潘裕豐

紫砂壺發(fā)展到如今已經(jīng)有了五百多年的漫長(zhǎng)歲月，它從一件實(shí)用的茶具變成了一件集藝術(shù)、文雅、文化為一身的手工藝品，給人們帶來(lái)無(wú)數(shù)身心上的愉悅與愜意。在歲月的沉淀下，紫砂壺更是形成了別具一格的風(fēng)格特色，成為陶藝作品中自成一派的藝術(shù)作品，受到人們的喜愛。紫砂藝術(shù)有著很多的發(fā)展階段，在早期的供春時(shí)代，紫砂壺從自然景物中提取靈感，展現(xiàn)出自然風(fēng)貌，同時(shí)茶壺的器型也以大和實(shí)用為主，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們的務(wù)實(shí)主義。在明清時(shí)期，人們的審美也是朝著精致、精美的方向發(fā)展。因此紫砂壺也更加的小而精致。如今的紫砂藝術(shù)更像是一座華麗而美好的百花園，紫砂藝人充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)作出一把又一把精美而與眾不同的作品，帶給人們截然不同的視覺體驗(yàn)。如今，人們對(duì)傳統(tǒng)文化也是愈發(fā)重視，并且紫砂藝術(shù)也與傳統(tǒng)文化進(jìn)行了一定程度的融合，體現(xiàn)人文與藝術(shù)的結(jié)合。

紫砂壺具有豐富的造型設(shè)計(jì)，方器、圓器、花器等造型各有各的風(fēng)味，在作品《六方僧帽壺》中，筆者采用了方器的器型，利用線條的排列組合來(lái)展現(xiàn)出方器的獨(dú)特魅力。這件作品是在經(jīng)典器型“僧帽壺”的基礎(chǔ)上，融入筆者自己的構(gòu)思改造而成，其具有著傳承經(jīng)典的理念，在時(shí)代中也有著一定的傳承意義。作品之所以叫“僧帽壺”，是因?yàn)槠鋲厣w類似于古代僧人頭上的帽子。相傳，僧帽壺是明代紫砂巨匠時(shí)大彬和李茂林所創(chuàng)作，其通過對(duì)僧帽壺的創(chuàng)作，將紫砂壺的形式發(fā)揚(yáng)光大，讓紫砂藝人創(chuàng)作紫砂作品的時(shí)候也更為大膽，更為豐富。

從作品《六方僧帽壺》來(lái)看，其融古納新，將傳承之美演繹得淋漓盡致。在泥料的選擇上，此壺選用了十分經(jīng)典的底槽清泥料，質(zhì)地清純，顏色醇厚，細(xì)膩光滑，將紫砂壺的質(zhì)感十分卓越地表現(xiàn)出來(lái)。紫砂泥料奠定著紫砂壺成型的基礎(chǔ)，同時(shí)一款泥料也決定著紫砂壺的風(fēng)格呈現(xiàn)。作品《六方僧帽壺》洋溢著一種淡淡的禪意，這是以佛學(xué)為基礎(chǔ)的中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，因此作品在紫砂泥的選擇上選用了較為低調(diào)內(nèi)斂的底槽清，讓人們能夠靜下心來(lái)感受禪文化的奧秘。

從造型上來(lái)看，作品以直線為主，曲線為輔助，剛?cè)岵?jì)，展現(xiàn)方壺氣魄的同時(shí)還展現(xiàn)出圓器柔美的一面。六方的造型形成了明顯的塊面感，線條張弛有度，給人一種寬容平和之感。作品在器型上有著明顯的上下收斂之勢(shì)，壺腹自然鼓出，流露出一種完美的線條變化之勢(shì)。婉轉(zhuǎn)流連的線條變化就仿佛是少女曼妙的身姿，讓人在光影流動(dòng)之間浮想聯(lián)翩。此壺最具設(shè)計(jì)感的部分就是壺蓋。六片帽沿從壺的頂部延展而出，似帽沿，又似蓮，一股禪意悠然頓生。在帽沿的設(shè)計(jì)上同樣充滿了巧思，曲線與直線相結(jié)合的方式避免了大塊面帶來(lái)的視覺疲勞，增強(qiáng)端莊穩(wěn)重之感的同時(shí)也讓人感受到壺中呈現(xiàn)出的俏皮活潑之意。壺鈕的設(shè)計(jì)也別出心裁，是一朵蓮花的花蕊。蓮花也有著天然的佛學(xué)意義，代表著圣潔與純凈，是世間至純之物。蓮花與僧帽的結(jié)合，無(wú)疑強(qiáng)化了作品中所蘊(yùn)含的禪意，也讓作品的文學(xué)意味更為突出。在壺鈕的設(shè)計(jì)上，筆者采用了雕刻的手法，將花蕊的紋理生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，使其更為逼真同時(shí)也更有活力。

看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的紫砂作品，其中其實(shí)也蘊(yùn)含著豐富的工藝技巧。方器的制作需要先用泥條拍打出厚度一致的泥片，最后再鑲嵌在一起，形成對(duì)稱、連貫、自然的壺身。在這個(gè)過程當(dāng)中，需要無(wú)數(shù)的基本功技巧，才能讓作品最終得到完美的呈現(xiàn)。在作品《六方僧帽壺》中，每一個(gè)塊面大小相等、厚度一致，將傳統(tǒng)美學(xué)當(dāng)中的對(duì)稱美演繹得淋漓盡致，也足見作品《六方僧帽壺》的精美之處。

在主題表現(xiàn)上，筆者主要是想通過作品傳達(dá)出一種渾然天成的禪意。紫砂藝術(shù)與茶文化有著密不可分的聯(lián)系，而在茶文化中又有著“茶禪一味”的說(shuō)法，因此紫砂藝術(shù)與禪意也產(chǎn)生了一絲奇妙的聯(lián)系。筆者將作品中的禪意通過具體的意象表現(xiàn)出來(lái)，其實(shí)也是想要通過具象的東西引起人們對(duì)禪意的向往。讓人們得以在喧囂的世界中去享受些許的寧?kù)o。

結(jié) 語(yǔ)

僧帽壺是紫砂藝術(shù)中名副其實(shí)的經(jīng)典之作，而《六方僧帽壺》正是通過傳承與創(chuàng)新，將佛教傳統(tǒng)從無(wú)帽到有帽、從帽子到法器的演變。通過對(duì)佛教文化中禪意的表現(xiàn)，帶給人們身心的寧?kù)o與反思，也是這件作品的價(jià)值所在。