黃元豐

（廣州大學(xué) 廣東廣州 510006）

黨的組織生活，是黨章規(guī)定黨員的基本義務(wù)，也是黨員提升素養(yǎng)的重要途徑，更是保持黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力的重要手段。2021年4月修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨普通高等學(xué)?；鶎咏M織工作條例》明確指出，要“嚴(yán)格黨的組織生活，提高‘三會(huì)一課’質(zhì)量，確保黨的組織生活經(jīng)常、認(rèn)真、嚴(yán)肅”[1]。高校學(xué)生黨支部承擔(dān)著“加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，筑牢學(xué)生理想信念根基，引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”[2]的重任，如何提升高校學(xué)生黨支部組織生活質(zhì)量，是關(guān)乎紅色江山代代相傳的重要問(wèn)題。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在實(shí)踐中創(chuàng)造的先進(jìn)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)和顯著文化優(yōu)勢(shì)，可以成為高校學(xué)生黨支部組織生活的天然素材和優(yōu)質(zhì)資源，如何創(chuàng)新紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活的模式、增強(qiáng)紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活的實(shí)效性，是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略性、長(zhǎng)期性的重要課題。

一、紅色文化：高校學(xué)生黨支部組織生活的天然素材和優(yōu)質(zhì)資源

何謂紅色文化？紅色文化有廣義和狹義之分，狹義的紅色文化是指“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在新民主主義革命和社會(huì)主義革命的歷史進(jìn)程中為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗進(jìn)程中所形成的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”[3]，廣義的紅色文化不僅限于新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期，還包括社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放新時(shí)期，紅色文化的內(nèi)涵是不斷豐富和發(fā)展的，其主要包括紅色物質(zhì)文化、紅色精神文化和紅色制度文化三種具體形態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)廣大人民群眾是紅色文化的創(chuàng)造者，中國(guó)蓬勃發(fā)展的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐是紅色文化產(chǎn)生和發(fā)展的深厚土壤，紅色文化是馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際、中國(guó)人民、中國(guó)文化耦合的產(chǎn)物，具有鮮明的馬克思主義理論基因和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。

紅色文化何以成為高校學(xué)生黨支部組織生活的天然素材和優(yōu)質(zhì)資源？文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治在觀念和意識(shí)領(lǐng)域的反映，它根植于社會(huì)經(jīng)濟(jì)并反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)，它依賴(lài)于社會(huì)政治并服務(wù)于社會(huì)政治。紅色文化產(chǎn)生于波瀾壯闊的中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，為建立紅色政權(quán)、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)揮了巨大的作用，彰顯了強(qiáng)大的信仰塑造力、思想引領(lǐng)力、精神感染力和教育說(shuō)服力，是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的精神標(biāo)識(shí)，是開(kāi)展組織生活、進(jìn)行黨員教育的天然素材和優(yōu)質(zhì)資源。

紅色文化具有強(qiáng)大的信仰塑造力。紅色文化誕生于波瀾壯闊的中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人用鮮血、汗水甚至是生命演繹了對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的執(zhí)著信念，可以說(shuō)，一部紅色文化的發(fā)展史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的堅(jiān)守史和奮斗史。紅色文化的豐富的理論性、鮮明的思想性、鮮活的歷史性使其具有強(qiáng)大的信仰塑造力，有助于催發(fā)廣大學(xué)生黨員的共產(chǎn)主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，樹(shù)立對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、文化認(rèn)同和情感認(rèn)同。

紅色文化具有強(qiáng)大的思想引領(lǐng)力。紅色文化是馬克思主義科學(xué)理論和中國(guó)革命實(shí)踐的產(chǎn)物，具有馬克思主義科學(xué)理論基因和中國(guó)具體的實(shí)踐特點(diǎn)，集價(jià)值性、歷史性、文化性為一體，是馬克思主義活的教材，是廣大黨員接受馬克思主義理論教育的天然“學(xué)校”，是教育廣大黨員的天然素材和優(yōu)質(zhì)資源，紅色文化鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，可以成為開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、思想政治教育的有力載體，有助于提高廣大學(xué)生黨員的馬克思主義素養(yǎng)，引導(dǎo)廣大學(xué)生黨員刻苦學(xué)習(xí)、全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，激發(fā)廣大學(xué)生黨員投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。

紅色文化具有強(qiáng)大的精神感染力。紅色文化誕生于血與火交融的革命歷史，具有深厚的愛(ài)國(guó)主義精神傳統(tǒng)和鮮明的集體主義價(jià)值觀念，是聯(lián)結(jié)中華民族、團(tuán)結(jié)社會(huì)各階層的精神紐帶，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈為了挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放，拋頭顱、灑熱血，一往無(wú)前、前赴后繼投身革命斗爭(zhēng)，付出了巨大的犧牲，書(shū)寫(xiě)了可歌可泣的歷史篇章，用鮮血和生命、奮斗和犧牲鑄就了偉大的紅色精神，這繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，彰顯和體現(xiàn)了中國(guó)人民舍生取義、顧全大局的價(jià)值觀念，鍛造了中華人民共和國(guó)的“國(guó)格”和中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神品格，具有強(qiáng)大的精神感染力。

紅色文化具有強(qiáng)大的教育說(shuō)服力。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、中國(guó)廣大人民群眾書(shū)寫(xiě)的先進(jìn)文化、大眾文化，一部紅色文化形成和發(fā)展史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨放手發(fā)動(dòng)人群群眾、進(jìn)行最廣泛的群眾動(dòng)員和思想政治教育的歷史，可以毫不夸張地說(shuō)，紅色文化不僅是一部生動(dòng)的思想政治素材寶庫(kù)，更是一部豐富的思想政治教育方法寶典，具有強(qiáng)大的教育說(shuō)服力，深入挖掘紅色文化的教育素材資源，學(xué)習(xí)掌握紅色文化的教育方法方式，可以切實(shí)增強(qiáng)高校學(xué)生黨支部組織生活的實(shí)效性。

二、紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活的現(xiàn)狀分析

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校學(xué)生黨支部普遍開(kāi)展了紅色文化進(jìn)入支部組織生活的實(shí)踐工作，就整體而言，高校學(xué)生黨支部和學(xué)生黨員學(xué)習(xí)紅色文化氛圍是比較濃厚的，但從具體效度來(lái)說(shuō)，與紅色文化的傳播發(fā)展要求和廣大黨員學(xué)習(xí)需要仍然存在一定的差距，具體表現(xiàn)在：自上而下單向度組織方式降低了黨員學(xué)習(xí)的積極性，教條式、簡(jiǎn)單化學(xué)習(xí)內(nèi)容束縛了組織生活的趣味性，封閉式、局限性活動(dòng)空間制約了組織生活的實(shí)效性三個(gè)方面。

（一）自上而下單向度組織方式降低了黨員學(xué)習(xí)的積極性

在黨員組織生活和學(xué)習(xí)教育過(guò)程中，教育主體與教育對(duì)象的良性互動(dòng)不僅是以人為本精神的內(nèi)在要求，也是增強(qiáng)教育效果的客觀需要。當(dāng)前高校學(xué)生黨支部的組織生活大多數(shù)采用自上而下單向度的命令形式召開(kāi)，支部在開(kāi)展組織生活時(shí)的準(zhǔn)備程度還不夠充分，黨員的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性并沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，有些支部組織生活的過(guò)程往往流于形式，發(fā)言?xún)?nèi)容流于程序化的模式、呆板化的客套，缺乏真情流露、缺少直面問(wèn)題。甚至有些黨員認(rèn)為組織生活是支部書(shū)記和少數(shù)支委的事，思想上缺乏應(yīng)有的重視，會(huì)上發(fā)言不夠積極，會(huì)前自學(xué)——會(huì)上交流——會(huì)后總結(jié)的學(xué)習(xí)過(guò)程沒(méi)有得到有效落實(shí)。

（二）教條式、簡(jiǎn)單化學(xué)習(xí)內(nèi)容束縛了組織生活的趣味性

互動(dòng)性不僅是影響組織生活質(zhì)量的重要因素，組織生活質(zhì)量反過(guò)來(lái)也會(huì)影響黨員的互動(dòng)性、參與性和積極性。當(dāng)前，高校學(xué)生黨支部組織生活“教條化”現(xiàn)象仍然存在，一方面，學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)教條化，缺乏趣味性，缺少和學(xué)生專(zhuān)業(yè)熱點(diǎn)、興趣特點(diǎn)、思想特點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合，有的支部在召開(kāi)組織生活時(shí)以宣讀文件、照本宣科為主，有些黨員在交流發(fā)言時(shí)依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)甚至復(fù)制粘貼，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考；另一方面，學(xué)習(xí)形式缺少多樣性，往往以會(huì)議集中學(xué)習(xí)為主，個(gè)人自學(xué)往往被忽略，實(shí)踐學(xué)習(xí)比較缺乏，形式多樣的活動(dòng)學(xué)習(xí)較少開(kāi)展，趣味性強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和靈活多樣的學(xué)習(xí)方式在組織生活的實(shí)踐中比較欠缺，這些都一定程度上制約了紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活的效果。

（三）封閉式、局限性活動(dòng)空間制約了組織生活的實(shí)效性

學(xué)生黨員學(xué)習(xí)生活環(huán)境的開(kāi)放性、多元性與黨員組織生活的封閉性、局限性之前的矛盾是制約組織生活實(shí)效性的重要因素。其一，當(dāng)前高校學(xué)生黨支部組織生活仍然以校內(nèi)甚至是教室、會(huì)議室內(nèi)開(kāi)展為主，校外參觀、實(shí)踐、體驗(yàn)比較缺乏；其二，高校學(xué)生黨支部組織生活仍然以單個(gè)支部召開(kāi)為主，不同支部的互動(dòng)比較欠缺，學(xué)生黨支部和教師黨支部之間、學(xué)生黨支部與學(xué)生黨支部之間、學(xué)生黨支部和地方黨支部之間、學(xué)生黨支部和行業(yè)企業(yè)黨支部之間的聯(lián)建共建依然比較欠缺；其三，高校學(xué)生黨支部組織生活仍然以線下為主，線上組織生活要么很少被采用，要么流于形式，真正充分利用網(wǎng)絡(luò)空間、調(diào)動(dòng)黨員積極性和主動(dòng)性的線上組織生活模式尚未構(gòu)建，有效度、有意義的線上組織生活空間尚待建立。

三、紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活的實(shí)施原則

紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活，是一項(xiàng)戰(zhàn)略性、長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的工作，需要堅(jiān)持思想性和趣味性相結(jié)合、主體性和主導(dǎo)性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相促進(jìn)的原則，將紅色文化的思想性、歷史性、多樣性充分彰顯，轉(zhuǎn)化成為學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)提升的內(nèi)生動(dòng)力和持久力量。

（一）思想性和趣味性相結(jié)合

紅色文化是馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的產(chǎn)物，其理論性和思想性是博大精深的。同時(shí)，紅色文化也是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀分子帶領(lǐng)中國(guó)人民在實(shí)踐中創(chuàng)造的，其內(nèi)容是豐富多彩的，形式是各式各樣的。因此，將紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活時(shí)，既要避免空洞的理論說(shuō)教而脫離學(xué)生黨員的接受理解需要的教條式，又要避免片面追求新奇、單純博人眼球而忽視思想引領(lǐng)的娛樂(lè)化，要準(zhǔn)確把握學(xué)生實(shí)際需要，找準(zhǔn)學(xué)生思想的興趣點(diǎn)、困惑點(diǎn)、敏感點(diǎn)精準(zhǔn)發(fā)力，給予恰到好處的思想引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)思想性和趣味性的有機(jī)結(jié)合。

（二）主體性和主導(dǎo)性相統(tǒng)一

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在實(shí)踐中共同創(chuàng)造、共同書(shū)寫(xiě)的先進(jìn)文化，人民是紅色文化的創(chuàng)造者、傳播者、傳承者，人民性是紅色文化的鮮明屬性。因此，將紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活，要堅(jiān)持主體性和主導(dǎo)性的統(tǒng)一，黨支部既要有組織、有計(jì)劃、有目的性地開(kāi)展持續(xù)性的紅色文化學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，將紅色文化作為支部建設(shè)的重要底色和鮮明特色，同時(shí)，又要發(fā)揮廣大黨員、入黨積極分子、入黨申請(qǐng)人的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)廣大學(xué)生自主學(xué)習(xí)紅色文化、主動(dòng)傳播紅色文化，讓紅色文化成為校園文化中的主流文化，讓學(xué)習(xí)紅色文化、爭(zhēng)做紅色傳人成為廣大學(xué)生黨員的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

（三）灌輸性和啟發(fā)性相促進(jìn)

灌輸法是思想政治教育的重要方法，列寧指出，“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)主義的意識(shí)，這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”[4]。因此，開(kāi)展紅色文化融入紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活時(shí)，高校、黨支部、黨小組不能被動(dòng)作為，更不能缺位失策，要有組織、有計(jì)劃、有目的地開(kāi)展持續(xù)性的紅色文化學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性的統(tǒng)一，注重廣大黨員將學(xué)習(xí)紅色文化的收獲和體會(huì)內(nèi)化為自身的共產(chǎn)主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念和中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的黨性修養(yǎng)，外化為爭(zhēng)做紅色傳人的實(shí)踐行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)、思、悟、行、果”有機(jī)融合和相互促進(jìn)。

四、紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活的模式構(gòu)建

提高紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活的實(shí)效性，需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和方法優(yōu)化，形成廣泛參與、科學(xué)有效、系統(tǒng)完善的“345”模式，即：“理論學(xué)習(xí)、活動(dòng)涵養(yǎng)、實(shí)踐鍛煉”三課并舉的紅色傳人塑造體系、“黨員、黨小組、黨支部、黨校”四方互動(dòng)的紅色力量培養(yǎng)格局、“學(xué)習(xí)、內(nèi)化、深化、輻射、引領(lǐng)”五維一體的紅色素養(yǎng)培養(yǎng)鏈條。

（一）打造“理論學(xué)習(xí)、活動(dòng)涵養(yǎng)、實(shí)踐鍛煉”三課并舉紅色傳人塑造體系

紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活，需要將“三會(huì)一課”第一課堂、黨日活動(dòng)第二課堂、黨員社會(huì)實(shí)踐第三課堂三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成三課并舉紅色傳人塑造體系。在第一課堂方面，要開(kāi)展常態(tài)化的紅色文化學(xué)習(xí)，推進(jìn)紅色文化進(jìn)黨課、進(jìn)支部會(huì)議、進(jìn)黨員頭腦“三進(jìn)”工作。在第二課堂方面，要開(kāi)展諸如參觀體驗(yàn)、讀書(shū)分享、朗誦演講、書(shū)法繪畫(huà)等形式多樣的紅色文化主題黨日活動(dòng)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和AR、VR等新技術(shù)，開(kāi)辟云學(xué)習(xí)、云體驗(yàn)、云傳誦、云傳播等紅色文化學(xué)習(xí)新形式，形成立體式、交互性、多樣化的紅色文化活動(dòng)涵養(yǎng)黨員紅色文化素養(yǎng)格局。在第三課堂方面，要注重黨員紅色文化實(shí)踐，通過(guò)開(kāi)展諸如“讀一篇紅色文化文章、走一段紅色革命旅程、訪一位黨員先進(jìn)人物、做一次志愿服務(wù)活動(dòng)、寫(xiě)一篇紅色體會(huì)文章”“五個(gè)一”紅色文化學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，打造“理論學(xué)習(xí)、活動(dòng)涵養(yǎng)、實(shí)踐鍛煉”三課并舉的紅色傳人塑造體系。

（二）構(gòu)建“黨員、黨小組、黨支部、黨?！彼姆交?dòng)紅色力量培養(yǎng)格局

紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活，需要將黨員、黨小組、黨支部、黨校四個(gè)主體的主動(dòng)地、積極性和創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成四方互動(dòng)的紅色力量培養(yǎng)格局。黨員要增強(qiáng)自覺(jué)性和主動(dòng)性，進(jìn)行靈活多樣的紅色文化的自學(xué)，主動(dòng)提升自身紅色文化素養(yǎng)。黨小組要結(jié)合自身靈活的特點(diǎn)，開(kāi)展內(nèi)容豐富的紅色文化交流、討論活動(dòng)，推動(dòng)研習(xí)紅色文化成為支部黨員的一種風(fēng)尚。黨支部要充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘和組織核心作用，結(jié)合“三會(huì)一課”，開(kāi)展常態(tài)化、系統(tǒng)性的紅色文化學(xué)習(xí)活動(dòng)。黨校要發(fā)揮理論優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化“讀原著、學(xué)經(jīng)典、悟思想、促行動(dòng)”工作，提升黨員的理論素養(yǎng)和紅色文化涵養(yǎng)。黨員、黨小組、黨支部、黨校四個(gè)主體要形成靈活互動(dòng)、有機(jī)統(tǒng)一的紅色力量培養(yǎng)格局，增強(qiáng)紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活的效果。

（三）形成“學(xué)習(xí)、內(nèi)化、深化、輻射、引領(lǐng)”五維一體紅色素養(yǎng)培養(yǎng)鏈條

紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活，需要將學(xué)習(xí)、內(nèi)化、深化、輻射、引領(lǐng)五個(gè)環(huán)節(jié)融會(huì)貫通起來(lái)，形成五維一體的紅色素養(yǎng)培養(yǎng)完整鏈條。學(xué)習(xí)是紅色文化素養(yǎng)培養(yǎng)的起點(diǎn)，沒(méi)有學(xué)習(xí)活動(dòng)就不會(huì)有收獲感悟，紅色文化素養(yǎng)和馬克思主義理論素養(yǎng)也不會(huì)提高，持續(xù)性、經(jīng)常性、多樣性的紅色文化學(xué)習(xí)活動(dòng)是必不可少的。內(nèi)化是紅色文化素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)沒(méi)有內(nèi)化，就會(huì)使學(xué)習(xí)流于形式、失去效果，在組織學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，要引導(dǎo)廣大學(xué)生思考，邊學(xué)邊想、邊學(xué)邊悟。深化是紅色文化素養(yǎng)培養(yǎng)的核心，只有將碎片化、具體化的紅色歷史、紅色人物、紅色素材，深化為理論認(rèn)識(shí)，才能夠樹(shù)立對(duì)黨的思想理論和政策主張的理論認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。輻射是紅色文化素養(yǎng)培養(yǎng)的重點(diǎn)，只有增強(qiáng)輻射力和影響力，才能夠形成濃厚的紅色文化學(xué)習(xí)氛圍。引領(lǐng)是紅色文化素養(yǎng)培養(yǎng)的歸宿，一切學(xué)習(xí)效果，要通過(guò)黨員的引領(lǐng)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，一切學(xué)習(xí)的目的，也要落實(shí)到引領(lǐng)廣大學(xué)生爭(zhēng)做紅色傳人、使紅色江山代代相傳這個(gè)根本問(wèn)題上來(lái)。

五、紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活的實(shí)踐延伸

紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活的模式創(chuàng)新，是一項(xiàng)系統(tǒng)性、全局性、持續(xù)性的工作，只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。在實(shí)踐過(guò)程中，不僅需要教育主體、教育對(duì)象的充分參與和教育環(huán)節(jié)的全程貫通，還需要教育內(nèi)容、教育方式、教育媒介提供與之相適應(yīng)的保障，具言之，就是要通過(guò)形式優(yōu)化探索開(kāi)放式、自主式、共享式的組織生活新形式，通過(guò)陣地固基建立常態(tài)化、立體化、多樣化的組織生活新平臺(tái)，通過(guò)資源賦能整合思想性、趣味性、豐富性的組織生活新素材，不斷推動(dòng)紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活的模式優(yōu)化和實(shí)踐發(fā)展。

（一）形式優(yōu)化：探索自主式、開(kāi)放式、共享式的組織生活新形式

推動(dòng)紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活的模式持續(xù)優(yōu)化和實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展，需要不斷推進(jìn)形式優(yōu)化，探索自主式、開(kāi)放式、共享式的組織生活新形式。要改變傳統(tǒng)的自上而下的單向度組織生活模式，調(diào)動(dòng)黨員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。要改變傳統(tǒng)的封閉式為主的政治學(xué)習(xí)模式，探索研習(xí)、研修等開(kāi)放的學(xué)習(xí)模式，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。要利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)特別是微媒體平臺(tái)和先進(jìn)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成果，改變傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單化的學(xué)習(xí)方式，探索以新媒體、新技術(shù)為媒介的共享式學(xué)習(xí)、沉浸式學(xué)習(xí)形式，通過(guò)形式的優(yōu)化促進(jìn)模式的創(chuàng)新，推動(dòng)紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活的實(shí)踐發(fā)展。

（二）陣地固基：建立常態(tài)化、立體化、多樣化的組織生活新平臺(tái)

陣地是組織生活賴(lài)以開(kāi)展的載體，也是紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活的基礎(chǔ)。推動(dòng)紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活的模式持續(xù)優(yōu)化和實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展，需要不斷強(qiáng)化陣地固基，建立常態(tài)化、立體化、多樣化的組織生活新平臺(tái)。要突破校內(nèi)活動(dòng)場(chǎng)地的限制，依托黨建工作的校地共建、校企共建，探索建立校內(nèi)校外相結(jié)合的組織生活陣地。要拓展傳統(tǒng)的單純依靠線下平臺(tái)的做法，探索建立線上線下相結(jié)合的立體式、多樣化組織生活平臺(tái)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)生活空間的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)向，適時(shí)拓展黨員紅色文化學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)空間，打造網(wǎng)絡(luò)陣地，形成“學(xué)生的時(shí)間和流量花在哪里、紅色文化的學(xué)習(xí)就做到哪里”的格局。

（三）資源賦能：整合思想性、趣味性、豐富性的組織生活新素材

推動(dòng)紅色文化融入高校學(xué)生黨支部組織生活的模式持續(xù)優(yōu)化和實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展，需要持續(xù)加強(qiáng)資源賦能，整合思想性、趣味性、豐富性的組織生活新素材。一是要加強(qiáng)紅色文化資源內(nèi)容的整合，結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、興趣特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生思想興趣點(diǎn)、困惑點(diǎn)和黨員教育重點(diǎn)，挖掘、整合滿(mǎn)足學(xué)生需要的內(nèi)容，進(jìn)行有針對(duì)性地融入組織生活之中；二是要加強(qiáng)紅色文化資源呈現(xiàn)形式的整合，結(jié)合學(xué)生閱讀方式、學(xué)習(xí)方式、娛樂(lè)方式的轉(zhuǎn)變，與時(shí)俱進(jìn)運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化的加工和整理，形成學(xué)生易于接受、便于傳播的網(wǎng)絡(luò)化呈現(xiàn)形式；三是要加強(qiáng)紅色文化資源運(yùn)用方式的整合，要改變以往以單純灌輸和簡(jiǎn)單說(shuō)教為主的方式，注重交互性和互動(dòng)性，運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓紅色文化資源活起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色文化、爭(zhēng)做紅色傳人。