馬 靜 四川音樂(lè)學(xué)院

天府文化是成都建設(shè)“三城三都”，打造世界文化名城，引領(lǐng)未來(lái)文化發(fā)展而提出的概念。天府文化是成都市獨(dú)特的歷史文化內(nèi)容，是在國(guó)家城市發(fā)展和歷史名城建的基礎(chǔ)上而形成的，這一概念彰顯了該區(qū)域的民族文化氣息，體現(xiàn)出獨(dú)特的文化內(nèi)涵。天府文化逐漸成為成都市的文化標(biāo)志，越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注。天府文化歷史悠久，包括濃厚的人文傳統(tǒng)、樂(lè)觀開朗的精神品格、緊跟時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新精神等。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)天府文化具有重要的社會(huì)意義，是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，提升人們生活質(zhì)量和促進(jìn)多元化文化碰撞交融的重要途徑。在全球化背景下，高校采用何種教學(xué)方式才能更加深入地挖掘和傳承天府文化是非常值得思考的問(wèn)題。高校應(yīng)致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的傳播天府文化的人才，通過(guò)科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)等途徑促進(jìn)天府文化的傳播。

天府文化是成都文化底蘊(yùn)的重要標(biāo)志，記錄著成都文化歷史發(fā)展軌跡，是成都建設(shè)世界文化名城的內(nèi)核和動(dòng)力。成都市越來(lái)越注重弘揚(yáng)巴蜀文化，積極推動(dòng)天府文化的傳播，讓更多的人積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，還促進(jìn)天府文化的創(chuàng)新，讓天府文化在新時(shí)代背景下綻放活力。成都要想促進(jìn)天府文化的傳播與發(fā)展，就要將天府文化融入人們的日常生活中，增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。成都市為了更好地傳承優(yōu)秀文化，讓更多的學(xué)生積極學(xué)習(xí)天府文化，制定了多種舉措。本文主要探討新時(shí)代背景下天府優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑。

天府文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

成都市第十三次黨代會(huì)提出了天府文化的概念，隨后天府文化便受到了社會(huì)公眾的廣泛關(guān)注。原四川省委常委、成都市委書記范銳平在會(huì)上提出“天府文化”的概念，對(duì)天府文化的傳播提出了一系列的要求，其中強(qiáng)調(diào)了要傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化內(nèi)容，采用多元化的方式弘揚(yáng)天府文化精髓，讓天府文化在成都市更加彰顯活力，成為成都市獨(dú)特的文化特征。2018年，范銳平提出，成都市必須注重天府文化的傳播，構(gòu)建良好的城市形象，傳承和弘揚(yáng)獨(dú)特的歷史文化。

由此可以看出，天府文化是成都市獨(dú)特的歷史文化內(nèi)容，天府文化是在國(guó)家城市發(fā)展和歷史名城建設(shè)的基礎(chǔ)上形成的，這一概念彰顯了該區(qū)域的民族文化氣息，體現(xiàn)出獨(dú)特的文化內(nèi)涵。首先，天府文化承載著厚重的成都?xì)v史發(fā)展痕跡，是成都的文化標(biāo)志。其次，天府文化是對(duì)巴蜀文化的創(chuàng)新發(fā)展。天府文化在多年的發(fā)展中與不同的文化碰撞交融，發(fā)展得越來(lái)越成熟，在傳播巴蜀文化的同時(shí)形成了獨(dú)特的成都文化印記，蘊(yùn)含著深厚的成都文化歷史底蘊(yùn)，是巴蜀文化的體現(xiàn)。因此，天府文化越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，國(guó)家也出臺(tái)了許多政策扶持天府文化的發(fā)展。

天府文化一方面是對(duì)“天府之國(guó)”絢爛多彩文化內(nèi)容的總結(jié)和歸納，彰顯了成都獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了成都文化發(fā)展的軌跡，是成都文化的重要標(biāo)志；另一方面，天府文化有利于成都建設(shè)“三城三都”，構(gòu)建文化古城，提升文化核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕呦蛉澜纭?/p>

新時(shí)代背景下的天府優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承路徑

加強(qiáng)學(xué)術(shù)界對(duì)天府優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

天府文化經(jīng)歷了多年的發(fā)展，承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵。其起源于古蜀文明，在與各種文化交融碰撞的過(guò)程中逐步成熟，越來(lái)越帶有獨(dú)特的地域特色和文化韻味。天府文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，記錄著歷史文化歲月的變遷。

天府文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然而天府文化如果沒有受到大眾的廣泛關(guān)注，很可能會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中消失，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。因此，成都要注重對(duì)天府文化的傳承與弘揚(yáng)，讓更多的成都市民積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)天府文化，感受天府文化獨(dú)特的價(jià)值，使其從內(nèi)心深處提升對(duì)民族文化的認(rèn)同感。

此外，當(dāng)?shù)馗咝Ｒ矐?yīng)設(shè)置與天府文化傳播相關(guān)的課程，具體要點(diǎn)如下：要積極開設(shè)與天府文化相關(guān)的課程內(nèi)容，讓更多的師生了解天府文化的底蘊(yùn)，感受天府文化的價(jià)值，并從內(nèi)心深處喜愛天府文化；結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)開設(shè)天府文化鑒賞課程，傳播與天府文化相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。

對(duì)于設(shè)置了文學(xué)和藝術(shù)等專業(yè)的院校，成都市要積極鼓勵(lì)其開設(shè)天府文化專項(xiàng)課程或者設(shè)置相關(guān)專業(yè)，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)天府文化，這是促進(jìn)天府文化傳播和創(chuàng)新的重要途徑。

一方面，要深入挖掘天府文化的內(nèi)涵，促進(jìn)天府文化更加全面而深入的發(fā)展，提升學(xué)生學(xué)習(xí)天府文化的積極性，培養(yǎng)優(yōu)秀的傳播天府文化的人才，促進(jìn)天府文化的傳承與傳播。

另一方面，成都市要積極鼓勵(lì)各高校開設(shè)天府文化課程內(nèi)容，相關(guān)政府部門要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，給予政策方面的支持，采用項(xiàng)目化的方式積極推動(dòng)天府文化的傳播。

同時(shí)，還要設(shè)置天府文化專項(xiàng)基金，鼓勵(lì)院校開設(shè)與天府文化相關(guān)的課程內(nèi)容，注重培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的天府文化傳播者，讓天府文化在未來(lái)多元化的時(shí)代背景下同樣能夠綻放活力。

成都市政府部門積極鼓勵(lì)學(xué)校的文學(xué)、藝術(shù)、歷史等院（系）邀請(qǐng)?zhí)旄幕嚓P(guān)領(lǐng)域的專家來(lái)校園不定期開展講座，宣傳與天府文化相關(guān)的內(nèi)容，主要包括天府文化的內(nèi)涵、發(fā)展軌跡、保護(hù)與傳承方式等內(nèi)容；同時(shí)天府文化研究領(lǐng)域的單位也應(yīng)積極進(jìn)入學(xué)校向?qū)W生介紹天府文化的發(fā)展情況，讓師生們可以更加直觀清晰地認(rèn)識(shí)天府文化，感受天府文化獨(dú)特的價(jià)值。成都市可以設(shè)立天府文化推廣基金，對(duì)開展的講座予以財(cái)政方面的支持。學(xué)校不定期開展講座一方面能夠提升全校師生對(duì)天府文化知識(shí)的掌握程度，使其了解天府文化的發(fā)展歷程，從而更加熱衷于學(xué)習(xí)天府文化，肩負(fù)起傳播天府文化的重要使命；另一方面通過(guò)介紹天府文化的內(nèi)涵、發(fā)展軌跡、保護(hù)和傳承方式等內(nèi)容，能夠讓師生們主動(dòng)保護(hù)天府文化，促進(jìn)天府文化的創(chuàng)新發(fā)展。

加強(qiáng)天府優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新時(shí)代價(jià)值的再挖掘、再整理

成都有著4500余年的文明史，建城史達(dá)2300年，是長(zhǎng)江流域古老文明的源頭和發(fā)展的樞紐，也是巴蜀文化的發(fā)源地，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是茶馬古道的核心區(qū)域，是中西文化交流中不可被取代的重要組成部分。成都一直是西南地區(qū)重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，極具崇尚文化、崇尚人文、包容和諧、崇尚自然、創(chuàng)新、高雅時(shí)尚等“天府”文化的精髓與特色。

天府文化具有兼收并蓄的特征。早在三星堆文化與金沙文化興盛時(shí)期，古蜀的祖先們就已經(jīng)大量吸收了中原文明和荊楚文明等文化，鑄造了神秘而輝煌的古蜀文明。自秦、漢以來(lái)，由于“江南絲綢之路”的開放，成都絲綢制品、漆器等產(chǎn)品出口到了朝鮮和蒙古等地。漢朝時(shí)，成都因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和文化高度發(fā)達(dá)，與洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、南陽(yáng)被稱為“五大都市”；成都在唐朝時(shí)與揚(yáng)州被譽(yù)為“揚(yáng)一益二”；宋朝時(shí)期的川峽四路（四川）占據(jù)了整個(gè)國(guó)家的1/3。天府文化的包容與兼并是成都發(fā)展的永恒動(dòng)力。

天府文化中包括勇于開拓的精神。天府位于中國(guó)西南部，早在三世紀(jì)，古蜀的祖先就已經(jīng)開鑿了李白所說(shuō)的“難于上青天”的古代蜀路。勇于開拓精神使得成都不僅成為長(zhǎng)江地區(qū)的重要城市，南方絲綢之路的始發(fā)地，同時(shí)也是北方絲綢之路和海上絲綢之路的重要供給地和轉(zhuǎn)運(yùn)地。

因此，要根據(jù)天府文化豐富的內(nèi)容和特有的特征，對(duì)其進(jìn)行深入挖掘、深入研究和深入闡釋。

一是設(shè)立“天府”研究基地，組建研究小組，從中華文明和世界文明的角度出發(fā)，深入研究、解讀和闡釋“天府”，為其提供一個(gè)科學(xué)、準(zhǔn)確的理論基礎(chǔ)。

二是組織“天府文化”國(guó)際論壇，讓不同國(guó)家和城市的人們?cè)谠撈脚_(tái)上進(jìn)行文化交流，促進(jìn)天府文化與國(guó)際文化的相互溝通，提升天府文化的傳播力和國(guó)際影響力，為其塑造文化城市的良好形象。

三是編纂出版《天府文化叢書》，將文獻(xiàn)資料、研究成果和通俗讀物分成不同層次，按批次和受眾進(jìn)行有計(jì)劃的發(fā)行。

四是打造《天府文化》期刊，挖掘其文化內(nèi)涵與特色，展示其獨(dú)特的文化韻味，以更好地傳承天府文化。

樹立傳承與發(fā)展天府優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)

首先，提高公民的文明素質(zhì)和文化自信。

一是將“天府”與“核心價(jià)值”有機(jī)地融合在一起。在“中華文明”的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)“天府”的深刻發(fā)掘，將李冰尊重自然的思想、文翁的平民教育思想，結(jié)合“天府”的內(nèi)在精神特征，融入人們的思想和行為中，使其成為人們的“靈魂標(biāo)桿”。

二是將“天府”與“金沙講壇”“道德講堂”“市民大講堂”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。辦好各種講堂并走進(jìn)機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)等。

三是將“天府”與“書香”社會(huì)的構(gòu)建有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。大力推動(dòng)“書香天府”的創(chuàng)建，打造學(xué)習(xí)型個(gè)人、學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型單位和學(xué)習(xí)型社會(huì)的環(huán)境。

其次，將“天府文化”深植每個(gè)家庭。

一是要強(qiáng)化公共文化服務(wù)制度。以建立全國(guó)文化服務(wù)系統(tǒng)示范區(qū)為目標(biāo)，完善圖書館、文化館和美術(shù)館等文化設(shè)備設(shè)施；以建設(shè)國(guó)家中心城市和世界文化名城為出發(fā)點(diǎn)，將文化惠民利民工程列為發(fā)展的重點(diǎn)。

二是要打造一大批具有代表性的公共文化場(chǎng)所。如市級(jí)圖書館、美術(shù)館、音樂(lè)廳、自然博物館等，要有天府的氣派和氣質(zhì)。

三是加大對(duì)人民群眾的服務(wù)力度。積極引導(dǎo)民間力量的參與，推動(dòng)公共文化服務(wù)的數(shù)字化和信息化進(jìn)程，使“天府文化”真正融入千家萬(wàn)戶。

增強(qiáng)天府優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的實(shí)踐表達(dá)能力

首先，促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，引進(jìn)天府名著。

一是促進(jìn)文藝的發(fā)展?！疤旄幕痹催h(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。對(duì)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神進(jìn)行深入挖掘，充分發(fā)揮想象力，對(duì)具有深厚歷史底蘊(yùn)的歷史事件、歷史人物、歷史故事進(jìn)行展現(xiàn)和再創(chuàng)造。著力發(fā)展“天府畫派”，鞏固“天府”的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，努力創(chuàng)作一批“天府”藝術(shù)佳作，引進(jìn)一批具有重要影響力的天府文藝精品，進(jìn)一步推進(jìn)“天府”戲臺(tái)“精品”與“影視”項(xiàng)目的發(fā)展。

二是要堅(jiān)持“以人為本”的觀念，培養(yǎng)一批“天府”文化名流。成都?xì)v來(lái)文化名人輩出。要充分利用天府文化的影響力，著力培育、包裝和推介一批具有一定影響力的地方文化名流；加強(qiáng)對(duì)基層文化人才的培育和儲(chǔ)備，加大對(duì)杰出文化藝術(shù)創(chuàng)作者和優(yōu)秀文學(xué)創(chuàng)作者的表彰力度，如設(shè)置“天府文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”“天府文化人獎(jiǎng)”等榮譽(yù)，評(píng)選百位歷史上的重要人物，展示天府文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

其次，打造國(guó)際化天府文化品牌。由文化部、四川省人民政府、聯(lián)合國(guó)教科文組織、中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全國(guó)委員會(huì)主辦，成都市人民政府、中國(guó)非遺保護(hù)中心、四川省文化廳承辦的第五屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)在成都舉行，這有利于將其打造為世界知名的城市文化品牌，樹立良好的文化形象。

最后，推動(dòng)天府文化“走出去”。

第一，以國(guó)家文化交流為基礎(chǔ)，開展集城市形象宣傳、文化交流貿(mào)易、商務(wù)投資、旅游美食推介、中醫(yī)武術(shù)傳播為一體的成都文化旅游宣傳活動(dòng)。

第二，積極參加“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國(guó)際交流計(jì)劃”，拓寬成都地區(qū)的對(duì)外交流渠道。

第三，開展“一帶一路”背景下的各種宣傳活動(dòng)，打造“絲路文化名城”，將以“成都之窗”為標(biāo)志的“一帶一路”沿線各國(guó)作為“海外交流基地”和“窗口”，以圖書、影視作品、文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，加大宣傳力度。

第四，鼓勵(lì)成都著名的文學(xué)大師進(jìn)行跨界學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)其對(duì)充滿“成都印記”的藝術(shù)成果進(jìn)行宣傳與推廣。

第五，加大新聞傳播的國(guó)際化力度，努力提高新聞創(chuàng)作、制作和傳播的國(guó)際化，進(jìn)一步深化與國(guó)內(nèi)各大媒體的交流，拓寬對(duì)外傳播的途徑。

第六，推進(jìn)文化產(chǎn)品的出口工作，扶持優(yōu)秀的本土劇目、文化藝術(shù)產(chǎn)品和文化遺產(chǎn)活動(dòng)等在國(guó)外巡回展出。

第七，持續(xù)推進(jìn)外籍人士“家在成都”工程，使其切實(shí)感受到“天府”的精神，加入傳承與傳播天府文化的實(shí)際行動(dòng)中。