倪毓珩

摘? ?要：馬克思在前人的基礎(chǔ)上，用科學(xué)的方式將剩余價(jià)值與勞動(dòng)時(shí)間建立了關(guān)聯(lián)，提出了剩余價(jià)值理論。剩余價(jià)值理論的內(nèi)容主要包括勞動(dòng)力商品理論、資本積累理論。從馬克思剩余價(jià)值理論形成的條件來(lái)看，前人的理論探索是馬克思剩余價(jià)值理論的理論來(lái)源，資本主義社會(huì)的基本矛盾是剩余價(jià)值理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，唯物史觀是剩余價(jià)值理論的方法論基礎(chǔ)。馬克思剩余價(jià)值理論為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了反抗資產(chǎn)階級(jí)剝削的思想武器，揭露了資本主義制度的弊端，從理論層面彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)也有啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：馬克思剩余價(jià)值理論；《資本論》；資本主義社會(huì)基本矛盾

中圖分類(lèi)號(hào)：F0-0? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2023）02-0001-03

馬克思剩余價(jià)值理論不僅深刻揭示了資本主義剝削制度的本質(zhì)，更為無(wú)產(chǎn)階級(jí)翻身求解放的偉大斗爭(zhēng)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，是彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要理論來(lái)源。

一、馬克思剩余價(jià)值理論的提出過(guò)程及主要內(nèi)容

（一）馬克思剩余價(jià)值理論的提出過(guò)程

剩余價(jià)值是《資本論》的核心命題。在馬克思之前，就有學(xué)者認(rèn)識(shí)到了“剩余價(jià)值”的存在，不過(guò)是以“利潤(rùn)”等形式表現(xiàn)出來(lái)的，但究其本質(zhì)就是剩余價(jià)值。馬克思用科學(xué)的方式，批判地繼承了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的積極因素，將剩余價(jià)值與勞動(dòng)時(shí)間之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行了探索，將含糊的理論科學(xué)化，進(jìn)而提出了馬克思剩余價(jià)值理論。

1847年底，在《雇傭勞動(dòng)與資本》的演講中，馬克思初步提出了剩余價(jià)值的理論。在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，馬克思首次使用“剩余價(jià)值”這一概念，并且區(qū)分了“剩余價(jià)值和剩余價(jià)值的一些具體形態(tài)的各種具體形式”。1867年，馬克思的《資本論》第一卷問(wèn)世，書(shū)中精確闡述了馬克思的剩余價(jià)值理論，標(biāo)志著剩余價(jià)值理論的正式創(chuàng)立。馬克思科學(xué)地闡明了剩余價(jià)值的性質(zhì)和來(lái)源，不僅將剝削程度用剩余價(jià)值率的量化形式表現(xiàn)出來(lái)，而且揭示了剩余價(jià)值的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并以科學(xué)的方式揭露出資本主義的本質(zhì)，將資本家剝削勞動(dòng)工人的丑惡面貌公之于眾。

（二）馬克思剩余價(jià)值理論的主要內(nèi)容

馬克思剩余價(jià)值論的主要內(nèi)容包括勞動(dòng)力商品理論和資本積累理論等。勞動(dòng)力商品理論是揭示剩余勞動(dòng)力價(jià)值來(lái)源的重要基礎(chǔ)。之所以說(shuō)勞動(dòng)力的使用價(jià)值是剩余價(jià)值的源泉，是因?yàn)閯趧?dòng)力成為商品之后，剩余價(jià)值才隨之產(chǎn)生。資本家雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)，工人創(chuàng)造的價(jià)值包括勞動(dòng)力價(jià)值和超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值。為了得到更多的剩余價(jià)值，資本家通過(guò)延長(zhǎng)工作時(shí)間或者提高工作效率的方法加大對(duì)工人的剝削，通過(guò)隱性壓榨獲取剩余價(jià)值，使得工人付出的勞動(dòng)遠(yuǎn)超出與他們得到的報(bào)酬相匹配的勞動(dòng)強(qiáng)度。勞動(dòng)力價(jià)值以工資的形式支付給工人，而超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值則被資本家無(wú)償占有。工資表面上是資本家與工人之間的等價(jià)交換，實(shí)際上隱藏著工人被剝削的秘密。

資本積累理論是揭示社會(huì)主義必然代替資本主義的理論依據(jù)[1]。資本家獲得剩余價(jià)值之后，并不是坐享其成、一味享受，而是用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光將剩余價(jià)值轉(zhuǎn)換為能夠增殖的東西。所以，他們將貨幣轉(zhuǎn)化為資本，投入到生產(chǎn)資料中進(jìn)行更大規(guī)模的生產(chǎn)，壓榨工人獲得更多的剩余價(jià)值。投入得越多，資本家獲取的利潤(rùn)空間越大，也就有更多的剩余價(jià)值可以用來(lái)轉(zhuǎn)化為資本，進(jìn)而擴(kuò)大再生產(chǎn)。如此循環(huán)往復(fù)，便造成了社會(huì)的兩極分化。資本家掌握著整個(gè)社會(huì)的大部分財(cái)富，而大批工人失業(yè)，貧困人口增多，社會(huì)矛盾激化，最終導(dǎo)致資本主義的滅亡。

二、馬克思剩余價(jià)值理論形成的主要條件

（一）前人的理論探索是馬克思剩余價(jià)值理論的理論來(lái)源

偉大的理論通常是站在巨人的肩膀上產(chǎn)生的，馬克思剩余價(jià)值理論也是在前人理論的基礎(chǔ)上，取其精華去其糟粕，最終發(fā)展成為科學(xué)的理論。

前人的理論探索是馬克思剩余價(jià)值理論的理論來(lái)源。重商主義學(xué)派第一次認(rèn)識(shí)到了剩余價(jià)值的存在。在商品交換的賤買(mǎi)貴賣(mài)機(jī)制中，人們獲得了“讓渡利潤(rùn)”，所以重商主義認(rèn)為只有在流通領(lǐng)域才能獲得利潤(rùn)，剩余價(jià)值是在交換中產(chǎn)生的。可以看出，重商主義將讓渡利潤(rùn)看成是剩余價(jià)值的唯一形態(tài)[2]。雖然這一認(rèn)識(shí)并不正確，不過(guò)重商主義學(xué)派卻是最早認(rèn)識(shí)到剩余價(jià)值的存在的。

相比于重商主義學(xué)派，重農(nóng)主義學(xué)派的先進(jìn)性體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到了剩余價(jià)值是在生產(chǎn)中產(chǎn)生的，而不是在交換中產(chǎn)生的，這一認(rèn)識(shí)為研究剩余價(jià)值的起源奠定了基礎(chǔ)。不過(guò)其局限性在于將地租當(dāng)作剩余價(jià)值的唯一形態(tài)。他們認(rèn)為，只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門(mén)才產(chǎn)生剩余價(jià)值，土地產(chǎn)出的農(nóng)產(chǎn)品是財(cái)富的象征，而地租（剩余價(jià)值）是大自然的饋贈(zèng)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到是工人的剩余勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造出了剩余價(jià)值，所以重農(nóng)主義學(xué)派仍然沒(méi)有弄清楚剩余價(jià)值的真正來(lái)源。

古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派的突出貢獻(xiàn)在于脫離了“地租”、“讓渡利潤(rùn)”等具體形態(tài)，從抽象形態(tài)上把握剩余價(jià)值，指出了剩余價(jià)值產(chǎn)生的源泉是剩余勞動(dòng)[3]，為剩余價(jià)值理論的創(chuàng)立奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。但是，因?yàn)槠滟Y產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的局限性，使得他們不能發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的本質(zhì)。

馬克思是剩余價(jià)值理論的集大成者，他系統(tǒng)地研究了各個(gè)學(xué)派的學(xué)者們關(guān)于剩余價(jià)值理論的思想，在批評(píng)和質(zhì)疑中推翻其中不正確的觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上作了取其精華去其糟粕的處理，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論。所以說(shuō)前人的研究成果為馬克思剩余價(jià)值理論打下了良好的理論基礎(chǔ)。

（二）資本主義社會(huì)基本矛盾是馬克思剩余價(jià)值理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

馬克思剩余價(jià)值理論揭示了資本主義社會(huì)基本矛盾導(dǎo)致資本主義滅亡的必然性。由于生產(chǎn)資料掌握在資本家手中，工人只能被迫為資本家勞動(dòng)來(lái)維持生存所必需。即使受到了壓榨，工人們也只能仍舊為了微薄的收入而為資本家工作。而資本攫取剩余價(jià)值的本性決定了資本家們只關(guān)心如何加大工作強(qiáng)度剝削工人，從而獲取更多的剩余價(jià)值。當(dāng)資本積累達(dá)到一定程度，資本家越來(lái)越有錢(qián)后，機(jī)器設(shè)備和自動(dòng)化生產(chǎn)線(xiàn)日益完善，于是越來(lái)越多的工人被機(jī)器取代，少量工人就能創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值，所以資本家雇傭勞動(dòng)力的數(shù)量就會(huì)減少，導(dǎo)致失業(yè)人口劇增。盡管如此，工人被剝削的本質(zhì)卻沒(méi)有絲毫改變，工人的勞動(dòng)仍然是剩余價(jià)值的唯一來(lái)源。隨著生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間矛盾的激化，失業(yè)人口和貧困人口的增多，貧富兩級(jí)分化現(xiàn)象會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，最終將導(dǎo)致資本主義的滅亡。

馬克思從資本流通公式中發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，并且分析了資本總公式與價(jià)值規(guī)律的矛盾，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值產(chǎn)生的根本條件——?jiǎng)趧?dòng)力成為商品[4]。當(dāng)勞動(dòng)力成為商品時(shí)，資本家便開(kāi)始不斷壓榨工人，讓他們?cè)诠ぷ鲿r(shí)間內(nèi)從事高強(qiáng)度的工作，無(wú)償占有本該屬于工人的剩余價(jià)值。馬克思正是在創(chuàng)立剩余價(jià)值理論的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了資本剝削的本質(zhì)，從而指出了資本主義被社會(huì)主義所代替的必然性。馬克思剩余價(jià)值理論的提出有其歷史必然性，資本主義社會(huì)基本矛盾的出現(xiàn)是其現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

（三）唯物史觀是馬克思剩余價(jià)值理論的方法論基礎(chǔ)

唯物史觀引導(dǎo)馬克思從階級(jí)分析的角度出發(fā)來(lái)思考剩余價(jià)值的生產(chǎn)者。階級(jí)差別的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)地位的差別，經(jīng)濟(jì)地位是階級(jí)劃分的標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)必須從生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)方面來(lái)考察人的經(jīng)濟(jì)地位[5]?；顒趧?dòng)在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)也創(chuàng)造剩余價(jià)值，但是勞動(dòng)者并沒(méi)有得到自己產(chǎn)出的剩余價(jià)值，甚至是悄無(wú)聲息地被拿走了。通過(guò)唯物史觀，馬克思發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)者才是剩余價(jià)值的生產(chǎn)者，是真正應(yīng)該得到剩余價(jià)值的人。

馬克思依據(jù)唯物史觀，用發(fā)展的眼光看待歷史，將資本主義社會(huì)形態(tài)看成是自然歷史發(fā)展過(guò)程的一個(gè)階段，而不是永恒不變的。社會(huì)形態(tài)的更替是客觀規(guī)律，資本主義社會(huì)形態(tài)只是社會(huì)形態(tài)發(fā)展過(guò)程中的過(guò)渡形態(tài)，而不是最終狀態(tài)。剩余價(jià)值理論表明，資本主義生產(chǎn)的目的是通過(guò)壓迫和剝削工人得到更多的剩余價(jià)值，這將導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾越來(lái)越尖銳，走向滅亡的歷史趨勢(shì)是可以預(yù)見(jiàn)的。

唯物史觀是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的方法論，馬克思更加有針對(duì)性地分析了資本主義社會(huì)，從價(jià)值理論中推導(dǎo)出剩余價(jià)值理論，從而科學(xué)地說(shuō)明了資本主義的剝削機(jī)制是如何形成的。

三、馬克思剩余價(jià)值理論提出的意義

（一）提供了反抗剝削的思想武器

在馬克思創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)之前，工人不知道自己被剝削，也沒(méi)有反抗資本家壓迫的意識(shí)。直到剩余價(jià)值理論揭示了資本剝削的秘密，工人才意識(shí)到資本家將剩余價(jià)值掩蓋在利潤(rùn)之下，占有了本該屬于自己的剩余價(jià)值。馬克思的剩余價(jià)值理論告訴工人，資本家表面上支付工人工資，讓工人們覺(jué)得工資是自己所付出勞動(dòng)的等價(jià)產(chǎn)物，但實(shí)際上資本家支付工人的工資卻比工人應(yīng)得的少得多。資本家處心積慮地壓榨工人，通過(guò)延長(zhǎng)工作時(shí)間或是增加勞動(dòng)強(qiáng)度，讓工人創(chuàng)造更多剩余價(jià)值。隨著機(jī)器化和自動(dòng)化生產(chǎn)的普及，資本生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的需求減少，大批工人失業(yè)，無(wú)法獲得收入。剩余價(jià)值理論讓工人們明白了自己被剝削的事實(shí)，激發(fā)了工人們的反抗意識(shí)，并且為他們提供了與資產(chǎn)階級(jí)作斗爭(zhēng)的策略。當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到當(dāng)家做主的重要性，有了改變自身命運(yùn)的思想武器和科學(xué)的方法論指導(dǎo)時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)就開(kāi)始了。剩余價(jià)值理論是為了維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的理論，它讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)埋葬資本主義，無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始尋求不被剝削的新的社會(huì)制度——科學(xué)社會(huì)主義。

（二）揭露了資本主義制度的弊端

剩余價(jià)值理論揭露了資本主義制度的弊端，表明了以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系是資本主義必然滅亡的根源。資本主義生產(chǎn)的主觀動(dòng)因是獲取剩余價(jià)值，資本家們競(jìng)相追逐超額剩余價(jià)值的結(jié)果是全社會(huì)技術(shù)水平的提高，從而導(dǎo)致工人的失業(yè)和全社會(huì)消費(fèi)能力的下降，于是生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大而勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小，商品相對(duì)過(guò)剩，進(jìn)而造成經(jīng)濟(jì)危機(jī)。只要資本主義制度存在，資本主義的基本矛盾就不會(huì)消失，大量的失業(yè)人口和周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)也將持續(xù)存在。資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在固有的局限性決定了資本主義必將被更高級(jí)的社會(huì)制度所取代。

當(dāng)今中國(guó)的崛起也證明了馬克思剩余價(jià)值理論的正確性。社會(huì)主義實(shí)行公有制經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)資料歸全體人民所共有，實(shí)行按勞分配，從制度上保證了社會(huì)財(cái)富分配的合理。人民在政治上地位平等，在社會(huì)分工上各司其職，保障了社會(huì)的穩(wěn)定。我們的制度體系之所以能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義制度是具有顯著制度優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的彰顯，為資本主義的必然滅亡、共產(chǎn)主義的必然勝利奠定了理論基礎(chǔ)。

（三）對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示

1.發(fā)展生產(chǎn)力仍是首要任務(wù)

資本通過(guò)剝削不斷追逐剩余價(jià)值，讓資本主義國(guó)家得到了迅速發(fā)展，在短時(shí)間內(nèi)就將生產(chǎn)力提高到過(guò)去從未有過(guò)的水平。我國(guó)在充分認(rèn)識(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，也實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力的提高。對(duì)比之下，雖然二者都達(dá)到了發(fā)展生產(chǎn)力的目的，但是從本質(zhì)上講有著顯著的差別。我國(guó)的社會(huì)主義制度具有顯著優(yōu)勢(shì)，對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)力來(lái)說(shuō)是可持續(xù)的。而資本主義國(guó)家雖然在短期內(nèi)可以創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)效益，但其固有的資本主義生產(chǎn)方式的弊端是不能克服的，因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看其發(fā)展是不可持續(xù)的。所以，我們要發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，抓住一切機(jī)會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力，提高國(guó)際地位和人民的生活水平，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度

只有堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。首先，要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。我國(guó)探索適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程是艱辛復(fù)雜的，建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是極不容易的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制適合我國(guó)國(guó)情，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn)，證明其有利于發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕，所以需要繼續(xù)堅(jiān)持和完善。其次，要重視非公有制經(jīng)濟(jì)的作用。非公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)起著重要的輔助作用，我們要發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，發(fā)展其有利于國(guó)計(jì)民生的方面，與公有制經(jīng)濟(jì)配合好，共同為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)力量[5]。最后，要堅(jiān)持按勞分配的分配制度，保證促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的有效實(shí)現(xiàn)形式。

3.重視科技創(chuàng)新對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用

剩余價(jià)值生產(chǎn)的兩種方法相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是通過(guò)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率實(shí)現(xiàn)的，主要依靠的是技術(shù)創(chuàng)新帶來(lái)的進(jìn)步。資本家之所以能縮短工人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，是因?yàn)樗麄兿氲搅送ㄟ^(guò)技術(shù)提高生產(chǎn)率的方法，即使不延長(zhǎng)工作時(shí)間，仍然能夠榨取到工人的剩余價(jià)值。科技創(chuàng)新在任何時(shí)候都是關(guān)系生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的關(guān)鍵因素，我國(guó)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略就是看到了科技創(chuàng)新的重要作用，這一戰(zhàn)略在日后也需要堅(jiān)持發(fā)展。要想在科技創(chuàng)新上取得成就，就要對(duì)接我國(guó)社會(huì)的有效需求，重視人才培養(yǎng)，自主研發(fā)關(guān)鍵技術(shù)，從而在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位。科技創(chuàng)新的進(jìn)步將帶動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展又為科技創(chuàng)新提供更好的條件，二者相互促進(jìn)，有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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