樓俊好,郭斯倫
(北京中醫(yī)藥大學人文學院,北京 102488)
中醫(yī)藥已經(jīng)在我國傳承發(fā)展幾千年,蘊含著衛(wèi)生、文化、經(jīng)濟、科技、生態(tài)等多種價值,為保護我國國民健康作出了獨特貢獻?!爸嗅t(yī)藥的核心組成部分是中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識”[1],因此發(fā)展中醫(yī)藥的關鍵是保護好中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識。雖然我國已于2021年發(fā)布了《中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識保護條例(草案征求意見稿)》(以下簡稱《條例(草案征求意見稿)》),但是目前中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識保護制度尚不完善,其中,作為各項保護措施前提和基礎的登記制度仍然不健全。鑒于此,本文圍繞中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識登記制度展開研究,在梳理其立法情況的基礎上對爭議條款進行深入分析,審慎借鑒國外經(jīng)驗并結合我國國情,提出具體優(yōu)化建議,以期對該制度的完善提供參考,助力中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識登記工作的開展和國家利益的維護。
從世界范圍看,以立法形式確立傳統(tǒng)知識登記制度是多數(shù)國家的共識。這有兩點優(yōu)勢:其一,傳統(tǒng)知識浩如煙海,登記工作難以在短時間內(nèi)完成,“從實體和程序兩個方面作出明確規(guī)定,使登記工作有章可循,有利于增強實踐中的可操作性”[2];其二,以國家權威作為保障,能夠“最大限度阻止通過知識產(chǎn)權進行生物剽竊的現(xiàn)象,并達到維護和保存?zhèn)鹘y(tǒng)知識的目的”[3]。從國內(nèi)情況看,我國目前的主流趨勢也是將中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識登記制度納入中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識保護的專門立法中,并且相關立法進程正在逐步推進。
2009年《國務院關于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》最早提出在中醫(yī)藥領域中進行傳統(tǒng)知識登記,要求“開展中醫(yī)藥古籍普查登記”。2016年《中醫(yī)藥法》將中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識登記要求正式納入立法層面,并將登記范圍擴大至全部中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識,明確“國家建立中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識保護數(shù)據(jù)庫、保護名錄和保護制度”。隨后,《“十三五”國家知識產(chǎn)權保護和運用規(guī)劃重點任務分工方案》《“十三五”中醫(yī)藥科技創(chuàng)新專項規(guī)劃》等多份政策文件都強調(diào)了中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識登記工作。2019年《中共中央 國務院關于促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》進一步明確了中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識登記工作的方向,提出“研究制定中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識保護條例”??傮w來看,已有的立法和政策文件對中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識登記的規(guī)定比較籠統(tǒng),可操作性不強,難以對實踐中的登記工作提供具體指導。
在國家中醫(yī)藥管理局牽頭組織及各部門協(xié)調(diào)配合下,2021年《中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識保護條例(草案征求意見稿)》擬定并發(fā)布,全文共5章40條,涵蓋總則、登記和認定管理、持有人的權利及保護、法律責任等內(nèi)容。作為我國首部中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識保護法規(guī),其凸顯了“加強保護、規(guī)范獲取和利用”的宗旨,既回應了中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識保護的重點問題,又考慮了傳統(tǒng)知識保護制度與知識產(chǎn)權制度的銜接;既借鑒了國外成功經(jīng)驗,又構建了中國特色路徑。
《條例(草案征求意見稿)》在第一章“總則”中對中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識作出明確界定,劃定了登記的客體范圍;第二章“登記和認定管理”以專章形式對登記原則,登記受理程序,審核認定程序,數(shù)據(jù)庫的建立、載明、管理和利用,保護名錄的建立等內(nèi)容作出了規(guī)定。這是首次對中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識登記作出明確、具體的規(guī)定,表明中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識登記制度的具體構建工作往前推進了一大步。我國于2022年和2023年相繼召開了《中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識保護條例(草案送審稿)》和《中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識保護條例(草案)》的研討會,進一步推進了中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識登記制度的制定進程。在會議上,“相關概念的定義、保護的范圍、保護與傳承使用的關系”[4-5]等爭議性問題被多次提及。
由于目前僅有《條例(草案征求意見稿)》處于公開狀態(tài),因而本文以此為基礎,對前述爭議問題展開研究。具體而言,目前的爭議條款主要有以下幾條,其不足之處及成因分析如下。
《條例(草案征求意見稿)》第二條規(guī)定,“本條例所稱中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識,是基于中華民族長期積累、世代傳承發(fā)展、具有現(xiàn)實或潛在價值的中醫(yī)藥理論、技術和標志符號,包括但不限于中醫(yī)藥古籍經(jīng)典名方、單驗方、診療技術、中藥炮制技術、制劑方法、養(yǎng)生方法等?!痹摋l采取概括和列舉相結合的方式,界定了中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的登記客體,即納入登記予以保護的范圍。但是,參考傳統(tǒng)醫(yī)藥知識的分類[6]可知,登記客體不僅應當包括傳統(tǒng)醫(yī)藥理論知識、傳統(tǒng)療法、藥材加工炮制技術、傳統(tǒng)方劑、傳統(tǒng)養(yǎng)生保健和疾病預防知識,還應當涵蓋傳統(tǒng)藥用生物資源引種、馴化、栽培和保育知識。
因此,該條款的不足之處在于,其對中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的界定,僅包括了中醫(yī)藥理論知識、中醫(yī)方劑、診療技術、中藥材加工炮制技術、中醫(yī)藥特有標志符號,而沒有包括與中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識有關的藥材資源等內(nèi)容[7]。中藥材是中醫(yī)方劑的組成基礎,更是中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的重要部分,未將藥材資源納入中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的登記客體,必然導致登記客體不全面,產(chǎn)生較大遺漏,影響保護工作的開展。
深入來看,導致登記客體不全面的主要原因有兩點。其一,我國對中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識尚未形成明確統(tǒng)一的定義,在界定時習慣在概括和簡單列舉后用“等”字進行兜底,而且各份文件中簡單列舉的類別也各不相同,如此容易導致登記客體的混亂;其二,中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的內(nèi)涵和外延極其豐富,并且隨著認識的深化而不斷發(fā)展,其存在狀態(tài)和表現(xiàn)形式也難以簡單窮盡,因此立法時的界定必然具有一定滯后性和局限性。
《條例(草案征求意見稿)》第十條規(guī)定,“省級以上人民政府中醫(yī)藥主管部門對本行政區(qū)域內(nèi)公開的、廣泛傳播的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識進行調(diào)查登記。國家鼓勵其他類型中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的持有人向省級人民政府中醫(yī)藥主管部門登記傳統(tǒng)知識。尚未公開的傳統(tǒng)知識,在登記時應作保密處理”。該條表明登記方式有兩種——依職權登記和依申請登記,分別針對公有領域的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識和私有領域的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識。
《條例(草案征求意見稿)》第十一條第一款進一步規(guī)定,“省級人民政府中醫(yī)藥主管部門對登記受理的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識組織初審,定期上報國務院中醫(yī)藥主管部門,經(jīng)國務院中醫(yī)藥主管部門審核,符合本條例第九條要求的登記申請,認定該中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識持有人”。據(jù)此,無論何種方式登記都由省級主管部門初審、國家級主管部門最終認定,而這種做法的合理性有待商榷。此外,根據(jù)《條例(草案征求意見稿)》第五條的規(guī)定,雖然各級中醫(yī)藥主管部門均有權開展依職權登記,但是實踐中主要由縣級中醫(yī)藥主管部門負責,同級人民政府其他有關部門在職責范圍內(nèi)配合,采取組成調(diào)查組、委托特定機構等形式,通過實地調(diào)查、函調(diào)等途徑開展工作,其工作難度可想而知。而在依申請登記方式下,需要持有人主動向省級主管部門申請登記,再由主管部門審核認定,這在很大程度上依賴于持有人的登記意愿和積極性。
因此,該條款的不足之處有兩點:一是各級主管部門分工不夠合理。負責初審和認定的部門,分別是省級和國家級,二者級別都較高,而且后者的工作量本已較大,如果由其進行最終認定,可能加重工作負擔,降低認定效率,進而倒逼省級機關初審更加嚴格,這又加重初審負擔。二是登記方式不夠全面。公有領域的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識散見于民間,登記工作的順利進行并非完全取決于主管部門;而私有領域的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識需要由持有人主動向主管部門申請登記,可能出現(xiàn)持有人不知道需要登記、不清楚登記流程、出于顧慮不愿登記等情況,因此還需要其他社會力量的積極參與,而現(xiàn)有制度并未對此作出明確規(guī)定。
深入來看,導致登記方式不合理的主要原因有兩點,一是為了減輕地方保護主義的影響,提高了初審和認定的部門級別,但是這使更高級別的主管部門需要直接處理可由基層主管部門解決的問題,導致行政機關分工不均衡,并且弱化省級和國家級行政機關的監(jiān)督作用;二是出于登記工作便捷性的考慮,只將與登記工作密切相關的兩個主體即主管部門和持有人納入登記工作中,只規(guī)定了依職權登記和依申請登記兩種方式。其他社會力量所知曉的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識形式多樣但大多屬于二手資料,主管部門對各種線索進行核實往往費時費力卻收效甚微,因此立法者未將其納入登記工作中。
《條例(草案征求意見稿)》第十一條第二款規(guī)定,“不同地區(qū)中醫(yī)藥主管部門報送相同中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的,如其內(nèi)容和形式各自保持完整,經(jīng)審核符合登記要求,登記為中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識共同持有人”;第三款規(guī)定,“任何公民、法人或者其他組織認為該登記行為不符合有關法律法規(guī)規(guī)定,或侵犯其合法權益的,可以向登記部門提出異議”。這兩款分別用于解決重復登記和登記異議的問題,屬于審核認定程序中的權利救濟機制。
總體來看,該條款的不足之處在于,雖然規(guī)定了可以登記為共同持有人、亦可以對登記行為提出異議,但是具體辦法尚未制定,諸如共同持有人的認定及比例分配、允許異議的內(nèi)容及相應程序等問題有待細化?!稐l例(草案征求意見稿)》第三十二條關于救濟程序的規(guī)定,也未對這兩種解決方式作出補充。據(jù)此,中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識登記發(fā)生糾紛后,無法及時進行權利救濟,進而可能打擊中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識持有人的登記積極性,無法切實維護真正持有人的權益,影響登記工作的開展。
深入而言,導致權利救濟機制不健全的主要原因在于,我國登記制度尚在起步階段,目前關注點仍停留在如何盡可能多地登記中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識,以應對別國“侵權”行為、維護我國正當權益,雖然已經(jīng)考慮到登記、認定時可能出現(xiàn)重復登記、登記異議等問題,但相關細則還未及時出臺。
巴拿馬、秘魯?shù)葒膫鹘y(tǒng)知識保護工作開展較早,傳統(tǒng)知識登記制度相對成熟,登記客體、登記方式、權利救濟機制等方面的規(guī)定較為健全。我們可以審慎借鑒其經(jīng)驗,為我國登記制度的完善提供參考。
3.1.1 國外制度介紹
各國對傳統(tǒng)知識登記客體范圍的規(guī)定與其對傳統(tǒng)知識的定義有關,主要有三類模式。
第一類是“概括+列舉”式,先界定傳統(tǒng)知識的概念,再詳細列舉所含類型。除了世界知識產(chǎn)權組織下設的政府間委員會[8]和非洲知識產(chǎn)權組織[9]等國際組織,許多國家也采取該模式。例如,巴拿馬2000年發(fā)布的第20號法《為保護文化特征和傳統(tǒng)知識而針對本土社區(qū)集體權利建立專門知識產(chǎn)權制度的法律》及2001年發(fā)布的第21號實施條例規(guī)定,登記客體是土著人民集體擁有的傳統(tǒng)知識,包括工具、技術等[10-11]。再如,肯尼亞2016年發(fā)布的《肯尼亞傳統(tǒng)知識與文化表達保護法》規(guī)定,登記客體是“來自個人和地方性社區(qū)或者傳統(tǒng)社區(qū)的智力活動以及來源于其傳統(tǒng)背景的科學認知的訣竅、技能、創(chuàng)新和習慣性做法”[12],包括農(nóng)業(yè)、環(huán)境或醫(yī)學知識、與遺傳資源或生物多樣性相關的知識等[13]。
第二類是列舉式,僅列舉傳統(tǒng)知識的基本類型。例如,葡萄牙2002-118號法令《物種流轉(zhuǎn)和商品化》規(guī)定,登記客體包括但不限于傳統(tǒng)工藝、商業(yè)和服務,非正式的與當?shù)匚锓N的使用和保存有關的知識,以及本地植物材料的相關知識等,可以是方法、程序、產(chǎn)品、稱號等知識[14]。
第三類是概括式,僅對傳統(tǒng)知識進行簡單界定。例如,秘魯2002年發(fā)布的第27811號法律《生物資源本土居民集體化知識保護制度法》規(guī)定,登記客體是原住民和社區(qū)擁有的與生物資源相關的集體知識[15]。
3.1.2 國外經(jīng)驗借鑒
各國對傳統(tǒng)知識的保護需求及國情不同,定義模式存在較大差異,但是總體呈現(xiàn)出“客體范圍廣泛,幾乎無所不包”[16]的傾向?!案爬?列舉”式較為精確,對于傳統(tǒng)知識豐富且口頭形式內(nèi)容較多的國家比較適用。其優(yōu)點在于可以通過列舉盡量避免遺漏,而且更具有可操作性,缺點在于即使對本國傳統(tǒng)知識非常了解并經(jīng)過諸多論證,劃定的分類也難以盡善盡美。而列舉式和概括式都較為簡略,二者優(yōu)點在于較為靈活,便于在后續(xù)文件中作出補充規(guī)定,避免列舉不全造成的登記遺漏,但是對主管部門要求較高,可操作性較差,容易在登記時發(fā)生不全面、不統(tǒng)一的情況。
因此,結合國情,我國可以采取“概括+列舉”式,原因有兩點,一是中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的存在狀態(tài)和表現(xiàn)形式均比較豐富,采取這種模式與我國現(xiàn)狀較為契合;二是對中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的登記客體進行分類,能夠幫助主管部門了解中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的各個類型及其分支,以便銜接知識產(chǎn)權制度,從而維護國家利益。不過,為了彌補這種模式的缺陷,盡可能避免遺漏,還需要引入兜底條款。
3.2.1 國外制度介紹
各國采取的傳統(tǒng)知識登記方式主要有三類。
第一類是依職權登記。例如,老撾的登記工作由傳統(tǒng)醫(yī)藥研究中心的專門機構負責,同時在各地設置工作站,由住在當?shù)?、具有傳統(tǒng)醫(yī)學和西方醫(yī)學雙重背景的工作人員執(zhí)行登記工作,通過與當?shù)貍鹘y(tǒng)醫(yī)師交流,將藥方、藥用動植物的全部名稱、使用藥師、可入藥的動植物分布區(qū)域等各種細節(jié)都記錄下來[17]。
第二類是依申請登記。例如,巴拿馬依原住民的申請進行登記,通常由一般代表大會或傳統(tǒng)當?shù)卮泶鸀樯暾?申請前需要取得原住民的同意。但是,能夠申請以及授予權利的原住民社區(qū)都是不唯一的[11]。
第三類是依職權登記和依申請登記相結合。例如秘魯,公開的集體知識由特定主管部門依職權登記,主要方式為派遣代表前往各區(qū)收集信息。原住民也可以通過代表機構申請登記集體知識,由登記主管部門根據(jù)程序進行審核[15]。
3.2.2 國外經(jīng)驗借鑒
依職權登記方式委派專業(yè)人員深入基層,實質(zhì)上賦予其登記和審核的權力,有利于全面登記傳統(tǒng)知識相關信息,甄別傳統(tǒng)知識來源,減少錯誤登記。而且,在權利歸屬明確前由行政機關代為行使權利,可以在一定程度上保護傳統(tǒng)知識。但是這種方式投入成本較高,登記效率較低。依申請登記方式有助于尊重權利人的權利,能夠提高傳統(tǒng)知識的登記效率,但是登記內(nèi)容的完整性容易受到權利人意愿的影響。
相比之下,采取依職權登記和依申請登記相結合的方式,有利于揚長避短,適應不同領域傳統(tǒng)知識的登記需要。具體而言,公有領域的傳統(tǒng)知識適合依職權登記方式,因為這類傳統(tǒng)知識已經(jīng)在多個地區(qū)內(nèi)廣泛傳播,集體性權利的屬性較為明顯,難以確定具體權利人,提出申請的“權利人不當然成為傳統(tǒng)知識的登記主體”[18],需要借助公權力來考證權利歸屬。而私有領域的傳統(tǒng)知識適合依申請登記方式,因為這類傳統(tǒng)知識一直由具體的個人或群體保存,其權利人比較確定,由權利人自愿登記更為合適。
就我國而言,可以在既有依職權登記和依申請登記相結合方式的基礎上借鑒國外先進經(jīng)驗,將登記及審核的權力下放至基層主管部門,產(chǎn)生爭議時再提交上級部門處理,因為處于公有領域的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識較多,需要提高登記內(nèi)容的完整性,以解決侵權行為較多的問題。
3.3.1 國外制度介紹
由于權利歸屬不明確、相同信息被多次登記等原因,傳統(tǒng)知識登記過程中容易出現(xiàn)重復登記、登記異議等問題,對此部分國家規(guī)定了以下權利救濟機制。
針對重復登記,有的國家的主管部門認可不同地區(qū)共享權利,不對先前登記進行撤銷,但對分配比例進行審慎確定。以肯尼亞為例,當不同社區(qū)對同一傳統(tǒng)知識提出權利要求時,允許幾個社區(qū)共同擁有,各地政府都進行登記。若是同時提出權利要求,其比例分配需要結合所涉地區(qū)的習慣法和議定書、當?shù)匦畔碓匆约捌渌魏慰赡苓m用的手段進行確定[13]。
針對登記異議,有的國家由主管部門進行調(diào)查,確定真正的權利人,并撤銷錯誤登記。以秘魯為例,當集體性知識出現(xiàn)登記錯誤時,主管部門可以依職權或依申請啟動撤銷程序。撤銷登記請求時會通知已登記的權利人,權利人有30天答辯時間,期滿后主管部門將對撤銷請求進行處理。此外,在主管部門調(diào)查過程中,各方有配合義務,拒絕行為將被記錄在案[15]。
3.3.2 國外經(jīng)驗借鑒
重復登記多見于公有領域的傳統(tǒng)知識登記。由于地理變遷、人口遷移等原因,確實存在不同地區(qū)共享傳統(tǒng)知識的情況,登記時難免發(fā)生重復。多數(shù)國家的解決方式是允許幾個社區(qū)共享傳統(tǒng)知識,以此在最大程度上收集傳統(tǒng)知識,維護本國利益,尊重各社區(qū)對傳統(tǒng)知識的貢獻。但是,公有領域的傳統(tǒng)知識數(shù)量較多,來源考證的難度較大,進而影響了比例分配,導致在登記后容易產(chǎn)生爭議。據(jù)此,需要在分配比例時設置全面的考量因素,注重社區(qū)之間的平衡。針對登記異議,秘魯規(guī)定的權利救濟機制較為細致,主管部門不僅需要居中裁決,還需主動調(diào)查,這有利于維護集體知識權利,保障國家利益,但對主管部門的人力、物力、財力都是極大的考驗。
考慮到具體國情,我國可以從國外經(jīng)驗中借鑒兩點:其一,為了全面收集中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識并且從源頭解決爭議,登記時應當全面接收所有地區(qū)的登記,記錄所有共享中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的情況,而后由主管部門結合多種因素嚴格考證不同中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的來源,以此確定持有人及進行比例分配;其二,為了維護中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識持有人的權利并且緩解主管部門的壓力,需要建立公示制度,以便于第三人知曉登記的情況或提出異議,異議方應當提交證據(jù),等待主管部門的居中裁決。
借鑒國外經(jīng)驗并結合我國具體國情,我們可以從以下三個方面完善中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識登記制度,以加強中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識保護力度、促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。
中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的登記客體應當具有全面性,建議采用“概括+列舉+兜底”式的定義方式[19]。首先,在概括性規(guī)定中明確提出,納入登記范圍的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識需要具備科學療效、歷史文化、開發(fā)利用、傳承發(fā)展等價值;其次,盡可能詳細列舉中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的具體類別,包含知識、實踐、技能、訣竅、創(chuàng)新等,使登記工作更具可操作性;最后,以兜底性條款作為補充,避免列舉不完全,保證登記范圍的完整性。
具體而言,結合中醫(yī)藥相關法律法規(guī)、地方性保護條例[20]以及工作實踐[21],中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識具體類別應當涵蓋以下七類:一是中醫(yī)藥理論知識,包括中醫(yī)藥典籍及文獻、名老中醫(yī)診療思想及方法等;二是診療方法,包括針灸等治療方法、養(yǎng)生保健方法、疾病預防方法;三是中醫(yī)方劑,包括各類單方、復方,尤其是經(jīng)典名方、經(jīng)驗方等;四是中藥材加工炮制技術,包括各類加工處理方法、炮制技術等;五是中醫(yī)藥傳統(tǒng)制劑方法,包括各類劑型及工藝;六是藥用生物資源,包括藥用動植物資源的基本信息及其引用、馴化、栽培、保育等相關知識;七是中醫(yī)藥特有標志符號,包括地理標志及具有特定意義的符號。需要說明的是,中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識需要在創(chuàng)新中發(fā)展,登記客體也應如此。前述類別只是參考,具體的設置還需經(jīng)各方充分研討,在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一標準,如果登記制度實施后發(fā)現(xiàn)了新的類別,也應及時補充。
在具體實踐中,應以依職權登記為主、依申請登記為輔,由各級中醫(yī)藥主管部門履行職責,廣泛收集散布于公有領域的屬于本區(qū)域的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識。同時,切實保障私有領域的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識持有人的權利,鼓勵持有人主動登記屬于自己的且符合登記要求的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識。
其一,進行合理分工。明確不同級別主管部門的職能,降低初審和認定的行政機關級別以提高認定效率。由國家級主管部門制定中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識登記的法律法規(guī)并負責復核,省級主管部門制定相關實施細則并負責認定,基層主管部門制定具體工作指引并負責登記和初審,不同主管部門發(fā)生爭議時由其共同上級進行裁決。
其二,擴充登記方式??紤]到登記內(nèi)容的完整性,除了主管部門和持有人,還應當在社會公眾中宣傳登記政策,推動其他組織和個人廣泛參與登記工作。例如鼓勵其他組織和個人向登記主管部門申報其掌握的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識、提供相關線索和民間登記冊,由前述機關進行核實,如果被納入官方登記,即對該組織或個人予以表彰或獎勵,以此形成良性循環(huán),使符合條件的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識均能得到登記和保護。
重復登記主要發(fā)生在公有領域中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的登記中,以依職權登記方式為主,地方主管部門有時只能確定其可能來源,無法考證確切來源,使得同一內(nèi)容出現(xiàn)在不同地方的登記中。因此,針對重復登記的處理,建議參考不同地方法規(guī)或規(guī)章產(chǎn)生沖突的處理方式,可以由共同的上級部門進行裁決,確定何者為中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識持有人,由其享受相關權利,并視情節(jié)對發(fā)生錯誤登記的地方主管部門進行處理,防止此類問題再次發(fā)生。如果確實存在不同主體共同持有的情況,持有該項中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的多個地方可以作為共同持有人,對相關權利進行共享,但是比例的確定應該具有彈性,注意不同地方的差異性,平衡好各方利益。
針對登記異議的處理,建議增設公示制度。在排除涉密部分之后,公布中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的名稱、類別和持有人等信息,督促相關組織或個人行使權利。如此,如果第三人認為公示的持有人侵犯了自身合法權益,可以及時提出異議、進行舉證,由主管部門居中裁決。如果涉及保密內(nèi)容,需要在取得雙方同意后,由主管部門依據(jù)在先使用等原則確定權利歸屬。如果歸屬于異議人,則可以在取得其同意后進行登記,使其受到保護。
作為中醫(yī)藥事業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力和源泉,中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表,也是大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展、健康中國戰(zhàn)略的重要內(nèi)容,因此,我們亟須對中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識進行保護。雖然本文對中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識保護中的登記制度進行了分析,在借鑒國外經(jīng)驗的基礎上,提出了優(yōu)化建議,但是也存在一定不足之處。由于本文的研究基礎《中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識保護條例(草案征求意見稿)》仍在研討過程中,文中部分用詞如“中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識持有人”是否嚴謹還有待商榷。此外,我們還需要對中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識保護制度中的其他制度進行研究,使其與登記制度銜接配合,以形成一套完整的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識保護框架,解決中醫(yī)藥面臨的發(fā)展困境,推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展。