雷其坤

考場(chǎng)議論文要始終圍繞一個(gè)觀點(diǎn)，從不同的層面，逐層深入地展開(kāi)議論，體現(xiàn)段與段之間的遞進(jìn)關(guān)系。論證由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由表象到本質(zhì)，進(jìn)而使一層比一層更接近事理本質(zhì)。層與層之間的關(guān)系就像邏輯鏈條一樣緊密相連，使說(shuō)理充分。

作文結(jié)構(gòu)對(duì)行文的各層先后順序有嚴(yán)格要求，須魚(yú)貫而行，環(huán)環(huán)相扣。考生要按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路來(lái)安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題：是什么、為什么、怎么辦。

范例分析

“學(xué)不可以已”，君子“善假于物”，古今皆然。新時(shí)代學(xué)子，自當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)，不只遵古訓(xùn)，更須著眼當(dāng)下，建構(gòu)致用。

何為建構(gòu)致用？

簡(jiǎn)而言之，就是將所學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通，形成系統(tǒng)，發(fā)揮作用。猶如聯(lián)散珠而成美項(xiàng)鏈，串山楂而制糖葫蘆；又如廚師將各種食材烹飪成美味佳肴，建筑師以鋼筋水泥建造出高樓大廈。

為何建構(gòu)致用至關(guān)重要？

大致說(shuō)來(lái)，有如下兩端。一是建構(gòu)致用能提升學(xué)習(xí)效率。隨著年歲漸長(zhǎng)，學(xué)歷遞增，學(xué)習(xí)成果不斷積累，建構(gòu)致用就顯得越發(fā)重要。如果任由所學(xué)在腦中雜亂堆積，則在需要時(shí)無(wú)法快速提取。只有將相關(guān)內(nèi)容有機(jī)關(guān)聯(lián)、相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)化，方能越學(xué)越活，富有成效。二是建構(gòu)致用能真正體現(xiàn)學(xué)習(xí)的意義。學(xué)習(xí)不為裝點(diǎn)門面，而重在解決問(wèn)題，甚至經(jīng)世致用。融會(huì)貫通才能活學(xué)活用，建構(gòu)致用方能生長(zhǎng)智慧。閱讀比萬(wàn)·貝克的小說(shuō)《風(fēng)蛇》，明白好奇心的危害；閱讀卡梅隆的演講詞《好奇心的力量》，理解好奇心的積極作用；閱讀費(fèi)霞的《好奇心的雙刃性》，學(xué)會(huì)審辨思維……這樣融會(huì)建構(gòu)，才能形成對(duì)“好奇心”的辯證認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)而不知建構(gòu)致用，飽學(xué)之士也只是“兩腳書(shū)櫥”。

如何有效地建構(gòu)致用呢？

首先，要強(qiáng)化建構(gòu)致用的意識(shí)。只有充分認(rèn)識(shí)到建構(gòu)致用的意義，才會(huì)在學(xué)習(xí)中自覺(jué)、努力地去追求。比如文化經(jīng)典《論語(yǔ)》，如李零所說(shuō)是“雜亂無(wú)章，漫無(wú)頭緒”的。所以要讀懂，就要在通讀的基礎(chǔ)上，就“仁”“義”“禮”“智”“信”“忠”“恕”“孝”“弟”“賢”“士”“友”“君子”“小人”“中庸”等主題進(jìn)行梳理整合。這樣積極融會(huì)建構(gòu)，不僅有利于文化的傳承與理解，而且有助于思維的發(fā)展與提升。

其次，要勤于思考，掌握建構(gòu)之道。建構(gòu)致用并非輕而易舉，須下一番功夫。不同文本可相輔相成，形成強(qiáng)化、補(bǔ)充、深化等關(guān)聯(lián)，或相反相成，形成對(duì)立、對(duì)比、矛盾等關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)李清照《夏日絕句》，可以關(guān)聯(lián)杜牧《題烏江亭》和王安石《疊題烏江亭》等詩(shī)，還可以關(guān)聯(lián)司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》等文，從而全面認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽這個(gè)形象，通過(guò)審辨思維形成自己的見(jiàn)解。建構(gòu)致用更需要?jiǎng)?chuàng)造性思維，王國(guó)維摘取佳句而成治學(xué)三境界，魯迅塑造人物“雜取種種合成一個(gè)”，都是建構(gòu)致用的典范。融會(huì)貫通見(jiàn)功力，巧妙建構(gòu)顯神奇。

第三，要立足現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系當(dāng)下。學(xué)習(xí)孟子影響深遠(yuǎn)的名句“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，聯(lián)系杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》來(lái)思考。杜甫吟唱出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的心聲，甘愿“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，這種“窮亦兼濟(jì)天下”的情懷，難能可貴。當(dāng)今世界，聯(lián)系密切，“環(huán)球同此涼熱”，難以“獨(dú)善其身”。生活在新時(shí)代的我們，更應(yīng)該具有這種“窮亦兼濟(jì)天下”的博大情懷，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。這樣的建構(gòu)致用，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)意義。

蜘蛛吐絲妙結(jié)網(wǎng)，燕子銜泥巧筑巢。蟲(chóng)鳥(niǎo)尚且如此，莘莘學(xué)子更當(dāng)致力于建構(gòu)致用。不會(huì)建構(gòu)致用，學(xué)習(xí)事倍功半；學(xué)會(huì)建構(gòu)致用，學(xué)習(xí)事半功倍。

——習(xí)作《學(xué)習(xí)今說(shuō)》

點(diǎn)評(píng)

本文按“何為——為何——如何”的思路，分三個(gè)層次逐層深入地展開(kāi)論證，不說(shuō)空話套話，力求切中肯綮，給人啟迪。“為何”又分兩個(gè)小層次，“如何”則分三個(gè)小層次，這樣作文整體就如金字塔一樣穩(wěn)固。為了深入淺出地展開(kāi)說(shuō)理，在運(yùn)用引用論證、舉例論證、因果分析等論證方法的基礎(chǔ)上，文中多處使用比喻論證，增強(qiáng)了議論的生動(dòng)性。