王依琳，孫顥洋，盛心怡，蔣佳怡，董徐易

（蘇州大學(xué) 應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州215325）

1 研究背景及意義

隨著近年來人們對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想價值體系的認(rèn)同與尊崇，文化自信的概念日漸深入人心，由此而迎來了蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素服飾的市場繁榮。在現(xiàn)代婚禮中，傳統(tǒng)的中式婚禮服裝也備受推崇。宋代鳳冠霞帔作為中國古代傳統(tǒng)的婚嫁禮服，因其特殊的文化底蘊(yùn)和審美風(fēng)格，以及華美富麗的外觀和美好寓意而受到廣大年輕人的青睞。

文章立于文化自信的視角，分析了宋代鳳冠霞帔在形制、紋樣、色彩方面的服飾特點(diǎn)及研究價值，探究了鳳冠霞帔的文化底蘊(yùn)和傳承意義及其對當(dāng)代時尚文化的影響。在一定意義上豐富了我國現(xiàn)代中式婚禮服創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)用研究的理論基礎(chǔ)，使宋代鳳冠霞帔的具體形制、宋代服裝所蘊(yùn)含的人文精神和時代特點(diǎn)為更多人所了解，有助于現(xiàn)代服裝設(shè)計師在對宋代鳳冠霞帔深刻了解的基礎(chǔ)上，提取其中較為有代表性的元素如花紋、色彩、形制等，添加現(xiàn)代化時尚元素，從而設(shè)計出符合當(dāng)代年輕人審美需求的婚禮服飾，這對弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)服飾文化，提振全民文化自信具有十分重要的意義。

2 鳳冠霞帔服飾特點(diǎn)及研究價值

宋朝是中國歷史上商品經(jīng)濟(jì)、文化繁榮的時代，也是公認(rèn)的漢文化鼎盛繁榮時期。其中因?yàn)楦叨劝l(fā)達(dá)的手工業(yè)與制造業(yè)，宋代的服飾文化也獨(dú)具特色，在冠服制度上大多沿襲了漢唐服飾文化意蘊(yùn)。自周代婚禮服制確立后，經(jīng)過了“玄纁色制”的周代婚服、“釵鈿禮衣”的唐代婚服，宋代在此基礎(chǔ)上確立了“大衫霞帔”的婚服形制[1]。與漢唐時相同，宋代在婚禮服的選擇上大多傾向大袖和霞帔。《宋史·輿服志》也載“大袖、生色領(lǐng)、長裙、霞帔、玉墜子，背子、生色領(lǐng)皆用絳羅，蓋與臣下不異”。鳳冠霞帔制作精美，代表了當(dāng)時手工業(yè)的強(qiáng)盛。宋代女子興起戴冠之風(fēng)，有團(tuán)冠等肩冠等。宋代服飾中的鳳冠便是在團(tuán)冠基礎(chǔ)上演變而來。宋代的霞帔是一種隆重的裝飾品，平垂于胸腹之前，因飄動、美若彩霞，于是又稱之為“霞”，這也是“霞帔”名字的由來。

2.1 等級分明的形制特點(diǎn)

宋代的鳳冠形制具有鮮明的等級制度，根據(jù)鳳冠的形制便可以區(qū)分此人的社會身份。例如，皇室女子頭戴鳳冠便綴有龍、鳳、翟等，皇后的鳳冠綴有龍與鳳，而妃子等內(nèi)命婦人則綴有鳳與翟，外命婦卻只能綴朱翟、花釵等。鳳冠還分禮服冠和燕居冠，禮服冠地位高于燕居冠。其中最大的區(qū)別便是燕居冠的兩側(cè)有長串珠飾，當(dāng)女子大婚時便可以根據(jù)地位來取決佩戴何種鳳冠，這也體現(xiàn)了宋代鳳冠等級分明的形制特點(diǎn)。

宋代的霞帔具有沉穩(wěn)端莊的形制特點(diǎn)。霞帔由帔身和帔墜組成，霞帔兩條羅帶在一邊裁成斜邊縫合，使之呈三角狀，并在尖上綴有墜子，另一端平且直，是當(dāng)時最具特色的配飾。帔身形似兩條彩帶，霞帔的帔腳也分兩種形制，一種是呈V 型，常見于宮廷之中，另一種便是呈W 型，常見于民間。帔墜由兩片相同紋樣的金銀片扣合而成，掛在霞帔末端的帔角。南宋時期帔墜還曾是婚嫁聘禮中的三金之一。宋代帔墜有兩種形制，一種是水滴形，另一種是圓形，主要是水滴形，這種形制的帔墜可以讓女子在行走時，讓霞帔穩(wěn)定，不會隨身飄動，展現(xiàn)女子溫文儒雅的姿態(tài)，也體現(xiàn)了“程朱理學(xué)”思想中的倫理綱常和明心見性的境界。

2.2 吉祥如意的樣式特點(diǎn)

鳳冠霞帔作為宋代最具特色的婚禮服，在保證其符合穿戴者身份的同時，獨(dú)特的紋樣寓意也象征了古代人民對美好生活的向往。“兩宋”時期，鳳冠才被正式納入貴族女性的服飾體系中。宋代鳳冠主要以金屬銀為基礎(chǔ)材料，周圍裝飾龍、鳳、珠、花，并鑲嵌各種珠寶。甚至有些鳳冠的樣式蘊(yùn)含豐富寓意，其中不乏對神話故事和自然環(huán)境的模擬。

霞帔帔身的紋樣主要以鳥禽紋樣和云霞紋樣為主。根據(jù)等級來劃分紋樣的使用，如皇后的霞帔紋樣與帝王的冠服紋樣相同，以龍紋樣為主體，分升降龍和全升龍，皇妃用云霞鳳紋等，均代表了穿戴者地位的尊貴。比較大眾的紋樣，如翟紋樣（翟是長尾雉雞，類似于鳳凰），寓意仁義禮德和高尚品德；孔雀紋樣（孔雀是九德之鳥），寓意吉祥如意和前程似錦。鴛鴦紋樣、練鵲紋樣和纏枝花紋樣都是根據(jù)古時人們對美好生活的向往所制成的紋樣，寓意美好。

帔墜作為配飾也有其獨(dú)特的紋樣特點(diǎn)，不同等級的人選用不同的紋樣帔墜，如玉制龍紋墜子、玉制鳳紋墜子、金制翟紋墜子等；而民間常使用松鹿紋、瓜果紋、雙魚紋等，材質(zhì)大多是銀質(zhì)，充分展示了古代能工巧匠們的智慧。

2.3 優(yōu)雅富麗的色彩特點(diǎn)

宋代沿襲了唐代“紅男綠女”的傳統(tǒng)，男子婚服多使用絳紅色，女子婚服多使用青綠色，相應(yīng)的鳳冠霞帔也會采取配套的顏色[1]。但因受到宋代各朝皇帝“務(wù)從簡樸、不得奢華”的原則，在婚服材質(zhì)、花紋、裝飾上也主張簡樸風(fēng)格，特別是色彩與唐朝形成了很大的差別，降低了色彩飽和度和明度。在鳳冠上，大多選擇鑲嵌金銀飾品和天然珠寶。在色彩上則呈現(xiàn)出整體為金色、珠石綠色或點(diǎn)翠藍(lán)色，以彰顯雍容華貴的效果。

對于霞帔的色彩搭配，宋代皇室女子多穿著紅色的霞帔，而外命婦則穿著青色或者深青色的霞帔，在紋樣的配色上也多使用相近顏色，體現(xiàn)宋人低調(diào)典雅的氣質(zhì)。例如在霞帔中使用青蓮紋飾及云紋飾，在色線的選擇中會選擇飽和度、色系相近的藍(lán)青色或以淡色系的藍(lán)白為主體；金紅色龍紋會搭配成系列的紅黃色禽鳥紋，給霞帔增添一抹亮色，使得穿著者更加優(yōu)雅富麗，展現(xiàn)霞帔奪目的特色。

3 宋制鳳冠霞帔的傳承與創(chuàng)新

國內(nèi)目前的婚禮形式逐漸演變成為多以中西合并的形式為主，大部分中式婚禮的婚禮服以租賃為主，成為了婚禮中的表象化道具。同時也忽略了婚禮服穿著與傳統(tǒng)禮儀制度不相符合的缺陷，使中式婚禮服給穿著者帶來外在審美和內(nèi)在教化功能缺失[2]。因此，新中式婚禮服在現(xiàn)代的傳承與創(chuàng)新設(shè)計是必須的，如何在控制經(jīng)濟(jì)成本的前提下，設(shè)計出符合傳統(tǒng)禮制、吉祥寓意的新中式婚禮服是我們要探討的話題?；诜b外觀設(shè)計的角度，我們從整體造型、服裝廓形、花紋色彩、面料輔料的選擇上入手，設(shè)計更符合傳統(tǒng)文化含義、現(xiàn)代人審美需求的新中式婚禮服。

3.1 新中式婚禮服的設(shè)計應(yīng)用原則

3.1.1 審美性原則

宋制鳳冠霞帔具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，“三書六禮”“三媒六聘”“明媒正娶”等象征著中國人對結(jié)婚的“儀式感”。以圖案來說，多采用含有吉祥含義的組合紋樣；色彩上除了傳統(tǒng)的大紅色，也可使用多種色彩搭配；工藝上以彩繡龍鳳為主，也可運(yùn)用一些肌理技巧。將宋制鳳冠霞帔創(chuàng)作新中式婚禮服時，要遵循現(xiàn)代審美觀念和民俗要求。

3.1.2 文化性原則

從宋制鳳冠霞帔第一次出現(xiàn)至今已近一千年，在這一千年里歷史風(fēng)云變幻，對于傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式也有所發(fā)展。作為古代勞動人民的智慧結(jié)晶，宋制鳳冠霞帔蘊(yùn)含著中國自古以來對婚嫁習(xí)俗的思考，其自身集宋代美學(xué)、紡織工藝、染整技藝等于一體的展現(xiàn)也賦予了其極高的文化價值，需在新時代新中式婚禮服的創(chuàng)作中被展現(xiàn)。

3.2 在婚禮服款式中的創(chuàng)新應(yīng)用

在宋代，鳳冠霞帔第一次作為命婦禮服登上歷史舞臺。宋代鳳冠霞帔的形制延續(xù)了漢唐，但因宋代各朝皇帝多次提倡“務(wù)從簡樸、不得奢華”，因此宋代婚服風(fēng)格上趨于質(zhì)樸自然、簡約典雅，這與大多數(shù)現(xiàn)代人的想法一致。鳳冠霞帔是與大袖相配的服飾，現(xiàn)在市面上的鳳冠霞帔式中式婚禮服在款式上，改變了大衫及霞帔的長度、衣型的寬度、側(cè)面開衩的高度和增加腰部系帶等創(chuàng)新[3]，使之更加符合現(xiàn)代審美需要。也有設(shè)計師將鳳冠霞帔與現(xiàn)代輕禮服結(jié)合，將霞帔簡化成肩部裝飾，在造型上增加吸引力的同時，也迎合了現(xiàn)代人的審美需求。在其他中式婚禮服的設(shè)計中，結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計元素使得婚禮服款式版型更加豐富，比如，會在霞帔的邊緣添加珍珠作為裝飾，或改變霞帔肩部造型，使其更加突出，增加了中式婚禮服的觀賞性和趣味性。

3.3 面料的創(chuàng)新應(yīng)用

宋代的服裝面料，主要以絲織品為主，包括織錦、花綾、紗、羅、娟、緙絲等[3]。在對于宋制鳳冠霞帔式婚禮服的面料選擇上也要充分考慮面料的性能，要能適應(yīng)印染工藝的使用和刺繡工藝的添加，同時需要極強(qiáng)的可造型性、抗皺性。目前市面上大多數(shù)的婚禮服除了少數(shù)使用真絲、織錦等傳統(tǒng)面料外，更多的是選擇聚纖維、精棉等柔順、抗皺性好、挺括的面料，在穿著時也更具垂感。其中提花面料在經(jīng)過獨(dú)特的工藝制造后，花型凹凸有致、立體感強(qiáng)，不易變形，可作為嘗試使用。

3.4 基于現(xiàn)代化的創(chuàng)新

通過深入研究宋制鳳冠霞帔婚禮服，我們在了解其服飾特點(diǎn)及研究價值的同時，也對宋制鳳冠霞帔婚禮服的樣式、紋樣、色彩、面料等多個方面有了進(jìn)一步的感知，這對我們進(jìn)行現(xiàn)代新中式婚禮服設(shè)計的研究有很大幫助。由于中國傳統(tǒng)服飾大多采用平面的裁剪方式，所以其穿著效果也較為寬松，強(qiáng)調(diào)飄逸與形態(tài)，而西方則會通過各種方式及手法以達(dá)到合體的效果，所以目前市場上的婚禮服產(chǎn)品多采取圖案紋樣、色彩及配飾等元素。

我們想要實(shí)現(xiàn)的是結(jié)合新時代審美進(jìn)行創(chuàng)新與傳承，將傳統(tǒng)服飾改造成新中式婚禮服，呈現(xiàn)出鮮明的民族性和強(qiáng)烈的時代感，在化繁為簡中保留傳統(tǒng)嫁衣的中國元素，同時又帶有適用于當(dāng)今時代特色的創(chuàng)新設(shè)計，如圖1。在形制上我們保留了鳳冠霞帔的基本形制，其中霞帔演變成近似于云肩的裝飾品，但保留了其基本特征，作為服裝的搭配點(diǎn)綴，更好地體現(xiàn)出穿著女性的優(yōu)雅風(fēng)韻和美麗高貴。其次在紋樣上大量采用了龍鳳圖案、纏枝花紋樣、寶相花紋樣等，搭配祥云、幾何圖案，形成了單獨(dú)紋樣、組合紋樣和綜合紋樣的構(gòu)成形式，紋樣工藝主要為刺繡，構(gòu)成龍鳳呈祥等寓意，象征喜慶吉祥。在色彩方面采用了現(xiàn)代人較為喜愛的經(jīng)典紅色為主要色彩，輔以湖藍(lán)色、金色、黃色、綠色等經(jīng)典色系，體現(xiàn)穿著者端莊大氣的氣質(zhì)。

圖1 《十里紅妝》新中式婚禮服設(shè)計效果圖

3 結(jié)語

服飾不僅是人類文明的標(biāo)志，同時也代表著一定時期的文化。作為中國歷史上經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)的宋代，其時的繁榮文化已成為中國文化的瑰寶。面對當(dāng)今新的材質(zhì)和制作工藝技術(shù)的迅猛發(fā)展，服裝設(shè)計師應(yīng)在文化自信視域下深入研究宋制鳳冠霞帔禮服的文化內(nèi)涵、審美價值，重點(diǎn)是要把握當(dāng)今時代的審美需求和精神文化，充分了解當(dāng)代人透過服飾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉浸式感悟，在引入現(xiàn)代元素，對宋制鳳冠霞帔式新中式婚禮服的款式、紋樣色彩、面料等進(jìn)行深入的創(chuàng)新設(shè)計同時，讓宋代鳳冠霞帔蘊(yùn)含的哲學(xué)、美學(xué)、倫理等內(nèi)容得以傳達(dá)。為了滿足當(dāng)今時代人們對物質(zhì)與精神的多元化需求，我們應(yīng)積極將傳統(tǒng)服飾文化元素融合到現(xiàn)代服飾設(shè)計中，讓更多人正確認(rèn)識和了解中國傳統(tǒng)服飾文化，提升人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。