蘭青

摘 要：基于藝術歌曲《燈火里的中國》對紅歌創(chuàng)作特征與演唱技巧進行深入分析。該歌曲具備歌詞意境美、意象古典美、結構空間美、和聲優(yōu)美、旋律柔美等特征。為增強歌曲演唱吸引力，在實際演唱環(huán)節(jié)應做到氣息收放自如、咬字清晰慷慨、情感豐富深厚。只有這樣，才能提升該藝術歌曲的藝術影響力，使之在傳唱與演變中賦予聽眾深刻的民族情懷體驗，增強聽眾愛國意識。

關鍵詞：《燈火里的中國》；歌詞意境；演唱氣息；和聲；旋律

藝術歌曲《燈火里的中國》是在2021年建黨百年之際應時而作的紅歌曲目。該歌曲在歌舞類節(jié)目中憑借優(yōu)美的旋律和寓意豐富的歌詞贏得好評。在剖析該歌曲創(chuàng)作和演唱特色時，應通過摸索創(chuàng)作路徑形成的規(guī)律來實現(xiàn)歌曲的高度傳唱，繼而為中華民族的奮斗發(fā)展提供情感指引。

一、藝術歌曲《燈火里的中國》的創(chuàng)作背景

藝術歌曲《燈火里的中國》是在中國共產(chǎn)黨成立百年之際所作的紅歌，該歌曲的作曲者為享有盛名的舒楠，他也曾為《不忘初心》《站起來》《生死不離》等經(jīng)典曲目作曲。而作曲家本人也有著倔強堅韌的美好品格，其一直在音樂創(chuàng)作中迎難而上。他所作的歌曲更能體現(xiàn)頑強的生命力和卓越的表現(xiàn)力，使聽眾在歌曲的聆聽中產(chǎn)生奮進前行的動力。該曲目作成后被列入春晚歌舞類節(jié)目清單，通過春晚傳唱后，更多院校也將該歌曲放在慶祝建黨百年的舞臺盛宴上，從而提高了其藝術地位。面對這一百年間我國所經(jīng)歷的諸多重大挑戰(zhàn)，歌曲本身所體現(xiàn)的豐富情感剛好是時代背景下的人民呼聲。

二、藝術歌曲《燈火里的中國》的創(chuàng)作特征

（一）歌詞意境美

藝術歌曲《燈火里的中國》在其創(chuàng)作階段流傳出多種歌詞不同的演唱版本，但均以排比手法書寫。其中廣為流傳的是“廖昌永版”和“張也、周深版”，在歌詞方面均具有一定的意境美，然而后一版本更能以“遼闊的胸懷”容納多處地區(qū)聽眾的思想情感，更易引發(fā)人們的情感共鳴。本文列舉差異明顯的兩版歌詞語句，即“灣區(qū)的船帆從燈塔掠過，海橋彩虹直抵心窩”“歸港的船帆從燈塔掠過，追夢腳步月下交錯”。兩版歌詞均以押韻方式創(chuàng)作，但從整體意境表現(xiàn)上分析，后一版本涉及的地域場景更為寬泛，即“歸港的船帆”比“灣區(qū)的船帆”延伸空間更大，“歸港的船帆”并不局限于粵港澳大灣區(qū)的船舶回港，還可用于表示多區(qū)域港口船舶回港，這樣更能增強歌詞的意境體驗感，以“萬港歸回”替代“大灣區(qū)歸港”。而在后一句歌詞中將“海橋彩虹直抵心窩”修改為“追夢腳步月下交錯”，其中“海橋”“彩虹”等詞匯同樣具有粵港澳大灣區(qū)的地域特色，而“追夢”“腳步”“月下”等詞句是以“同一個中國夢的追逐”為根本，以“同一輪明月”為基礎，體現(xiàn)獨屬于中國人民的凝聚力和民族信仰?！懊髟隆睆墓胖两穸加袌F圓、永恒的象征意義，可在歌詞創(chuàng)作中抒發(fā)情感，使整首歌曲更具藝術特色。正如“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，詩人將主觀情思寄托在客觀事物上，更能展現(xiàn)出歌詞的意境美。優(yōu)秀的歌詞創(chuàng)作能夠增加藝術歌曲的藝術價值，其也是該首曲目備受青睞的關鍵原因之一。

（二）意象古典美

藝術歌曲《燈火里的中國》除了在歌詞上具有意境美外，在意象表現(xiàn)方面也具有突出的古典美特征。所謂意象是指歌曲中帶有指示性的“物象”，其既能渲染情感，又能使人們從具體場景中感受到深厚的情感。藝術歌曲《燈火里的中國》無論在歌詞還是歌曲名稱中，均有“燈火”這一意象詞匯?！盁艋稹辈粌H可以指代城市路燈，還可用于表示港口燈塔以及社區(qū)內千家萬戶點亮的燈光[1]。歌詞中不僅反復出現(xiàn)“燈火”，而且還以“燈影”“燈塔”“火苗”“煙火”等意象詞匯與之對照，以此表達處于燈火之下的中國具有“巍峨”“蕩漾”“婀娜”“遼闊”等形象。而從古典文學領域分析，我國古代燈飾具備守夜警示、和諧祝愿等象征意義，寓意著中華兒女在享受新時代溫暖燈火的同時，也要有一種居安思危的思緒，在贊嘆中國遼闊的大好河山之余也要擁有守護山河的情感。同時“燈火”作為貫穿全曲的意象詞匯，也是為了表現(xiàn)中華民族生生不息、永恒發(fā)光的生命力。經(jīng)過對多種意象的對稱式創(chuàng)作，能夠將中國百年來的奮斗歷程融入優(yōu)美的旋律，側面表達“中國燈火”的延續(xù)性和傳承性。

（三）結構空間美

藝術歌曲《燈火里的中國》的創(chuàng)作結構具備空間美特征。首先，該歌曲是以第三人稱敘事結構描繪空間場景的，如“燈火漫卷的萬里山河”“廣場焰火在節(jié)日訴說”，此種多打造具體化空間，與《歌唱我的祖國》等第一人稱結構布局相比差異明顯；其次，“初心換回了百年承諾”以抽象空間為主，在實現(xiàn)第一個百年奮斗目標時，以抽象化空間結構創(chuàng)作方式表達“不忘初心、牢記使命”的決心，同時也與建黨百年的歌曲創(chuàng)作大背景相契合，并且以“燈火里的中國青春婀娜”為重復段落的分界點，在反復演唱該語句中體現(xiàn)贊嘆感慨之情，從而建立有空間體驗感的創(chuàng)作架構，也能體現(xiàn)出紅色曲目和藝術歌曲的雙重價值；最后，結構創(chuàng)作中既有宏觀表現(xiàn)又有微觀場景，讓聽眾在“社區(qū)”“廣場”“村落”“街巷”等親切詞匯的演唱中快速在腦海中結合個人所見所聞建立與之對應的空間場景[2]。而且搭配著“流淌的快樂”“燈影婆娑”“火苗閃爍”等抽象情節(jié)，可以達到烘托氛圍的效果，更易使聽眾在聆聽歌曲時產(chǎn)生時空穿梭感。從一人燈光到萬家燈火，寓意著中華民族的繁榮昌盛。因此，在創(chuàng)作藝術歌曲結構時，要以交叉設計的多形態(tài)空間來賦予歌曲震撼感。

（四）和聲優(yōu)美

從歌曲和聲方面歸納《燈火里的中國》的創(chuàng)作特征，可以發(fā)現(xiàn)其和聲優(yōu)美，其中前奏和聲部分以遞進方式體現(xiàn)莊重感，而后在正式演唱時，又以低音轉換和起承轉合的方式進行和弦過渡，這樣可以通過緩慢的和聲讓聽眾在優(yōu)美情境下感知和聲的輕柔美感。此外，還采用了變級轉換設計手法，增添了歌曲的柔和感，進而貼合美聲演唱的特點。同時，在和聲創(chuàng)作階段，其和聲相對簡明，雖有離調變化音，但未融入多音調和聲，和聲相對平和。

（五）旋律柔美

從上文中知曉該歌曲有不同版本，但整體上僅在歌詞部分略有差異，旋律未見不同。歌曲的前奏、主歌、副歌、間奏旋律中均體現(xiàn)出強烈的柔美感，尤其是主歌部分，其輕柔感和緩和感旨在營造和諧寧靜的“燈火齊聚”情景，烘托中華民族日益富強和日漸祥和的美好氛圍。而與之形成對比的副歌旋律，雖然具有柔和美，但也體現(xiàn)了氣勢感，意在體現(xiàn)民族富強后的驕傲自豪情懷，感嘆國家壯大、人民富裕。同時，在柔美的旋律表現(xiàn)過程中，以音程跨度為例，均在三度以下，且起承轉合，“起承”中以六度音程跨度給聽眾以美好的期盼感[3]。后在“轉合”中以二度音程跨度，實現(xiàn)對低音的下轉設計，而后反復在遲緩流暢的遞進式旋律中，以主歌中上揚的音調體現(xiàn)歌曲的表現(xiàn)力，副歌部分以更加激昂的旋律演唱。

藝術歌曲《燈火里的中國》在創(chuàng)作期間具有鮮明的特征。專業(yè)演唱者要想真正展現(xiàn)歌曲的藝術價值和美學價值，就要加強對演唱技巧的把握，這樣才能提高藝術歌曲的傳唱率，亦能為聽眾提供舒適且富有深意的聽覺體驗。需注意的是，該歌曲是紅歌范疇內具備高藝術水準的曲目，專業(yè)演唱者應當從呼吸節(jié)奏感、歌詞清晰度以及演唱狀態(tài)等多個方面進行自我提升，從而使聽眾在音樂聆聽的場景中有所感悟。

三、藝術歌曲《燈火里的中國》的演唱技巧

（一）氣息收放自如

在演唱者演唱藝術歌曲《燈火里的中國》時，其氣息應當收放自如，以相對自然的呼吸方式演唱歌曲，既要在演唱中以延綿不絕且平和的聲音演唱不同的旋律，又要合理把控氣口，同時氣息表現(xiàn)上應當足夠平穩(wěn)，不能出現(xiàn)明顯的顫音情況，特別是在詞句尾音上，應當完全釋放氣息。正如“燈火里的中國青春婀娜”等反復重復的部分，要在演唱該詞句前吸足氣息，從而在演唱時以一口氣的形式唱完該詞句，隨即繼續(xù)自然吸氣，為下一句演唱做好準備。由于該歌曲本身較為柔和，雖在副歌部分有激昂音調，但僅對氣息強度有影響。

此外，在低音區(qū)演唱部分，應當以相對淡然的敘事風格平穩(wěn)地演唱，此時氣息應調控好氣口的轉換節(jié)點，隨即以強弱差異均勻分布的氣息多次演唱重復句。在演唱副歌時，因其中音階程度可達到七度左右，因而務必在氣息收放自如中做好氣息調控工作，以口鼻同步吸氣的形式補足氣息，在釋放氣息時應做到緩慢、平穩(wěn)，不能全部釋放，否則容易造成尾音不清晰。若單從《燈火里的中國》歌詞中分析，其中“燈”“火”應作為氣息釋放的主要點，之后自然緩和地釋放氣息即可[4]。在演唱第二版本時，周深作為流行歌手，其音色較為細膩，對氣息的把控力較強，演唱時能以穩(wěn)定的氣息增強演唱飽滿感。因此，為了進一步提升歌曲的演唱表現(xiàn)力，應加強氣息訓練，不斷提升個人演唱能力，以便在保證不跑調的同時，以穩(wěn)定的氣息順利演唱該曲目。

（二）咬字清晰慷慨

實際上，不忘詞是專業(yè)歌手的基礎素養(yǎng)?！稛艋鹄锏闹袊肥翘N含豐富民族情感的紅歌，演唱者在演唱期間除了要清晰記憶歌詞外，還要注意歌詞中每個詞的清楚發(fā)音，這樣才能更好地描繪美好生活的場景。聽眾只有在聽清歌詞后才能快速在腦海中呈現(xiàn)具體化的空間場景，包括“船帆歸港”“掠過燈塔”等歌詞對應的景象。因此，演唱者應當在演唱前反復誦讀歌詞，在牢記歌詞后注意每個詞語的正確發(fā)音，并且需要關注歌詞語句的完整性和連貫性，如演唱者需要注意“流淌的快樂”中“流淌”“快樂”的清晰發(fā)音，因歌詞尾音均有押韻感，若未能按照具體旋律清楚演唱歌詞，可能無法體現(xiàn)出意境美。演唱者在演唱時要確保每個字都能讓聽眾聽得清、聽得懂，從而幫助聽眾自行營造“遠山的村落”“都市的街巷”“廣場焰火”等具體化表現(xiàn)空間，而且應把控好咬字發(fā)音時嘴角的開合度，其中“胸懷遼闊”“萬里山河”等相比前幾句開合度更大。在演唱副歌時也要以飽滿圓潤且清晰的咬字來增強歌曲的感染力。藝術歌曲最關鍵的是表現(xiàn)藝術價值，讓聽眾在美學體驗下形成深刻的情感，因此推薦以美聲發(fā)音形式連貫地演唱每個詞句[5]。另外，演唱時首字往往以輕唱發(fā)音方式演唱，演唱至“巍峨”“遼闊”等詞句時，應明顯增強咬字的慷慨感，隨著咬字技巧的有效掌握，該首歌曲的演唱者也將擁有良好的表演狀態(tài)。

（三）情感豐富深厚

非專業(yè)演唱者在演唱該首曲目時，應當從專業(yè)演唱者演唱過程中汲取經(jīng)驗，以模仿形式增強歌曲的表現(xiàn)力。而演唱期間除了要均勻把控演唱氣息、清晰咬字外，還要注意演唱中的情感表達方式。演唱者需要將個人情感寄托于歌聲中，因此投入豐富深厚的演唱情感也是曲目演唱階段較為重要的技巧。此次研究中提到了該歌曲的不同版本，其中第一版為男中音演唱風格，第二版為流行與民族高音融合的演唱方式，每個版本都在演唱中體現(xiàn)了深厚的情感。但區(qū)別在于前者以贊嘆、歌頌為主，后者傾向于表現(xiàn)堅韌自強、民族驕傲。在第二版演唱期間，兩個演唱者的合作所蘊含的情感具有一定的層次感，以民俗與流行兼容的方法彰顯歌曲的藝術價值，此處并非否認第一版演唱經(jīng)典，而是闡明多版本演唱風格下情感的一致性和獨特性，用于證明各版本演唱者都有可借鑒的地方。為了促使該曲目在藝術領域大放風采，還應以多情感交融的演唱形式表達與眾不同的民族情懷，以不同演唱者共同書寫民族奮進篇章。

四、結語

藝術歌曲《燈火里的中國》是在慶祝建黨百年的背景下創(chuàng)作而成的紅歌，其呈現(xiàn)出歌詞意境美、意象古典美、結構空間美、和聲優(yōu)美、旋律柔美等創(chuàng)作特征。演唱者在演唱該歌曲時，應注重從氣息、咬字以及情感方面提升歌曲的表現(xiàn)力，由此為聽眾帶來難忘的聽覺盛宴，為民族情懷的釋放與民族精神的傳承創(chuàng)造有利條件，最終體現(xiàn)藝術歌曲本身的藝術美學價值和時代美。

參考文獻：

[1]林沛.《燈火里的中國》：在裊裊樂章中，以燈火映照時代之歌[J].中國廣播影視，2023（10）：50-52.

[2]張雪芹.美育視野下紅色歌曲演唱的多元審美：以《不忘初心》《燈火里的中國》為例[J].大觀（論壇），2022（10）：36-38.

[3]邢布民.淺析歌曲《燈火里的中國》的音樂創(chuàng)作和情感表達[D].臨汾：山西師范大學，2022.

[4]羅子欽.聲樂作品《燈火里的中國》的演唱探析[D].成都：四川音樂學院，2022.

[5]賴逸平.《燈火里的中國》歌詞的版本變遷與美學認知[J].美與時代（下），2021（12）：65-66.

作者單位：

隴南師范高等專科學校