施雪芹

模擬考題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

朱光潛先生在其《無(wú)言之美》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我們所居的這個(gè)世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹@個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地?！?/p>

以上材料具有啟示意義。請(qǐng)就“缺陷與完美”寫(xiě)一篇作文，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；文體自選，詩(shī)歌除外；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路引擎

這是一道材料作文題。寫(xiě)作時(shí)，首先要分析材料的含義。本材料的話題核心為“殘缺與完美”，“殘缺”與“完美”二者不可偏廢，應(yīng)注重分析二者的辯證關(guān)系。

“我們所居的這個(gè)世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹?，朱光潛先生給出了具體的解釋，“這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地”。因此，同學(xué)們可以思考：如果這個(gè)世界是完美的，一切都是我們心目中的樣子，我們無(wú)需任何努力便可輕易得到想要的一切，那么結(jié)果會(huì)是怎樣的？世界的單調(diào)乏味，人生的了無(wú)意義，昨天、今天、明天的毫無(wú)區(qū)別……如此，作為有著獨(dú)立精神、自由意志的人，其主體性又將如何彰顯？

反之，如果這個(gè)世界是不完美的，處處存在著缺陷，人們必須通過(guò)自己的努力才能進(jìn)步，才能變得更好，才能創(chuàng)造出一個(gè)美好的未來(lái)，那么人生就會(huì)充滿著“希望的機(jī)會(huì)”和“想象的田地”，作為主體的人的價(jià)值就會(huì)彰顯出來(lái)。由此可見(jiàn)，“殘缺”固然讓世界充滿不完美，但同時(shí)也給予了人們一種動(dòng)力，讓其充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

因此，朱光潛先生的話帶給我們的啟示就是：不要只看到人生的“殘缺”（當(dāng)下的困難），更要看到人生的“希望”和世界的“完美”。作為新時(shí)代的青年學(xué)生，我們應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性，投入到祖國(guó)建設(shè)發(fā)展的大潮中去，在這個(gè)偉大的時(shí)代建功立業(yè)。

參考立意：①缺陷是完美的重要組成部分；②缺陷，也是一種美；③追求完美，悅納缺陷；④追求完美，適應(yīng)缺陷。

佳作展示一

別讓完美主義綁架你

◎蔡孌婕

這世間有太多的不完美，卻也有無(wú)數(shù)希望萌生其中。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息更新速度飛快，剛興起的風(fēng)尚無(wú)需多久就會(huì)被遺忘，越來(lái)越多的年輕人陷入無(wú)盡的精神內(nèi)耗，各式各樣的焦慮將他們縛在原地，總是覺(jué)得自己有著數(shù)不勝數(shù)的缺陷，不斷懷疑自我。當(dāng)新一輪焦慮發(fā)起進(jìn)攻時(shí)，他們便再次淪陷，如此循環(huán)往復(fù)。

塞萬(wàn)提斯曾言：“萬(wàn)物皆有裂隙，那是光照進(jìn)來(lái)的地方?！币?yàn)橛辛巳毕?，才能推?dòng)社會(huì)發(fā)展，無(wú)限地趨向于完美。試想一下，倘若完美有其專屬定義，一切行為都有固定的操作流程，所有事物都滯于亙古不變的狀態(tài)，這樣的社會(huì)如死灰一般沉寂——不會(huì)有人努力奮斗，因?yàn)橐磺卸际峭昝罓顟B(tài)；不會(huì)有人談笑風(fēng)生，因?yàn)檫@些是不被完美主義所允許的……

新故相推，日生不滯。因?yàn)橛腥毕莸拇嬖?，所以產(chǎn)生了達(dá)到完美的想法。于是，人們不斷付諸實(shí)踐，將想象帶入現(xiàn)實(shí)，讓希望于絕境處生發(fā)。以造紙術(shù)、印刷術(shù)為例，一開(kāi)始人們都是在絲帛、竹片上書(shū)寫(xiě)，要么價(jià)格昂貴，要么笨重難攜。于是，古人便制造出了紙，但這種紙仍有缺陷，材料依舊很貴，人們便開(kāi)始新一輪的嘗試，終于得到了價(jià)格低廉的紙。直到今天，紙的款式、價(jià)格、種類都有了很大的變化，但它還不是完美之物。從雕版印刷到活字印刷，無(wú)疑是人類文明發(fā)展史上的一次大飛躍。但現(xiàn)在，印刷連人工排版都不需要，人工智能正發(fā)揮著巨大優(yōu)勢(shì)，卻也有著不可避免的缺陷。也正是如此種種缺陷，一步步推進(jìn)了造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)展，讓其不斷趨向完美。

反觀當(dāng)下，“內(nèi)卷”和“躺平”是年輕人走向分化的兩個(gè)極端。一些人不能接受自己的“缺陷”，于是拼命努力，朝著自己心中那個(gè)“完美”的標(biāo)準(zhǔn)靠攏；一些人覺(jué)得自己與“完美”相距甚遠(yuǎn)，無(wú)法企及，倒不如好好享受當(dāng)下的安逸。前者將自己困于完美主義的囚籠，不能直面自己的缺陷，一味地塑造完美主義的人設(shè)，但這個(gè)虛假的人設(shè)總有一天會(huì)“崩塌”。后者把“躺平”當(dāng)作是“保持真性情”的生活態(tài)度，不思進(jìn)取，隨波逐流。二者都沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)缺陷與完美的共生關(guān)系。

因此，我們只有正視缺陷與完美的關(guān)系，于缺陷處奮進(jìn)，才能趨向完美。青年學(xué)子們，別讓完美主義綁架你。

◆點(diǎn)評(píng)

本文結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀，剖析了“完美”與“缺陷”的關(guān)系，否定了“內(nèi)卷”和“躺平”這兩個(gè)極端的處世態(tài)度，呼吁青年要正視缺陷，有缺陷的地方正是我們能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性之處，這樣的“缺陷”便能造就“完美”。說(shuō)理精辟，有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

佳作展示二

誦“缺陷”之詩(shī)，歌“完美”之章

◎郭春利

“其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也?！闭\(chéng)如班固所言，相反而皆相成。這個(gè)世界之所以完美，就在于有缺陷，就在于有希望、有機(jī)會(huì)，有想象的田地。

浩瀚宇宙，中國(guó)航天之路歷經(jīng)險(xiǎn)阻。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次計(jì)算與研究，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，終于，“北斗”指路、“神州”攬?jiān)?、“天宮”授課，“祝融”探火，中國(guó)航天九天探夢(mèng)，敢上蒼穹，豪情問(wèn)天。中國(guó)航天人面對(duì)先前航天技術(shù)設(shè)備落后的缺陷，沒(méi)有選擇放棄，而是憑借一股韌勁，經(jīng)歷上千次的試驗(yàn)，踏出了如今接近完美的中國(guó)航天之路?！捌D難困苦，玉汝于成。”如果沒(méi)有在前進(jìn)的道路上努力克服這些“缺陷”，中國(guó)航天又怎能鑄就如此輝煌成績(jī)？中國(guó)航天之路又怎能行穩(wěn)致遠(yuǎn)？中國(guó)航天又怎能以壯舉震撼世界？

追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山。作家三毛曾說(shuō)過(guò)：“在我逆境來(lái)臨時(shí)，是我生命力最具戰(zhàn)備狀況的大好時(shí)機(jī)?！薄叭碎g四月千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”的才女林徽因，在中國(guó)古建筑研究的漫漫征途上，和丈夫梁思成用雙腳丈量祖國(guó)的廣闊土地，只為記錄那一座座古老文明留下的建筑瑰寶。踩泥濘、乘驢車，無(wú)懼環(huán)境的惡劣，不畏開(kāi)辟中國(guó)建筑研究道路之艱險(xiǎn)，展現(xiàn)了他們一路走來(lái)的艱辛歷程與綽約風(fēng)姿，彰顯了中國(guó)建筑的極大魅力。沒(méi)有屈服于長(zhǎng)鏡湖的風(fēng)雪、不懼槍林彈雨、不愧于人民的“中國(guó)的保爾·柯察金”——朱彥夫，退伍后以堅(jiān)強(qiáng)意志和為民情懷擔(dān)任貧困村的書(shū)記，學(xué)習(xí)生活技能，為人民服務(wù)，幫助村莊實(shí)現(xiàn)脫貧。他雖身體有殘陷，但精神世界是富足的，他無(wú)愧于自己，無(wú)愧于人民！

在當(dāng)今時(shí)代中，一些人在面對(duì)自身的缺陷與不完美時(shí)，常常陷入懷疑、恐懼等情緒。殊不知，正是因?yàn)檫@些不完美才成就了獨(dú)一無(wú)二的自己。回首遙望，在過(guò)去的艱難歲月中，我們的先輩、英雄、為國(guó)做出貢獻(xiàn)之人，在當(dāng)時(shí)惡劣的環(huán)境中仍留下了光輝事跡，“障百川而東之，回狂瀾于既倒”，寫(xiě)出了完美的人生華章。

月無(wú)常圓，人無(wú)完人。我們要學(xué)會(huì)欣賞缺陷，在追求完美的同時(shí)，不要忽略了缺陷也是一種美。讓我們于缺陷之處，迎接完美人生。

◆點(diǎn)評(píng)

本文緊緊圍繞“悅納缺陷成就完美”的觀點(diǎn)展開(kāi)說(shuō)理，旁征博引，說(shuō)理充分，列舉了我國(guó)航天事業(yè)攻克技術(shù)難題，最終取得巨大成就；林徽因夫婦不懼建筑事業(yè)發(fā)展不足，以腳為尺丈量祖國(guó)；朱彥夫克服身體上的殘缺，造福一方百姓，從不同角度闡述了人生因悅納缺陷的存在而更加精彩的論點(diǎn)。