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        打破思維定勢(shì)

        2023-03-10 03:47:49鄧榕
        作文周刊·高一版 2023年11期
        關(guān)鍵詞:藩籬新思維預(yù)判

        鄧榕

        主題導(dǎo)語(yǔ)

        用固定的思維去給事物下定義、分優(yōu)劣,就會(huì)造成“萬(wàn)事一刀切、態(tài)度絕對(duì)化”;將一種方法論套用在不同的問(wèn)題上,最后往往行不通。因此,我們要打破思維定勢(shì)。這就好比不同的人對(duì)于“雜草”的態(tài)度,對(duì)果農(nóng)而言,雜草讓土壤保持濕度,防止土壤流失,割草作肥,可以增加土壤肥力;對(duì)稻農(nóng)而言,雜草就是莊稼的敵人……身份不同、境地不同、立場(chǎng)不同,對(duì)待同一事物的看法必然不同。這就告訴我們,必須打破思維定勢(shì),從更全面的角度看待問(wèn)題,用科學(xué)的觀念來(lái)看待周圍事物。

        佳作展示一

        草搖葉響知鹿過(guò)

        ◎張鶴子

        叢林葉落,窺見“一葉知秋”;月暈斑駁,預(yù)判來(lái)日風(fēng)起;草搖葉響,預(yù)見麋鹿穿行……自然萬(wàn)物時(shí)刻都在按照各自的規(guī)律發(fā)展變化著。人們往往習(xí)慣于從固定的角度去觀察世界。若突破慣性思維,換一個(gè)角度仔細(xì)觀察,則會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)、預(yù)判、應(yīng)對(duì)與認(rèn)知。察已可以知人,察今可以知古;審堂下之陰,而知日月之行、陰陽(yáng)之變;見瓶中之冰,而知天下之寒、魚鱉之藏。因此,不論是做人還是行事,我們都應(yīng)打破思維定勢(shì),細(xì)致觀察,從多角度進(jìn)行預(yù)判和應(yīng)對(duì),“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”。

        于草搖葉響間見微知著,窺見溫室中的利刺,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

        君不見,唐太宗勵(lì)精圖治,細(xì)致觀察,從小事入手整頓朝綱,未雨綢繆,終得千秋美名;君不見,秦始皇“不察夫民心”,不能從百姓飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上預(yù)測(cè)國(guó)家即將面臨的風(fēng)雨,最終落得“為天下笑”的悲劇。由此看來(lái),不論身處何時(shí)何地,我們都要悉心觀察身邊風(fēng)雨之征兆,以便提前作出應(yīng)對(duì)和改善。即使身處順境,也要保持理智,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。正所謂“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨?!碧崆案Q測(cè)生活之風(fēng)雨,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,才能掃清障礙,繼續(xù)前行。

        于草搖葉響處見微知著,窺見黑暗中的微光,解決問(wèn)題。

        看,一個(gè)蘋果從樹上掉下來(lái),牛頓就此發(fā)現(xiàn)了地球的萬(wàn)有引力定律;聽,筆尖沙沙作響,馬克思于觀察人們?nèi)粘I钇鹁又懈Q見人類歷史的本質(zhì),大筆如椽,于混濁黑暗之中拯救人們思想。他們都是于細(xì)微之處窺見了事物的真理,從而引領(lǐng)人們走出黑暗,贏得世人贊譽(yù),成為思想前驅(qū),開啟新的征程。因此,我們要學(xué)會(huì)從細(xì)微之處預(yù)見事物發(fā)展態(tài)勢(shì),進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題。

        以小見大,見微知著,就是要通過(guò)個(gè)別來(lái)窺知其全體,透過(guò)表象探究其本質(zhì)。只有這樣,我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上才能少走彎路。如今,我們處于一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,各種新事物、新現(xiàn)象層出不窮,需要我們盡快了解它們,把握它們,做到為我所用。

        草搖葉響知鹿過(guò),一葉落知天下秋。培養(yǎng)敏銳的洞察力,打破思維定勢(shì),可以讓我們通達(dá)事理、預(yù)判風(fēng)險(xiǎn),助推好的事情,遏制壞的事情。

        【湖南長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡湘府中學(xué)(K2010)班】

        佳作展示二

        破思想藩籬,革舊立新

        ◎龍卓杰

        革舊,是去其糟粕,是拒絕保守;立新,是不安于現(xiàn)狀,是進(jìn)步的象征。陳獨(dú)秀先生在《敬告青年》中如是說(shuō):“進(jìn)步的,而非守舊的?!薄胺彩沁^(guò)往,皆為序章?!?/p>

        耕耘,“耘”者,除草也。論及“雜草”,“雜草是有害之物”的觀念在人們的腦海中根深蒂固。雜草或許是莊稼的敵人,卻也是果樹的朋友,它可以讓土壤保持濕度,防止土壤流失,割草作肥可以增加土壤肥力。這是種植之理,也是生活之理。我們當(dāng)革舊立新,掙脫思想藩籬的束縛。

        革舊成見,立新眼光。

        常言道:人們心中的成見是一座大山。誠(chéng)哉斯言,當(dāng)成見的碎石不斷堆積成山,人們思想中成見的藩籬逐漸筑牢。非黑即白的是非觀正是如此,對(duì)雜草的絕對(duì)態(tài)度也莫不如斯。無(wú)數(shù)的教訓(xùn)告訴我們,舊的成見無(wú)法在新時(shí)代立足,要想發(fā)展,還得立新眼光。于是,改革開放打破了“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義”的傳統(tǒng)成見,用新眼光將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)完美結(jié)合,換來(lái)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛。對(duì)于雜草,我們不也應(yīng)該用此發(fā)展的眼光看待嗎?

        革舊思想,立新思維。

        世界上唯一不變的就是一切都在變。世界變化萬(wàn)千,思想豈能一成不變?當(dāng)西方世界早已發(fā)生翻天覆地的變化時(shí),清政府卻仍以“天朝上國(guó)”自詡,閉關(guān)鎖國(guó),故步自封,最終走向沒落。春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴時(shí)期,新思想、新思維如泉水般噴涌,正如人們對(duì)待雜草的態(tài)度一般,一些舊思想認(rèn)為其爭(zhēng)奪莊稼養(yǎng)分故欲除之,而新思維卻視它為固土保水的功臣,如此才使當(dāng)時(shí)的思想文化空前繁盛,不少思想至今仍具有指導(dǎo)意義。這充分說(shuō)明,唯有革舊思想,立新思維,才能營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境,提高社會(huì)的文明程度。

        “世上沒有相同的兩片樹葉”,同樣的,世上也沒有完全相同的種子和土壤。人生在世,每個(gè)人都是初學(xué)者、墾荒人。我們可見,袁隆平未走他人走過(guò)的路,而是力排眾議研究雜交水稻,終稻香滿懷,“喜看稻菽千層浪”;河南衛(wèi)視開辟新思路,是以中華文化為根基,在守正與創(chuàng)新中摸索出傳承之道。

        盲從無(wú)以致遠(yuǎn),唯有自明方行穩(wěn);輕信難以結(jié)果,唯有自適方碩茂;固守道難以長(zhǎng)久,唯有自悟道方屹立不倒。青年生逢盛世,當(dāng)沖破思想藩籬,革舊立新。

        【湖南長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡湘府中學(xué)(K2010)班】

        佳作展示三

        看人生之變,觀生活之理

        ◎馬婉瑜

        如果將一張有一個(gè)黑點(diǎn)的白紙展現(xiàn)在我們面前,引起我們注意的往往是那個(gè)黑點(diǎn),而不是那張白紙。這或許是人的本能使然,或許是習(xí)慣作祟,但不管是本能還是習(xí)慣,最終反映出的是一種長(zhǎng)期形成的思維定勢(shì)。

        有經(jīng)驗(yàn)固然是好事,但固于經(jīng)驗(yàn)就容易畫地為牢。習(xí)慣可以使人們不假思索地跟著感覺走,卻更容易使人循規(guī)蹈矩、故步自封。成功之人往往敢于打破思維定勢(shì)、與眾不同、獨(dú)樹一幟,在大家只看到黑點(diǎn)的時(shí)候,他也看到了白紙。

        思維定勢(shì)使我們?cè)谟^察事物時(shí),只注意最耀眼的局勢(shì)而忽視整體;使我們處理問(wèn)題時(shí),只顧局部而不看全局。這就猶如管中窺豹,只見一斑;又如林中觀景,只見樹木不見森林,看問(wèn)題難免失之偏頗。所以,我們要打破思維的定勢(shì),用富有創(chuàng)意的眼光打量這個(gè)世界。

        于高山之巔觀生活之理,方見大河奔涌。

        百年前,西方列國(guó)走資本主義道路實(shí)現(xiàn)了國(guó)家富強(qiáng),中國(guó)用實(shí)踐證明資本主義在中國(guó)行不通,并將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,讓中華民族在21世紀(jì)綻放光輝。小龍蝦對(duì)生態(tài)環(huán)境有很大的危害,但袁隆平致力于蝦稻共作模式研究,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)踐,將小龍蝦與水稻結(jié)合,實(shí)現(xiàn)互惠互利。堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題,方能知生活之理,見大河奔涌。

        于群峰之上觀生活之理,更覺長(zhǎng)風(fēng)浩蕩。

        從側(cè)面看,楊桃是橢圓形的,但從正面看,它卻是五角形的。物如此,人亦然。宋朝名相王安石的熙寧變法受到不少朝廷重臣非議,許多做法本身也有不合理的地方,最終以失敗告終。但是,他的這次變法或多或少對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用?!叭赵潞銎洳谎唾?,春與秋其代序?!痹趦鐾翆有掼F路,看似是一件不可能完成的事,中國(guó)筑路人卻創(chuàng)造了一個(gè)奇跡,他們因地制宜,不斷研究實(shí)踐,最終把鐵路修到了拉薩去。

        揆諸當(dāng)下,青年如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎。我們應(yīng)堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題,理智地分析問(wèn)題。

        橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。讓我們一起看人生之變,觀生活之理。

        【湖南長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡湘府中學(xué)(K2009)班】

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