對自然、社會及他者價值與權(quán)益的觀照,表明勞動者對人與自然和諧共生的倫理訴求。生態(tài)勞動教育正是首先通過喚醒學生的生態(tài)勞動意識,使學生明確勞動的應(yīng)然狀態(tài),以此來培育學生的勞動倫理認知。一是使學生具備整體思維。生態(tài)勞動教育在價值導(dǎo)向上堅持整體主義生態(tài)價值觀,強調(diào)生態(tài)環(huán)境與人類生存的相關(guān)性。因此,在生態(tài)勞動教育過程中,學生能首先意識到人與自然是一個生命共同體,人類必須尊重、順應(yīng)、保護自然,這鍛造了學生的整體思維。二是使學生轉(zhuǎn)變勞動思維。在形成整體思維的基礎(chǔ)上,生態(tài)勞動教育聚焦于詮釋勞動的生態(tài)性,促使學生對勞動進行定位與反思,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的勞動自利思維,培育綠色的勞動思維方式,自覺將自我勞動與自然生態(tài)相聯(lián)系,從而明確人類勞動須承擔的生態(tài)責任。

其二,約束勞動實踐方式。勞動實踐是倫理實踐的重要方式。生態(tài)勞動教育在喚醒生態(tài)勞動意識的基礎(chǔ)上,通過對勞動實踐方式進行引導(dǎo)與約束以回應(yīng)勞動實踐中的倫理道德問題,敘述勞動的應(yīng)當狀態(tài),強化學生的勞動倫理認知。生態(tài)勞動教育規(guī)定勞動是兼具工具理性與價值理性的實踐活動。在具體的勞動實踐過程中,勞動應(yīng)當以不傷害自然界為最低限度,與自然進行良性的物質(zhì)變換,以實現(xiàn)勞動實踐合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。基于對勞動實踐的性質(zhì)規(guī)定,學生能夠判斷與選擇有助于人類整體和諧發(fā)展的勞動行為與勞動方式,注重對勞動工具與勞動技術(shù)的考量,追求對自身勞動方式的改進以實現(xiàn)對自然界的保護與合理開發(fā)。由此,生態(tài)勞動理念關(guān)注學生的精神世界,構(gòu)筑起初步的倫理體認及其判斷框架。

(二)潛能激發(fā)功能:強調(diào)創(chuàng)新思維,以塑造學生的勞動能力

隨著勞動工具以及勞動技術(shù)的發(fā)展,人類的勞動形態(tài)也產(chǎn)生了變化,不斷由傳統(tǒng)的重復(fù)性勞動向現(xiàn)代化的創(chuàng)造性勞動轉(zhuǎn)變。黨的二十大報告指出:“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。深入實施人才強國戰(zhàn)略,必須堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造?！?6)習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2022年10月26日,第1版。由此可見,創(chuàng)新是生產(chǎn)力高質(zhì)量發(fā)展的重要條件,同時也是人才培養(yǎng)的重要指標。在新發(fā)展理念背景下,生態(tài)勞動教育把培育具有創(chuàng)新性的勞動者作為重要使命,注重勞動創(chuàng)造教育,激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能,以提升學生的生態(tài)意識與勞動能力,促進人與自然的協(xié)同進化。

其一,通過對現(xiàn)有勞動技術(shù)的審視反思,激發(fā)學生勞動技術(shù)創(chuàng)新。勞動技術(shù)是人類改造自然世界的中介,對勞動技術(shù)的理解與使用影響著勞動的方式與作用。生態(tài)勞動教育將勞動技術(shù)置于“人—自然”整體生態(tài)的健康發(fā)展中考察(7)李政林:《面向生態(tài)正義的生態(tài)勞動教育》,《蘇州大學學報(教育科學版)》2021年第4期,第72—79頁。,關(guān)注勞動技術(shù)對人與自然的影響。在生態(tài)勞動教育過程中,學生對現(xiàn)有的勞動工具、勞動手段以及勞動技術(shù)設(shè)計理念進行理性思考,將能否維持人與自然的和諧共生作為判斷勞動技術(shù)是否適宜的價值遵循,學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力被充分激發(fā)。在面對不合理的勞動技術(shù)時,學生能夠通過批判、反思勞動技術(shù)而鍛造自我的判斷能力以及問題思維,喚醒自身創(chuàng)新勞動工具以及勞動手段的需要,充分認識技術(shù)創(chuàng)新對塑造人與自然的意義,在審視與反思的過程中激發(fā)學生的勞動創(chuàng)新意識。

其二,通過對未來勞動形態(tài)的理想構(gòu)建,激發(fā)勞動創(chuàng)造能力。勞動技術(shù)的發(fā)展促使勞動形態(tài)的變革。隨著現(xiàn)代社會的智能化發(fā)展,人類的勞動形態(tài)由傳統(tǒng)的以體力勞動為主向以腦力勞動為主、體力勞動為輔的形態(tài)轉(zhuǎn)變。因此,勞動主體必須增強自身勞動能力的適應(yīng)性,提升勞動創(chuàng)造能力。生態(tài)勞動教育注重實現(xiàn)學生思維與能力的雙重突破,將生態(tài)勞動視作學生未來發(fā)展的理想勞動形態(tài),旨在塑造學生的生態(tài)勞動能力,實現(xiàn)人與自然之間的良性物質(zhì)變換。一方面,生態(tài)勞動教育使學生在反思自我思想與勞動實踐的過程中突破自身的思維局限,將個體的勞動與社會及自然生態(tài)聯(lián)結(jié)起來,實現(xiàn)自我的生態(tài)勞動自覺。另一方面,生態(tài)勞動教育通過強調(diào)勞動創(chuàng)造力對優(yōu)化勞動技術(shù)的作用,鼓勵學生探尋已有勞動在生態(tài)層面上的不足,為構(gòu)建人與自然互惠共生的勞動形態(tài)貢獻智慧力量,使得學生突破自身的能力局限,充分激發(fā)學生的勞動創(chuàng)造力。

(三)情感養(yǎng)成功能:注重開放包容,以培育學生的勞動情懷

勞動情懷是主體對于勞動的一種情緒態(tài)度,是對勞動有著強烈情感和深厚胸懷的內(nèi)在心境(8)羅建文:《基于勞動過程理論的勞動情懷論析》,《湖南社會科學》2020年第5期,第1—10頁。。高尚的勞動情懷是全面發(fā)展的人應(yīng)有的內(nèi)在品質(zhì)。當前學生存在對勞動與人類歷史及自然發(fā)展的理解認知不全,關(guān)于勞動的價值與意義了解片面,認為勞動只不過是謀生的手段,缺乏深厚的勞動情懷等客觀問題。生態(tài)勞動教育以開放包容的胸襟立足于全球視野,將整個自然界以及全人類的長遠發(fā)展納入教育理念中,賦予勞動以崇高的價值意義,培育學生高尚的勞動情懷,從而使學生在情感上熱愛、尊重勞動。

其一,生態(tài)問題是關(guān)乎全世界的問題,是生態(tài)勞動教育重點關(guān)注的問題。黨的二十大報告中提出:“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！?9)習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2022年10月26日,第1版。生態(tài)勞動教育賦予勞動以生態(tài)意義,將個人的勞動與整個自然界相聯(lián)系。在親近自然的教育過程中,學生可從大局的角度出發(fā)清醒認識勞動的價值,明確勞動的價值不僅作用于個人,更作用于整個自然世界,理解勞動的重要作用,提升自我對自然世界的道德關(guān)懷,使個體在尊重自然的基礎(chǔ)上尊重勞動、崇尚勞動、熱愛勞動。

其二,人類的發(fā)展也是生態(tài)勞動教育關(guān)注的重要內(nèi)容。生態(tài)勞動教育將勞動與人類社會聯(lián)結(jié)起來,認為勞動創(chuàng)造人類歷史,人的勞動在促進自我發(fā)展的同時也影響著人類的代際發(fā)展,這賦予勞動以生命意義。學生可通過理解生態(tài)勞動的生命意義,認識到勞動與人類歷史發(fā)展密不可分的聯(lián)系,意識到勞動不再只是謀生的手段,而是一種人類確證自我生命價值以及延續(xù)人類生存發(fā)展的方式。站在人類角度對勞動價值進行深刻的理解,有利于學生塑造自身的人類情懷,從而能夠以包容的姿態(tài)尊重各國人民的勞動,構(gòu)建和諧的勞動關(guān)系,在與他人共同、友好、和諧的相互勞動過程中感受勞動的價值,體驗勞動的快樂,促進自我的發(fā)展。

(四)目標導(dǎo)向功能:追求共建共享,以提升學生的勞動動力

人的勞動總是受某種目的的支配,這種目的影響人的勞動狀態(tài),塑造人的勞動觀念,是勞動的動力來源。實現(xiàn)人與自然的互惠共生是生態(tài)勞動教育的最終目的,這一目標惠及整個人類社會與自然界,體現(xiàn)對美好生活的共建共享。為此,生態(tài)勞動教育堅持共享發(fā)展理念,強調(diào)勞動過程的共建性與勞動成果的共享性,發(fā)揮其目標導(dǎo)向功能,提升學生的勞動實踐動力。

其一,生態(tài)勞動教育使學生具備合作共建意識。人是群體性的存在,人的生產(chǎn)勞動無法離開他人而單獨進行?！耙粋€人的發(fā)展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發(fā)展?！?10)馬克思、恩格斯:《德意志意識形態(tài)》,北京:人民出版社,1961年,第505頁。合作共建意識是學生自我發(fā)展的重要素質(zhì)。為實現(xiàn)人與自然之間良性的物質(zhì)變換,生態(tài)勞動教育塑造的生態(tài)人必須是具備合作共建理念的人。首先,生態(tài)勞動教育使人具備與自然的合作意識。在資本邏輯的支配下,人的勞動異化成為獲取剩余價值的工具,在引發(fā)對自然資源進行無限剝奪與索取的同時也遭到了自然的報復(fù)。生態(tài)勞動教育主張通過生態(tài)勞動克服資本的勞動異化,正視人與自然的共同體關(guān)系,使學生進行合乎自然規(guī)律的勞動,注意索取自然資源的限度,在與自然的友好合作中增強學生的自然保護意識與勞動價值感。其次,生態(tài)勞動教育使人具備與他人的合作意識。資本邏輯下,勞動的異化不僅造成人與自然的異化,也導(dǎo)致學生間為獲取利益而不斷斗爭,造成人與人之間的異化。生態(tài)勞動教育主張學生要在勞動過程中堅持合作共建理念。為規(guī)避生態(tài)環(huán)境風險,保護共同的生態(tài)家園,學生間要相互聯(lián)合,從生態(tài)保護出發(fā)對勞動工具、勞動技術(shù)、勞動時間、勞動廢棄物的處置等方面進行共同控制,從而促進人與自然間良性物質(zhì)變換的實現(xiàn),共同創(chuàng)造美好生活。

其二,生態(tài)勞動教育使學生具備成果共享意識?！皠趧邮欠e極的、創(chuàng)造性的活動?！?11)《馬克思恩格斯全集》第46卷(下),北京:人民出版社,1982年,第116頁。但在資本的統(tǒng)治下,社會貧富差距擴大,勞動成果無法由全體人民共享,人的勞動喪失了積極性與主動性。社會主義的生態(tài)勞動教育將生態(tài)勞動作為高級的勞動協(xié)作方式,主張勞動者共同享有勞動成果,提升主體的勞動積極性。通過綠色的勞動實踐,勞動者可以形成正確的勞動觀念,明確人的勞動是為了全人類的福祉,而不是少數(shù)特權(quán)階層和個體獲取的剩余價值,明確勞動的成果不是只有少數(shù)人享受,而是在對環(huán)境的保護與科學開發(fā)中合理配置公共資源,實現(xiàn)勞動成果人人共享。基于此,生態(tài)勞動教育可通過勞動教育廣泛匯聚學生的智慧力量,培育學生的獲得感、成就感、責任感。

(五)全面發(fā)展功能:觀照和諧統(tǒng)一,以促進學生的自由全面發(fā)展

勞動形成人的本質(zhì),人通過勞動改造世界,也通過勞動確證自我。勞動是實現(xiàn)人全面發(fā)展的重要途徑。協(xié)調(diào)是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求,具體到人的發(fā)展視域下,協(xié)調(diào)體現(xiàn)對人多元需要的全面關(guān)切,重視對人的全面培養(yǎng)與全面塑造,是實現(xiàn)個體全面發(fā)展的基本要求。生態(tài)勞動教育堅持協(xié)調(diào)發(fā)展理念,注重勞動教育與德智體美四育的協(xié)調(diào)融合,促使學生成為自由全面發(fā)展的生態(tài)人。

其一,生態(tài)勞動教育使學生在人與自然的和諧統(tǒng)一中確證自我價值。對自我生命價值的確證是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的前提。在資本邏輯的支配下,過度的物欲需求使得人更關(guān)注自我的物質(zhì)需要而忽視自我的精神需要,人帶著功利性的目的去定義自我價值,造成人的單向度發(fā)展。社會主義的生態(tài)勞動教育從現(xiàn)實的生態(tài)利益出發(fā)去定義人的價值,“自然界的價值存在著一種確證于人之為人的價值”(12)曹孟勤:《人性與自然:生態(tài)倫理哲學基礎(chǔ)反思》,南京:南京師范大學出版社,2004年,第291、52、301頁。,人只有在尊重自然的基礎(chǔ)上才能認清自我的本質(zhì),探尋自我存在的意義,實現(xiàn)自由全面發(fā)展。通過生態(tài)勞動教育,學生可以意識到自我的精神需要,摒棄對自然的征服欲及物質(zhì)的占有欲,超越對物的依賴,實現(xiàn)人格的獨立,將自然視為人類自身發(fā)展的一部分,關(guān)注自我生存發(fā)展、休養(yǎng)生息、享受自然美、安全、健康、舒適愉快的生態(tài)需求(13)郭健彪:《生態(tài)文明的價值眷注:人的全面發(fā)展》,《福建論壇(人文社會科學版)》2009年第12期,第48—52頁。。同時,學生在人與自然的互動關(guān)系中確證個體對自然界其他生物的獨特價值,在和諧的生態(tài)勞動過程中實現(xiàn)身心解放,最終實現(xiàn)人性向人的整全發(fā)展回歸。

其二,生態(tài)勞動教育使學生在自我和諧統(tǒng)一的過程中發(fā)展自我素質(zhì)。人類的解放過程是把人體內(nèi)潛在的各種素質(zhì)和本質(zhì)力量挖掘出來,讓它盡可能得到全面發(fā)展(14)楊東升:《促進人的全面發(fā)展研究》,北京:中國文聯(lián)出版社,2007年,第16—17頁。。生態(tài)勞動教育是一種綜合性的實踐教育活動,可將德育、智育、體育、美育的育人效果綜合呈現(xiàn),使得個體各方面素質(zhì)獲得全面發(fā)展。首先,生態(tài)勞動教育注重勞動倫理教育,通過觀照自然將人體內(nèi)最自然本真的意識激發(fā)出來,培育學生正確的勞動觀念,達到“樹德”的目的。其次,生態(tài)勞動教育注重勞動創(chuàng)造教育,它基于未來社會對專業(yè)性人才的需求以及對勞動技術(shù)提升的訴求,鼓勵學生通過專業(yè)勞動實踐創(chuàng)新勞動技術(shù),提升思維與智慧,達到“增智”的目的。再次,生態(tài)勞動教育主張勞動實踐的真實性,鼓勵學生在真實的勞動過程中體腦并用,在增強學生身體素質(zhì)的同時也使得學生真切地親近自然之體,感受自然之美,達到“強體”“育美”的目的。最后,生態(tài)勞動教育在與德智體美四育內(nèi)在融合的同時促進了學生的生態(tài)化,使得學生在身體、情感、思維能力、道德觀以及審美觀方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

三、根植:生態(tài)勞動教育的“全融入”實踐邏輯

人與自然是一個生命共同體,勞動便是聯(lián)結(jié)這個共同體的紐帶。立足現(xiàn)實,勞動的異化以及生態(tài)危機的頻發(fā)給人類帶來了嚴峻挑戰(zhàn),這警示我們未來的勞動必須是生態(tài)化的勞動,生態(tài)勞動必將成為破除勞動異化與生態(tài)危機的有力手段。面向未來,為實現(xiàn)生態(tài)勞動,勞動教育也必將愈發(fā)強調(diào)其生態(tài)價值取向,以生態(tài)勞動教育培育未來社會的勞動人才。在生態(tài)文明視域下,新時代生態(tài)勞動教育必將充分發(fā)揮其自身獨特的育人功能,圍繞深化勞動體驗、強化專業(yè)實踐、優(yōu)化評價機制、設(shè)置反思環(huán)節(jié)四個實踐邏輯點將“生態(tài)性”全方位、全過程融入整體勞動教育規(guī)劃,在促進學生自由而全面發(fā)展的同時體現(xiàn)人類對美好生活的追尋(15)陳欣:《新時代美好生活觀的生成邏輯、核心要義與實踐進路》,《學術(shù)交流》2022年第11期,第15—26頁。,在促進人與自然本質(zhì)統(tǒng)一的過程中延續(xù)人類生存發(fā)展的根基,守護人與自然共同體的美好與和諧。

(一)重視勞動教育過程的“生態(tài)性”,喚醒生態(tài)勞動身心需要

生態(tài)勞動教育應(yīng)當充分利用勞動的具身性,在親近自然的勞動過程中強化學生對生態(tài)勞動的體驗性,喚醒學生對生態(tài)勞動的身心需要,多層次、系統(tǒng)化地提升學生的生態(tài)勞動素養(yǎng)。首先,要確保生態(tài)勞動教育場域的真實性,使學生獲得直觀的情境體驗。應(yīng)帶領(lǐng)學生走進自然生態(tài)環(huán)境,確保學生在真實的生態(tài)勞動場域中進行勞動,使學生獲取本真的生態(tài)勞動體驗,拉近學生與自然的距離,使學生與自然環(huán)境產(chǎn)生“場共鳴”,激發(fā)學生的生態(tài)勞動意識和生態(tài)保護意識。其次,要增強生態(tài)勞動實踐的主動性,使學生獲得積極的主體體驗。生態(tài)勞動教育課堂應(yīng)當以學生為主體,主動為學生提供勞動機會,引導(dǎo)、鼓勵學生自主進行生態(tài)勞動實踐,提升學生的生態(tài)勞動自主性。在生態(tài)勞動過程中,要激發(fā)學生的參與感、責任感、信念感,使學生在積極主動的勞動氛圍中達成生態(tài)勞動共識,鍛煉生態(tài)勞動技能。最后,要強調(diào)生態(tài)勞動過程的集體性,通過交互、集體性勞動感知加深對生態(tài)勞動內(nèi)涵與價值的理解。其一,建立生態(tài)勞動共同體,通過成立生態(tài)實踐小組、團隊等具有集體性的生態(tài)勞動共同體,使學生在共同勞動中體會生態(tài)勞動責任,確證生態(tài)勞動意義。其二,設(shè)計豐富的生態(tài)勞動教育互動活動,通過合作學習、項目式學習、主題式學習等形式,結(jié)合啟發(fā)式、互動式、探究式的教學方法進行生態(tài)勞動實踐教學。

(二)強化勞動教育主體的“生態(tài)性”,促使生態(tài)勞動能力提升

生態(tài)勞動教育的重點內(nèi)容之一是塑造、提升學生的生態(tài)勞動能力,而這離不開對學生生態(tài)勞動專業(yè)性的培養(yǎng)與強化。首先,應(yīng)注重生態(tài)相關(guān)專業(yè)知識在教育過程中的滲透。要善于在生態(tài)勞動教育過程中挖掘其涉及的專業(yè)知識內(nèi)容,強化與生態(tài)相關(guān)專業(yè)知識的理論灌輸,優(yōu)化學生的生態(tài)相關(guān)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。其次,應(yīng)強調(diào)生態(tài)相關(guān)專業(yè)知識在勞動教育過程中的實踐運用。要引導(dǎo)學生在生態(tài)勞動中發(fā)現(xiàn)生態(tài)問題并進行交流探討,培養(yǎng)學生運用生態(tài)相關(guān)專業(yè)知識解決生態(tài)實際問題的能力,訓練學生的生態(tài)專業(yè)技能與生態(tài)實踐能力,鼓勵學生創(chuàng)造性地解決生態(tài)問題,從而增強學生對生態(tài)勞動的價值感與認同感。最后,應(yīng)鼓勵學生在生態(tài)勞動過程中的生態(tài)科技成果產(chǎn)出:一是鼓勵學生進行生態(tài)相關(guān)基礎(chǔ)理論成果產(chǎn)出,如與專業(yè)相關(guān)的論文、著作、報告、原理性模型、發(fā)明專利等;二是鼓勵學生進行與生態(tài)相關(guān)的應(yīng)用技術(shù)成果產(chǎn)出,如與生態(tài)相關(guān)的新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品、新材料、新設(shè)備等。

(三)注重勞動教育評價的“生態(tài)性”,持續(xù)優(yōu)化生態(tài)勞動素養(yǎng)

新時代生態(tài)勞動教育應(yīng)當注重對學生生態(tài)知識和能力的科學評價,以學生生態(tài)素養(yǎng)水平的高低全方位檢驗生態(tài)勞動教育的實效。首先,要設(shè)置科學的生態(tài)勞動素養(yǎng)評價指標:一是評價指標多維化,要打破單一性,從生態(tài)勞動價值、生態(tài)勞動知識、生態(tài)勞動技能、生態(tài)勞動創(chuàng)新等多個維度來設(shè)置評價指標;二是評價指標要具體化,結(jié)合具體實際,與學生具象的勞動表現(xiàn)相對應(yīng)。其次,要設(shè)置合理的生態(tài)勞動素養(yǎng)評價過程:一方面,將生態(tài)勞動素養(yǎng)評價滲透到生態(tài)勞動教育中的各個勞動環(huán)節(jié),在實踐過程中進行實時評價;另一方面,通過生態(tài)勞動技能、生態(tài)勞動成果展示會、生態(tài)勞動競賽、生態(tài)勞動體驗分享會等具體形式和載體,對學生生態(tài)勞動素養(yǎng)進行評價。最后,在評價手段的運用上要注重新技術(shù)手段的嵌入。通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、可視化技術(shù)、情感識別技術(shù)等采集學生在生態(tài)勞動教育活動過程中的生態(tài)勞動素養(yǎng)數(shù)據(jù),匯總自評、他評信息,在便于多主體進行評價的同時也有利于對生態(tài)勞動教育實效進行大數(shù)據(jù)分析,及時反饋學生生態(tài)勞動素養(yǎng)的過程性評價結(jié)果,以此來督促學生提升自我生態(tài)勞動素養(yǎng),并有針對性地對生態(tài)勞動教育過程進行優(yōu)化與改進。

(四)強調(diào)勞動教育反思的“生態(tài)性”,深化生態(tài)勞動價值認同

反思是對個體經(jīng)歷過的思想、心理感受及行為的體驗和思考。學生關(guān)于生態(tài)勞動的反思是促使其內(nèi)化生態(tài)勞動價值觀的重要環(huán)節(jié)。新時代生態(tài)勞動教育應(yīng)當更加強調(diào)學生勞動對“生態(tài)”意義的反思,鼓勵學生對生態(tài)勞動實踐進行反思與內(nèi)省。首先,應(yīng)引導(dǎo)學生在生態(tài)勞動教育活動過程中進行反思,使學生樹立生態(tài)勞動實踐反思意識。要引導(dǎo)學生在生態(tài)勞動教育過程中關(guān)注現(xiàn)實問題,關(guān)心人類的生存與勞動現(xiàn)狀,針對現(xiàn)存的生態(tài)環(huán)境問題以及勞動技術(shù)問題等,反思生態(tài)勞動的意義,形成保護環(huán)境、尊重勞動者、珍惜勞動成果等意識。其次,應(yīng)鼓勵學生通過生態(tài)勞動教育評價結(jié)果進行反思,深化對生態(tài)勞動實踐的全面認識:一方面,讓學生通過對生態(tài)勞動實踐評價結(jié)果去反思自己的生態(tài)勞動表現(xiàn),反思自我的生態(tài)勞動素養(yǎng)與生態(tài)專業(yè)能力;另一方面,讓學生通過他人的生態(tài)勞動實踐評價結(jié)果反思他人的生態(tài)勞動表現(xiàn),通過對比反向加深對生態(tài)勞動實踐的理解與自我生態(tài)勞動能力的認知。