朱思穎 尹藝嘉 韓 穎 南京審計大學金審學院
口罩在日常生活中發(fā)揮著重要作用,已成為人們必不可少的日常用品,人們對口罩的個性化需求也越來越大。將傳統(tǒng)文化中的十二生肖元素與口罩外觀設計相結合,能夠滿足大眾對個性的追求并且激發(fā)大眾對十二生肖文化的興趣,使其更好地融入當下的社會生活,在提供良好的防護措施的同時,傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓更多的人感受到中華文化的魅力。
當下最嚴重的環(huán)境污染問題是大氣污染,揚塵有害人體健康,戴口罩已成為人們的一種日常生活習慣??谡趾翢o疑問是人們進行自我保護的必要工具。但隨著生活水平的提高,人們對口罩各方面的要求逐漸提高,不僅表現(xiàn)在材質(zhì)方面,更表現(xiàn)在外觀設計方面。這樣的形勢孕育出了新的需求,口罩的創(chuàng)新之路也隨之開始。作為中國傳統(tǒng)文化之一的十二生肖文化,即可應用在口罩的外觀設計中。
在全球環(huán)境污染的背景下,大眾對于口罩的需求量越來越大,但同時也有部分追求外表美觀的消費者產(chǎn)生一種抗拒戴口罩的逆反情緒。對他們來說,消費不是一種以實用為目的的購買行為,而是一種文化行為,一種自我認同的文化行為,一種修飾自我形象的審美行為。在這一趨勢下,許多公司及設計師開始設計研發(fā)一些實用且時尚的口罩。時尚設計師們將帶有新型元素的圖案融入口罩設計中或者將公司曾經(jīng)滯銷的庫存材料變成口罩,現(xiàn)如今,口罩已經(jīng)在保證大眾安全的基礎上,創(chuàng)造出了更有意義的內(nèi)涵價值。在口罩設計方面,我國此前已有很多的例子。將十二生肖與口罩結合,其原因是十二生肖對中國人生活的多個方面有很大的影響,例如我們的屬相等。十二生肖的歷史也非常悠久,并有吉祥之意,民間流傳的故事也多種多樣。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,人們對口罩外觀的要求越來越高,對口罩個性化程度的要求也越來越高。對此,設計制作實用性與觀賞性兼具的口罩十分有必要。但目前市場上口罩的外觀樣式、型號較為單一。中國傳統(tǒng)文化十分具有參考價值,十二生肖文化蘊含著與人們息息相關的豐富的傳統(tǒng)思想,例如天人合一,生肖是天干地支的形象代表,深受傳統(tǒng)陰陽五行哲學思想影響,體現(xiàn)了天人合一的觀念。在中國的生肖文化中,生肖具有豐富的寓意,蘊含著先祖?zhèn)冏钫\摯的期盼和最樸實的要求。十二生肖兩兩相對,分為六組,每兩種生肖動物為一組,每一組都有一種美好的寓意。比如老虎和兔子,老虎代表勇敢無畏,兔子代表謹慎小心,兩者緊密地結合在一起,才能做到“心有猛虎,細嗅薔薇”。勇猛離開了謹慎,就變成了魯莽;而一味地謹慎,就變成了膽怯。因此,蘊含十二生肖元素的口罩不僅符合大眾的審美,更體現(xiàn)了人們對美好生活的期望與祝福,審美性與實用性兼具,能夠滿足大眾的需求。
十二生肖是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,我國人民對十二生肖有著高度的認同感和歸屬感,直至今天,其仍存在于人們生活的各個方面并伴隨人們的成長。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,越來越多的生肖文創(chuàng)產(chǎn)品涌向市場,如跨年禮品、紀念品等,但其同質(zhì)化嚴重,具有豐富文化內(nèi)涵的生肖產(chǎn)品較為缺乏。通過對生肖圖形的設計,將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活必需品緊密結合起來,形成獨特的藝術風格與魅力,能夠讓現(xiàn)代人更加重視民族傳統(tǒng)文化的傳承,用新的眼光重新品味中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。因此,將口罩與中國傳統(tǒng)文化十二生肖相結合,既能提供良好的防護用品,又能提高具有豐富內(nèi)涵的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)出率,并且可以更好地傳承和推廣這一經(jīng)典又優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
作為中國的一種傳統(tǒng)文化,十二生肖擁有獨特的文化特性,千百年來,這一藝術形象和文化符號在傳播的過程中被廣泛應用于產(chǎn)品設計中,融入了民眾生活的方方面面。隨著人們對十二生肖視覺文化的發(fā)掘與分析,十二生肖視覺符號在現(xiàn)代人文社會生活中的地位慢慢確定下來,設計者借助現(xiàn)在的傳媒方式,研發(fā)設計文化衍生品,明確十二生肖的市場定位,促使十二生肖更好地融入網(wǎng)絡、影視、書籍、報刊、廣告、包裝等傳媒領域的實踐中,創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美和思想情感需求的作品。
傳統(tǒng)手藝人將十二生肖與傳統(tǒng)技藝相結合,創(chuàng)作出了一系列民眾喜愛的作品,比如民間的剪紙藝術、繪畫和雕塑等,其采用豐富的紋理和動物形象,表現(xiàn)出了人們對十二生肖的喜愛和對生活的美好期盼。后來,十二生肖開始逐漸進入文創(chuàng)產(chǎn)品等領域,以傳統(tǒng)的民間年畫、郵票等形式出現(xiàn)在大眾的視野中。隨著計算機技術的不斷發(fā)展,十二生肖文化更是與動漫、影視相結合,將中國文化推向國際,向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
十二生肖是中國文化的瑰寶,不僅在國內(nèi)有很強的影響力,對外國友人來說,其也是一種體驗中國文化的途徑。比如在西方,有專門的生肖博物館出售各種生肖圖案相關產(chǎn)品。
此外,不少國家也以十二生肖為主題設計了相關的商品或紀念品。比如美國人喜歡在鞋子上印制生肖圖案,法國人將“生肖郵票”融入了法國著名漫畫《丁丁歷險記》中。在設計領域,有動畫導演結合十二生肖的性格、十二地支的排列組合創(chuàng)作動畫作品,也有設計師運用明顯的色塊或簡明的線條結合十二生肖創(chuàng)作新年賀卡。在意大利、加拿大,還有藝術家、畫家根據(jù)自己對十二生肖的理解進行獨特的創(chuàng)作,從西方角度理解和宣傳十二生肖文化,為十二生肖文化注入了活力,展現(xiàn)了中華文化與世界多元文化的融合。
生肖文化在世界各地都有廣泛的群眾基礎,生肖文化的巨大魅力為其傳播提供了巨大優(yōu)勢[1]。傳統(tǒng)文化如何更好地繼承和發(fā)展一直是國家十分重視的問題。隨著改革開放的深入推進,民族文化逐漸受到重視。在新形勢下,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促使其創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,受到了全社會的關注。
在繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中會出現(xiàn)很多問題,首先是創(chuàng)新能力弱。一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系不夠緊密,與主流傳播方式脫節(jié),傳播效果大大減弱;另一方面,創(chuàng)新型人才的缺失使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承和發(fā)展上失去活力。
其次是西方文化的沖擊。隨著西方文化的傳播,部分青少年一味地追求西方文化,而忽視了本民族文化,這種現(xiàn)象使得傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的道路變得更加艱難。
最后是市場因素的影響。文化的繼承和發(fā)展需要一定的資金支持,傳統(tǒng)文化對資本的吸引力較弱,與其他短期內(nèi)就能產(chǎn)生效益的產(chǎn)品相比,競爭力明顯不足。
所以在繼承和傳播生肖文化的同時,要充分利用時代所提供的工具,加大生肖文化的傳播力度,提高生肖文化與網(wǎng)絡的黏性,創(chuàng)新文化內(nèi)容,增強文化活性,拓展文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場,讓更多的人感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
通過文獻搜集、網(wǎng)站查找、購物平臺分析等方式,對市面上的生肖文創(chuàng)產(chǎn)品進行收集與對比,發(fā)現(xiàn)目前市場上多數(shù)生肖文創(chuàng)產(chǎn)品的造型來自傳統(tǒng)生肖圖案,比較具象,以書簽、項鏈、手環(huán)、明信片等產(chǎn)品居多,它們的共同特點是直接套用傳統(tǒng)生肖形象。而口罩在生肖文創(chuàng)產(chǎn)品市場中較少見到。以此推測,十二生肖系列口罩外觀設計具有可行性。
口罩產(chǎn)業(yè)作為一個傳統(tǒng)的“新興產(chǎn)業(yè)”,產(chǎn)業(yè)鏈配套完整。近年來,我國對口罩的需求激增,2021年我國口罩產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為130.27億元,同比增長12.8%,醫(yī)用口罩產(chǎn)值為71.33億元,同比增長14%,由此可見現(xiàn)階段口罩已成為人們的生活必需品。隨著人民生活水平的提高,人們開始追求高質(zhì)量的生活,不僅對產(chǎn)品的質(zhì)量有著較高的要求,還追求產(chǎn)品外觀形態(tài)的新穎。在國家大力支持傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎上,越來越多的設計者將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化相結合,創(chuàng)作出優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品,加上文創(chuàng)產(chǎn)品本身以文化、創(chuàng)意理念為核心,是人的知識、智慧和靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn),“現(xiàn)代元素+傳統(tǒng)文化”的創(chuàng)作方式在未來將成為一種趨勢。
從國家政策支持、經(jīng)濟發(fā)展、市場發(fā)展等方面來看,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景十分廣闊。把握好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展趨勢以及發(fā)展機遇,是實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,提升人民生活品質(zhì),使人民進一步樹立文化自信的關鍵。以口罩為載體,賦予十二生肖文化新的時代內(nèi)涵,使之與當代社會相適應,與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),能夠讓國內(nèi)群眾和國外友人更好地認識中國傳統(tǒng)文化。因此,生肖文化與口罩設計相結合,具有廣闊的市場前景,有利于滿足人們更高層次的物質(zhì)、文化需求,有利于弘揚中華文化,提升中國形象。
通過問卷調(diào)查的方式調(diào)查大眾對口罩的需求情況,共收到127份問卷,結果顯示其中62.2%的人更容易接受折疊式口罩;79%的人注重口罩的舒適性及實用性;78.74%的人贊同以十二生肖為元素進行口罩外觀設計。由此可見,十二生肖系列口罩符合當下大眾的消費需求,有發(fā)展前景。
目前市面上的口罩有成人、兒童等多種類型。結合目前防護需要和潮流趨勢,以十二生肖為元素進行口罩外觀設計是一個創(chuàng)新點,可以用十二生肖元素的不同表達形式來吸引各類人群的關注,激發(fā)其情感共鳴;利用市場調(diào)研數(shù)據(jù),統(tǒng)計各類人群所喜歡的產(chǎn)品風格,并結合十二生肖主題進行創(chuàng)作。
設計元素的提煉主要以十二生肖元素為基礎。以市場調(diào)研為依據(jù),了解消費者的喜好、心理和審美需求,在滿足消費者情感需求的同時,對十二生肖進行單獨設計,并將其展現(xiàn)在成品中??谡值臉邮街饕獮槭忻嫔铣R姷目谡职嫘?,目前市面上的口罩樣式主要有平面式、可折疊式、杯狀三類。經(jīng)過資料搜集與問卷調(diào)查,統(tǒng)計結果顯示消費者更青睞平面式的口罩樣式,其版型也更加方便設計圖案的印刷,所以在口罩樣式的選擇上,應以平面式作為產(chǎn)品的基礎造型。將創(chuàng)作的十二生肖元素圖案與平面式口罩樣式進行融合,能夠有效滿足大部分人對口罩外觀和使用的要求。
通過網(wǎng)絡和線下調(diào)查得知,市面上流通的口罩的材質(zhì)主要有五類:純棉、竹炭、紗布、防塵口罩布、絲質(zhì)。結合防護要求,口罩用竹炭和防塵口罩布兩種材質(zhì)制作比較安全。由于印刷圖案的需求,口罩的印刷原料選取環(huán)保的天然油墨原料,采用博易創(chuàng)onepass數(shù)碼印花打印機對設計的十二生肖圖案進行印刷。這種機器打印的成本低、速度快,并且能夠滿足復雜圖案的印刷需求。
數(shù)碼印花技術是隨著計算機技術的不斷發(fā)展而逐漸發(fā)展起來的一種高科技技術,它集機械、計算機、電子信息技術于一體,具有相對新穎、精度高、重復性好、分辨率相對較高等優(yōu)點。使用博易創(chuàng)onepass數(shù)碼印花打印機對設計的十二生肖圖案進行印刷,滿足了圖案多樣化的技術需求。
數(shù)碼印花技術使口罩原有的生產(chǎn)過程大大縮短,接單速度加快,打印成本大大降低。數(shù)碼印花技術適用范圍廣,且可以使面料呈現(xiàn)高檔印刷的印制效果。
現(xiàn)在社會上正掀起一波國潮的潮流,越來越多的人熱衷于購買具有國風元素的產(chǎn)品。當前正值環(huán)境污染嚴重時期,盡管防治工作已經(jīng)取得了很大的成效,但口罩仍是日常生活中必備的防護用品。十二生肖系列口罩的出現(xiàn)順應了時代潮流,其在滿足消費者防護需求的同時,又滿足了消費者對個性的追求,使口罩不僅突破了傳統(tǒng)造型的束縛,還傳承了華美的中國風,充分展示了中國傳統(tǒng)美學的視覺效果。
口罩的演進與人類防護歷史的發(fā)展息息相關,從先秦時代用絲巾做成簡易“口罩”防止惡臭,再到醫(yī)用口罩阻止病菌傳播,口罩的發(fā)展進程是對時代的記錄。小小的口罩有大大的學問,隨著人類的社會發(fā)展,它也將表現(xiàn)出更多的可能性,并講述新的故事。
作為消費品的時尚口罩已成為被年輕用戶廣泛接受的商品,并已形成一個初具規(guī)模的服飾配件品類。近幾年的社會風潮推動了時尚口罩的發(fā)展,時尚口罩也被越來越多的年輕人喜愛。
在此基礎上,將十二生肖元素與口罩相結合,能夠在提供良好的防護措施的同時傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入新生力量,讓更多的人感受到中華文化的魅力。通過在口罩外觀設計中融入生肖圖案,將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代必需品緊密相連,能夠使口罩展現(xiàn)出獨特的藝術風格與魅力,讓現(xiàn)代人更加重視民族傳統(tǒng)文化,使大眾重新品味中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。