龔琴

一個(gè)學(xué)生要成長必須激揚(yáng)天性，一所學(xué)校要發(fā)展必須順勢而為。要讓學(xué)生和學(xué)校共同進(jìn)步必須“上好國家課程，落實(shí)地方課程，創(chuàng)生校本課程”。那么，如何才能創(chuàng)生出可以激揚(yáng)孩子天性，落實(shí)整體育人的優(yōu)質(zhì)校本課程呢？我認(rèn)為需要結(jié)合不同學(xué)校的實(shí)際情況，帶領(lǐng)教師團(tuán)隊(duì)沉下心來做好三件事。

積極響應(yīng)號(hào)召——“順大勢”

2016年，我就職于一所城區(qū)龍頭學(xué)校，學(xué)校的優(yōu)秀教師很多，生源也相對(duì)較好。但是校本課程開發(fā)非常零散，沒有明確的核心，亮點(diǎn)特色更是不夠鮮明，這也導(dǎo)致學(xué)校發(fā)展處于瓶頸期。校本課程開發(fā)的突破口究竟在哪里？這個(gè)問題困擾了大家很久。

此時(shí)，恰逢國家明確提出中小學(xué)要積極“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，四川省也提出“川劇文化進(jìn)校園”的要求。學(xué)校抓住這一契機(jī)，帶領(lǐng)音樂、美術(shù)教師團(tuán)隊(duì)對(duì)學(xué)生需求進(jìn)行了深入調(diào)研，從兒童視角出發(fā)，明確了孩子們對(duì)川劇文化需要傳承什么、怎樣操作才能有趣有效，最后要達(dá)成怎樣的目標(biāo)。

有了清晰的框架之后，我們邀請(qǐng)兩度獲得梅花獎(jiǎng)的川劇大家為師生開展專題講座；邀請(qǐng)本土草根演員到校表演激發(fā)學(xué)生興趣；組織骨干教師編寫《川腔蜀韻》學(xué)生讀本；音樂老師和專業(yè)演員上好每班每月一堂川劇音樂課；每天課間操堅(jiān)持跳《戲曲操》；召開班會(huì)、舉行升旗儀式、辦黑板報(bào)等傳播川劇的發(fā)展歷史及文化內(nèi)涵；舉辦川劇主題繪畫比賽；開展音樂、美術(shù)、語文、綜合實(shí)踐學(xué)科的川劇文化傳承跨學(xué)科項(xiàng)目學(xué)習(xí)；同時(shí)學(xué)校組建興趣社團(tuán)，堅(jiān)持每周開展社團(tuán)活動(dòng)，還通過多種途徑搭建了從班級(jí)到國際級(jí)的各類展示平臺(tái)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成果得到充分展示。完善的川劇文化傳承課程體系既保證了川劇的全面普及，又催生了多個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)教育和課程成果，提升了學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)，更使川劇這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代城市兒童提供了溫潤鮮活的滋養(yǎng)。因此，順應(yīng)國家教育發(fā)展的大勢，做學(xué)生喜歡的事，就能做成事。

勇于探索未知——“做新事”

2017年，我調(diào)任到一所山區(qū)寄宿小學(xué)，學(xué)校教師年齡偏大，專業(yè)發(fā)展動(dòng)力不足，學(xué)生基本屬于留守兒童，且80%以上都在學(xué)校寄宿。而學(xué)校只有164個(gè)孩子，隨時(shí)會(huì)被拆并，師生人心渙散。面對(duì)這樣的問題，校本課程該怎么開？我們?cè)趯W(xué)校身處的外部環(huán)境找到了一個(gè)全新的答案。

學(xué)校處于成都平原東部的龍泉山，是成都的“城市綠心”。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孩子們對(duì)龍泉山的植被并不了解，對(duì)山里蘊(yùn)藏的豐富中草藥也很陌生。面對(duì)巨大的自然寶庫和“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的國家要求，我們創(chuàng)造性地選擇了以“中醫(yī)藥文化傳承”為核心創(chuàng)生校本課程。

我們聘請(qǐng)中藥學(xué)專家到校指導(dǎo)藥材和中醫(yī)學(xué)常識(shí)；聘請(qǐng)本地老農(nóng)指導(dǎo)師生辨別、種植藥材；師生一起上山采藥，共建校內(nèi)實(shí)踐基地“本草園”；在專家指導(dǎo)下編寫《藥香綿綿》校本讀物；開設(shè)了藥材種植、食藥同源、藥皂制作、穴位艾灸等九門中醫(yī)藥傳承校本課程；學(xué)校引導(dǎo)教師在美術(shù)、音樂學(xué)科中有機(jī)融入中醫(yī)藥文化傳承，學(xué)生創(chuàng)意制作的葫蘆藥囊成為贈(zèng)送給新加坡和俄羅斯友好學(xué)校的特殊禮物；學(xué)校和龍泉驛區(qū)中醫(yī)醫(yī)院一起開展端午義診和藥材贈(zèng)送活動(dòng)；學(xué)校舉辦中醫(yī)藥趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等。在中醫(yī)藥文化傳承過程中，學(xué)校還積極加入了龍泉驛區(qū)生態(tài)文明教育聯(lián)盟，和聯(lián)盟學(xué)校實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展。同時(shí)，學(xué)校還積極與龍泉驛區(qū)衛(wèi)健局、龍泉驛區(qū)殘疾人聯(lián)合會(huì)、成都市經(jīng)開區(qū)農(nóng)業(yè)銀行等單位建立了友好合作關(guān)系，使傳承工作得到了大力支持。

短短三年時(shí)間，以“中醫(yī)藥文化傳承”為核心的校本課程建設(shè)，使這所只有一百來名學(xué)生的山區(qū)寄宿學(xué)校成功創(chuàng)建為四川省傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校、四川省美育示范基地、成都市天府文化傳承特色學(xué)校等。中醫(yī)藥文化傳承工作在教育部主辦的全國藝術(shù)教育展演中進(jìn)行了專題展播。更重要的是，中醫(yī)藥文化傳承工作的深入推進(jìn)，使師生自信心和凝聚力得到了極大提升，教師教育教學(xué)觀念得到了明顯轉(zhuǎn)變，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量增值評(píng)價(jià)指標(biāo)得到了大幅躍升，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的系統(tǒng)性變革。因此，充分運(yùn)用好外部資源，勇敢地探索未知的領(lǐng)域，做別人沒有做過的新事，也能辦成事。

持續(xù)推陳出新——“理舊事”

2020年，我又一次更換了工作崗位，到了一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)。學(xué)校身處西部客家第一鎮(zhèn)——洛帶古鎮(zhèn)，這里文化底蘊(yùn)深厚，學(xué)生60%以上都是客家人。多年來，學(xué)校十分注重客家文化傳承，并將其打造為學(xué)校特色辦學(xué)的閃亮名片。但是，隨著區(qū)域內(nèi)各學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化傳承工作的深入，原有的優(yōu)勢項(xiàng)目和區(qū)內(nèi)其他學(xué)校逐漸趨于同質(zhì)化，且缺乏進(jìn)一步提升的空間。要打破這樣的困局，唯有推陳出新，從原有的事物中找出新的生長點(diǎn)來。

系統(tǒng)梳理，完善框架。我們邀請(qǐng)專家團(tuán)隊(duì)和文化傳承人一起對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，確立了學(xué)?！叭龢方逃?與世界為友”的辦學(xué)理念，討論完善了“世界客”校本課程框架。

課題研究，系統(tǒng)推進(jìn)。學(xué)校成功申報(bào)了區(qū)級(jí)課題“傳承客家文化的世界客校本課程建設(shè)的研究”，組織骨干教師群策群力，從五育融合、整體育人的角度圍繞客家童謠、客家美食、客家建筑、客家節(jié)俗等12個(gè)課程主題搜集整理課程內(nèi)容、形成課程資源，做到課程學(xué)習(xí)螺旋上升。全校班主任老師利用每周三中午的短課組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過六年的校本課程學(xué)習(xí)幫助學(xué)生對(duì)客家文化產(chǎn)生天然的熱愛，形成系統(tǒng)性認(rèn)知，自然而然地成為客家文化的傳承者。

確立重點(diǎn)，社團(tuán)運(yùn)作。學(xué)校組織教師和學(xué)生一起進(jìn)行民間采風(fēng)，開展頭腦風(fēng)暴，深度挖掘以前沒有關(guān)注到的客家文化傳承的特色項(xiàng)目，最終確立了客家木偶和客家創(chuàng)意服飾兩個(gè)新的亮點(diǎn)，作為下一步重點(diǎn)開發(fā)的方向。隨后，學(xué)校開辦了“鄉(xiāng)關(guān)何處”客家文化研習(xí)社，由大隊(duì)輔導(dǎo)員專人負(fù)責(zé)，重點(diǎn)圍繞兩個(gè)新項(xiàng)目開展工作。學(xué)校成立了“客家木偶”社團(tuán)，聘請(qǐng)了專業(yè)的木偶表演公司，每周到校為學(xué)生授課；成立了“客家創(chuàng)意服飾制作”社團(tuán)，每周安排學(xué)校美術(shù)老師、有手工特長的老師或外聘的服飾制作師傅精心指導(dǎo)。

問題導(dǎo)向，突破難點(diǎn)。針對(duì)客家木偶普及廣度不夠的問題，學(xué)校通過集體晨會(huì)、班會(huì)等途徑，引導(dǎo)學(xué)生了解客家木偶的相關(guān)歷史文化，提高客家木偶在校園生活中的曝光率；通過木偶表演的突破口，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)客家遷徙史，傳承優(yōu)秀的客家家風(fēng)家訓(xùn)，使客家木偶的學(xué)習(xí)更具綜合實(shí)踐性，普及層次也更高?？图曳梽?chuàng)意制作社團(tuán)在實(shí)際運(yùn)行中遇到了作品內(nèi)容單一、造型雷同的問題。為了解決問題，美術(shù)教師組織學(xué)生到古鎮(zhèn)采風(fēng)，從古鎮(zhèn)人的生活場景中尋找創(chuàng)作靈感。在造型上，以傳統(tǒng)寬衣大袖為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代客家人的生活實(shí)際，進(jìn)行改良創(chuàng)新。在圖案呈現(xiàn)上采取粗針大線加布?jí)K拼貼的形式，保持客家服飾的古樸。我們結(jié)合第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)在成都召開這一時(shí)事熱點(diǎn)，在服飾上增加了運(yùn)動(dòng)元素，用蓉寶打太極、蓉寶踢毽子等圖案表現(xiàn)了客家兒童對(duì)大運(yùn)會(huì)的期盼。

充分展示，擦亮品牌。為了更加充分呈現(xiàn)客家文化傳承校本課程的成果，學(xué)校積極利用多種平臺(tái)進(jìn)行展示，代表龍泉驛區(qū)參加成都市城鄉(xiāng)學(xué)校少年宮展示，微課《布衣雅服——客家服飾創(chuàng)意制作》登上了國家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)，面向全國推廣。客家服飾等三個(gè)客家文化社團(tuán)參加了央視頻的迎大運(yùn)現(xiàn)場直播。學(xué)校師生用客家話創(chuàng)編表演的歌曲《客 等你》登上了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)，并獲得了成都市少年宮展演特等獎(jiǎng)。學(xué)校也于2022年被評(píng)為“四川省非遺傳承學(xué)?！?，在客家文化傳承的道路上又樹立了一個(gè)新的里程碑。因此，在原有的基礎(chǔ)上深入挖掘，理好“舊事”，不斷推陳出新，同樣能辦好事。

總之，只要堅(jiān)持兒童視角，做到“順大勢、做新事、理舊事”，就一定能生發(fā)出符合兒童需求，激揚(yáng)孩子天性，落實(shí)整體育人的優(yōu)質(zhì)校本課程，更好地為兒童的全面發(fā)展服務(wù)。