鳳鳳

（濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南250200）

0 引言

傳統(tǒng)圖案作為一種文化遺產(chǎn)，自古以來(lái)就被廣泛應(yīng)用于服飾、家居和工藝美術(shù)等領(lǐng)域。而皮革制品則是一種高檔時(shí)尚產(chǎn)品，具有高貴、大氣、典雅等特點(diǎn)。近年來(lái)，隨著人們對(duì)于文化傳承和保護(hù)的重視，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師開(kāi)始將傳統(tǒng)圖案運(yùn)用于皮革制品中，并且取得了很好的效果。在皮革制品中運(yùn)用傳統(tǒng)圖案不僅可以體現(xiàn)出產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，同時(shí)還可以增強(qiáng)產(chǎn)品的藝術(shù)性和觀賞性。然而，在將傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到皮革制品中時(shí)需要注意避免簡(jiǎn)單的復(fù)制或模仿傳統(tǒng)圖案，而是要結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)新技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)和應(yīng)用。只有這樣才能夠更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價(jià)值和作用，同時(shí)也可以促進(jìn)皮革制品產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

1 傳統(tǒng)圖案的概念和分類

傳統(tǒng)圖案是一種具有文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)的圖案，通常是由特定文化背景或宗教信仰等因素所影響而形成的。按照不同的分類方式，可以將傳統(tǒng)圖案分為民間傳統(tǒng)圖案、宗教傳統(tǒng)圖案、地域性傳統(tǒng)圖案、歷史性傳統(tǒng)圖案和文化傳統(tǒng)圖案等幾類。在皮革制品等領(lǐng)域中，合理運(yùn)用這些傳統(tǒng)圖案能夠增加產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值，并且展示出不同地域和文化背景下的美學(xué)特點(diǎn)。傳統(tǒng)圖案在不同國(guó)家、地區(qū)和文化中具有不同的表現(xiàn)形式，但都代表了一種特定的歷史和文化遺產(chǎn)。按照不同的分類方式，傳統(tǒng)圖案可以分為以下幾類：①民間傳統(tǒng)圖案，指民間藝術(shù)中常見(jiàn)的圖案，如中國(guó)的云頭、海棠、蓮花等；印度的蓮花、象征性動(dòng)物等。②宗教傳統(tǒng)圖案，指宗教信仰中常用的符號(hào)和圖案，如基督教中十字架、佛教中八卦等。③地域性傳統(tǒng)圖案，指在某個(gè)地域內(nèi)較為流行和使用的傳統(tǒng)圖案，如中國(guó)南方地區(qū)民間織錦常用蜻蜓、龍等設(shè)計(jì)元素；西部地區(qū)則喜歡使用牛頭、羊角等元素。④歷史性傳統(tǒng)圖案，指歷史上留下來(lái)并被廣泛應(yīng)用于各種領(lǐng)域的傳統(tǒng)圖案，如中國(guó)漢唐綢緞常見(jiàn)云紋、祥云、蓮花等。⑤文化傳統(tǒng)圖案，指不同文化中普遍使用和具有代表性的傳統(tǒng)圖案，如中國(guó)漢字、印度的納斯塔利克字體等[1]。

2 傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于皮革制品設(shè)計(jì)和制造的優(yōu)勢(shì)

2.1 能夠進(jìn)一步豐富皮革制品設(shè)計(jì)的內(nèi)容

將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于皮革制品設(shè)計(jì)和制造中，不僅能夠豐富產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，同還能夠提升產(chǎn)品的藝術(shù)性和觀賞性。主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：首先，這種做法能夠體現(xiàn)文化特色。傳統(tǒng)圖案作為一種文化遺產(chǎn)，代表了不同地域和文化背景下的美學(xué)特點(diǎn)。將這些傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到皮革制品中，不僅可以展示出產(chǎn)品所代表的地域特色和文化內(nèi)涵，同時(shí)也可以增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的認(rèn)同感。其次提升產(chǎn)品藝術(shù)價(jià)值。傳統(tǒng)圖案具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和審美魅力，在皮革制品中運(yùn)用這些傳統(tǒng)圖案能夠?yàn)楫a(chǎn)品帶來(lái)更高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞性。再次增加差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，創(chuàng)新已成為企業(yè)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要手段。而運(yùn)用傳統(tǒng)圖案進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，則可以為企業(yè)帶來(lái)更多差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并且提升品牌知名度與影響力。最后促進(jìn)文化傳承和保護(hù)。將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到皮革制品中，不僅可以促進(jìn)文化的傳承和保護(hù)，同時(shí)也可以推動(dòng)當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平?？傊瑢鹘y(tǒng)圖案應(yīng)用于皮革制品設(shè)計(jì)和制造中能夠?yàn)楫a(chǎn)品帶來(lái)更高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞性，并且能夠增加差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、促進(jìn)文化傳承和保護(hù)等多種優(yōu)勢(shì)。因此，在未來(lái)的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)中，運(yùn)用傳統(tǒng)圖案進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)是一種十分有前途和發(fā)展?jié)摿Φ姆绞健?/p>

2.2 有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于皮革制品的優(yōu)勢(shì)之一是能夠弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。以下是幾點(diǎn)具體內(nèi)容：第一，有利于傳承文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)圖案作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是歷史文化的重要遺產(chǎn)。將其運(yùn)用到皮革制品設(shè)計(jì)中，能夠讓消費(fèi)者更好地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且在某種程度上為其保護(hù)和傳承做出貢獻(xiàn)。第二，能夠進(jìn)一步引領(lǐng)潮流趨勢(shì)。雖然傳統(tǒng)圖案源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是在現(xiàn)代社會(huì)里，它們依然能夠引領(lǐng)潮流趨勢(shì)。通過(guò)將其巧妙地運(yùn)用到皮革制品設(shè)計(jì)中，并且與現(xiàn)代元素進(jìn)行融合，可以創(chuàng)造出更多具有時(shí)尚感和個(gè)性特點(diǎn)的產(chǎn)品。第三，提高國(guó)際影響力。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加速，中國(guó)文化在國(guó)際社會(huì)中的影響力也越來(lái)越大。將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到皮革制品設(shè)計(jì)中，能夠讓更多國(guó)際消費(fèi)者認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)文化，提高中國(guó)的國(guó)際影響力，加強(qiáng)我國(guó)文化自信[2]。

3 傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于皮革制品設(shè)計(jì)中的主要原則

3.1 審美性原則

傳統(tǒng)圖案應(yīng)該符合人們對(duì)美的認(rèn)知和審美習(xí)慣。因此，在選取傳統(tǒng)圖案時(shí)需要注意其色彩、形態(tài)、比例等方面是否與當(dāng)下審美潮流相符合。圖案在皮制品上的運(yùn)用需要考慮到整體設(shè)計(jì)效果。即要將圖案與產(chǎn)品整體風(fēng)格相融合，營(yíng)造出協(xié)調(diào)、和諧的視覺(jué)效果。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要注意到不同文化之間的差異。針對(duì)不同地區(qū)、不同國(guó)家所喜愛(ài)的傳統(tǒng)圖案進(jìn)行分析和運(yùn)用，以達(dá)到更好的推廣效果。

3.2 創(chuàng)新性原則

傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新應(yīng)該注重時(shí)代性和個(gè)性化，要在保留傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代元素，讓設(shè)計(jì)更具有時(shí)尚感和現(xiàn)代感。在圖案設(shè)計(jì)中，可以采用不同的材質(zhì)、顏色等元素進(jìn)行組合，以達(dá)到更加豐富多彩的效果。創(chuàng)新還需要注重功能性，即在傳統(tǒng)圖案上增加一些實(shí)用功能或者改進(jìn)，使得產(chǎn)品更加符合現(xiàn)代人的需求。

4 傳統(tǒng)圖案元素在皮革制品領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

4.1 造型設(shè)計(jì)特點(diǎn)

首先，傳統(tǒng)圖案在造型設(shè)計(jì)上線條流暢，追求對(duì)稱平衡，注重線條的流暢性，突出圖案形態(tài)的美感。傳統(tǒng)圖案通常以對(duì)稱和平衡為基礎(chǔ)，符合人們審美習(xí)慣。不僅如此，傳統(tǒng)圖案還具備多變性和代表性，傳統(tǒng)圖案多樣，可以通過(guò)組合、改變大小比例等手段進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，而且傳統(tǒng)圖案常常是某一文化或地區(qū)的代表性元素，能夠讓消費(fèi)者更加容易地識(shí)別和認(rèn)知產(chǎn)品所處的文化背景。

4.2 色彩運(yùn)用特點(diǎn)

在色彩搭配上，傳統(tǒng)圖案在皮革制品中的應(yīng)用主要有以下特點(diǎn)：首先，經(jīng)典色彩搭配，色彩豐富多樣傳統(tǒng)圖案色彩搭配經(jīng)典而穩(wěn)重，如黑白灰、紅黃藍(lán)等，符合消費(fèi)者對(duì)高端時(shí)尚產(chǎn)品的期待。雖然傳統(tǒng)圖案在色彩方面比較保守，但隨著時(shí)代發(fā)展和人們審美需求不斷變化，設(shè)計(jì)師也可以適當(dāng)增加一些鮮艷、活潑或柔和的顏色進(jìn)行搭配。其次，在傳統(tǒng)文化色彩的應(yīng)用上，許多傳統(tǒng)圖案元素都與特定的文化背景有著緊密聯(lián)系，如中國(guó)紅、印度藍(lán)等，這些顏色可以在產(chǎn)品中運(yùn)用，體現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。許多設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，還會(huì)采用色彩轉(zhuǎn)換，通過(guò)調(diào)整原本傳統(tǒng)圖案的顏色，進(jìn)行轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新，以適應(yīng)當(dāng)下市場(chǎng)和消費(fèi)者對(duì)于時(shí)尚潮流的需求[3]。

5 傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于皮革設(shè)計(jì)中的現(xiàn)狀和問(wèn)題

傳統(tǒng)圖案在皮革制品設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛，但也存在一些問(wèn)題。傳統(tǒng)圖案在皮革制品中的運(yùn)用并不是所有消費(fèi)者都喜歡和認(rèn)可。例如，在此年輕消費(fèi)者的眼中，傳統(tǒng)圖案可能會(huì)顯得過(guò)于古板、沉悶或缺乏時(shí)尚感。這就給設(shè)計(jì)師們提出了更高的要求：既要注重文化傳承和保護(hù)，又要考慮產(chǎn)品市場(chǎng)接受度，從而創(chuàng)造出更符合現(xiàn)代審美需求的作品。此外，在進(jìn)行傳統(tǒng)圖案運(yùn)用時(shí)還需要注意與皮革材料的搭配和協(xié)調(diào)。不同材質(zhì)的皮革所適合的圖案風(fēng)格也不盡相同。因此，在選擇傳統(tǒng)圖案進(jìn)行搭配時(shí)需要根據(jù)材質(zhì)特性、產(chǎn)品風(fēng)格、市場(chǎng)需求等多方面因素進(jìn)行綜合考慮。

6 傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于皮革制品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新策略

6.1 跟隨時(shí)代審美趨勢(shì)，創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)圖案

在優(yōu)化傳統(tǒng)圖案在皮革制品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的創(chuàng)新策略中，跟隨時(shí)代審美趨勢(shì)并進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用是非常重要的?？傮w來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新：首先，要注重結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。傳統(tǒng)圖案雖然歷史悠久，但如果沒(méi)有與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，則會(huì)缺少現(xiàn)代化氣息。在進(jìn)行傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)時(shí)，需要融入現(xiàn)代元素，例如流行色彩、線條等等。其次，在傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)應(yīng)用中要注意運(yùn)用多種材質(zhì)。除了皮革之外，還可以嘗試將傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到其他材質(zhì)上。例如，在手提包或鞋子上使用金屬貼片來(lái)描繪出傳統(tǒng)圖案的輪廓，或者將傳統(tǒng)元素與綢緞、毛料等材料進(jìn)行組合。再次，可以利用數(shù)字技術(shù)強(qiáng)化傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新性。數(shù)字技術(shù)如CAD、3D 打印等能夠幫助設(shè)計(jì)師更好地表達(dá)和展示出傳統(tǒng)圖案的復(fù)雜性和精致程度。借助數(shù)字技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，能夠?yàn)楫a(chǎn)品增加更多藝術(shù)價(jià)值。最后，要在設(shè)計(jì)過(guò)程中著重探索多種風(fēng)格。不同文化背景下的傳統(tǒng)圖案具有各自獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。通過(guò)深入了解不同元素的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師可以將其巧妙地融入到產(chǎn)品中，并且創(chuàng)造出更具有審美價(jià)值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的作品。總之，在優(yōu)化傳統(tǒng)圖案在皮革設(shè)計(jì)中應(yīng)用的創(chuàng)新策略中，跟隨時(shí)代審美趨勢(shì)并進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用是非常重要的。通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、運(yùn)用多種材質(zhì)、利用數(shù)字技術(shù)以及探索多種風(fēng)格等方式，能夠?yàn)楫a(chǎn)品增加更多藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力[4]。

6.2 挖掘傳統(tǒng)文化要素，豐富傳統(tǒng)圖案應(yīng)用內(nèi)容

在傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于皮革制品的過(guò)程中，要深入研究傳統(tǒng)文化，優(yōu)化傳統(tǒng)圖案在皮革設(shè)計(jì)中應(yīng)用的創(chuàng)新策略中，需要深入研究傳統(tǒng)文化，了解其歷史背景、藝術(shù)特點(diǎn)、符號(hào)含義等方面的內(nèi)容，從這一方面來(lái)分析，只有通過(guò)深入研究才能夠真正理解和把握傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵和價(jià)值。還要進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)文化元素，在研究過(guò)程中，可以結(jié)合當(dāng)代審美趨勢(shì)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性解讀和挖掘。例如，在運(yùn)用中國(guó)漢唐綢緞上常見(jiàn)云紋時(shí)，可以將其與現(xiàn)代流行色彩相結(jié)合，或者加入一些現(xiàn)代元素進(jìn)行融合。除此之外，要深度關(guān)注傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新運(yùn)用，在分析挖掘傳統(tǒng)文化要素后，需要將其巧妙地運(yùn)用到皮革制品設(shè)計(jì)中。例如，在手提包上使用具有象征意義的鯉魚圖案或者鳳凰圖案等來(lái)表達(dá)產(chǎn)品所要展示的意義。還要注重產(chǎn)品風(fēng)格的變化，在豐富傳統(tǒng)圖案應(yīng)用內(nèi)容時(shí)，需要注重產(chǎn)品的整體風(fēng)格和特點(diǎn)。例如，在經(jīng)典款式的皮革手袋上，可以運(yùn)用傳統(tǒng)元素來(lái)增加其文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值；而在運(yùn)動(dòng)鞋等年輕人喜歡的產(chǎn)品上，則需要更多地考慮時(shí)尚感和現(xiàn)代性?？傊?，在優(yōu)化傳統(tǒng)圖案在皮革設(shè)計(jì)中應(yīng)用的創(chuàng)新策略中關(guān)于分析挖掘傳統(tǒng)文化要素豐富傳統(tǒng)圖案應(yīng)用內(nèi)容時(shí)，需要深入研究傳統(tǒng)文化，挖掘其內(nèi)涵和特點(diǎn)，并將其巧妙地融合到產(chǎn)品中。同時(shí)還需要注重產(chǎn)品整體風(fēng)格和特點(diǎn)，并與當(dāng)代審美趨勢(shì)相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)[5]。

6.3 簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)傳統(tǒng)圖案，與皮革制品整體風(fēng)格相吻合

在傳統(tǒng)圖案在皮革制品設(shè)計(jì)創(chuàng)新策略中，簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)傳統(tǒng)圖案并與皮革制品整體風(fēng)格相吻的策略是一種非常重要的方法。以下是幾點(diǎn)具體措施：首先，要精簡(jiǎn)圖案元素。傳統(tǒng)圖案通常比較復(fù)雜，而在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，過(guò)于繁瑣的元素可能會(huì)影響產(chǎn)品整體美感。因此，在應(yīng)用傳統(tǒng)圖案時(shí)可以適當(dāng)精簡(jiǎn)元素，并且注重整體效果。其次，要注重利用色彩搭配。除了精簡(jiǎn)元素之外，還可以通過(guò)色彩搭配來(lái)豐富和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖案。例如，在皮革手提包上運(yùn)用中國(guó)紅色或者印度紫色等傳統(tǒng)顏色，能夠更好地表達(dá)出文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。再次，應(yīng)該進(jìn)一步注重融合現(xiàn)代元素，在保持傳統(tǒng)圖案特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，可以將其巧妙地融合到現(xiàn)代元素中。例如，在皮革鞋子上運(yùn)用流行字母、星形等現(xiàn)代元素進(jìn)行組合，既能保持傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，又能夠增加產(chǎn)品時(shí)尚感和年輕氣息。在傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用中，注重整體風(fēng)格是一項(xiàng)重要的原則，在運(yùn)用傳統(tǒng)圖案時(shí)需要注重產(chǎn)品整體格，傳統(tǒng)圖案應(yīng)該與產(chǎn)品的整體風(fēng)格相吻合。例如，在經(jīng)典款式皮革手袋上運(yùn)用傳統(tǒng)圖案時(shí)，需要注重整體氣質(zhì)和高雅感；而在運(yùn)動(dòng)鞋等年輕人喜歡的產(chǎn)品上，則需要更多地考慮時(shí)尚感和現(xiàn)代性?？傊?，在傳統(tǒng)圖案在皮革制品設(shè)計(jì)創(chuàng)新策略中，簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)傳統(tǒng)圖案并與皮革制品整體風(fēng)格相的策略是非常重要的。通過(guò)精簡(jiǎn)元素、利用色彩搭配、融合現(xiàn)代元素以及注重整體風(fēng)格等措施，能夠?yàn)楫a(chǎn)品增加更多藝值，并且提升其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和品牌形象[6]。

7 結(jié)語(yǔ)

將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于皮革制品設(shè)計(jì)中不僅能夠增加產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值和觀賞性，并且還能夠弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、引領(lǐng)潮流趨勢(shì)、提高國(guó)際影響力等多方面優(yōu)勢(shì)。因此，在今后的皮革制品設(shè)計(jì)中，應(yīng)該進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)圖案文化內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值，并巧妙地融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出更具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和文化意義的作品。