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        年例文化在茂名高質(zhì)量發(fā)展中的地位和作用研究

        2023-03-04 03:19:29趙丹
        新楚文化 2023年36期
        關(guān)鍵詞:儀式文化發(fā)展

        【摘要】年例文化是茂名傳統(tǒng)文化重要組成部分,具有深遠(yuǎn)的歷史淵源和廣泛的社會(huì)影響力,具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、包容性、和平性和地域性的文化特性。年例是茂名地區(qū)歷史文化傳承者,也是社會(huì)交往、文化創(chuàng)新的平臺(tái)。年例文化在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增進(jìn)文化認(rèn)同、教育和培養(yǎng)人才、豐富市民精神生活、提升城市形象等方面具有積極作用,推動(dòng)茂名實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】年例文化;文化特性;地位;作用

        【中圖分類號(hào)】G127 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261(2023)36-0093-04

        【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.36.029

        【基金項(xiàng)目】本文為茂名市2023年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃共建項(xiàng)目《非遺文化在茂名高質(zhì)量發(fā)展中的地位和作用——以茂名年例文化為例》(項(xiàng)目編號(hào):2023GJ11)的研究成果。

        習(xí)近平總書(shū)記高度重視從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和靈感來(lái)豐富治國(guó)理政的思路與方法,他指出:“一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系,是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的,是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。”[1]茂名年例作為茂名市特有的民俗活動(dòng),是茂名傳統(tǒng)文化重要組成部分,具有深遠(yuǎn)的歷史淵源和廣泛的社會(huì)影響力。傳承和弘揚(yáng)年例文化有助于加快推進(jìn)茂名治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)。探討年例文化在茂名高質(zhì)量發(fā)展中的地位和作用,在理論和實(shí)踐上為茂名市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承和社會(huì)和諧提供參考和指引。

        一、茂名年例的概況、文化特性和文化內(nèi)涵

        (一)茂名年例概況

        茂名年例覆蓋了茂名市轄范圍內(nèi),以自然村(社)為單位,時(shí)間大多數(shù)在正月和二月之間,有少數(shù)村會(huì)在秋天有第二次年例,稱之為“翻秋年例”或者“小年例”。年例大致都分為三個(gè)階段:起年例、正年例和年例尾,持續(xù)時(shí)間為一到三天。各地區(qū)各村(社)年例的儀式不盡相同,各有各的特色,但基本都包括“擺醮”“游神”“吃年例”“慶祝”等環(huán)節(jié),每個(gè)環(huán)節(jié)的具體儀式規(guī)范也因村(社)而異?!皵[醮”是家家戶戶把雞鴨豬和水果點(diǎn)心酒品等擺在神廟前空地的桌子上燒香燒紙祭神。“游神”是游神隊(duì)伍按一定的路線沿著各家各戶巡游,游神隊(duì)伍的組成元素各村有所區(qū)別,但基本都有彩旗、香爐、菩薩、道士、紙船、炮手、長(zhǎng)喇叭、嗩吶、鏘、鑼鼓等。“吃年例”就是村里的家家戶戶擺宴席招待客人?!皯c祝”是各村請(qǐng)戲班子進(jìn)行粵劇、木偶戲表演來(lái)慶祝年例,也有些地區(qū)有舞獅、舞龍、飄色、跳花棚等特色節(jié)目。隨著時(shí)代的發(fā)展,慶祝年例的內(nèi)容和形式越來(lái)越豐富多樣,甚至添加了歌舞表演、雜技、電影、放煙花等諸多現(xiàn)代性?shī)蕵?lè)節(jié)目。

        (二)茂名年例文化特性

        習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出,中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。年例文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,能夠傳承至今,既體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一般特性,也有它自身一些獨(dú)有的特性。年例文化具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、包容性和和平性,同時(shí)又具有地域性。

        年例文化在茂名地區(qū)傳承了兩百多年,除了“文革”時(shí)期,基本沒(méi)有中斷過(guò),體現(xiàn)出強(qiáng)烈的連續(xù)性?!皞鹘y(tǒng)的繼承并非簡(jiǎn)單重復(fù)歷史上遺留下來(lái)的文化,它同時(shí)是一種選擇性的創(chuàng)造。每一代人都在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開(kāi)始自己的活動(dòng)與發(fā)展,都對(duì)既定傳統(tǒng)根據(jù)時(shí)代需要進(jìn)行新的解釋與理解,賦予傳統(tǒng)新的意義。”[2]年例文化在傳承過(guò)程中也具有不斷變化發(fā)展的創(chuàng)新性特征。年例源自巫儺文化,形成于清代康熙至嘉慶年間,年例在茂名地區(qū)各村落及個(gè)人的生活、生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中,按照自身的文化形態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行傳承與延續(xù),它的外在表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變化。古代年例中的儀式較為復(fù)雜瑣碎,具有絕對(duì)權(quán)威性和神圣性,村民認(rèn)為通過(guò)儀式可以獲得神靈的庇佑,對(duì)抗不可知的自然力量,獲得生存、生產(chǎn)和生活上的穩(wěn)定。其中“游神”是為了“驅(qū)鬼”,“擺醮”是為了“祭神”和“祈福”,“慶?!笔菫榱恕皧噬瘛薄5搅酥腥A人民共和國(guó)成立以后,尤其是當(dāng)代,隨著人們思想文化的發(fā)展,年例儀式不斷簡(jiǎn)化,儀式的意義指向也從“娛神”轉(zhuǎn)為“娛人”,年例的重心從“游神”和“擺醮”轉(zhuǎn)為“吃年例”和“慶祝”?!俺阅昀焙汀皯c?!敝械氖澄锓N類和娛樂(lè)形式也隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富和變化。年例儀式中的宗教色彩逐漸日益衰微,而文化價(jià)值日漸凸顯,成為茂名地區(qū)傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。因此,年例文化中的創(chuàng)新性帶來(lái)的生命活力,就體現(xiàn)在一代代茂名人口耳相傳的傳承中,體現(xiàn)在“被不斷地再創(chuàng)造”的文化發(fā)展演進(jìn)中,豐富著茂名乃至粵西傳統(tǒng)文化的形態(tài)與內(nèi)容。

        茂名年例文化具有地域性、包容性和和平性。年例文化具有強(qiáng)烈的地域性。不同地區(qū)、不同村(社)的年例習(xí)俗、儀式和慶祝方式各不相同,反映了各地獨(dú)特的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)文化。如“唱戲”慶祝環(huán)節(jié),高州市有木偶、版畫(huà),茂南區(qū)有單人木偶。電白有舞麒麟、高腳獅,化州有“跳花棚”“十八學(xué)士”,信宜有“跳春?!薄版?zhèn)隆飄色”,還有高州山歌、電白咸水歌等都獨(dú)具地域特色。年例存在于人民之中,是一種社會(huì)性活動(dòng)。秉承著來(lái)者都是客的文化理念,茂名年例與生俱來(lái)地具有共享性、開(kāi)放性、包容性和和平性。年例的所有者、鑒賞者和傳承者是人民群眾,地區(qū)、村社或個(gè)人,集創(chuàng)造者、傳承者甚至保護(hù)者的身份于一體。作為一種群眾自發(fā)性的活動(dòng),迄今為止,年例也還沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)的范式或者程序,不但村(社)之間儀式規(guī)矩不大相同,同一個(gè)村今年和去年的年例也不完全相同。年例的各項(xiàng)規(guī)矩、儀式,都根據(jù)村民(集體)、社會(huì)發(fā)展形勢(shì),可以酌情變化,因而具有一定的彈性。在年例期間,人們會(huì)聚集在一起,共同參與祭祀、慶?;顒?dòng),形成群體效應(yīng)。這種群體性活動(dòng)不僅促進(jìn)了社區(qū)內(nèi)及社區(qū)間的團(tuán)結(jié)和互助,還吸引了外來(lái)人員的參與,加強(qiáng)了人與人之間的聯(lián)系和交流,有助于強(qiáng)化茂名包容開(kāi)放的城市形象、構(gòu)建和諧的社會(huì)。

        (三)年例文化的內(nèi)涵

        茂名年例文化的內(nèi)涵非常豐富,它既包括了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,也體現(xiàn)了人們對(duì)自然、祖先和社會(huì)的敬畏和感恩之情,以及對(duì)美好生活的向往和追求。年例活動(dòng)消除了公民間的隔膜,也促進(jìn)了公民的互誠(chéng)互信、和諧共處。以年例為載體的勤勞、團(tuán)結(jié)、共享、包容、和諧的文化基因無(wú)不體現(xiàn)在茂名人民的生產(chǎn)、生活過(guò)程中,這些是決定文化系統(tǒng)傳承與變化的基本因子,是體現(xiàn)茂名地區(qū)文化傳統(tǒng)、心理與思維方式的獨(dú)特要素。它們歷經(jīng)長(zhǎng)久的時(shí)間淘洗,對(duì)茂名地區(qū)文化和社會(huì)發(fā)展持續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這些文化內(nèi)涵對(duì)于我們理解中國(guó)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展以及推動(dòng)文化交流和融合都具有非常重要的意義。

        二、年例在茂名高質(zhì)量發(fā)展中的地位

        (一)歷史文化的傳承者

        習(xí)近平同志說(shuō):“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈?!盵3]年例作為茂名地區(qū)特有的民俗活動(dòng),承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵。通過(guò)參與年例,人們可以了解到傳統(tǒng)的祭祀禮儀、民俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等方面的知識(shí),親身感受傳統(tǒng)文化的魅力,從而得到文化的傳承和延續(xù)。

        “一個(gè)民族的非遺,往往蘊(yùn)含著該民族傳統(tǒng)文化的最深根源,保留著形成該民族文化身份的原生狀態(tài),以及該民族特有的思維方式、心理結(jié)構(gòu)和審美觀念等?!盵4]在當(dāng)下城鎮(zhèn)化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,人們接受的思想價(jià)值觀念日益多元化,一些不良思想時(shí)刻在影響著人們尤其是年輕一代的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。年例作為茂名非遺,保留著茂名地區(qū)特有的思維方式、心理結(jié)構(gòu)和審美觀念,在一定的程度上規(guī)范著茂名人的行為舉止、待人處事,以及喜怒哀樂(lè)和價(jià)值判斷,孕育了茂名人淳樸、厚道、熱情、樂(lè)觀的精神,也營(yíng)造了誠(chéng)信互助和諧的社會(huì)氛圍。年輕一代通過(guò)傳承和創(chuàng)新年例文化把自己和世世代代的先輩所創(chuàng)造和傳承的文化傳統(tǒng)聯(lián)系在一起,成為這個(gè)文化傳統(tǒng)的一個(gè)環(huán)節(jié)。茂名人民有了這種歷史感,就增強(qiáng)了民族的自信心和自豪感。

        (二)社會(huì)交往的平臺(tái)

        年例是一個(gè)全民性的節(jié)日,它把不同地區(qū)、不同階層的人們聚集在一起,通過(guò)共同參與活動(dòng),增進(jìn)彼此之間的了解和友誼,加強(qiáng)了社會(huì)的團(tuán)結(jié)與和諧。年例中的一系列儀式和活動(dòng),一方面加強(qiáng)了村(社)的宗族認(rèn)同,另一方面擴(kuò)展了人際、村(社)際和地區(qū)間的交流和互動(dòng)。村(社)成員,通過(guò)參與年例中的儀式及遵循儀式中的規(guī)范如按家族人頭交納份子錢、參與村社分豬肉、出現(xiàn)在接神儀式上的名字獲得該村(社)和族群的接納和認(rèn)同。村(社)族群接納和認(rèn)同是維系地方文化活動(dòng)以及族人生活發(fā)展的精神紐帶,具有凝聚力與向心力的作用。同時(shí),通過(guò)年例這個(gè)契機(jī),平時(shí)分散在外的村民聚集一起商討村(社)發(fā)展事務(wù),聚合人心,實(shí)現(xiàn)了村民的團(tuán)結(jié)合作。

        (三)文化創(chuàng)新的平臺(tái)

        習(xí)近平同志認(rèn)為在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)要“處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點(diǎn)是做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”[5]。年例作為一種歷史悠久的地方特色民俗文化,具有與時(shí)俱進(jìn)性,傳承和發(fā)展年例文化,需要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。在年例的舉辦過(guò)程中,人們會(huì)自覺(jué)地不斷探索新的表現(xiàn)形式和內(nèi)容,激發(fā)了文化的創(chuàng)新和發(fā)展。隨著時(shí)代的變遷,茂名地區(qū)人民思想文化水平的提高,年例最初以?shī)噬駷槟康牡募漓牖顒?dòng)發(fā)展成一種融地區(qū)交際和文娛活動(dòng)于一體的文化節(jié)日,其綜合性文化節(jié)日的功能越來(lái)越強(qiáng)。年例活動(dòng)和儀式中蘊(yùn)含的審美、文化、思想等方面的精神性內(nèi)容越來(lái)越被重視、強(qiáng)化和發(fā)掘出來(lái),不斷豐富著茂名地區(qū)傳統(tǒng)文化。與此同時(shí),和諧、包容、誠(chéng)信、友善等越來(lái)越多新時(shí)代的思想也不斷在年例文化中呈現(xiàn),這些思想與傳統(tǒng)的敬畏自然、淳樸善良、熱情待客等民俗風(fēng)尚一結(jié)合,形成了茂名人新時(shí)代精神風(fēng)貌。因此,年例一面?zhèn)鞒忻貐^(qū)傳統(tǒng)文化,一面兼容新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,成為文化創(chuàng)新的平臺(tái)。

        三、年例文化在茂名高質(zhì)量發(fā)展中的作用

        (一)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

        年例期間,茂名人民的主要活動(dòng)除了自己“做年例”就是去各村“吃”(看)年例。年例是集飲食、娛樂(lè)、消費(fèi)、社交于一體的大型綜合文化活動(dòng)。其中“做年例”,主家需要根據(jù)賓客的數(shù)量采購(gòu)一定量的各式食材,或者自己烹飪,或者請(qǐng)廚師包辦,規(guī)模大小和食材豐盛程度視主家經(jīng)濟(jì)狀況而定。年例期間,由于大量的采購(gòu),各類煙花爆竹和食材都會(huì)不同程度漲價(jià),一定程度上刺激了消費(fèi),促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣虡I(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。年例當(dāng)天,客人從四面八方聚集到村(社),同時(shí)也引來(lái)了各類小商販,在村(社)形成了一個(gè)個(gè)小型市場(chǎng),有各式玩樂(lè)項(xiàng)目、小吃、水果、飲品和禮盒,應(yīng)有盡有。人們也會(huì)利用參加年例的契機(jī)進(jìn)行商務(wù)交流、洽談,促進(jìn)當(dāng)?shù)厣藤Q(mào)的發(fā)展和繁榮。年例也吸引了外地游客前來(lái)參觀,為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)帶來(lái)了新的機(jī)遇。

        結(jié)合年例文化,可以開(kāi)發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜尉€路和體驗(yàn)項(xiàng)目,如年例游、文化體驗(yàn)營(yíng)等,吸引更多游客前來(lái)參與體驗(yàn),促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的繁榮,這些都對(duì)茂名地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

        (二)增進(jìn)文化認(rèn)同

        年例作為一種傳統(tǒng)文化活動(dòng),不僅傳承了歷史文化的精髓,也展現(xiàn)了茂名地區(qū)的獨(dú)特文化魅力。隨著城鎮(zhèn)化的加速,粵西鄉(xiāng)村的居民大量進(jìn)城定居生活,年輕一代與傳統(tǒng)民俗文化也越來(lái)越遠(yuǎn),一年一度的年例成了城鎮(zhèn)“游子”回歸故鄉(xiāng),緩解“鄉(xiāng)愁”的最佳契機(jī)。在自主參與和遵循年例儀式和規(guī)范過(guò)程中,成員獲得歸屬感和認(rèn)同感,也自覺(jué)內(nèi)化了這些儀式背后的思想價(jià)值觀念,如對(duì)自然的敬畏,對(duì)祖先的緬懷,對(duì)村(社)歷史文化的認(rèn)同。這些思想觀念在無(wú)形中深入人心,從而實(shí)現(xiàn)了年例維系茂名人民團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定,塑造地區(qū)共同心理,培養(yǎng)民眾鄉(xiāng)土情感的作用。通過(guò)參與年例,人們可以增強(qiáng)對(duì)本地文化的認(rèn)同感和自豪感,進(jìn)而促進(jìn)文化自信的形成。

        (三)教育和培養(yǎng)人才

        年例活動(dòng)中所倡導(dǎo)的互相幫助、互相尊重、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等行為準(zhǔn)則,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合。通過(guò)參與年例,人們可以培養(yǎng)出良好的道德觀念和行為習(xí)慣,對(duì)于推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展具有積極意義。年例期間,為了各項(xiàng)工作順利開(kāi)展,村民們都會(huì)積極主動(dòng)地參與到村(社)集體活動(dòng)中來(lái)。一代又一代村民,通過(guò)虛心學(xué)習(xí)、大膽實(shí)踐,積極承擔(dān)起置辦年例的事務(wù),展示出茂名人樂(lè)于奉獻(xiàn)、厚德重義、團(tuán)結(jié)友善的精神;年例事務(wù)繁雜,涉及的人、事、物千頭萬(wàn)緒,需要集中整個(gè)村的力量,尤其是骨干力量,通過(guò)年例事務(wù)的操辦,各村(社)也培養(yǎng)了一批宗族骨干。年輕人在參與處理繁雜的年例事務(wù)中鍛煉出活動(dòng)策劃能力、組織能力、溝通能力等綜合能力,也樹(shù)立了為民服務(wù)的意識(shí),增強(qiáng)了擔(dān)當(dāng)、擴(kuò)大了格局、彰顯了胸懷和魄力。做年例的主家成員在家長(zhǎng)的安排統(tǒng)籌下,各司其職,都參與到年例勞動(dòng)中來(lái),在處理年例事務(wù)、招待客人過(guò)程中,形成勤勞團(tuán)結(jié)、熱情好客的良好家風(fēng)。年輕人在參與過(guò)程中接受勞動(dòng)教育、了解村風(fēng)村貌村史和傳統(tǒng)習(xí)俗,形成文化自覺(jué)和自信。年例中的禮儀、音樂(lè)、戲曲、圖騰等藝術(shù)形式不僅具有高超的技藝和獨(dú)特的風(fēng)格,還藏著深厚的人文精神和道德準(zhǔn)則,可以幫助人們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,促進(jìn)青少年的成長(zhǎng)。

        (四)豐富市民精神生活

        “籌劃祭典,其目的表面上是祭祀神靈,而實(shí)際上是為自己過(guò)一個(gè)歡愉的節(jié)日。”[6]新時(shí)代,茂名年例儀式中的宗教色彩已經(jīng)處于次要地位,取而代之的是在年例過(guò)程中的娛人作用。無(wú)論是形式各異的游神儀式、還是豐富多彩的唱戲環(huán)節(jié),其表現(xiàn)出來(lái)的審美娛樂(lè)作用遠(yuǎn)比其象征的宗教意義要引人入勝。隨著節(jié)目越來(lái)越豐富,節(jié)目的可觀賞性和娛樂(lè)性也越來(lái)越強(qiáng),年例已成為一項(xiàng)綜合性地區(qū)盛會(huì)。年例期間,人們暫時(shí)放下日常勞動(dòng)、工作和學(xué)習(xí),盡情享受美食和娛樂(lè),從味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)、從身體到心理都沉浸在和諧歡樂(lè)的環(huán)境中,享受到身心的愉悅和輕松。近年來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)和自媒體的興起,茂名年例已經(jīng)成為全國(guó)人民線上共同參與的傳統(tǒng)文化精神盛宴。年例是粵西地區(qū)人民的重要社交活動(dòng),也是增進(jìn)親朋好友、鄉(xiāng)鄰之間感情和團(tuán)結(jié)互助的重要機(jī)會(huì)。在年例期間,人們互相造訪,互贈(zèng)禮物,交流感情,體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和互助精神。年例是茂名地區(qū)全民性的節(jié)日,它把不同地區(qū)、不同階層的人們聚集在一起,通過(guò)共同參與活動(dòng),增進(jìn)彼此之間的了解和友誼,加強(qiáng)了社會(huì)的團(tuán)結(jié)與和諧。

        (五)提升城市形象

        作為茂名市的重要文化品牌之一,年例文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、具有鮮明的地方特色,既擁有豐富活動(dòng)形式和內(nèi)容,也具有不斷發(fā)展和改變的創(chuàng)新性。年例文化在保留了傳統(tǒng)元素的同時(shí),也加入了新的活動(dòng)和形式,從而更具有現(xiàn)代性和吸引力。這也反映了茂名城市文化的開(kāi)放性和包容性,對(duì)于提升城市的形象和知名度具有積極作用。通過(guò)舉辦大型的年例活動(dòng),可以吸引更多人的關(guān)注和參與,進(jìn)一步提升了茂名市的知名度和影響力。

        四、結(jié)論與建議

        茂名年例既是茂名人心靈的依托,承載著茂名人的鄉(xiāng)土記憶,對(duì)內(nèi)維系著茂名人團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的紐帶,起到塑造地區(qū)共同心理,培養(yǎng)民眾鄉(xiāng)土情感,又具有教育規(guī)范、文化認(rèn)知、知識(shí)傳承和審美、娛樂(lè)作用;對(duì)外,年例文化是茂名一張靚麗的名片,樹(shù)立厚德重義、團(tuán)結(jié)友善、熱情好客的茂名形象,實(shí)施文化擴(kuò)散、提升茂名文化影響,為茂名旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力,在茂名實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中占有重要地位。

        為了更好地發(fā)揮年例的優(yōu)勢(shì)和作用,發(fā)揮其對(duì)茂名經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的促進(jìn)作用,茂名市政府需要從以下兩方面發(fā)力:一是加強(qiáng)政府引導(dǎo)和支持:政府應(yīng)加大對(duì)年例活動(dòng)的投入和支持力度,提供必要的政策和資金支持,鼓勵(lì)民間組織和企業(yè)參與年例活動(dòng)的策劃和組織。二是強(qiáng)化文化傳承與創(chuàng)新:在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,注重創(chuàng)新和發(fā)展??梢酝ㄟ^(guò)引入現(xiàn)代元素和數(shù)字技術(shù)手段,提升年例活動(dòng)的吸引力和影響力;同時(shí)加強(qiáng)對(duì)年例相關(guān)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作。

        參考文獻(xiàn):

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        作者簡(jiǎn)介:

        趙丹,廣東茂名幼兒師范??茖W(xué)校文學(xué)院助教,研究方向:比較文學(xué)與世界文學(xué)。

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