簡 德

黨的二十大報告開宗明義闡明了大會主題，即“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹新時代中國特色社會主義思想，弘揚偉大建黨精神，自信自強、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。”黨的二十大主題，言簡意賅卻思想深邃，明確宣告了中國共產(chǎn)黨人在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，應(yīng)該舉什么旗、走什么路、用什么思想作指導(dǎo)、以什么樣的精神狀態(tài)、向著什么樣的目標(biāo)奮勇前進(jìn)的重大問題。偉大的建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。大會主題要求“弘揚偉大建黨精神，自信自強、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行”，對全黨全國人民尤其是廣大黨員干部應(yīng)有的精神提出了明確要求。

一、偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的政治基因和思想特質(zhì)

偉大建黨精神因其賦予了中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、理想信念、性質(zhì)宗旨和意志品格，成為這個先進(jìn)政黨與生俱來的政治容顏和精神樣貌。它既是創(chuàng)黨的前提也是創(chuàng)黨的內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨因偉大建黨精神而立，偉大建黨精神因中國共產(chǎn)黨而存。偉大建黨精神，是建黨先驅(qū)們在創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的偉大實踐中形成的。

中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們的創(chuàng)黨初衷順應(yīng)時代對先進(jìn)組織的呼喚，要求黨的精神世界應(yīng)有先進(jìn)性。自鴉片戰(zhàn)爭以來，太平天國、洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命，中國人民和愛國先驅(qū)一次次探索抗?fàn)帲罱K歸于失敗。歷史充分證明：沒有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，沒有用先進(jìn)理論武裝起來的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流，勇?lián)鷼v史重任，敢于作出巨大犧牲，中國人民就無法打敗壓在自己頭上的各種反動派，中華民族就無法改變被壓迫、被奴役的命運。歷史提出的推翻帝國主義、封建主義統(tǒng)治的任務(wù)，交到了新一代先進(jìn)分子的手中。中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們，正是為改變近代以來國家積貧積弱、人民水深火熱的悲慘命運，實現(xiàn)國家富強、人民幸福開始了新的政治追求和道路探索。歷史邏輯和實踐邏輯要求，這個新成立的政黨必須擺脫以往政治集團的局限，用比前人先進(jìn)的思想和理念武裝起來，進(jìn)而帶領(lǐng)中國人民和中華民族結(jié)束自鴉片戰(zhàn)爭以來歷次抗?fàn)帉覒?zhàn)屢敗的命運。

中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們毅然選擇馬克思主義，保證了黨的精神世界的先進(jìn)性。早期的馬克思主義者把握了時代前進(jìn)的方向。他們運用剛剛學(xué)到的馬克思主義理論，剖析了資本主義制度固有的矛盾；揭示出資本主義最終必將在矛盾激化中走向滅亡，社會主義必將取代資本主義；肯定中國的出路只能是社會主義；強調(diào)要改造中國社會，必須建立共產(chǎn)黨組織。這是一個分析、實踐、比較、推求的過程，既反映了創(chuàng)黨先驅(qū)們植根于偉大民族精神的救國救民深沉情懷，更蘊含他們對尋找先進(jìn)思想的覺醒和自覺。他們對馬克思主義的最終選擇，從根本上說，就是對這一理論科學(xué)性、人民性、實踐性的選擇，是對社會主義和共產(chǎn)主義的理想，以及實現(xiàn)這一理想的斗爭道路、斗爭精神的選擇。正是這一選擇，使黨的精神世界從一開始，就打上了馬克思主義的深深烙印。正是建黨先驅(qū)和此后無數(shù)共產(chǎn)黨人的身體力行，偉大建黨精神如鋼鐵脊梁從未斷折，如源頭活水永不枯竭。同時，作為中國革命、建設(shè)、改革、復(fù)興事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的精神氣質(zhì)，也深深影響和鑄造了他所領(lǐng)導(dǎo)的不同時期中華民族和中國人民的精神特點和時代風(fēng)貌：它們是新民主主義革命時期的浴血奮戰(zhàn)、百折不撓；社會主義革命和建設(shè)時期的自力更生、發(fā)憤圖強；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的解放思想、銳意進(jìn)??；中國特色社會主義新時代的自信自強、守正創(chuàng)新，進(jìn)而保證了黨和人民在過去的百年中，克服重重困難和挑戰(zhàn)，贏得一個又一個偉大勝利。

二、偉大建黨精神成就中國共產(chǎn)黨歷史輝煌

一是偉大建黨精神以理想信念之光照亮漫漫征程?！爸袊伯a(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰?！薄翱愁^不要緊，只要主義真?！狈街久?、夏明翰烈士的話語，成為共產(chǎn)黨人堅定信仰的經(jīng)典表達(dá)，作為紅色基因融入共產(chǎn)黨人的血脈。這個“主義”和“信仰”就是馬克思主義，就是馬克思主義賦予中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命和奮斗方向。中國共產(chǎn)黨精神世界之所以歷百年不改，是因為從建黨開始，就用馬克思主義錨定了黨的性質(zhì)。而具有關(guān)鍵意義的是，我們黨的整體、黨的領(lǐng)導(dǎo)集體、大多數(shù)共產(chǎn)黨員無論面對革命年代的生死考驗，還是執(zhí)政條件下的四大考驗，始終堅持了黨成立時選擇的馬克思主義信仰，堅持了科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的正確引領(lǐng)，進(jìn)而做到不變質(zhì)、不變色、不變味。一代又一代的共產(chǎn)黨人，把心中的理想轉(zhuǎn)化為執(zhí)著的信念，襟懷遠(yuǎn)大目標(biāo)，堅定必勝信心，以“功成不必在我，功成必定有我”的崇高境界，和“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，為了建設(shè)社會主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義而前赴后繼，接續(xù)奮斗。理想引領(lǐng)前程，信念激勵斗志。理想信念如明燈照耀中國共產(chǎn)黨的前行之路。這是一條符合人類歷史發(fā)展規(guī)律之路，是一條符合人民意志愿望之路，是一條凝聚磅礴奮斗力量之路。惟其如此，它讓我們黨的前程遠(yuǎn)大，事業(yè)興旺，前途光明。

二是偉大建黨精神以為民造福之心培育崇高情懷。中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)之所以歷百年未變，是因為從建黨開始，我們黨始終認(rèn)為自己的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，建立起與人民的血肉聯(lián)系，代表人民，為了人民，造福人民。從啟航之時立志為人民求解放，到革命年代為人民流血犧牲，到執(zhí)政之后為人民過上好日子接續(xù)奮斗，不改初衷，不懈奮斗，不斷進(jìn)取，進(jìn)而在人民的衷心擁護和支持下，把事業(yè)一步一步推向前進(jìn)。建黨之初，我們黨特別是毛澤東，已經(jīng)開始意識到農(nóng)民問題是中國革命的根本問題，從大革命到土地革命的興起，從抗日根據(jù)地的減租減息，到抗戰(zhàn)勝利后的土改，中國共產(chǎn)黨始終致力解決占中國最大多數(shù)的農(nóng)民的根本問題——土地問題。新中國成立之初，毛澤東明確指出：“共產(chǎn)黨從接管國民黨政權(quán)的第一天起，就把眼睛盯住生產(chǎn)建設(shè)，不遺余力地抓好這一個中心工作。要讓歷史證明，我們不僅能夠領(lǐng)導(dǎo)好革命戰(zhàn)爭，而且也一定能夠領(lǐng)導(dǎo)好和平時期的經(jīng)濟建設(shè)，讓全國人民過上好日子?！?979年12月6日，鄧小平在會見日本首相大平正芳時第一次提出了“小康”概念以及在20世紀(jì)末我國達(dá)到“小康社會”構(gòu)想，它的邏輯起點和實踐起點，就是進(jìn)一步改變中國貧窮落后的面貌，讓人民過上小康生活，進(jìn)而建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局常委與中外記者見面時，宣示了中國共產(chǎn)黨為人民創(chuàng)造更加美好生活的奮斗目標(biāo)：我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。歷史川流不息，初心堅如磐石。人民至上，事業(yè)必成。

三是偉大建黨精神以英勇無畏之氣賦予致勝力量。“人生天地間，長路有險夷?！笔澜缟蠜]有哪個黨像我們這樣，遭遇過如此多的艱難險阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗，付出過如此多的慘烈犧牲。一百年來，在應(yīng)對各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點。中國共產(chǎn)黨的精神世界中之所以有不怕犧牲、英勇斗爭的基因，是因為從建黨開始，我們黨從近代以來中國人民和愛國先驅(qū)的斗爭實踐中看到，改變中國面貌、實現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)充滿坎坷和艱辛，必須為之英勇奮斗，付出犧牲。從幾十個人的革命肇創(chuàng)，到大革命失敗后的奮起反抗；從抗日戰(zhàn)爭中的砥柱中流到最終推翻國民黨反動統(tǒng)治；從新中國成立后的奮發(fā)圖強到改革開放的勇闖新路；從奮力奪取全面建設(shè)小康社會的勝利到進(jìn)行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭，黨在百年奮斗中形成了敢于斗爭、敢于勝利的政治品格和革命膽略，進(jìn)而做到了篳路藍(lán)縷、披荊斬棘，前赴后繼、走向勝利。中國革命的力量對比，在很長一段時間里處于敵強我弱的狀態(tài)。中國共產(chǎn)黨成立時，全黨只有58名成員；1924年1月黨的四大在上海召開，這時將迎來大革命的中國共產(chǎn)黨黨員數(shù)量不足千人；1927年大革命失敗后，黨員人數(shù)僅剩下一萬多人；此后由于敵我力量對比的懸殊和黨內(nèi)“左”傾機會主義的錯誤指導(dǎo)，使黨的力量遭受極大削弱，瀕臨覆滅的危險。黨的力量在質(zhì)量上和數(shù)量上（主要指人民武裝）全面占據(jù)優(yōu)勢，已經(jīng)到了1948年。在長期敵強我弱的條件下，共產(chǎn)黨人正是憑著一往無前的斗爭精神，克服艱險，戰(zhàn)勝強敵。新中國成立后，黨繼續(xù)弘揚偉大斗爭精神，以此迎戰(zhàn)前進(jìn)道路上一個又一個新的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，奪取一個又一個具有新的歷史特點偉大斗爭的勝利。這里既有向經(jīng)濟文化落后的宣戰(zhàn)，也有面對強敵敢于亮劍的范例；既有維護國家尊嚴(yán)的較量，也有克服特殊困難的斗爭；既有自立于世界民族之林的氣概，也有不怕壓不怕迫的堅定意志。一部新中國史，依然是一部“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的英勇斗爭的壯麗史詩。敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強大精神力量。

四是偉大建黨精神以忠誠不渝之魂鑄就政治底線。中國共產(chǎn)黨的隊伍之所以歷百年而不潰，是因為從建黨之時起，我們黨就有嚴(yán)明的紀(jì)律，就要求它的成員忠于組織，忠于信仰，忠于人民，甘愿犧牲，永不叛黨。戰(zhàn)爭年代，無數(shù)共產(chǎn)黨人高呼“共產(chǎn)黨員跟我上”血灑戰(zhàn)場；無數(shù)共產(chǎn)黨人高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”走向刑場，他們用自己的鮮血和生命捍衛(wèi)黨和人民的根本利益；新中國成立后，廣大共產(chǎn)黨員以服從組織、聽黨指揮，站在前列、模范帶頭，為黨分憂、竭誠為民，吃苦在前、享受在后，恪守黨章、履行義務(wù)等體現(xiàn)對黨和人民忠誠，進(jìn)而保持了黨的強大創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。保留至今的井岡山時期農(nóng)民賀頁朵的入黨誓詞：犧牲個人，言首秘蜜（嚴(yán)守秘密），階級斗爭，努力革命，伏（服）從黨其（紀(jì)），永不叛黨。這份入黨誓詞反映了黨對他的成員提出的基本要求和劃出的最終底線。它也成為共產(chǎn)黨員不能逾越的政治紅線。忠誠的要義在于能否經(jīng)受住考驗。在革命戰(zhàn)爭時期，面臨的主要是生死考驗；執(zhí)政以后，和平時期，我們黨執(zhí)掌了全國政權(quán)，面臨的考驗會更加復(fù)雜嚴(yán)峻，不僅仍然存在難以避免的生死考驗，更面臨長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗。歷史的經(jīng)驗昭示：“我們黨靠忠誠經(jīng)受考驗、靠忠誠戰(zhàn)勝困難、靠忠誠發(fā)展壯大?！敝艺\永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的政治根基和思想底線。

三、偉大建黨精神照亮前行道路

在黨的百年歷史上，偉大建黨精神如淘沙之大浪、分水之峻嶺，將它的秉持者、踐行者、忠誠者和淡忘者、委蛇者、背叛者鮮明地區(qū)分了出來，并將后者無情地淘剔了出來。在長路漫漫的革命征程上，毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平等黨的領(lǐng)袖們歷經(jīng)艱險和考驗走過來了；李大釗、瞿秋白、張?zhí)?、惲代英、鄧中夏等建黨之初的共產(chǎn)黨人，用生命書寫了他們恪守初心、不辱使命的一生；更有成千上萬的革命先烈為中國人民幸福、中華民族復(fù)興流盡了最后一滴血；新中國成立后還涌現(xiàn)出許許多多為建設(shè)和捍衛(wèi)社會主義而鞠躬盡瘁、死而后已的共產(chǎn)黨人。正是對初心的堅守、對使命的執(zhí)著，構(gòu)成了黨的歷史的主題主線、主流本質(zhì)。但在各種考驗面前，黨的隊伍難以避免地會出現(xiàn)落伍者、退縮者、乃至背叛者，包括黨在成立之初的那五十多名成員中，也有相當(dāng)數(shù)量的人走上了錯誤的道路，有的甚至走向了黨和人民的反面。習(xí)近平總書記曾用“初心易得，始終難守”八個字，總結(jié)了這份深刻的歷史經(jīng)驗，并對前行路上共產(chǎn)黨人敲響警鐘。1949年3月23日，毛澤東等啟程離開西柏坡前往北平，毛澤東望著遠(yuǎn)處連綿雄偉的太行山，意味深長地說道：“今天是進(jìn)京趕考的日子，不睡覺也高興?。∵M(jìn)京趕考去，精神不好怎么行？”周恩來答道：“我們都應(yīng)當(dāng)考及格，不要退回來?！泵珴蓶|堅定地說：“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成！我們都希望考個好成績?！敝袊锩钠D苦卓絕，對中國共產(chǎn)黨來說，毫無疑問是一場考試。而更為嚴(yán)峻的考驗是勝利了、執(zhí)政了，共產(chǎn)黨人如何自處，說到底就是還能不能做到不改初衷，不失斗志，不改本色，堅守人民情懷，永不脫離群眾，與群眾有福同享、有難同當(dāng)，有鹽同咸、無鹽同淡。防止黨脫離群眾，淡忘初心，變質(zhì)變味變色，一直是縈繞在黨的領(lǐng)袖們心頭的一個重大問題。從當(dāng)年延安窯洞毛澤東與黃炎培關(guān)于跳出歷史周期律的對話，到習(xí)近平總書記提出黨的“自我革命”，所秉持的邏輯就是“對我們這樣一個長期執(zhí)政的黨而言，沒有比忘記初心使命、脫離群眾更大的危險”。今天我們正走在新的趕考路上，如何保持趕考的清醒勁頭，向人民、向歷史交出新的合格答卷，至關(guān)重要的是要大力弘揚偉大建黨精神。因為，惟有做到堅持真理、堅守理想，才能在新的趕考路上方向正確、不迷道路；惟有做到踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，才能在新的趕考路上目標(biāo)明確，不懈奮斗；惟有做到不怕犧牲、英勇斗爭，才能在新的趕考路上一往無前，不畏險阻；惟有做到對黨忠誠、不負(fù)人民，才能在新的趕考路上永葆本色，不變性質(zhì)?？傊┯泻霌P偉大建黨精神，中國共產(chǎn)黨人才能不辱使命，不負(fù)人民，爭取更大光榮。