孫菲 徐青

摘要：人工智能不但使人類社會(huì)的生活方式發(fā)生了巨大的變化，而且對(duì)教育領(lǐng)域的發(fā)展也具有重要的意義。人工智能技術(shù)和高校思想政治教學(xué)的融合和創(chuàng)新，既是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，又是提高教學(xué)智能化、實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)滲透和立德育人的重要途徑。在大學(xué)生的理想信仰培養(yǎng)中要找到重點(diǎn)，并從“精準(zhǔn)滴灌”入手，使其在思政教學(xué)中起到引導(dǎo)的作用。

關(guān)鍵詞：人工智能；理想信念教育；創(chuàng)新

一、引言

智能理想信念教育實(shí)質(zhì)上是一種智能化教學(xué)模型，它是人工智能、信息技術(shù)與意識(shí)形態(tài)的深度嵌合和互相賦能的教學(xué)方式。借助互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等信息手段，將信息技術(shù)應(yīng)用于思政教學(xué)，持續(xù)推進(jìn)思政課的信息化和智能化，同時(shí)推進(jìn)大學(xué)思政課的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)載體和教學(xué)模式的信息化變革。智慧思政不僅是教育方法的創(chuàng)新，更重要的是它對(duì)思政教學(xué)機(jī)制、體系乃至思政教育生態(tài)環(huán)境的整體革新和變革。

二、新時(shí)代理想信念教育意義

在民族振興的過(guò)程中，思想具有引導(dǎo)和鼓舞的功能。只有傳承黨的理想信念，堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨、不忘初心，學(xué)習(xí)和運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論，每位公民才能更好地履行自身的職責(zé)，教育工作者更要牢固樹(shù)立正確的理想信仰，教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。特別是對(duì)于大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，他們是一個(gè)國(guó)家的后備力量，但也是容易受到各種影響的群體[1]。思想政治教育是高校思想政治工作中的突出問(wèn)題，它關(guān)系到學(xué)生是否能夠堅(jiān)守自己的思想立場(chǎng)。歷史上一些事件如和平演變、顏色革命等，都在無(wú)意識(shí)的情況下改變了許多人的思想。隨著傳統(tǒng)媒體向新興媒體的轉(zhuǎn)變，思想交流越來(lái)越方便，思想斗爭(zhēng)也越來(lái)越劇烈。

三、發(fā)展智能理想信念教育的必要性

（一）順應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展要求，提升教育智能化水平

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)已經(jīng)深入到經(jīng)濟(jì)和文化的方方面面，并對(duì)人們的生產(chǎn)生活方式和思維意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，信息技術(shù)也與教育教學(xué)緊密結(jié)合，這不僅是信息社會(huì)發(fā)展的應(yīng)有之義，更是立德樹(shù)人的必由之路。高等院校的思政課程逐漸發(fā)展成為嚴(yán)謹(jǐn)、富有親和力、求實(shí)而又富有創(chuàng)意和針對(duì)性的青少年思想政治教育的主戰(zhàn)地。

（二）激發(fā)教育資源適用性，夯實(shí)思政專業(yè)建設(shè)

在人工智能時(shí)代，科技手段與教育的融合不僅對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式產(chǎn)生了巨大的影響，也從根本上改變了教育教學(xué)的單一手段。思想屬于“意識(shí)”的范疇，很難將其具體化和形象化，這給思想政治教育的傳統(tǒng)課堂教育帶來(lái)了很大的困難。而借助人工智能技術(shù)，就能夠?qū)⒔逃鞒踢M(jìn)行智能化和視覺(jué)化，可以實(shí)時(shí)地記錄教務(wù)信息在系統(tǒng)中的輸入和轉(zhuǎn)換情況，從而精確地制定和分析教育策略，提高對(duì)教學(xué)資源的適應(yīng)性。此外，利用實(shí)時(shí)的數(shù)據(jù)傳輸與反饋，可以密切追蹤教育者與被教育者的思想動(dòng)態(tài)和意識(shí)行為，并修正和優(yōu)化思政教育的目標(biāo)和施教策略，從而保證思政教育的有效性。因而，在人工智能背景下的思政教學(xué)已經(jīng)突破了以往依賴于口頭溝通的傳統(tǒng)思維方法，使思政教學(xué)脫離了重復(fù)、單向的溝通模式。通過(guò)數(shù)據(jù)的收集、匯總、分析和應(yīng)用程序處理，可以使思政教育更加智能化和個(gè)性化。

（三）全面滲透人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

思維與人的成長(zhǎng)環(huán)境、內(nèi)在需求等因素有著緊密聯(lián)系，但傳統(tǒng)的思政課教學(xué)方式是通過(guò)輸入整體的知識(shí)系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，沒(méi)有將不同的學(xué)習(xí)對(duì)象納入其中，很難提高思政課教學(xué)的有效性，因此，“智能思政”教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生。借助人工智能技術(shù)，通過(guò)分析海量數(shù)據(jù)，教師可以準(zhǔn)確地了解被教育者的思維模式和價(jià)值觀模式，并對(duì)具有同樣屬性的群體進(jìn)行分類歸納，為制定個(gè)性化教學(xué)策略提供了科學(xué)的決策基礎(chǔ)。與此同時(shí)，通過(guò)AI的思考方式，還可以繪制學(xué)生的“心理畫(huà)像”，以精確掌握學(xué)生的需求和性格特點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行合理地歸類，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行精確定位的目的[2]。在人工智能思政教學(xué)中，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源、媒介載體、手段方式等方面的多樣化轉(zhuǎn)化，以全方位和立體式的方式，抓住學(xué)生的特點(diǎn)，提供針對(duì)性的人文關(guān)懷，夯實(shí)學(xué)生的思想政治基礎(chǔ)和人文素質(zhì)。此外，這種方式可以確保思政教育更加有效，同時(shí)也促進(jìn)了主流意識(shí)的傳播。

四、高校智能思政教育發(fā)展困境

（一）教學(xué)理念創(chuàng)新不足，教學(xué)對(duì)象模糊

智能教育的發(fā)展離不開(kāi)“學(xué)科”教育觀念的支持和引導(dǎo)。思政課應(yīng)當(dāng)是一種浸入性教育，只有通過(guò)不斷的教育才能培養(yǎng)學(xué)生的思維認(rèn)知和概念體系。然而，目前我國(guó)大學(xué)思想政治教育的開(kāi)設(shè)相對(duì)較少。在此背景下，與高速發(fā)展、覆蓋廣泛的信息化流量相比，思政教育信息的推出與產(chǎn)出存在延遲。由于傳統(tǒng)的思想政治課堂教學(xué)模式的限制，學(xué)生的參與和交流機(jī)會(huì)較少，學(xué)生在思政教學(xué)中獲得的經(jīng)驗(yàn)有限，思想的內(nèi)在影響也很難得到保障。因此，教師應(yīng)始終堅(jiān)持以人為本，將青年學(xué)生作為教育主體的根基。在了解青年學(xué)生整體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，高校應(yīng)準(zhǔn)確定位進(jìn)行教育教學(xué)，并以個(gè)體差異為核心進(jìn)行教育。然而，傳統(tǒng)的思政教學(xué)方式比較僵化且單調(diào)，忽視了人的思維空間的多樣性，缺少對(duì)人的精準(zhǔn)認(rèn)知和量化描述，因此難以深入理解學(xué)生思想和情感的波動(dòng)。如今，大學(xué)生的思想活躍程度越來(lái)越高，受到各種思想影響也越來(lái)越多。如果在學(xué)科知識(shí)缺乏的情況下進(jìn)行思政教育，其效果將大大降低，思政教育也就成為一種以教為先的工作。

（二）資源整合程度不高，教學(xué)反饋延遲

從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，智慧思政課是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的信息資源，它在思想政治工作和教學(xué)工作中是一種高效率的流通方式。要實(shí)現(xiàn)教育的智能化和信息化，就需要對(duì)高校甚至校際的優(yōu)質(zhì)教育資源進(jìn)行有效的融合。目前，在我國(guó)高校的思政工作中，各個(gè)行政部門或院系以不同形式和渠道進(jìn)行思政工作，但所涉及的資源、渠道、數(shù)據(jù)信息等缺乏共享與統(tǒng)籌，存在內(nèi)容重復(fù)和資源浪費(fèi)的問(wèn)題。另外，受高校自身的經(jīng)營(yíng)方式和運(yùn)作效能等因素的制約，高校之間的信息資源流量與其所需信息量存在較大差距。在這種情況下，大多數(shù)高校的大數(shù)據(jù)資源平臺(tái)建設(shè)速度較慢，即使已啟動(dòng)數(shù)據(jù)處理平臺(tái)建設(shè)的高校，也可能出現(xiàn)學(xué)院之間相互獨(dú)立、重復(fù)建設(shè)等問(wèn)題。因此，需要高效整合高校智慧思政所需的數(shù)據(jù)信息和渠道資源支持。

思政教育具有較高的實(shí)時(shí)性，其內(nèi)涵主要有兩個(gè)方面。一方面，要把握時(shí)代的變化與需求；另一方面，要把握年輕學(xué)子的思維活動(dòng)，才能將他們不健康的想法遏制在萌發(fā)狀態(tài)。在信息時(shí)代，新的技術(shù)與創(chuàng)意層出不窮，需要教師與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)用好各類信息技術(shù)及新媒體資源來(lái)優(yōu)化思政教育課程。此外，大學(xué)沒(méi)有對(duì)年輕人的思考和判斷進(jìn)行科學(xué)地預(yù)判，存在“經(jīng)驗(yàn)主義”，導(dǎo)致在問(wèn)題的求解中出現(xiàn)較大的滯后性，部分問(wèn)題無(wú)法得到有效的解答[3]。在傳統(tǒng)的思政課模式中，由于時(shí)間和空間的局限性，學(xué)生對(duì)思政的主動(dòng)參與程度很低，以考試和測(cè)試為主，很難保證其反饋的頻度和有效性，也很難對(duì)思政進(jìn)行深入評(píng)價(jià)和反思。

（三）教師智能素養(yǎng)不強(qiáng)，推廣融合阻滯

目前，我國(guó)高校的思想政治教育以人文學(xué)科為主，雖然教師們有著深厚的理論知識(shí)修養(yǎng)，但是大部分教師對(duì)人工智能、大數(shù)據(jù)技術(shù)等新技術(shù)手段、新媒體工具的運(yùn)用還不太熟悉。許多高校缺少對(duì)教師的職業(yè)培養(yǎng)，尤其是具備專業(yè)知識(shí)和思政知識(shí)的“雙料”教師更是鳳毛麟角。缺少高質(zhì)量、復(fù)合型、專業(yè)性強(qiáng)的師資，不僅造成了智慧思政的需求和現(xiàn)實(shí)保證條件之間的矛盾，還大大減少了人工智能方法與高校思政教學(xué)的適配性。

五、人工智能視角下思政教育路徑探索

（一）加強(qiáng)理論教育，教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)

近幾年，我國(guó)高校形成了師生共同參與、全校堅(jiān)持共下“一盤棋”的思想政治工作模式，對(duì)思想道德建設(shè)起到了巨大作用，但也存在一些問(wèn)題。立德樹(shù)人是高校的基本準(zhǔn)則，而“四史”的學(xué)習(xí)對(duì)于樹(shù)立正確的理想信念、強(qiáng)化責(zé)任、履行初心、實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)任務(wù)具有重大意義。將“四史”和其結(jié)合起來(lái)，能夠讓理想和信念更加具體。高校可采取問(wèn)卷調(diào)查、座談會(huì)等方式，了解大學(xué)生喜愛(ài)的教育方式，探討“網(wǎng)文網(wǎng)語(yǔ)”，緊跟新時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，以“精準(zhǔn)滴灌”的方式，將理想信念教育等“浸潤(rùn)”學(xué)生的心靈。

（二）優(yōu)化教學(xué)管理理念，協(xié)同一體推進(jìn)統(tǒng)籌共建

教學(xué)管理的學(xué)科化是保證人工智能技術(shù)與高校思想政治教育有機(jī)結(jié)合的重要環(huán)節(jié)，也是保證智慧思政建設(shè)工作高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。在當(dāng)前時(shí)代，隨著大數(shù)據(jù)和信息技術(shù)的發(fā)展，為大學(xué)思政教育帶來(lái)了更廣闊的空間和方法。以人工智能技術(shù)為基礎(chǔ)的思政教育不再是獨(dú)立的系統(tǒng)，而是不斷與外部信息交換和數(shù)據(jù)流通，并保持著動(dòng)態(tài)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。因此，高校在實(shí)施數(shù)字化思維教育的過(guò)程中，必須要進(jìn)行教育管理的改革，實(shí)現(xiàn)教育信息化的思維模式。一方面，應(yīng)從流程與微觀層面進(jìn)行管理，借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等信息技術(shù)，深入挖掘和整理過(guò)去的數(shù)字資源，有針對(duì)性地進(jìn)行教育和教學(xué)。另一方面，要建立與外界的信息交換機(jī)制，尤其是重要的教育方法更新等信息要素，促進(jìn)信息的流動(dòng)和整合，逐步優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)體系的結(jié)構(gòu)和功能。人工智能與思想政治教育的結(jié)合是一個(gè)系統(tǒng)、長(zhǎng)期、復(fù)雜的工作過(guò)程，這一過(guò)程的完成需要各級(jí)政府和科研機(jī)構(gòu)的共同努力。各高校要盡其主責(zé)，大膽運(yùn)用智能思維和智能技術(shù)，積極與科技企業(yè)合作，推廣智能教育的產(chǎn)物和服務(wù)。

（三）深挖思政元素，充分運(yùn)用智慧技術(shù)手段

智慧思維的發(fā)展是對(duì)智慧科技的革新，其目標(biāo)是讓服務(wù)更貼近需求[4]。在人工智能視角下，對(duì)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、模型編程等新技術(shù)進(jìn)行深入研究，以智能分析為代表的新科技技術(shù)極大地提升了高校思想政治工作的效能。通過(guò)利用人工智能大數(shù)據(jù)進(jìn)行仿真和分析，能夠制定科學(xué)的教學(xué)政策。同時(shí)，通過(guò)應(yīng)用虛擬技術(shù)，能夠打破時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的有效集成。通過(guò)虛擬模擬技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)圖像、圖像、文字等各種信息的有效結(jié)合。通過(guò)人與人之間的交互作用，提高了思政的感染性和師生的感知能力。

在智慧思政教育中，高校要從“培養(yǎng)怎樣的青年”“為誰(shuí)培養(yǎng)青年”“怎樣培養(yǎng)青年”等根本問(wèn)題出發(fā)，切實(shí)解決培養(yǎng)大學(xué)生的問(wèn)題。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)深入發(fā)掘相關(guān)學(xué)科和專業(yè)中所包含的思政元素，充分利用國(guó)內(nèi)外的思政資源和題材，以政治認(rèn)同、家國(guó)情懷和道德修養(yǎng)為手段，以法治意識(shí)和文化素養(yǎng)為核心，引導(dǎo)高校學(xué)生立德成才，確立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)信念和信仰。同時(shí)，要不斷增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，使學(xué)生能夠更好地服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力成為社會(huì)主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人。借助人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)和新的信息傳播方式，將思政要素和思想資源進(jìn)行智能化融合。使思政元素真正活躍起來(lái)[5]。

六、結(jié)束語(yǔ)

將人工智能技術(shù)融入教育是必然趨勢(shì)，運(yùn)用人工智能技術(shù)推動(dòng)高校思政教學(xué)模式改革，不僅是增強(qiáng)資源適用性、提升教育智能化水平的重要途徑，也是順應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展需求，充分發(fā)揮立德樹(shù)人的作用。高校應(yīng)當(dāng)抓住這次機(jī)會(huì)，緊跟時(shí)代潮流，深入地探索人工智能技術(shù)在高校思政教學(xué)工作中的運(yùn)用與創(chuàng)新，不斷提高思政學(xué)科的生命力和實(shí)效，進(jìn)一步將思想政治教育納入網(wǎng)絡(luò)思政教學(xué)中，以“精準(zhǔn)滴灌”為載體，更好地開(kāi)展大學(xué)生的理想信仰教育，從而找到正確的立足點(diǎn)，提高思想政治工作的實(shí)效性和適用性。

作者單位：孫菲 南京師范大學(xué)中北學(xué)院

徐青 南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參? 考? 文? 獻(xiàn)

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