袁琪

【摘 要】通過(guò)對(duì)舒伯特藝術(shù)歌曲中愛(ài)的意象進(jìn)行系統(tǒng)的分析與探究，找出舒伯特塑造愛(ài)的意象的方式方法，以此來(lái)尋找愛(ài)的意象塑造過(guò)程中作品所展現(xiàn)的獨(dú)特的魅力與美學(xué)價(jià)值，可以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)歌曲背后所蘊(yùn)含的音樂(lè)內(nèi)涵與人文思想。通過(guò)更好地理解舒伯特的藝術(shù)創(chuàng)作，更加有益于反思當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作。

【關(guān)鍵詞】舒伯特；藝術(shù)歌曲；愛(ài)的意象

【中圖分類號(hào)】J601 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）22—094—03

弗朗次·舒伯特，奧地利人，創(chuàng)作大量不同體裁的音樂(lè)作品的他前承古典時(shí)期音樂(lè)的風(fēng)格，后開(kāi)浪漫主義時(shí)期藝術(shù)歌曲之先河。因其創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲數(shù)量多、質(zhì)量好，長(zhǎng)久以來(lái)被后人稱為“歌曲之王”。

一、基本概念

（一）愛(ài)的含義

愛(ài)，作為浪漫型藝術(shù)的重要課題來(lái)看，其是一種單純、高尚的、理想化的美，而這種美又包含著各種各樣的具體表現(xiàn)方式。從哲學(xué)上理解愛(ài)的絕對(duì)性時(shí)，愛(ài)的本質(zhì)是兩個(gè)半球體因彼此吸引而合為一個(gè)完美的球體。雙方舍掉本身，在另一體上忘乎自己，但又辯證地升華、完成自己的本性。席勒曾說(shuō)，當(dāng)愛(ài)這種自由的感情產(chǎn)生時(shí)，“客體是感性的，主體是理性的”[1]，其是“理性的道德要求與感性的自然本能的需求之間的和諧統(tǒng)一。”[1]愛(ài)所代表的也是在優(yōu)雅與美中可以感恩，同時(shí)又可以在道德中實(shí)現(xiàn)絕對(duì)完善的。[1]

（二）意象的含義

在康德看來(lái)，“我所說(shuō)的審美意象是指想象力所形成的一種形象顯現(xiàn)，它能引人想到很多的東西，卻又不可能由任何明確的思想或概念把它充分表達(dá)出來(lái)，因此也沒(méi)有語(yǔ)言能完全適合它，把它變成可以理解的?！盵2]而這種想象力的構(gòu)建，是在一定自然事物的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象力的運(yùn)作，將經(jīng)驗(yàn)的面貌進(jìn)行改造與類比，形成一種超然的東西，從其形成上看，既是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括，又是形象顯現(xiàn)的表達(dá)。從藝術(shù)創(chuàng)作角度來(lái)看，情感是意象最原本的基礎(chǔ)，意象的塑造與藝術(shù)家創(chuàng)作有著密切的關(guān)系。含有積極性的人類情感表達(dá)下的浪漫主義對(duì)舒伯特音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。目的方面，舒伯特通過(guò)創(chuàng)作藝術(shù)歌曲來(lái)抒發(fā)他內(nèi)心情感；創(chuàng)作內(nèi)容方面，舒伯特通過(guò)對(duì)現(xiàn)世的描繪、個(gè)人幻想的間接抒發(fā)以及個(gè)人情感的直接表達(dá)來(lái)反映長(zhǎng)久以來(lái)陪伴他的美好精神世界。

（三）愛(ài)的意象

愛(ài)作為一種更為寬泛的表達(dá)，有對(duì)大自然萬(wàn)事萬(wàn)物的愛(ài)，還有人性之間的愛(ài)，通過(guò)各種各樣的愛(ài)的融合，便形成浪漫主義時(shí)期藝術(shù)所要表現(xiàn)的主題。這種愛(ài)是有條件的，需要主體對(duì)完善、圓滿、絕對(duì)精神的肯定以及最真實(shí)的內(nèi)心表達(dá)，才可以真正地表現(xiàn)出這種愛(ài)。愛(ài)是因追求完善而被吸引、去投入、去給予，因恩賜、被給予而愛(ài)不純粹，為精神完善犧牲肉身去給予為純粹的愛(ài)。靈與肉的統(tǒng)一之愛(ài)，是持以為真的先驗(yàn)幻象。

在舒伯特的藝術(shù)歌曲中，愛(ài)是舒伯特最擅長(zhǎng)表達(dá)的主題之一。在他眾多的藝術(shù)歌曲中，既有對(duì)大自然的喜愛(ài)，又有對(duì)戀人、家人、朋友的愛(ài)。通過(guò)這些具體的物或情感來(lái)對(duì)愛(ài)的意象進(jìn)行分析，不僅能夠看到舒伯特天才般的音樂(lè)創(chuàng)作，同時(shí)能深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作所體現(xiàn)的美學(xué)思想。

二、舒伯特藝術(shù)歌曲中愛(ài)的意象的內(nèi)容分類

關(guān)于愛(ài)的意象方面，筆者選擇了有關(guān)大自然類、人類情感類的藝術(shù)歌曲進(jìn)行音樂(lè)本體分析，來(lái)探究他們?cè)趯?duì)愛(ài)的意象表達(dá)時(shí)的方式方法。

（一）大自然類

1.《春天的信念》

該曲是出自烏藍(lán)德的詩(shī)歌，描繪了圖賓根附近尼卡河沿岸的春天的景色，該曲不僅表達(dá)對(duì)大自然的熱愛(ài)，而且顯示了對(duì)未來(lái)生活充滿必勝信心的心態(tài)。該曲為含前奏、間奏、尾聲的分節(jié)歌，并列單二部曲式。主調(diào)為G大調(diào)，開(kāi)頭力度標(biāo)記為“pp”，塑造一種安靜之感。歌曲旋律簡(jiǎn)單，起伏較小，除幾處有大的跳進(jìn)，大多采用級(jí)進(jìn)的方式，該曲的鋼琴伴奏獨(dú)特，耐人尋味。全曲主要采用模仿自然音響式的伴奏織體，以左手的三連音來(lái)烘托春天森林中溪水淙淙的景象。

2.《夜與夢(mèng)》

該曲為有前奏與尾聲的單二部曲式。該曲在轉(zhuǎn)調(diào)時(shí)銜接流暢，旋律表達(dá)了一種追尋夢(mèng)的急切心情。該曲采用了三度下行轉(zhuǎn)調(diào)的手法，如A大調(diào)轉(zhuǎn)到F大調(diào)。鋼琴伴奏主要采用以節(jié)奏烘托場(chǎng)景的伴奏手法，左手低音旋律給整首藝術(shù)歌曲的主旋律做和聲補(bǔ)充。前奏以低沉的慢速式的三聲部進(jìn)行，為全曲奠定一種月夜安靜的基調(diào)。主旋律伴奏部分均在中低音域進(jìn)行，通過(guò)左右手相互配合，渲染一種低沉、靜默的環(huán)境。全曲伴奏節(jié)奏以十六分音符為主，整體給人以一種流暢、律動(dòng)之感。

3.《在水上唱歌》

這首作品歌詞來(lái)自于施托爾貝格伯爵利奧博德的詩(shī)，其描繪了一幅水面波光粼粼的景象。這首作品不僅表達(dá)了舒伯特對(duì)大自然的熱愛(ài)與贊美，而且借助溪水流動(dòng)這個(gè)情景來(lái)表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。這首為典型的分節(jié)歌，三段歌詞共用同一段旋律，曲式結(jié)構(gòu)為有前奏、2段間奏和尾奏的并列的單二部曲式。整首藝術(shù)歌曲節(jié)拍采用6/8拍，速度為有節(jié)制的快板。二連音的使用，實(shí)現(xiàn)對(duì)水流聲的一種模仿。鋼琴伴奏采用柱式和聲與二連音相結(jié)合的方法用以烘托主旋律，在表現(xiàn)陽(yáng)光在水波中反射的景象的同時(shí)，促進(jìn)歌曲情感表達(dá)。

綜上，大自然類藝術(shù)歌曲的曲式結(jié)構(gòu)多為二部曲式，舒伯特在鋼琴伴奏中通過(guò)各種各樣的節(jié)奏型來(lái)模仿大自然中的各項(xiàng)事物，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的真實(shí)描繪，達(dá)到塑造自然的目的。

（二）人類情感類

1.《紡車旁的葛麗卿》

該曲歌詞來(lái)自《浮士德》，描繪的是葛麗卿在紡車旁思念浮士德的情景。該曲為變化分節(jié)歌，帶再現(xiàn)的三部曲式，速度為不太快的快板，旋律有較大的起伏性與歌唱性。鋼琴伴奏大體上左手以長(zhǎng)音與八分音符為主，右手以六個(gè)十六分音符構(gòu)成的六連音為主，旨在模仿紡車運(yùn)行時(shí)的狀態(tài)，側(cè)面表現(xiàn)了少女葛麗卿因愛(ài)情而感到痛苦、不安與孤獨(dú)。該曲中多次使用了非關(guān)系調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)手法，如從d小調(diào)轉(zhuǎn)到C和聲大調(diào)又轉(zhuǎn)到d小調(diào)，既是表達(dá)人物內(nèi)心的掙扎，又體現(xiàn)了浪漫主義時(shí)期和聲色彩多樣化特點(diǎn)。

2.《秘密》

本文分析的是歌詞來(lái)自歌德詩(shī)作的版本，內(nèi)容方面主要表達(dá)了詩(shī)人純真的愛(ài)和內(nèi)心的悸動(dòng)，極具抒情性。該曲為有前奏和尾奏的三部曲式，速度稍快板而且柔和，旋律輕快，多采用級(jí)進(jìn)方式進(jìn)行，表達(dá)一種愉悅的心情和對(duì)愛(ài)人的無(wú)限贊美；鋼琴伴奏音型采用一個(gè)四分音符、八分音符加八分休止符結(jié)構(gòu)，既給人以神秘，又給人以不安之感。右手伴奏高聲部與演唱聲部保持同一音高，強(qiáng)調(diào)主旋律。

3.《無(wú)盡的愛(ài)》

這首音樂(lè)作品是舒伯特早年所創(chuàng)作的表達(dá)愛(ài)情的藝術(shù)歌曲，其歌詞也來(lái)自于歌德的詩(shī)作，原詩(shī)所講述的是詩(shī)人與情人施泰因的愛(ài)情故事。這首藝術(shù)歌曲是無(wú)變化反復(fù)的歌曲，曲式結(jié)構(gòu)安排是有前奏和尾奏的無(wú)再現(xiàn)三部曲式。節(jié)拍為2/4拍，速度是稍快與熱情，是一首緊迫強(qiáng)勁的歌曲，除了出現(xiàn)3次大跳外，采用級(jí)進(jìn)的方式。從鋼琴伴奏來(lái)看，本首藝術(shù)歌曲采用了兩種節(jié)奏型：連續(xù)的4個(gè)十六分音符與三連音。通過(guò)右手分解和弦，給予和聲上的補(bǔ)充。同時(shí)采用兩種不同的伴奏音型，可以作為段落的分界點(diǎn)，給人以全新的感覺(jué)。從調(diào)性轉(zhuǎn)換使用上來(lái)看，這首藝術(shù)歌曲是非關(guān)系調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)、三度轉(zhuǎn)調(diào)、大小調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)混合使用。如從C大調(diào)轉(zhuǎn)d小調(diào)體現(xiàn)的是非關(guān)系調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)作曲手法；從C大調(diào)轉(zhuǎn)降E大調(diào)體現(xiàn)的是三度轉(zhuǎn)調(diào)作曲手法；從c小調(diào)轉(zhuǎn)C大調(diào)，體現(xiàn)的是大小調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)作曲手法。從調(diào)性的多變性上，體現(xiàn)了浪漫主義早期音樂(lè)調(diào)性的自由化原則。

綜上，人類情感類藝術(shù)歌曲整體上曲式結(jié)構(gòu)為三部曲式。該類作品使用了裝飾音、非關(guān)系調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)與離調(diào)手法，該創(chuàng)作不僅展現(xiàn)了舒伯特高超的作曲天賦，而且反映了浪漫主義時(shí)期音樂(lè)創(chuàng)作在調(diào)式調(diào)性上的自由化原則。

三、舒伯特藝術(shù)歌曲愛(ài)的意象的美學(xué)思想

19世紀(jì)浪漫主義在藝術(shù)題材方面，著重強(qiáng)調(diào)自我的肯定、主體獨(dú)立性和形式的顯現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)期里，神性、個(gè)人之間的和解、精神與軀體在某種程度上達(dá)到高度統(tǒng)一。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家對(duì)神性的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)的仍然是主體通過(guò)對(duì)神的認(rèn)識(shí)，反思自我，進(jìn)而能夠回歸自我內(nèi)心最真實(shí)的感受，從而達(dá)到精神上與另一個(gè)自我同一體的統(tǒng)一。愛(ài)作為神與人和解的情感產(chǎn)物、與另一主體精神性意識(shí)的產(chǎn)物，這種內(nèi)在情感是極其深刻的。從上文所分析的舒伯特藝術(shù)歌曲中，我們能夠看到舒伯特在表達(dá)對(duì)自然與人類情感的“愛(ài)”時(shí)，采用了不同的音樂(lè)表現(xiàn)方法，而這些方法的運(yùn)用與這個(gè)時(shí)期的美學(xué)思想是密不可分的。

（一）自然之愛(ài)

對(duì)現(xiàn)成事物進(jìn)行主觀性的藝術(shù)摹仿是浪漫主義時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作的重點(diǎn)之一。摹仿自然，本質(zhì)上是要回歸到大自然中，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作反映人對(duì)大自然的真實(shí)感受。對(duì)于浪漫主義時(shí)期的摹仿自然式的藝術(shù)作品是有條件的，即藝術(shù)家首先需要有足夠的才能對(duì)大自然進(jìn)行最真實(shí)的描繪，然后對(duì)大自然內(nèi)在與外在的情感表現(xiàn)綜合創(chuàng)作后的產(chǎn)物才可以稱之為藝術(shù)作品。[3]

黑格爾曾指出，“藝術(shù)的基礎(chǔ)就是意義與形象的真正統(tǒng)一，也包括藝術(shù)家的主體性和他的內(nèi)容意義與作品的統(tǒng)一。正是這種具體的統(tǒng)一才可以向內(nèi)容及其表現(xiàn)形式提供實(shí)體的、貫穿到一切作品中去的標(biāo)準(zhǔn)?！盵3]而藝術(shù)家是將本質(zhì)的、內(nèi)在的東西以恰當(dāng)?shù)男问睫D(zhuǎn)化成客觀性的東西，展示出其原貌，形成一種更為生動(dòng)、具體的形象。在具體的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，藝術(shù)家通過(guò)發(fā)揮個(gè)人能動(dòng)性，加上展現(xiàn)自身藝術(shù)本領(lǐng)，將最真實(shí)的面貌同他所要塑造的對(duì)象以及自我結(jié)合起來(lái)，給人以震撼。通過(guò)藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作，既是反映了真實(shí)的世界，又能看到潛藏在大自然背后的特色。對(duì)于浪漫主義時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，人們更加關(guān)注自然變化的瞬間面貌。謝林曾認(rèn)為音樂(lè)是一種“描繪”的藝術(shù)，即通過(guò)音樂(lè)能夠表現(xiàn)藝術(shù)世界真實(shí)的樣子。[4]藝術(shù)家不僅通過(guò)各種各樣的媒介或是手段，對(duì)這些客觀的景象進(jìn)行更深層次的描繪，而且他們能夠發(fā)揮自己的藝術(shù)特長(zhǎng)，對(duì)事物進(jìn)行技術(shù)上的表達(dá)，如通過(guò)節(jié)奏、旋律、和聲等要素來(lái)描繪自然場(chǎng)景，以人的感性體驗(yàn)與形式的雙向結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)真實(shí)的大自然作出主觀上的再現(xiàn)。如舒伯特的藝術(shù)歌曲《夜與夢(mèng)》采用雙手十六分音符持續(xù)進(jìn)行，給人一種月夜靜謐之感；藝術(shù)歌曲《在水上唱歌》采用六連音的十六分音符來(lái)模仿水流汩汩的聲響，給人一種河流潺潺之感，以上作品的特點(diǎn)均體現(xiàn)了這一音樂(lè)美學(xué)創(chuàng)作的理念。

（二）人類情感

浪漫主義時(shí)期的情感論已經(jīng)上升為：表達(dá)內(nèi)心生活與情感。黑格爾曾指出，“音樂(lè)短暫的本質(zhì)使得自我能夠回到自身。”[4]通過(guò)音樂(lè)，可以讓人更深刻地感知到自己本身，并認(rèn)識(shí)自身。叔本華認(rèn)為，“音樂(lè)本身就是整個(gè)意志的一個(gè)直接客觀化和復(fù)制，不僅如此，甚至還有由復(fù)雜的表現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)人世界的理念，因此音樂(lè)不同于其他藝術(shù)是理念的復(fù)制，而是意志本身的復(fù)制，即理念的客觀化。”[4]人類情感包括喜、怒、哀、樂(lè)，甚至愛(ài)情、敬畏之情等情感，處于早期浪漫主義時(shí)期的舒伯特創(chuàng)作了很多首有關(guān)表達(dá)情感類的藝術(shù)歌曲。其代表性的作品有《無(wú)盡的愛(ài)》《我的》《秘密》《牧羊人的悲歌》《第一次失落》《紡車旁的葛麗芹》《笑與哭》等。其中在人類情感塑造方面，舒伯特選擇通過(guò)親情、愛(ài)情以及友情來(lái)對(duì)“愛(ài)”進(jìn)行闡釋。由于情感的特殊性，舒伯特在對(duì)親情、愛(ài)情、友情的音樂(lè)表達(dá)是極具個(gè)性的，而這背后與他的經(jīng)歷是密切相關(guān)的。

親情方面，生于鄉(xiāng)村貧苦家庭的舒伯特一生較為顛沛流離，自他開(kāi)始在寄宿學(xué)校生活，便逐漸與家庭脫離。由于舒伯特與他的父親在未來(lái)職業(yè)選擇上持不同意見(jiàn)，舒伯特不惜同家人破裂，選擇自己想要的生活。因此這段經(jīng)歷也一定程度上影響了他的藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作，在他的一些作品中我們能夠間接地感受到他對(duì)親情之間的“愛(ài)”的贊頌。

愛(ài)情方面，舒伯特一生的愛(ài)情體驗(yàn)是極為曲折的。舒伯特共經(jīng)歷過(guò)兩段感情，第一段是與特麗莎·格羅布，舒伯特曾為她創(chuàng)作過(guò)許多浪漫歌曲，但是當(dāng)時(shí)由于生活依然清貧，沒(méi)有得到家人的認(rèn)可，這段感情便結(jié)束了；第二段是與卡洛琳的情感，由于兩人社會(huì)地位懸殊，這段感情再一次走向失敗。這些經(jīng)歷為舒伯特的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的感情素材，使得他能夠?qū)⒆约旱那楦凶⑷氲剿囆g(shù)歌曲的創(chuàng)作中。藝術(shù)歌曲中有關(guān)闡述愛(ài)情的作品如《紡車旁的葛麗卿》便體現(xiàn)了舒伯特深刻表達(dá)與戀人之間的愛(ài)。

友情方面，舒伯特的朋友在舒伯特一生中占有重要位置。這些朋友不僅給予舒伯特生活上的幫助，而且還極力為他的音樂(lè)創(chuàng)作給予精神上最大的鼓勵(lì)，使舒伯特一直能夠保持強(qiáng)大的熱情參與到藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作當(dāng)中。其中，約翰·米夏埃爾·福爾格、約瑟夫·馮·施鮑恩、弗朗茲·馮·朔貝爾等人對(duì)舒伯特幫助是最大的。這些具有詩(shī)人、作家、演奏家等不同身份的朋友們經(jīng)常同舒伯特在學(xué)術(shù)上相互交流，為他藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作營(yíng)造了濃厚的文化氛圍。同時(shí)這些作家、詩(shī)人的作品經(jīng)由舒伯特譜曲之后，得到了更為廣泛地傳播。此種創(chuàng)作一方面體現(xiàn)了舒伯特對(duì)友情的珍惜，另一方面也表現(xiàn)了舒伯特內(nèi)心為美好未來(lái)的到來(lái)積極向上的心態(tài)。

四、結(jié)語(yǔ)

愛(ài)作為浪漫主義時(shí)期的重要情感表達(dá)，舒伯特以藝術(shù)歌曲的方式對(duì)其進(jìn)行闡釋，不僅推動(dòng)了浪漫主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展，而且給予了詩(shī)歌即歌詞新的意義。通過(guò)對(duì)舒伯特藝術(shù)歌曲中愛(ài)的意象表達(dá)方式的分析研究，希望能夠更好地理解舒伯特的藝術(shù)創(chuàng)作手法與情感內(nèi)涵，進(jìn)而深入認(rèn)識(shí)浪漫主義時(shí)期音樂(lè)創(chuàng)作的美學(xué)思想。

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