陳科宇

美利堅(jiān)大學(xué)Kogod商學(xué)院的學(xué)生們?cè)谏险n

上學(xué)期某一天，關(guān)系較好的非洲裔同學(xué)跟我抱怨說(shuō)，“質(zhì)性研究方法”課程的期中作業(yè)評(píng)分低于預(yù)期，懷疑教課的老教授對(duì)她論文中關(guān)于黑人形象的研究懷有偏見(jiàn)，因此壓低分?jǐn)?shù)。我建議她多跟同班其他非洲裔的同學(xué)交流一下分?jǐn)?shù)，看是不是都出現(xiàn)壓分的情況。

要知道，在美國(guó)的課堂上，因?yàn)樽约旱姆N族出身而對(duì)自己的成績(jī)乃至課堂上的不同遭遇提出疑問(wèn)，是老生常談?？蓪?shí)際情況呢？

語(yǔ)言上的無(wú)心之失

美國(guó)的公立大學(xué)博士生項(xiàng)目里，“教育學(xué)”幾乎成為各系首個(gè)學(xué)期的必修課程。由于博士生項(xiàng)目是為了培養(yǎng)畢業(yè)后在高校里任職的老師，一些身兼助教工作的博士生也免不了教一些本科基礎(chǔ)課程。為了應(yīng)對(duì)多元化的美國(guó)課堂，博士生也需要“教育學(xué)”培訓(xùn)。

2022年10月31日，平權(quán)法案的支持者要求華盛頓特區(qū)最高法院審查哈佛大學(xué)和北卡羅來(lái)納大學(xué)針對(duì)種族問(wèn)題的招生政策

該課程強(qiáng)調(diào)，老師不要說(shuō)出傷害學(xué)生感情的話。究竟什么是“傷害學(xué)生感情”？來(lái)自不同社會(huì)環(huán)境的我，也是在跟同學(xué)們的八卦談話中，才略知一二。

比如，“質(zhì)性研究方法”的老教授的確對(duì)語(yǔ)言有點(diǎn)不敏感。比如，在某次課上她講到了閱讀內(nèi)容，文章是20世紀(jì)30年代傳播學(xué)家對(duì)希特勒上臺(tái)前的演講的質(zhì)性研究。當(dāng)講到納粹迫害猶太人的歷史，教授就直接講道：“你們看，我們可以從文章中揣測(cè)出，納粹德國(guó)屠殺猶太人的政策傾向。”我當(dāng)時(shí)心里就估摸著，布置的閱讀材料中大段的“仇恨猶太人”的語(yǔ)言描述，連聽(tīng)到德語(yǔ)都覺(jué)得不適的以色列同學(xué)，心里一定受到“震動(dòng)”。

這樣“傷害學(xué)生感情”的案例，能否佐證對(duì)于老師的“種族主義”指控？其實(shí)，“種族主義”更多取決于“受害者”的自我認(rèn)知，往往“言者無(wú)心，聽(tīng)者有意”?！百|(zhì)性研究方法”老教授因?yàn)閷?duì)教學(xué)語(yǔ)言的“不敏感”，“得罪”的不僅僅是以色列同學(xué)，還有信奉伊斯蘭教的沙特女同學(xué)。

老教授的研究領(lǐng)域?yàn)橐了固m激進(jìn)主義，無(wú)意之間，會(huì)讓對(duì)宗教敏感的同學(xué)認(rèn)為，教授把伊斯蘭教與恐怖主義掛鉤。盡管大家都知道她并無(wú)“惡意”，但沙特女同學(xué)跟我們私下抱怨道：“教授本該提一句，伊斯蘭激進(jìn)主義并不代表全部的伊斯蘭教?！笨梢?jiàn)，即使教授無(wú)意針對(duì)其他少數(shù)族裔或宗教信仰的人士，有的同學(xué)依然心生芥蒂。

何為逆向種族歧視

在美國(guó)課堂上，“種族主義”已經(jīng)超越原本的“敵意或歧視”范疇。有些看似對(duì)少數(shù)族裔群體的“善意”行為，在少數(shù)族裔人士看來(lái)，自己基于“種族”因素成為區(qū)別化優(yōu)待的對(duì)象，也屬于“種族主義”范疇。

美國(guó)政府在1960年推出的“平權(quán)法案”，給予“膚色、宗教、性別或民族出身”等少數(shù)群體或弱勢(shì)群體優(yōu)待，防止社會(huì)環(huán)境中對(duì)上述群體的歧視行為，從而糾正歷史上的明顯歧視。該法案引起的爭(zhēng)議在于，非少數(shù)族裔認(rèn)為這是針對(duì)他們的反向歧視，社會(huì)在入學(xué)、就業(yè)招聘過(guò)程中，公然基于種族身份偏袒某個(gè)群體。

近年來(lái)，“平權(quán)法案”在少數(shù)族裔群體中也引起一些不滿。他們認(rèn)為，“平權(quán)法案”基于的假設(shè)是，少數(shù)族裔“技不如人”，需要通過(guò)“偏袒性”政策措施，將他們的社會(huì)地位拔到與主流族裔人群一樣的高度。有少數(shù)族裔同學(xué)曾經(jīng)說(shuō)道，某學(xué)校當(dāng)年提供定向的獎(jiǎng)學(xué)金，吸引她選擇該校的博士項(xiàng)目。但她婉拒了獎(jiǎng)學(xué)金，原因是她認(rèn)為，這是針對(duì)她的族裔身份提供的所謂“優(yōu)待”，評(píng)定指標(biāo)是基于她的族裔身份而不是其它能力。她并且懷疑，該項(xiàng)目是利用她的族裔身份，來(lái)粉飾、證明學(xué)校的“包容性”與“多樣性”。

“種族主義”更多取決于“受害者”的自我認(rèn)知，往往“言者無(wú)心，聽(tīng)者有意”。

據(jù)她猜測(cè)，兩位教授很可能是“利用”她，用擔(dān)任她導(dǎo)師來(lái)為自己的簡(jiǎn)歷添彩。

“多樣性”，無(wú)論是種族還是性別，當(dāng)下成為美國(guó)大學(xué)以及其它社會(huì)機(jī)構(gòu)自我標(biāo)榜的優(yōu)越指標(biāo)。圍繞著“多樣性”做文章，成為機(jī)構(gòu)或個(gè)人打造多元化“人設(shè)”的重要任務(wù)。大學(xué)院系努力將少數(shù)族裔納入教職或招生指標(biāo)，比如，缺少亞裔招亞裔、缺少非裔招非裔填補(bǔ)職位空缺，從而向社會(huì)證明機(jī)構(gòu)在擁抱“多樣性”。這樣的機(jī)制，無(wú)形中也會(huì)鼓勵(lì)或激勵(lì)個(gè)人，精心耕耘自己的“多樣性”履歷，以獲得更高的社會(huì)認(rèn)可，即使他們可能并非出于真心。

2022年4月26日，美國(guó)休斯敦，一名非洲裔學(xué)生在萊斯大學(xué)圖書(shū)館讀書(shū)

“政治正確”矯枉過(guò)正

非洲裔女同學(xué)也提到，兩位白人男性教授有意爭(zhēng)取指導(dǎo)她的博士畢業(yè)論文。在她看來(lái)，兩位教授都已經(jīng)拿到正教授的職稱，研究領(lǐng)域也并非與非洲族裔相關(guān)，輔導(dǎo)她的畢業(yè)論文沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)。據(jù)她猜測(cè)，兩位教授很可能是“利用”她，用擔(dān)任她導(dǎo)師來(lái)為自己的簡(jiǎn)歷添彩。

通常情況下，教授的學(xué)術(shù)簡(jiǎn)歷上會(huì)羅列出指導(dǎo)畢業(yè)論文的學(xué)生，以及畢業(yè)論文題目。作為白人男性教授，簡(jiǎn)歷上出現(xiàn)非洲裔學(xué)生的名字以及黑人文化領(lǐng)域的相關(guān)研究，自然會(huì)為自己打造“包容性”與“多樣性”的名聲，在美國(guó)學(xué)界更能受到青睞。

然而，無(wú)論是教授不注意課堂“種族”語(yǔ)言，還是教授利用種族多樣性為自己貼金，相關(guān)現(xiàn)象都體現(xiàn)出美國(guó)社會(huì)種族問(wèn)題方面的困境。某些社會(huì)個(gè)體對(duì)種族語(yǔ)言的不敏感，引起少數(shù)族裔成員的不適。與此同時(shí)，另一些社會(huì)成員表現(xiàn)出對(duì)“少數(shù)族裔”的青睞，利用與“少數(shù)族裔”的良性互動(dòng)為自己的職業(yè)發(fā)展鋪路。社會(huì)機(jī)構(gòu)利用“少數(shù)族裔”打造“多樣性”的形象，更容易得到社會(huì)接納，而這會(huì)讓“少數(shù)族裔”產(chǎn)生“被利用”的認(rèn)知。

在“種族多樣性”成為社會(huì)常態(tài)準(zhǔn)則的環(huán)境下，少數(shù)族裔的個(gè)體感受越來(lái)越受到重視。他們對(duì)“種族歧視”及“偏見(jiàn)”的現(xiàn)象也更為敏感。他們對(duì)于覺(jué)察到的惡意或非惡意的語(yǔ)言行為感到不適，并且對(duì)看似“善意”或“良性”的社會(huì)行為也感到不適。

總之，凡是以“種族身份”為標(biāo)準(zhǔn)，將“少數(shù)族裔”區(qū)別于其他“主導(dǎo)族裔”的語(yǔ)言或行為，無(wú)論“善意”或“惡意”，都有可能受到“少數(shù)族裔”群體的拒絕。這樣的困境，折射出美國(guó)社會(huì)中改善“種族平等”的無(wú)所適從。針對(duì)少數(shù)族裔的社會(huì)歧視偏見(jiàn)會(huì)引起不滿，偏向少數(shù)族裔、旨在阻止歧視偏見(jiàn)的政策法案也會(huì)招致不滿。究竟應(yīng)該制定怎樣的政策呢？

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