肖 莉
學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神,是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。黨的二十大報(bào)告提出,“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。”鄉(xiāng)村振興既要塑形,更要鑄魂,這個(gè)魂就是鄉(xiāng)風(fēng)文明。鄉(xiāng)風(fēng)文明是新時(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,文明鄉(xiāng)風(fēng)是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要領(lǐng)域與重點(diǎn)內(nèi)容,移風(fēng)易俗是培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的主要抓手,是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和重要舉措。黨中央始終高度重視移風(fēng)易俗工作。習(xí)近平總書(shū)記在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合,多次就推動(dòng)移風(fēng)易俗、樹(shù)立文明鄉(xiāng)風(fēng)作出一系列重要指示批示。中共中央宣傳部、中央文明辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部等相關(guān)部門(mén),先后印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》《開(kāi)展高價(jià)彩禮、大操大辦等農(nóng)村移風(fēng)易俗重點(diǎn)領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)治理工作方案》等,對(duì)移風(fēng)易俗工作進(jìn)行全面安排和專(zhuān)門(mén)部署。為聚焦工作重點(diǎn),突破實(shí)踐難點(diǎn),本文通過(guò)對(duì)青海省海東市鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研,總結(jié)當(dāng)下農(nóng)村移風(fēng)易俗工作存在的主要問(wèn)題,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出相關(guān)對(duì)策建議。
近年來(lái),海東市不斷加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),把移風(fēng)易俗工作列入精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,作為提升鄉(xiāng)村文明的切入點(diǎn),圍繞婚喪嫁娶這個(gè)重點(diǎn),針對(duì)高價(jià)彩禮、大操大辦等問(wèn)題,不斷綜合施策,推動(dòng)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作。堅(jiān)持“先行先試、試點(diǎn)打造、逐步推進(jìn)”的工作原則,打造移風(fēng)易俗示范點(diǎn),示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、示范村、示范社區(qū),以點(diǎn)帶面,全面推進(jìn)。重視宣傳教育、黨員干部引領(lǐng)、樹(shù)典型、立榜樣和建章立制等多維舉措,形成一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)的工作機(jī)制。廣大黨員干部帶頭示范,帶動(dòng)廣大群眾轉(zhuǎn)觀(guān)念、破舊俗、立新風(fēng)。各村相繼成立紅白理事會(huì),建立村規(guī)民約,全市1587 個(gè)村實(shí)現(xiàn)紅白理事會(huì)、村規(guī)民約的全覆蓋。制定《農(nóng)村紅白喜事標(biāo)準(zhǔn)參照指導(dǎo)意見(jiàn)》,印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)工作實(shí)施方案》,出臺(tái)《海東市移風(fēng)易俗促進(jìn)條例》,構(gòu)建起面向城鄉(xiāng)的移風(fēng)易俗制度框架,探索出自下而上、以點(diǎn)帶面、整體推進(jìn)的新路子。簡(jiǎn)辦滿(mǎn)月、喬遷、訂婚、店慶、升學(xué)等喜慶事宜。通過(guò)提認(rèn)識(shí)、定標(biāo)準(zhǔn)、抓黨員干部、嚴(yán)監(jiān)督落實(shí),農(nóng)村天價(jià)彩禮以及攀比風(fēng)、人情風(fēng)、鋪張浪費(fèi)風(fēng)等不良風(fēng)氣得到有效遏制,農(nóng)村婚喪費(fèi)用明顯降低,農(nóng)民群眾婚喪嫁娶支出負(fù)擔(dān)明顯減輕。
近年來(lái),海東市積極探索創(chuàng)新鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗工作新路徑,取得了有目共睹的顯著成績(jī)。但由于陳規(guī)陋習(xí)具有頑固性、復(fù)雜性和反彈性,容易死灰復(fù)燃,高價(jià)彩禮、人情攀比、厚葬薄養(yǎng)、盲目攀比、大操大辦、鋪張浪費(fèi)等問(wèn)題依然程度不同地存在著,成為鄉(xiāng)村振興路上的“絆腳石”。
未能形成推進(jìn)移風(fēng)易俗的長(zhǎng)效機(jī)制。一是移風(fēng)易俗宣傳引導(dǎo)不徹底,部分群眾對(duì)一些婚喪傳統(tǒng)陋習(xí)危害性認(rèn)識(shí)不清,沒(méi)有形成文明辦婚喪的共識(shí)和行動(dòng),往往盲目跟風(fēng)、攀比大辦。部分黨員干部帶頭示范引領(lǐng)作用不足。二是部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)移風(fēng)易俗工作重視不夠,創(chuàng)新工作、監(jiān)督落實(shí)力度不足,村民自治組織乏力,有的村“一約四會(huì)”尚未健全和完善,尚未形成上下同治的決心和執(zhí)行力,尚未建立起“主體明晰、職責(zé)明確、制度完善、獎(jiǎng)懲分明”的落實(shí)、監(jiān)督、考評(píng)的常態(tài)化長(zhǎng)效化機(jī)制。
婚喪費(fèi)用及人情支出偏高。一是民間存在索要、炫耀高價(jià)彩禮的陋習(xí)。彩禮實(shí)際上是明降暗升,金額表面上降至6 萬(wàn)至10 萬(wàn)間,但在具體操作中,卻是“桌上桌下”明暗兩套方案,此降彼漲,或者轉(zhuǎn)嫁到婚房、婚車(chē)上,成為“隱性彩禮”。名目繁多的開(kāi)門(mén)錢(qián)、進(jìn)門(mén)錢(qián)、改口錢(qián)、認(rèn)親錢(qián)等舊習(xí)俗不斷疊加,抬高著締結(jié)婚姻的成本,也基本掏空一個(gè)家庭的多年積蓄。二是厚葬薄養(yǎng)的陋習(xí)。生前薄養(yǎng)不善待,通過(guò)厚葬來(lái)彌補(bǔ)虧欠。喪儀費(fèi)用居高不下,3 天至5 天的喪事就要花費(fèi)3 萬(wàn)至5 萬(wàn)元。有的在喪禮中講排場(chǎng),停喪數(shù)日才出殯,喪事時(shí)間過(guò)長(zhǎng),部分地區(qū)宴席時(shí)間長(zhǎng)達(dá)40 天,支出大,家庭成員之間矛盾增多。三是人情禮金名目繁多、數(shù)額過(guò)高,鄉(xiāng)村群眾“人情債”負(fù)擔(dān)沉重。婚宴、喪宴、滿(mǎn)月酒、生日宴、升學(xué)宴、喬遷宴、看病人等各種“人情禮”應(yīng)接不暇,隨禮范圍多、頻次密集,隨禮標(biāo)準(zhǔn)不斷攀升,人情支出已超出村民的承受能力。根據(jù)訪(fǎng)談了解到,鄉(xiāng)村一般搭禮都在200 至500 元之間,近親搭禮數(shù)額更高。一般家庭每年隨禮在5000 元左右,有的家庭一年“份子錢(qián)”甚至高達(dá)上萬(wàn)元。
普遍存在好虛榮、好攀比、好面子的不良風(fēng)氣。適婚女性及其家庭不考慮實(shí)際情況盲目索要高價(jià)彩禮,少則幾萬(wàn),多則二十幾萬(wàn),相互之間比房子、比車(chē)子、比彩禮、比排場(chǎng),認(rèn)為彩禮多、房子闊、車(chē)子好、酒席多就有面子。一些村民不能根據(jù)自身財(cái)力情況合理安排支出,看見(jiàn)部分經(jīng)濟(jì)寬裕的村民在婚喪嫁娶上大操大辦,盲目跟風(fēng),借錢(qián)也要大操大辦,否則怕被村里人瞧不起。為了攀比建超過(guò)經(jīng)濟(jì)承受能力的超大氣派住房,沒(méi)錢(qián)貸款也要攀比買(mǎi)車(chē)。在隨禮、煙酒、菜品、棺木上也虛講面子。盲目追求人氣旺、排場(chǎng)大,酒席檔次高、規(guī)模大,高檔煙酒配席、過(guò)度勸酒,鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。
村規(guī)民約針對(duì)性和效能不足。相當(dāng)一部分村的村規(guī)民約尚未發(fā)揮應(yīng)有的作用。此次調(diào)研共涉及17 個(gè)村,這些村的大多數(shù)村規(guī)民約修訂滯后,內(nèi)容陳舊過(guò)時(shí)且有的提法不合時(shí)宜,多停留在口號(hào)性、道德層面的倡導(dǎo),內(nèi)容空泛,移風(fēng)易俗的內(nèi)容沒(méi)有得到凸顯,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性不強(qiáng),更像是“村民守則”,有“規(guī)”無(wú)“約”,普遍缺少硬約束,僅有的少數(shù)制約性措施存在操作性不強(qiáng)、處罰的法律依據(jù)不足等問(wèn)題。村民對(duì)村規(guī)民約了解不多,如何監(jiān)督落實(shí)也沒(méi)有得到體現(xiàn),大多流于形式、形同虛設(shè)。
農(nóng)村群眾缺乏健康豐富的精神文化生活。一是鄉(xiāng)村文化服務(wù)短板突出,群眾精神文化生活相對(duì)單調(diào)。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、主流文化與打牌酗酒、賭博色情、封建迷信等現(xiàn)象同時(shí)并存。二是自媒體等另類(lèi)短視頻在村民文化生活中影響面廣,部分主播以低俗炒作、污言穢語(yǔ)等方式挑戰(zhàn)公序良俗,對(duì)村民的價(jià)值導(dǎo)向和行為取向產(chǎn)生不良影響。
黨的二十大報(bào)告指出,中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,要統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建,提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng),提高全社會(huì)文明程度。青海省第十四次黨代會(huì)也要求,廣泛開(kāi)展弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng),深入推進(jìn)移風(fēng)易俗,培育向上向善、奮發(fā)奮進(jìn)的文明風(fēng)尚。針對(duì)婚喪舊俗風(fēng)、宴請(qǐng)隨禮風(fēng)、浪費(fèi)攀比風(fēng)、封建迷信風(fēng)等問(wèn)題,著重在強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)、抓住“關(guān)鍵少數(shù)”、強(qiáng)化創(chuàng)建實(shí)踐、倡樹(shù)文明新風(fēng)、完善村規(guī)民約、建立長(zhǎng)效機(jī)制、增加文化產(chǎn)品和服務(wù)供給上下功夫。
第一,在加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)和加快轉(zhuǎn)變觀(guān)念上下功夫。移風(fēng)易俗,教化先行。一是強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)。利用好新時(shí)代文明實(shí)踐中心、融媒體中心、村廣播、村宣傳欄等陣地,大力開(kāi)展“農(nóng)村移風(fēng)易俗主題宣傳月”活動(dòng)。通過(guò)宣傳標(biāo)語(yǔ)、橫幅、宣傳畫(huà)、以案說(shuō)法等形式,利用節(jié)慶集會(huì)和民俗活動(dòng)等,向群眾講清楚為什么要移風(fēng)易俗,移什么風(fēng)易什么俗,認(rèn)識(shí)高價(jià)彩禮、盲目攀比、大操大辦弊端,以及移風(fēng)易俗的好處。二是轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念。引導(dǎo)廣大群眾樹(shù)立正確的婚喪嫁娶觀(guān)念,糾正面子認(rèn)識(shí)上的偏差,摒棄為了“掙面子”“瞧得起”,不惜揮霍浪費(fèi)錢(qián)財(cái)?shù)腻e(cuò)誤思想,引導(dǎo)群眾應(yīng)將有限的錢(qián)財(cái)投入教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、創(chuàng)業(yè)、學(xué)技等更有意義和價(jià)值的事情上。三是創(chuàng)新教育方式和途徑。運(yùn)用民間傳統(tǒng)曲藝、小調(diào)等形式,利用快手、抖音等新媒體創(chuàng)新宣傳載體,既講大道理,也講小道理,既算道義賬、又算經(jīng)濟(jì)賬,通過(guò)正反對(duì)比,讓群眾自覺(jué)投身到移風(fēng)易俗活動(dòng)中。
第二,在創(chuàng)新舉措推進(jìn)移風(fēng)易俗上下功夫。組織群眾開(kāi)展各類(lèi)文明創(chuàng)建和主題實(shí)踐活動(dòng)。一是不斷深化文明創(chuàng)建活動(dòng),把破除陋習(xí)的要求貫穿其中。二是注重挖掘各鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展移風(fēng)易俗的好做法,發(fā)揮文明村鎮(zhèn)在推動(dòng)移風(fēng)易俗中的“排頭兵”作用。三是以黨建引領(lǐng)村民自治組織。指導(dǎo)督促各村盡快建立健全村民議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、禁毒禁賭會(huì)、紅白理事會(huì)等群眾性組織,并加強(qiáng)培訓(xùn),提高其開(kāi)展工作的水平。借助群眾性組織開(kāi)展為老服務(wù)、婚喪嫁娶等志愿服務(wù),發(fā)揮其對(duì)移風(fēng)易俗的引導(dǎo)規(guī)范和監(jiān)督檢查作用。四是采用多種方法手段,充分發(fā)揮道德、宗親血緣關(guān)系、村內(nèi)輿論以及村民自我教育等各方面的監(jiān)督和約束作用。評(píng)選表彰移風(fēng)易俗先進(jìn)典型,以先帶后,以點(diǎn)帶面,發(fā)揮示范帶動(dòng)作用,用榜樣教育影響群眾。堅(jiān)持獎(jiǎng)懲結(jié)合,多用以獎(jiǎng)代罰手段,對(duì)群眾的文明行為給予精神、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)不聽(tīng)勸誡索取高價(jià)彩禮、大操大辦、薄養(yǎng)厚葬、搞封建迷信的人和事進(jìn)行曝光,形成警示效應(yīng)。五是開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)整治。對(duì)利用婚喪嫁娶斂財(cái)?shù)刃袨檫M(jìn)行重點(diǎn)整治,對(duì)孝道式微等現(xiàn)象加強(qiáng)批評(píng)教育,對(duì)不贍養(yǎng)、虐待父母等行為加大懲處力度。六是將積分制運(yùn)用到文明實(shí)踐活動(dòng)中去,對(duì)村民參與封建迷信活動(dòng)的扣減文明積分,對(duì)參與文明公益活動(dòng)的進(jìn)行加分,通過(guò)文明積分兌換物品等辦法吸引群眾踴躍參與到移風(fēng)易俗活動(dòng)中來(lái)。
第三,在規(guī)范文明婚喪和做好管理服務(wù)上下功夫。堅(jiān)持倡導(dǎo)婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、喜事小辦、神事不辦的新風(fēng)。一是整治過(guò)高彩禮、大操大辦、高價(jià)宴席和低俗婚鬧等不正之風(fēng),通過(guò)村規(guī)民約規(guī)范婚嫁要求。倡導(dǎo)不要彩禮或少要彩禮,建立收受婚嫁彩禮報(bào)備制度。明確規(guī)定彩禮標(biāo)準(zhǔn)、婚禮程序、酒席規(guī)模、宴請(qǐng)桌數(shù)、酒席檔次、禮金標(biāo)準(zhǔn)、操辦天數(shù)等。嚴(yán)禁濫發(fā)請(qǐng)柬增加負(fù)擔(dān)、大辦宴席鋪張浪費(fèi)、婚車(chē)成串影響交通、鞭炮齊鳴污染環(huán)境等不良現(xiàn)象。二是倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬,提倡老人在世時(shí)多盡孝心。簡(jiǎn)辦喪事,簡(jiǎn)化治喪儀式,簡(jiǎn)化喪葬程序,倡導(dǎo)文明節(jié)儉的喪葬新風(fēng)。按照村規(guī)民約規(guī)定控制喪禮儀式規(guī)模、天數(shù)、喪餐、禮金等。處理喪葬善后事宜,嚴(yán)格控制開(kāi)支和天數(shù)。三是提倡滿(mǎn)月、升學(xué)、入伍、生日、祝壽、喬遷等喜事小辦,合理確定消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和喜宴規(guī)模。四是堅(jiān)持管理與服務(wù)相結(jié)合。鼓勵(lì)依托村級(jí)綜合服務(wù)設(shè)施等場(chǎng)所,為村民舉辦婚喪宴席提供便利。鼓勵(lì)建立農(nóng)村宴席服務(wù)隊(duì),規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),防止大操大辦、浪費(fèi)攀比。五是加強(qiáng)對(duì)婚慶中介機(jī)構(gòu)和喪儀中介的管理,要求婚慶、殯葬等機(jī)構(gòu)規(guī)范服務(wù)行為,嚴(yán)禁抬高婚慶服務(wù)價(jià)格、喪事服務(wù)機(jī)構(gòu)漫天要價(jià)、擴(kuò)大開(kāi)支等。
第四,在黨員干部帶頭以身作則上下功夫。風(fēng)成于上,俗化于下,黨員干部至關(guān)重要。一是抓好“帶頭人”群體。鄉(xiāng)賢、致富帶頭人是引領(lǐng)民風(fēng)民俗的標(biāo)桿,他們處理人情風(fēng)俗的形式,往往就會(huì)成為群眾跟著效仿的樣本。二要抓好黨員干部這個(gè)重點(diǎn)。要求黨員干部帶頭不濫發(fā)請(qǐng)?zhí)?,帶頭自覺(jué)抵制超標(biāo)準(zhǔn)、超規(guī)模的婚喪宴席和人情往來(lái),加強(qiáng)對(duì)親屬、朋友和周?chē)罕姷慕逃龑?dǎo),帶頭文明低碳祭掃,做移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者、引領(lǐng)者和推動(dòng)者。三是盡快完善農(nóng)村黨員干部帶頭移風(fēng)易俗的規(guī)定,嚴(yán)禁黨員參與任何不文明的活動(dòng),落實(shí)好操辦婚喪事宜報(bào)備制度,加強(qiáng)監(jiān)督檢查,對(duì)違反移風(fēng)易俗規(guī)定的黨員干部按規(guī)定進(jìn)行處理。
第五,在修訂完善村規(guī)民約上下功夫。推動(dòng)移風(fēng)易俗要突出村規(guī)民約這個(gè)重點(diǎn),發(fā)揮好村規(guī)民約的作用。一是加快完成各村村規(guī)民約的修訂和完善。把核心價(jià)值觀(guān)、反對(duì)鋪張浪費(fèi)、抵制封建迷信、孝親敬老、誠(chéng)信建設(shè)等內(nèi)容納入村規(guī)民約中。堅(jiān)持倡導(dǎo)和約束并舉,明確告訴鄉(xiāng)村群眾提倡什么、反對(duì)什么,紅白喜事等應(yīng)該怎么操作、不該做什么。二是對(duì)群眾普遍關(guān)注的彩禮金額、紅白事項(xiàng)等做出明確規(guī)定,規(guī)范紅白事操辦流程和標(biāo)準(zhǔn),限場(chǎng)次、限規(guī)模、限時(shí)間、限禮金、限環(huán)節(jié),限費(fèi)用,狠剎盲目攀比之風(fēng),減輕群眾經(jīng)濟(jì)及人情負(fù)擔(dān)。三是征集優(yōu)秀村規(guī)民約并對(duì)其廣泛宣傳,不斷完善各村村規(guī)民約,使之在農(nóng)村社會(huì)治理、鄉(xiāng)風(fēng)文明、鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮出最大的功效。
第六,在建立健全移風(fēng)易俗長(zhǎng)效機(jī)制上下功夫。推動(dòng)建立常態(tài)化長(zhǎng)效化的移風(fēng)易俗機(jī)制。一是形成層層動(dòng)員、層層培訓(xùn)、層層抓落實(shí)機(jī)制。安排部署明確任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)村級(jí)督查及各村村規(guī)民約的審查指導(dǎo)工作。做好群眾的宣傳教育工作,著重修訂完善村規(guī)民約、落實(shí)日常管理、監(jiān)督和服務(wù)等工作。二是推動(dòng)紅白理事會(huì)真正發(fā)揮作用。加強(qiáng)對(duì)紅白理事會(huì)的指導(dǎo)和培訓(xùn),開(kāi)展先進(jìn)紅白理事會(huì)評(píng)選活動(dòng)。鼓勵(lì)道德評(píng)議會(huì)制定“紅黑榜”,宣傳婚喪新風(fēng)和孝道典型。三是多種力量、多種舉措同發(fā)力。發(fā)揮黨建引領(lǐng),紅白理事會(huì)主導(dǎo),群眾主體、村規(guī)民約、家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)的功能作用,通過(guò)宣傳教育、制度規(guī)范、紅黑榜、文明積分獎(jiǎng)勵(lì)等方式,推動(dòng)移風(fēng)易俗取得實(shí)效。四是強(qiáng)化日常監(jiān)管落實(shí)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)要加強(qiáng)對(duì)陳規(guī)陋習(xí)的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)管理,堅(jiān)持隨機(jī)抽查、不定期暗訪(fǎng)、定期督查、通報(bào)約談等形式,堅(jiān)持常態(tài)化聽(tīng)取村級(jí)組織移風(fēng)易俗工作匯報(bào),確保移風(fēng)易俗工作力度不減。五是將移風(fēng)易俗納入考評(píng)機(jī)制。把移風(fēng)易俗工作納入黨員教育管理、黨風(fēng)廉政建設(shè)、精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)年度崗位目標(biāo)責(zé)任制考核評(píng)價(jià)指標(biāo),納入文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建內(nèi)容,納入村級(jí)組織的年度考核,并作為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興實(shí)績(jī)考核的內(nèi)容。
第七,在引導(dǎo)群眾追求健康文明生活上下功夫。大力發(fā)展農(nóng)村公益性文化事業(yè),增加農(nóng)村優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給。一是繼續(xù)實(shí)施文化惠民工程,把移風(fēng)易俗作為文化下鄉(xiāng)活動(dòng)重要內(nèi)容,積極創(chuàng)作弘揚(yáng)中華孝道和正確婚喪觀(guān)的文藝節(jié)目,以小故事闡釋大道理,讓群眾在笑中悟,在行中變。二是大力舉辦以移風(fēng)易俗為主題的各類(lèi)演出活動(dòng)。三是倡導(dǎo)崇尚科學(xué)、抵制封建迷信活動(dòng)。提高村民對(duì)愚昧迷信活動(dòng)的識(shí)別能力和抵御能力,最大限度地?cái)D壓迷信活動(dòng)在鄉(xiāng)村的生存空間,并對(duì)農(nóng)戶(hù)參與封建迷信活動(dòng)進(jìn)行扣減文明積分。對(duì)祭祖送靈等民間習(xí)俗或者祭祀儀式應(yīng)從簡(jiǎn)辦理,遵守公序良俗和移風(fēng)易俗相關(guān)規(guī)定。四是注重開(kāi)發(fā)并提供能夠滿(mǎn)足農(nóng)村群眾的文化消費(fèi)習(xí)慣,適合現(xiàn)代人口味的文化內(nèi)容及產(chǎn)品,尤其重視豐富“春節(jié)”期間的農(nóng)村文化生活,以減少村民聚集賭博機(jī)會(huì)。五是充分發(fā)揮短視頻在豐富村民精神文化生活中的作用。既要用好鄉(xiāng)村“網(wǎng)紅”,又要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村“網(wǎng)紅”的引導(dǎo)和監(jiān)管,使他們成為傳播正能量、引導(dǎo)鄉(xiāng)村健康輿論的生力軍。