《紅樓夢(mèng)》里有個(gè)人物叫甄英蓮，她本生活在一個(gè)書香門第，父親甄士隱是個(gè)讀書人，母親也是一位溫良賢淑的女子。倘若一切沿著正常的人生旅途往前行，甄英蓮不會(huì)是真應(yīng)憐，而是一位讓人羨慕的大家閨秀。

可嘆的是，父母年過半百才有了這個(gè)“粉妝玉琢、乖覺可喜”的女兒，卻因元宵節(jié)，家奴霍啟（禍起）帶她去看燈，因?yàn)樾〗猓鴮⒂⑸彿旁趧e人家的門檻上丟失。這一個(gè)意外，讓甄英蓮被拐子拐了去。雖然《紅樓夢(mèng)》沒有描述甄英蓮被拐后的悲慘生活境遇，不過讀者可以對(duì)此展開想象：一個(gè)滿可以舒展一生的生命，從此開啟了有命無運(yùn)的人生。

我有一友，專門在公安部門從事打拐工作，他所講述的當(dāng)下被拐賣的兒童，境遇比甄英蓮還要凄慘?！都t樓夢(mèng)》中的甄英蓮，再次出現(xiàn)在讀者面前，已經(jīng)是十三、四歲落落大方的少女了。盡管在拐子那里受盡了磨難，但沒有當(dāng)下部分被拐兒童遭遇的被故意傷殘等惡性事件，起碼讓讀者在心理上還略可接受些。

話說甄英蓮嫁給馮淵后，本以為掙脫了拐子的魔掌，可以過上一段正常的日子了，卻不曾想，這改名叫香菱的甄英蓮，不光失去了蓮花的富貴，又遇到了一段新的波瀾?！按舭酝酢毖矗臼且粋€(gè)不講理的無賴，硬生生地把香菱從馮淵手里搶奪過來，還活活打死了馮淵。如同浮萍一般的香菱，自此成為薛蟠的小妾。薛蟠外出躲事期間，香菱和薛寶釵有了短暫的相處和交往，由此擁有了一段幸福的時(shí)光。但是好景不長，當(dāng)薛蟠迎娶夏金桂到家，厄運(yùn)再次開啟。香菱又被改名為秋菱。夏金桂折磨秋菱再三，讓秋菱本就不堪的命運(yùn)再次陷入了風(fēng)雨飄搖之中。

《紅樓夢(mèng)》對(duì)秋菱的判詞：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。從判詞來看，秋菱是被夏金桂折磨而死的，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書說后來秋菱被薛蟠扶為正室，因難產(chǎn)而死，恐怕并非作者的本意。縱觀香菱的一生，在顛沛流離之中，感情也跌宕起伏，人生的命運(yùn)如香菱的，人間怕是不多了。正應(yīng)了那句“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸！”香菱從出生時(shí)的甄英蓮（真應(yīng)憐），到去世時(shí)的秋菱（秋零），人生一直在倉皇中度過。值得世人唏噓的地方很多。越想好，越過不好，幾乎是香菱一生的寫照。

但香菱始終是一位有內(nèi)驅(qū)力的人，她一生都在追求美好的生活。在薛蟠出躲之日，搬到蘅蕪院中與薛寶釵一起居住的香菱，泛起書香門第的基因。香菱心甘情愿拜瀟湘館主人黛玉為師，聽從黛玉的教導(dǎo)，先把王右丞的五言律詩拿來“回至蘅蕪院中，諸事不管，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催她數(shù)次，她也不睡”。香菱和黛玉討論律詩，香菱能把“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”這樣的古詩，和自己經(jīng)歷的情景融合起來理解，可見香菱做事的用心。初學(xué)做詩的香菱，不揣淺陋，盡管措辭不雅，但第一次做詩，受到黛玉的鼓勵(lì)“只管放開膽子去做”——這呆香菱啊，也就不進(jìn)房屋了，在山石上、池邊樹下，蹲在地上摳地，苦心推敲詩句，第二首詩雖然還是不像樣子，但比第一首稍有起色，甚而“苦志學(xué)詩，精血誠聚，日間不能做出，忽于夢(mèng)中得了八句”。這首夢(mèng)中詩，終于得到了眾人的認(rèn)可。曹公筆下，香菱是一個(gè)苦心孤詣做詩的人物形象，雖然命運(yùn)不濟(jì)卻在追求美好事物的過程中癡心不改。香菱的心態(tài)，確有慕雅女的情懷，從某種意義上說，香菱對(duì)美的追求，不只是生活層面的，更是精神層面的。

香菱是個(gè)單純的女子，盡管一生命運(yùn)多舛。和夏金桂這個(gè)善于使用陰謀詭計(jì)的人相比，香菱始終是一個(gè)受欺凌的女子。夏金桂設(shè)計(jì)暗害香菱，也把寶蟾一并收拾了，作為“呆霸王“的薛蟠，本身就是誨淫誨盜的主兒，沒法兒拿夏金桂出氣，只好讓香菱受罪。香菱心想著“不獨(dú)菱花香，就連荷葉、蓮蓬，都是有一般清香的”?！鴱?qiáng)勢(shì)的夏金桂，卻讓香菱改名為秋菱，香菱也只好“就依奶奶這樣罷了?！毕懔獾男郧?，也造就了她忍辱負(fù)重的行事作風(fēng)。薛蟠不敢惹夏金桂，對(duì)寶蟾也是懼怕有加，但“赤條精光，趕著秋菱踢打了兩下”，卻是常有的事，秋菱也“只好自悲自怨，各自走開”，但薛蟠依然不依不饒，夏金桂則“一面隱忍，一面設(shè)計(jì)擺弄秋菱?！?，在夾縫中求生存的秋菱，可謂活到了人生的最低處，嘗盡了人生的悲苦。

從甄英蓮到香菱再到秋菱，香菱這一生，無論是幼時(shí)感受的書香，還是早年被拐的倉皇，抑或是成為人妾的配角角色，香菱都是很尷尬的下層人形象。絕不自甘墮落的香菱，一直追求美好的生活，這或許得益于書香門第出身的基因復(fù)活，或者得益于香菱波瀾不驚的善良心境。香菱的內(nèi)心世界是善良、慈悲的，且始終在苦難的生活中追求美好的事物，顯示出她內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)大。從愛讀古詩，到認(rèn)真學(xué)習(xí)各類古詩，再到嘗試做詩，可以看出香菱作為一位呆女子，內(nèi)心的精神追求多么強(qiáng)大。這也是她置身在悲慘環(huán)境中的精神渴望。曹雪芹通過香菱這個(gè)善良、慈悲、執(zhí)著的女子，概括了很多由富入貧的女子的命運(yùn)。

窮人和富人沒有天然的界限?！都t樓夢(mèng)》譜寫了一曲封建大家庭的哀歌。舒服的日子誰都想享受，但生活偏偏不盡如人意。對(duì)轉(zhuǎn)危為安的窮困家庭而言，希望在前頭；而對(duì)從小康生活墮入深淵的家庭而言，悲慘的命運(yùn)可能會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的毀滅。香菱之美，美就美在沒有讓生活的重壓壓垮，她一生都在和生命講和，認(rèn)命而求運(yùn)，始終不放棄希望，一直追求美好。在香菱的思想世界里，沒有算計(jì)人的詭計(jì)，卻有改造自己的耐心。

在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有哪個(gè)人是一帆風(fēng)順的。歷史上的悲劇依然會(huì)在現(xiàn)實(shí)中重演。打拐事件偶有出現(xiàn)，每當(dāng)看到那些被拐者的悲慘結(jié)局，和當(dāng)事家庭的悲哀情狀，我就會(huì)想起香菱的一生。人間的悲劇千千萬萬，拐子固然可恨，但被拐者香菱始終能保持一脈善心，卻是讓人稱道的。

一個(gè)人，無論在什么境遇下，如能保持內(nèi)心的美好，具備強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，縱使經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，也能在苦難之中找到生存下去的平衡點(diǎn)。香菱給讀者的靈魂參照，或許就蘊(yùn)含在這平凡的道理之中。