呂成楷

（廣州市社會(huì)科學(xué)院，廣東 廣州 510000）

黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展”[1]22-23。到2035年，我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)對(duì)人的全面發(fā)展要求取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，在全面貫徹黨的教育方針?lè)矫?，要落?shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。推動(dòng)人的全面發(fā)展是馬克思主義的重要內(nèi)容，馬克思指出“任何人的職責(zé)、使命和任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力”[2]，而新時(shí)代推動(dòng)人的全面發(fā)展理論及實(shí)踐探索是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義對(duì)人的全面發(fā)展理論及實(shí)踐方面新的發(fā)展，為我們?cè)谛聲r(shí)代推動(dòng)人的全面發(fā)展指明了方向。本文從推動(dòng)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)要求展開(kāi)，結(jié)合中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的實(shí)際要求，探索新時(shí)代推動(dòng)人的全面發(fā)展的實(shí)踐路徑。

一、推動(dòng)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)要求

（一）實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義的重要目標(biāo)

馬克思主義立足實(shí)踐，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為一種崇高的追求和重要目標(biāo)，這在根本上高于以往的任何社會(huì)制度，把對(duì)人的發(fā)展的關(guān)注提升到前所未有的境界。推動(dòng)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)要求，而馬克思主義的立足點(diǎn)始終是關(guān)注基于實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)的人，馬克思指出“任何人類(lèi)歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在”[3]146，這在人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展兩方面形成了一種統(tǒng)一，這就是社會(huì)的發(fā)展是為了促進(jìn)人的發(fā)展，并最終促進(jìn)人的全面發(fā)展。而人作為社會(huì)發(fā)展的根本要素，人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，推動(dòng)人的全面發(fā)展同時(shí)也能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)一步完善和發(fā)展。

馬克思主義指出，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放的必由之路，只有推動(dòng)人在物質(zhì)、精神等方面的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放才能夠得以真正實(shí)現(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這一重要目標(biāo)，就要在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，逐漸使人們不僅在物質(zhì)上得到滿足，而且在精神和文化上也能夠得到充分的發(fā)展。這就要求社會(huì)主義現(xiàn)代化必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，并提供行之有效的制度保障，在根本上把社會(huì)的良好發(fā)展和推動(dòng)人的全面發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。這也是社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展不同于其他社會(huì)制度的一個(gè)重要方面。

馬克思主義對(duì)于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這一重要目標(biāo)的確立，正是馬克思主義的創(chuàng)始人基于對(duì)以往社會(huì)制度下人的發(fā)展的充分考察，特別是對(duì)資本主義社會(huì)中人的發(fā)展實(shí)際的充分考察后提出的。在資本主義制度下，社會(huì)生產(chǎn)力得到了快速提升，社會(huì)總體發(fā)展達(dá)到比以往歷史階段更高的程度，馬克思恩格斯甚至在《共產(chǎn)黨宣言》中提到“資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”[3]405。但是由于資本主義制度對(duì)剩余價(jià)值的無(wú)限制追逐，經(jīng)濟(jì)利益成為社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)關(guān)系的主導(dǎo)因素，企業(yè)等經(jīng)濟(jì)組織只關(guān)注利潤(rùn)和經(jīng)濟(jì)效益，人在生產(chǎn)過(guò)程中幾乎等同于機(jī)器，大多數(shù)人只是在重復(fù)機(jī)械的操作。加上資本主義市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了勞動(dòng)力被視為一種商品，雇傭關(guān)系被視為商品交易，按照市場(chǎng)導(dǎo)向和獎(jiǎng)懲機(jī)制，人們往往需要把自己的時(shí)間和精力全部投入到產(chǎn)生最大經(jīng)濟(jì)效益的地方，這助長(zhǎng)了競(jìng)爭(zhēng)、功利和個(gè)人主義的價(jià)值觀。此外，資本主義私有制及其不平等的分配方式，導(dǎo)致資源和社會(huì)財(cái)富被集中在極少數(shù)的大資本家手中，而絕大多數(shù)普通民眾則嚴(yán)重缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)資源，普通民眾的發(fā)展受到限制。

馬克思主義所主張的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展就是要從根本上扭轉(zhuǎn)這一困擾人類(lèi)幾千年的發(fā)展難題，這也正是社會(huì)主義所要實(shí)現(xiàn)的重要目標(biāo)。推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義制度公平、公正的體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展使每個(gè)人都有機(jī)會(huì)獲得物質(zhì)方面的充分保障，同時(shí)關(guān)注人精神方面的發(fā)展需求，在根本制度層面消除各種歧視和不公，使每個(gè)人都能夠平等地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和人生理想。

（二）社會(huì)主義具有推動(dòng)人的全面發(fā)展的制度優(yōu)勢(shì)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，人民物質(zhì)生活和精神文化生活質(zhì)量都得到空前提升，社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)得到充分展現(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵4]人民群眾是社會(huì)的主體，是構(gòu)成社會(huì)的基本力量，發(fā)展為了人民也是社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的目的及價(jià)值所在。在社會(huì)主義制度下，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人民群眾，社會(huì)主義制度始終強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)，一切改革和發(fā)展都要以改善人民生活為根本要求，為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要而不斷努力。

社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這就從根本上解決了資本主義私有制對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的束縛。社會(huì)主義制度通過(guò)公有制、人民民主和社會(huì)福利等來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)主義通過(guò)建立公有制經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的社會(huì)化，公有制經(jīng)濟(jì)將生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為全體人民所有的財(cái)產(chǎn)，避免了少數(shù)人占有大部分生產(chǎn)資料的情況，促進(jìn)了生產(chǎn)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)和平衡，避免了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無(wú)序和浪費(fèi)。通過(guò)人民民主的形式來(lái)保障人民的基本權(quán)益，充分發(fā)揚(yáng)人民群眾的主體作用，充分保障人民享有知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)和表達(dá)權(quán)等權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健有序發(fā)展。建立社會(huì)福利制度，保障人民基本權(quán)益，保障人民的基本生活、教育、醫(yī)療、住房等方面的權(quán)益，提高全民的基礎(chǔ)福利水平，減輕人民群眾的負(fù)擔(dān)，充分發(fā)揮人民的積極性和創(chuàng)造力，縮小社會(huì)的貧富差距，推進(jìn)共同富裕，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。

社會(huì)主義始終堅(jiān)持以人為本，發(fā)展全過(guò)程人民民主，時(shí)刻傾聽(tīng)人民的聲音，通過(guò)各種形式傾聽(tīng)人民的意見(jiàn)和建議，維護(hù)人民利益。根據(jù)馬克思主義關(guān)于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展理論和要求，不斷激發(fā)人民群眾的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，發(fā)揚(yáng)人民群眾的創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)人民群眾參與國(guó)家建設(shè)和發(fā)展，從而增強(qiáng)人民的自信和自主精神。社會(huì)主義始終堅(jiān)持以人民為中心，是一種以人為本的價(jià)值導(dǎo)向，所有這些都體現(xiàn)在國(guó)家制度和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面，這充分說(shuō)明社會(huì)主義具有推動(dòng)人的全面發(fā)展的制度優(yōu)勢(shì)。

（三）以人民為中心是推動(dòng)人的全面發(fā)展的重要出發(fā)點(diǎn)

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯提出了共產(chǎn)主義的基本原則，其中包括“以人民為中心”的思想。在《資本論》中，馬克思在論及社會(huì)發(fā)展條件時(shí)指出，進(jìn)一步發(fā)展的社會(huì)形式是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則”[5]。也就是說(shuō)，“以人民為中心”的理念和推動(dòng)人的全面發(fā)展是統(tǒng)一的，從社會(huì)總體發(fā)展的層面講，以人民為中心是推動(dòng)人的全面發(fā)展的重要出發(fā)點(diǎn)，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬克思主義的核心思想始終關(guān)注廣大人民群眾，從現(xiàn)實(shí)的層面關(guān)注廣大人民群眾的發(fā)展需要，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主體，社會(huì)應(yīng)當(dāng)為人民群眾提供充分的保障，使他們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中獲得應(yīng)有的尊重和回報(bào)。同時(shí)，以人民為中心也有利于推動(dòng)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)個(gè)體全面發(fā)展，社會(huì)才能真正健康發(fā)展。所以，以人民為中心就是要保護(hù)人民的全面發(fā)展權(quán)利，創(chuàng)造條件和環(huán)境推動(dòng)每個(gè)人在物質(zhì)層面和精神層面的全面發(fā)展。

2015年11月23日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場(chǎng)?！盵6]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，繼承了馬克思主義關(guān)于以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，始終把人民放在心中最高位置、把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，在小康路上不落下一人，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中不斷推動(dòng)改革發(fā)展成果惠及全體人民，不斷推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，所有這些都深刻反映了新時(shí)代以人民為中心的發(fā)展理念，并為推動(dòng)人的全面發(fā)展提供了全方位的保證。

以人民為中心的發(fā)展必須始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)、人民導(dǎo)向，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，這也正是推動(dòng)人的全面發(fā)展的重要出發(fā)點(diǎn)。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要根基，只有堅(jiān)持以人民為中心，才能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在以人民為中心的發(fā)展理念下，注重物質(zhì)文明和精神文明的積累和創(chuàng)造，是推動(dòng)人的全面發(fā)展的重要條件。以人民為中心有利于保證社會(huì)發(fā)展始終沿著推動(dòng)人的全面發(fā)展的方向前進(jìn)，為社會(huì)發(fā)展提供重要的指南，這是推動(dòng)人的全面發(fā)展的重要保障。以人民為中心作為推動(dòng)人的全面發(fā)展的重要出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展對(duì)人自身的關(guān)注，也反映了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展對(duì)作為整體的人民群眾的關(guān)懷和尊重。以人民為中心是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值和意義的必然要求，有利于激發(fā)人民群眾的主人翁精神，使人民群眾具有更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，更好地發(fā)揮每個(gè)人的積極性和創(chuàng)造力，促進(jìn)全社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

二、在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展中推動(dòng)人的全面發(fā)展

（一）以高質(zhì)量發(fā)展推動(dòng)人的全面發(fā)展

黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)”[1]23-24。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求為我們推動(dòng)人的全面發(fā)展指明了方向。

高質(zhì)量發(fā)展就是要在遵循以人民為中心的發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，不斷提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平、質(zhì)量、效益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。遵循以人民為中心的發(fā)展理念對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)于人的全面發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。這要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該以滿足人民群眾的實(shí)際需求為重要出發(fā)點(diǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，不斷提升人民的獲得感、幸福感和安全感。高質(zhì)量發(fā)展要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境協(xié)同發(fā)展，高質(zhì)量發(fā)展對(duì)于推動(dòng)人的全面發(fā)展能夠起到重要的基礎(chǔ)性保障作用。首先，高質(zhì)量發(fā)展注重提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，為人民提供更好的經(jīng)濟(jì)條件和就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高水平的創(chuàng)新，提高人民的知識(shí)和技能水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正。其次，高質(zhì)量發(fā)展注重改善生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和修復(fù)，為人民提供更好的生態(tài)環(huán)境和健康生活條件，保障人民的生存權(quán)和健康權(quán)。再次，高質(zhì)量發(fā)展注重推動(dòng)社會(huì)、文化等其他領(lǐng)域的全面發(fā)展，加強(qiáng)文化傳承和創(chuàng)新，提高人民的文化素養(yǎng)和精神生活質(zhì)量。

人民群眾作為社會(huì)發(fā)展主體，堅(jiān)持以人民為中心積極推動(dòng)人的全面發(fā)展，才能更好地實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。在高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中始終把人民的利益放在首位，把推動(dòng)人的全面發(fā)展作為重要導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)發(fā)展和民生的統(tǒng)一，在統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善方面，優(yōu)先滿足和切實(shí)保障人民群眾的基本權(quán)益和根本利益，為人民創(chuàng)造更多福祉。

（二）物質(zhì)文明和精神文明共同協(xié)調(diào)發(fā)展

中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，指出了物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，這和人的全面發(fā)展是完全對(duì)應(yīng)的，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明共同協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)于推動(dòng)人的全面發(fā)展具有積極作用，相互影響相互促進(jìn)，甚至是相互融合，因?yàn)槿说娜姘l(fā)展正是在社會(huì)整體發(fā)展的物質(zhì)和精神兩個(gè)方面的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)。馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)，人在滿足物質(zhì)方面的需要的同時(shí)，也要滿足“精神需要和社會(huì)需要”[7]269，而人的主體性發(fā)揮對(duì)于推動(dòng)社會(huì)整體發(fā)展也具有重要的作用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“物質(zhì)需求是第一位的，吃上飯是最主要的，所以說(shuō)‘民以食為天’。但是，這并不是說(shuō)人民對(duì)精神文化生活的需求就是可有可無(wú)的，人類(lèi)社會(huì)與動(dòng)物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的，人民對(duì)精神文化生活的需求時(shí)時(shí)刻刻都存在?！盵8]315

物質(zhì)文明發(fā)展以先進(jìn)的生產(chǎn)方式和現(xiàn)代化的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，通過(guò)科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)資源等方面的不斷發(fā)展和提升，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，為人的全面發(fā)展提供更好的物質(zhì)基礎(chǔ)，人們可以通過(guò)物質(zhì)文明的發(fā)展得到更好的醫(yī)療保健、更好的教育資源、更優(yōu)質(zhì)的生活條件等。物質(zhì)生活水平的提高使人們有更多的時(shí)間和精力關(guān)注思想文化方面的發(fā)展，從而增強(qiáng)人們?cè)谒枷搿⑶楦泻偷赖碌确矫娴男摒B(yǎng)。從人類(lèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展的層面講，物質(zhì)文明的良好發(fā)展可以有序地推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，通過(guò)保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，修復(fù)生態(tài)環(huán)境，從而改善人類(lèi)居住的環(huán)境，減少污染，對(duì)人的全面發(fā)展起到重要的保障作用。

當(dāng)然，只注重物質(zhì)文明發(fā)展對(duì)于推動(dòng)人的全面發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榧訌?qiáng)精神文明發(fā)展是推動(dòng)人的全面發(fā)展的必然要求，必須在加強(qiáng)物質(zhì)文明發(fā)展的同時(shí)加強(qiáng)精神文明發(fā)展。精神文明發(fā)展通過(guò)營(yíng)造文明的社會(huì)氛圍，強(qiáng)化公民的文明素養(yǎng)和文化自信，共同守護(hù)文明底線，能夠創(chuàng)造更好更文明的社會(huì)環(huán)境，有利于人的全面發(fā)展。

（三）把推動(dòng)人的全面發(fā)展理念貫穿到中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展全過(guò)程

我國(guó)擁有龐大的人口規(guī)模和豐富的資源，對(duì)于推動(dòng)人的全面發(fā)展具有良好的條件。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展水平在不斷提高，為提高人民生活水平創(chuàng)造了條件。我國(guó)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，可以促進(jìn)文化多樣性和個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。隨著國(guó)際合作和交流機(jī)制的不斷完善，特別是“一帶一路”倡議提出并取得成果，為我國(guó)在全球化進(jìn)程中的發(fā)展提供了更廣闊的舞臺(tái)，有利于我國(guó)與世界各國(guó)共享發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和成果，進(jìn)一步推進(jìn)人的全面發(fā)展。所以，把推動(dòng)人的全面發(fā)展理念貫穿到中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中意義重大。

推動(dòng)人的全面發(fā)展，其本身就要求秉持可持續(xù)發(fā)展理念，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的總體發(fā)展始終關(guān)注并推動(dòng)人的全面發(fā)展。在發(fā)展的內(nèi)容方面，始終要關(guān)注經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人的發(fā)展需求相協(xié)調(diào)，激發(fā)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)推動(dòng)人文環(huán)境的建設(shè)，從而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的總體躍升。把推動(dòng)人的全面發(fā)展理念貫穿到中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，是對(duì)現(xiàn)代化的一種期待，因?yàn)槿说娜姘l(fā)展需要現(xiàn)代化的發(fā)展。比如，在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，如何更好地提升人的綜合素質(zhì)，需要特別關(guān)注提升人的綜合素質(zhì)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展，包括提供優(yōu)質(zhì)的教育資源、提高教育質(zhì)量，加強(qiáng)培育各方面的人才，加強(qiáng)食品安全確保人的健康，優(yōu)化醫(yī)療資源配置解決“就醫(yī)難”等。在強(qiáng)化社會(huì)保障方面，需要在現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中高度重視社會(huì)保障和福利，提高人民群眾的安全感和幸福感。

三、新時(shí)代推動(dòng)人的全面發(fā)展的實(shí)踐路徑探索

（一）提升現(xiàn)代化發(fā)展水平為推動(dòng)人的全面發(fā)展打好物質(zhì)基礎(chǔ)

馬克思恩格斯指出，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程”[9]。物質(zhì)基礎(chǔ)是推動(dòng)人的全面發(fā)展的重要保障和必備條件。物質(zhì)基礎(chǔ)主要包括物質(zhì)資源、社會(huì)勞動(dòng)成果、社會(huì)保障等方面。推動(dòng)人的全面發(fā)展需要充足的物質(zhì)資源，物質(zhì)資源匱乏必然限制甚至阻礙人的全面發(fā)展。充足的物質(zhì)資源能夠確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，為人的全面發(fā)展提供各種物質(zhì)條件。物質(zhì)財(cái)富不僅可以滿足人們的生存需要，而且能夠提供更高層次的產(chǎn)品和服務(wù)，為人們帶來(lái)更加便捷的生活和更廣闊的發(fā)展空間。社會(huì)保障也是推動(dòng)人的全面發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，良好的社會(huì)保障措施能夠?yàn)槿藗兲峁└嗟纳畋Ｕ希瑥亩軌蚴谷藗兏玫赝度氲絺€(gè)人的發(fā)展當(dāng)中。

當(dāng)前，高質(zhì)量發(fā)展是提升現(xiàn)代化發(fā)展水平的重要途徑，“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”[1]28。高質(zhì)量發(fā)展對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家整體發(fā)展至關(guān)重要，只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更好發(fā)展，國(guó)家整體發(fā)展達(dá)到更高的水平，才能更好地提升國(guó)民物質(zhì)文化生活水平，才能為推動(dòng)人的全面發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。在高質(zhì)量發(fā)展的新征程上，在提升現(xiàn)代化發(fā)展水平為推動(dòng)人的全面發(fā)展打好物質(zhì)基礎(chǔ)的進(jìn)程中，我們要特別關(guān)注科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)重大科技創(chuàng)新，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的總體發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。

（二）加強(qiáng)思想教育引導(dǎo)為推動(dòng)人的全面發(fā)展提供精神指引

人的全面發(fā)展不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面，同時(shí)也反映在精神方面，這就需要加強(qiáng)思想教育引導(dǎo)為推動(dòng)人的全面發(fā)展提供精神指引。馬克思指出，教育“不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[7]557。世界觀、人生觀和價(jià)值觀，相互關(guān)聯(lián)、相互作用，對(duì)人的處世態(tài)度和行為準(zhǔn)則產(chǎn)生根本性影響。

世界觀涉及到一個(gè)人對(duì)世界的根本看法和認(rèn)識(shí)，包括對(duì)自然、人類(lèi)和社會(huì)等的整體理解和認(rèn)知。在世界觀的指引方面，要深入宣傳和貫徹馬克思主義世界觀。馬克思主義世界觀深刻揭示了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，以最科學(xué)、最進(jìn)步的方式呈現(xiàn)在世人面前，這對(duì)于推動(dòng)人的全面發(fā)展在思想認(rèn)識(shí)方面能夠起到根本性的指導(dǎo)作用。人生觀涉及一個(gè)人對(duì)人生的價(jià)值判斷及基本看法，關(guān)系到一個(gè)人對(duì)自身生命意義的認(rèn)知和理解，是一個(gè)人對(duì)人生意義和價(jià)值等方面的深刻思考。馬克思主義認(rèn)為個(gè)體必須把自身融入到社會(huì)的發(fā)展當(dāng)中，人生價(jià)值在于為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在服務(wù)社會(huì)的基礎(chǔ)上。價(jià)值觀是人對(duì)事物的認(rèn)定、是非判定的一種思維取向，具有穩(wěn)定性和持久性等特點(diǎn)，反映出人的認(rèn)知和需求狀況，對(duì)人的動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)[10]。黨的二十大報(bào)告指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量”[1]44，我們要“深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”[1]44，“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)”[1]44。所以，我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，促進(jìn)精神層面的富足并推動(dòng)人的全面發(fā)展。

（三）推進(jìn)文化建設(shè)為推動(dòng)人的全面發(fā)展?fàn)I造良好人文環(huán)境

馬克思指出，人在滿足精神需要時(shí)，“這些需要的范圍和數(shù)量由一般的文化狀況決定”[7]269。良好的人文環(huán)境對(duì)推動(dòng)人的全面發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。一方面，良好的人文環(huán)境可以傳遞積極健康的社會(huì)價(jià)值觀，引導(dǎo)人們以誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢、禮貌、愛(ài)心等美德為準(zhǔn)則進(jìn)行人際交往和社會(huì)行為。另一方面，良好的人文環(huán)境為人們提供豐富的音樂(lè)、戲劇等文化藝術(shù)資源，這些資源能夠激發(fā)人們的自我認(rèn)知和自我表達(dá)能力，促進(jìn)人的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的提升，同時(shí)對(duì)人起到陶冶情操的作用?？偟膩?lái)講，良好的人文環(huán)境不僅可以提高個(gè)人的素質(zhì)，甚至能夠影響整個(gè)社會(huì)文明的發(fā)展?fàn)顩r。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，為我們以文化建設(shè)營(yíng)造良好的人文環(huán)境，進(jìn)而推動(dòng)人的全面發(fā)展提供了優(yōu)越而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)條件。習(xí)近平總書(shū)記指出，“滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”[11]。我們要通過(guò)各種渠道采用各種方式傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使人們更全面更深入地挖掘祖國(guó)文化寶庫(kù)，增強(qiáng)人們的文化氣質(zhì)和對(duì)文化的感受力。同時(shí)，通過(guò)大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，不斷豐富人們的文化生活，使人們的精神需求得到充分滿足。此外，我們可以通過(guò)加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外文化交流與合作，在交流與合作中推進(jìn)文化建設(shè)，營(yíng)造良好人文環(huán)境，更好地滿足推動(dòng)人的全面發(fā)展的需要。

（四）完善制度建設(shè)為推動(dòng)人的全面發(fā)展提供制度保障

習(xí)近平總書(shū)記指出，“必須適應(yīng)國(guó)家現(xiàn)代化總進(jìn)程，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，提高國(guó)家機(jī)構(gòu)履職能力，提高人民群眾依法管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)、自身事務(wù)的能力，實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，不斷提高運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力”[12]104。制度建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的發(fā)展非常重要，制度建設(shè)也是推動(dòng)人的全面發(fā)展的重要保障。完善的制度建設(shè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展提供有力支撐，推動(dòng)包括科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、社會(huì)道德等各方面的發(fā)展進(jìn)步，為推動(dòng)人的全面發(fā)展提供必要條件。完善的制度建設(shè)能夠?yàn)閭€(gè)體提供更好的發(fā)展環(huán)境，包括為人們提供更好的生活保障、醫(yī)療保健和社會(huì)福利，使每個(gè)人都能夠在一個(gè)安全、健康、舒適的環(huán)境中成長(zhǎng)和發(fā)展，促進(jìn)其自我提高和進(jìn)步。完善的制度建設(shè)有利于公平競(jìng)爭(zhēng)，使每個(gè)人都擁有公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，使個(gè)體的才華得以充分發(fā)揮。

因此，我們必須結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際不斷完善制度建設(shè)，為推動(dòng)人的全面發(fā)展提供有力的制度保障。一是要建立健全法律法規(guī)體系，結(jié)合實(shí)際發(fā)展需要，制定和完善相關(guān)法律、法規(guī)，提高法律、法規(guī)實(shí)施的針對(duì)性和可操作性。二是要建立全面的社會(huì)保障體系，包括養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷等方面的保障，使每個(gè)人都得到基本的社會(huì)保障和福利待遇保障。三是要通過(guò)制度建設(shè)促進(jìn)財(cái)富分配的公平合理，縮小貧富差距，為人們的生活和工作創(chuàng)造更好的環(huán)境，支持人們更好地發(fā)揮才能和激勵(lì)創(chuàng)新。四是要制定和落實(shí)人才政策，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，促進(jìn)教育、科技和人力資源的相互配合與整合，充分激發(fā)個(gè)體能力的全面發(fā)揮。通過(guò)這些措施，從不同方面完善制度體系建設(shè)，為人們提供全面的有力的制度保障，推動(dòng)人的全面發(fā)展。

（五）著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)為推動(dòng)人的全面發(fā)展建立可持續(xù)發(fā)展機(jī)制

推動(dòng)人的全面發(fā)展是長(zhǎng)期任務(wù)，可持續(xù)發(fā)展對(duì)人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展具有重大意義，對(duì)于推動(dòng)人的全面發(fā)展能夠起到重要保障作用。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要“牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”[12]209。“我們要倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式”[8]544。可持續(xù)發(fā)展機(jī)制涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境等方面，為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了規(guī)劃、實(shí)施和管理的框架，通過(guò)建立綠色制度和政策、加強(qiáng)環(huán)保監(jiān)管和控制污染、推廣清潔能源等方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展機(jī)制能夠推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展，為消除貧困、促進(jìn)社會(huì)公正、提高教育水平、促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生等方面提供支持，通過(guò)促進(jìn)就業(yè)、提高教育普及率、完善社會(huì)福利體系等方式，推動(dòng)社會(huì)的有序發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展機(jī)制強(qiáng)調(diào)環(huán)境的可持續(xù)性，通過(guò)保護(hù)自然生態(tài)，防止資源過(guò)度開(kāi)發(fā)和污染環(huán)境等，建立環(huán)境保護(hù)和管理機(jī)制，促進(jìn)可持續(xù)生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)。

為了更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展，我們必須構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。一是要制定科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃，推動(dòng)社會(huì)各界通力合作，共同制定包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等方面的可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃，共同推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。二是要制定一系列長(zhǎng)期性、可持續(xù)性的發(fā)展政策，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等角度促進(jìn)社會(huì)的整體可持續(xù)發(fā)展。三是要加強(qiáng)科研力度和技術(shù)創(chuàng)新，政府和各界要鼓勵(lì)創(chuàng)新和研發(fā)，采用新材料、新工藝、新能源、新技術(shù)等，把可持續(xù)發(fā)展理念踐行到科技創(chuàng)新領(lǐng)域。四是要提高公眾意識(shí)，增強(qiáng)公眾對(duì)可持續(xù)發(fā)展的了解和認(rèn)知，鼓勵(lì)他們積極參與環(huán)?；顒?dòng)和生態(tài)保護(hù)，營(yíng)造共建共享的社會(huì)氛圍。五是要強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，鼓勵(lì)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任，包括支持環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)公益事業(yè)、落實(shí)員工福利等方面，從而推動(dòng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)建立一個(gè)集經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)于一體的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需求，進(jìn)而推動(dòng)人的全面發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代為我們推動(dòng)人的全面發(fā)展提供了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和條件，推動(dòng)人的全面發(fā)展是我們共同的責(zé)任，需要全社會(huì)共同努力和持續(xù)探索。人的全面發(fā)展不僅僅是個(gè)人的追求，也是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。只有每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自己的潛力和才華，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和幸福，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足進(jìn)步和繁榮。因此，我們要培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感的人才，為人們提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，保障人們的基本權(quán)益和福祉，不斷深化改革形成良好的發(fā)展環(huán)境和社會(huì)氛圍，激發(fā)每個(gè)人的活力和創(chuàng)造力。面對(duì)新時(shí)代新征程，讓我們共同努力，攜手前行，不斷探索，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量。