譚嘉慧

【主題解讀】

國(guó)與家是無(wú)法分割開的兩個(gè)字，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)家國(guó)觀念極其深厚的民族，家國(guó)情懷流淌在我們的血液里。

我們仔細(xì)閱讀名家作品便會(huì)發(fā)現(xiàn)：家和國(guó)往往并非獨(dú)立存在。要寫好家國(guó)情懷，必須要有對(duì)于家的真摯和對(duì)于國(guó)的擔(dān)當(dāng)。若要避免家國(guó)情懷寫得空洞，我們應(yīng)當(dāng)考慮從具體實(shí)際出發(fā)，闡述自己與家國(guó)的情感鏈接；要避免家國(guó)情懷寫得膚淺，我們應(yīng)當(dāng)考慮從文化角度出發(fā)，增加情懷的厚重；要避免家國(guó)情懷寫得輕薄，我們應(yīng)當(dāng)考慮抒情邏輯，選擇合適的抒情方法。

【高分技法】

技法一：描畫祖國(guó)河山，為之歌詠

經(jīng)典示范：

對(duì)于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著摯痛的熱愛。我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽見她呼喚我的名字，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽見她召喚我回去。我有時(shí)把手放在我的胸膛上，我知道我的心還是跳動(dòng)的，我的心還在噴涌著熱血，因?yàn)槲页３８械剿诜簽E著一種熱情。當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候，當(dāng)我仰望天上的星星，手里握著一把泥土的時(shí)候，或者當(dāng)我回想起兒時(shí)的往事的時(shí)候，我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹在原野上呻吟；我看見奔流似的馬群，深夜嗥鳴的蒙古狗，我聽見皮鞭滾落在山澗里的脆響；我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金；我想起幽遠(yuǎn)的車鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，原野上怪誕的狂風(fēng)……這時(shí)我聽到故鄉(xiāng)在召喚我，故鄉(xiāng)有一種聲音在召喚著我。

——端木蕻良《土地的誓言》片段

技法闡述：

我們與家國(guó)情感鏈接的建立往往扎根于祖國(guó)的大好河山。俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人?！弊鎳?guó)的大好河山能夠給人帶來(lái)真正的歸屬感，而對(duì)祖國(guó)河山的描摹往往也是最能引起情感共鳴的地方。我們?cè)诿枘r(shí)應(yīng)當(dāng)注意兩個(gè)要點(diǎn)，一是選取具有特色的景物，二是可以通過(guò)一定的關(guān)聯(lián)將它們組合成一幅幅動(dòng)態(tài)的畫面。

在《土地的誓言》這篇文章中，作者回想起故鄉(xiāng)，就想起了如白樺林、馬群、高粱、煤塊等眾多頗具東北地域代表性的景物。這些極具地域特色的意象讓讀者輕松辨認(rèn)出所寫地域，產(chǎn)生對(duì)于家國(guó)的共鳴。另外作者將它們以不同地點(diǎn)分別組成一張張畫面，有遼遠(yuǎn)的平原，有幽秘的大山……作者對(duì)每一處都如數(shù)家珍，更能體現(xiàn)他與家國(guó)的情感鏈接。

技法二：拓展歷史文化，為之沉醉

經(jīng)典示范：

每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，酒闌燈熄人散后，良辰美景奈何天，洛陽(yáng)秋風(fēng)，巴山夜雨，都會(huì)情不自禁地惦念它。

人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界——幾乎是世界的全部，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他開始感覺(jué)饑飽寒暖，發(fā)為悲啼笑樂(lè)。他從母親的懷抱、父親的眼神、親族的逗弄中開始體會(huì)愛。但懂得愛的另一面——憎和恨，卻須在稍稍接觸人事以后。鄉(xiāng)土的一山一水、一蟲一鳥、一草一木、一星一月、一寒一暑、一時(shí)一俗、一絲一縷、一飲一啜，都化為童年生活的血肉，不可分割，而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田埂籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同樣的空氣，濡染著同樣的風(fēng)習(xí)，千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過(guò)百折千回的摸索，前途充滿未知。但童年的烙印卻像春蠶作繭，緊緊地包裹著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

……

科學(xué)進(jìn)步使天涯若比鄰，東西方文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球變得越來(lái)越小，但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此消失。株守鄉(xiāng)井，一生沒(méi)見過(guò)輪船火車，或者魂喪域外，漂泊無(wú)歸的現(xiàn)象，早該化為陳跡。我們應(yīng)該有鵬舉鴻飛的豪情、魚游濠水的自在，同時(shí)擁有溫暖安穩(wěn)的家園，還有足以自豪的祖國(guó)屹立于現(xiàn)代世界文明之林。

——柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》片段

技法闡述：

家國(guó)情懷扎根于大好山河，卻也不止步于此。山河影響我們的生活習(xí)慣，而歷史文化則是烙在所有同胞思想上的共同印記。我們對(duì)家國(guó)的情感以一個(gè)個(gè)畫面為契機(jī)，又由著文化底蘊(yùn)逐漸牽扯出來(lái)，越發(fā)深重。在我們表達(dá)對(duì)家國(guó)的情感時(shí)，一定不要忘了這片土地上代代流傳的品質(zhì)，如勤勞、不懈、堅(jiān)韌、善良等。我們可以通過(guò)一代又一代人的事例進(jìn)行展現(xiàn)，可以選擇自己聽說(shuō)過(guò)的相關(guān)故事，也可以選擇自己身邊人的不同經(jīng)歷，它們是最能令人沉醉的。

例如《鄉(xiāng)土情結(jié)》一文中，“他”從長(zhǎng)輩們的生活瑣事中、從一個(gè)個(gè)普通家庭的悲歡離合與代代更迭中體味喜樂(lè)悲歡，從詩(shī)詞典故中找到從古至今沿襲來(lái)的思想品質(zhì)。這種或雅或俗的歷史文化，是我們與家國(guó)的深層聯(lián)系。

技法三：聯(lián)結(jié)家國(guó)命運(yùn)，為之抒情

經(jīng)典示范：

我不忍離了中國(guó)而去，更不忍在這大時(shí)代中放棄自己應(yīng)做的工作而去。許多親愛的勇士正在用他們的血建造著新的中國(guó)，正在以滿腔熱情工作著，戰(zhàn)斗著。我這樣不負(fù)責(zé)任地離開中國(guó)，真是一個(gè)罪人！

然而，我終將在這大時(shí)代中工作的，我終將為中國(guó)而努力，而呈獻(xiàn)我的身、我的心。我離開中國(guó)，為的是求得更好的經(jīng)驗(yàn)，求得更好的戰(zhàn)斗的武器。暫別了，暫別了，在各方面斗爭(zhēng)著的勇士們，我不久將以更勇猛的力量加入你們當(dāng)中來(lái)！

當(dāng)我歸來(lái)的時(shí)候，我希望這些帝國(guó)主義的軍艦都不見了，代替它們的是懸掛著我們國(guó)旗的偉大的中國(guó)艦隊(duì)。如果它們那時(shí)候還沒(méi)有退出中國(guó)海，還沒(méi)有被我們趕出去，那么，來(lái)，勇士們，我將加入你們的隊(duì)伍，以更勇猛的力量，去驅(qū)逐它們，毀滅它們！

這是我的誓言！

別了，我愛的中國(guó)，我全心愛著的中國(guó)！

——鄭振鐸《別了，我愛的中國(guó)》片段

技法闡述：

在面對(duì)家國(guó)命運(yùn)時(shí)，我們的情感將會(huì)是最為猛烈的。這種命運(yùn)的面臨，可以是當(dāng)前的狀況，也可以是對(duì)于過(guò)去命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)折的感慨。這種情感是家國(guó)情懷最直接的表達(dá)，我們可以根據(jù)具體文章的情況選擇直接抒情或者間接抒情。倘若前文的表述直白而激烈，那我們可以考慮以直接抒情噴發(fā)強(qiáng)烈的情感，倘若前文的表述委婉而含蓄，我們可以考慮以間接抒情營(yíng)造哀而不傷的氛圍。

在《別了，我愛的中國(guó)》一文中，前文直白地表達(dá)了祖國(guó)面臨著內(nèi)憂外患，處于生死存亡的時(shí)刻，直白地寫了勇士一般的中國(guó)革命者，以及兇殘的帝國(guó)軍艦，也直白地闡述了自己的報(bào)國(guó)理想。那么在這樣的家國(guó)命運(yùn)下，在這樣直白的表述下，作者通過(guò)“別了，我愛的中國(guó)，我全心愛著的中國(guó)！”的直接抒情，讓情感更為濃烈。

【金題演練】

閱讀下面的材料，按要求作文。

“一玉口中國(guó)，一瓦頂成家，都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家……”家與國(guó)是亙古不變的話題，早到兩千年的戰(zhàn)國(guó)，孟子說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！痹俚蕉鸥?、陸游、辛棄疾等歷代文人的愛國(guó)詩(shī)詞，都無(wú)不展現(xiàn)出濃濃的家國(guó)情懷。隨著時(shí)代的發(fā)展，作為中學(xué)生的我們，再也不能兩耳不聞窗外事，關(guān)注現(xiàn)實(shí)國(guó)情，關(guān)注改革發(fā)展，將個(gè)體命運(yùn)融入國(guó)家崛起、民族復(fù)興的大潮，成了我們的使命與擔(dān)當(dāng)。

請(qǐng)以“我的祖國(guó)我的家”為話題，寫一篇文章，談?wù)勛约簩?duì)家國(guó)的思考。

【高分例文一】

此心安處是吾鄉(xiāng)

長(zhǎng)沙市怡海中學(xué)? 鐘宇涵

對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都需要一塊熱愛著的土地，用來(lái)珍藏自己的回憶，安放自己的靈魂，留一份鄉(xiāng)愁去四處尋找故鄉(xiāng)的影蹤。

我的祖輩是不完全的農(nóng)民，他們年輕時(shí)還在土地里辛勤地耕作，而后進(jìn)入到城市里打拼。到了我的父輩，我們這個(gè)不大的家庭終于在城市中站穩(wěn)了腳跟。照老人的話來(lái)說(shuō)，他們當(dāng)時(shí)從農(nóng)村遷居城市，也只是羨慕城市里鱗次櫛比的高樓、琳瑯滿目的貨架、車水馬龍的交通，和高效快節(jié)奏的生活。除此之外，對(duì)于生活了近二十年的鄉(xiāng)村，他們常在夢(mèng)里憶到金黃的麥穗、嫩綠的菜葉、晶瑩的露水、涌動(dòng)的清泉、跳躍的陽(yáng)光、如洗的碧空；那兒的空氣是清澈的，深吸一口便聞得到土地的馥郁芬芳。

對(duì)于我生長(zhǎng)的地方——長(zhǎng)沙，我始終忘不了那恍若隔世的胡同巷口，藏著質(zhì)樸的人間煙火。布滿青苔的石板路，踏上去要小心摔倒；銹跡斑斑的鐵門，一推便嘎吱作響；風(fēng)雨中飄忽不定的扶疏花木，仿佛在向來(lái)人招手。到了飯點(diǎn)，各家各戶響起滋滋的炒菜聲，每張飯桌上都少不了辣椒，長(zhǎng)沙人都有著如辣椒一樣的火辣性格。胡同口屹立著一棵古樹，蒼翠而堅(jiān)韌，日復(fù)一日地看著人來(lái)人往、歲月變遷，年復(fù)一年地看著當(dāng)年在落葉堆里嬉笑的孩童成長(zhǎng)為朝氣蓬勃的青年。

也許，我們的家鄉(xiāng)不像端木蕻良筆下的家鄉(xiāng)那樣，沒(méi)有“參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹在原野上呻吟；紅布似的高粱、金黃的豆粒、黑色的土地”，但是我們的家鄉(xiāng)有我們熟悉的人、熟悉的地方、熟悉的氣息、熟悉的味道，遠(yuǎn)方的游子無(wú)論漂泊多遠(yuǎn)多久，都不會(huì)忘記他曾經(jīng)懷揣著夢(mèng)想出發(fā)的地方，那里安放著他的靈魂，涌動(dòng)著他的血液。

“心靈若沒(méi)有棲息地，到哪兒都是流浪?！惫枢l(xiāng)的一草一木、山川河流，都深深刻在我們的骨髓之中，故鄉(xiāng)的味道、故鄉(xiāng)的方言、故鄉(xiāng)的親人，都是無(wú)法割舍的回憶，融入我們的血液，烙在我們的靈魂深處。不能忘記那塊土地，因?yàn)樗澘讨覀兊淖阚E，激揚(yáng)著我們的夢(mèng)想，見證著我們的初心。

選擇故鄉(xiāng)還是遠(yuǎn)方？在于我們?cè)谀睦锇卜帕俗约旱摹靶摹保卜胖幖词俏覀兊墓枢l(xiāng)。“此心安處是吾鄉(xiāng)?！笨v使我們漂泊四方，也永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷心之所屬的故鄉(xiāng)。

【評(píng)點(diǎn)】

作者以城市與鄉(xiāng)村的景色對(duì)比描摹開篇，一面是高效便捷的現(xiàn)代景觀，另一面是自然生態(tài)的鄉(xiāng)村景觀，并不分優(yōu)劣高下，兩者都寄托了作者深深的牽掛。然后進(jìn)一步以端木蕻良筆下的東北與自己的故鄉(xiāng)作區(qū)分，但并不是為了比較，而只是為了表示不同的故鄉(xiāng)有著同樣的文化情懷。最后，對(duì)“家國(guó)情懷”做進(jìn)一步的闡述，其實(shí)家國(guó)情懷就是忠于家國(guó)哺養(yǎng)出的那顆赤子之心，直接抒發(fā)了自己對(duì)家國(guó)的依戀。

【高分例文二】

洞庭湖畔是吾鄉(xiāng)

長(zhǎng)沙市怡海中學(xué)? 李子青

忘不了家鄉(xiāng)的模樣，忘不了一望無(wú)際的八百里洞庭，忘不了冬日瓦片上垂下來(lái)的冰凌。歲月流淌無(wú)聲，我的心中所牽掛的，仍舊是那燦黃的原野、濃郁的谷香、純潔如玉的白雪、天空中啾啾鳴叫的群鳥……

這便是我的家鄉(xiāng)——益陽(yáng)，一個(gè)讓我時(shí)時(shí)都牽掛著的地方。那里有我最親愛的爺爺奶奶，有同我一起長(zhǎng)大的許多玩伴，有各種有趣的小生靈……

家鄉(xiāng)的邊上是一條長(zhǎng)河，向北流去，直達(dá)洞庭湖。每每夏天，大人們就下河去捉河蚌，幸運(yùn)的是，我們還在其中發(fā)現(xiàn)了一顆珍珠，黃豆般大小，卻格外閃耀。鴨群常常成群結(jié)隊(duì)地在河面上掠過(guò)，偶爾還會(huì)有河豚躍出水面。

過(guò)年時(shí)，家鄉(xiāng)是最熱鬧的，離家再遠(yuǎn)的人們這時(shí)也都會(huì)回家，帶著大包小包，闊別許久的鄉(xiāng)親一見面，就有談不完的話。

除夕當(dāng)晚，不知從誰(shuí)家開始，第一束煙花飛向天空，河這邊河那邊的人們，便都迫不及待地點(diǎn)燃了煙花。兩岸的煙花在空中閃耀、綻放，映紅了半邊天，河面也閃爍著無(wú)數(shù)紅光，人們相信來(lái)年必將會(huì)是紅紅火火的一年。

我去過(guò)一次洞庭湖，離家不遠(yuǎn)，約十幾分鐘的路程。真如古人所說(shuō)，洞庭湖的水是碧綠的，是望不到邊際的，如一面銅鏡，映照出歷史的滄桑。一葉葉小舟孤零零地漂在水面，在江南細(xì)雨中若隱若現(xiàn)，看不真切，讓人心生孤寂之感。

我忽然意識(shí)到，我的身體里流淌著的是鄉(xiāng)土中纏綿的細(xì)流，是田野中黃褐的泥土，我的根、我的命，都是源于我腳下輕踏的這片寬厚仁慈的土地。我與屈原同源，我與杜甫走過(guò)同樣的大地，我也與無(wú)數(shù)湖湘革命者們一樣，愿意以自己的生命反哺這片大地。

捧起一汪湖水，洞庭的湖水絲滑如玉，冰冰涼涼的。這水流轉(zhuǎn)千年，可能來(lái)自澎湃的壺口，可能來(lái)自寬厚的烏蘇里江，可能來(lái)自西南寂靜的溶洞，此時(shí)又這樣流過(guò)我的掌心。

我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過(guò)去，洞庭湖托起我的視線。我在湘北，看盡東北和西南。

【評(píng)點(diǎn)】

本文從自己家鄉(xiāng)的洞庭湖風(fēng)光著手，細(xì)細(xì)描摹家鄉(xiāng)印象，緊扣自己與家鄉(xiāng)的聯(lián)系。但是作者并不限于此，更從湖湘大地的歷史文化方面加深了這種聯(lián)系，如文中所述的杜甫、屈原等典故。最后再以水作為載體，表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)與祖國(guó)的深厚情感，含蓄的間接抒情讓文章余味悠長(zhǎng)。