謝亞萍，謝貴平

（1.西北師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)幼兒園，甘肅 蘭州 730070；2.哈爾濱體育學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150008）

隨著科技水平的不斷創(chuàng)新，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步與發(fā)展，在國(guó)際大環(huán)境、大背景下人們生活節(jié)奏加快，同時(shí)腦力、精神壓力倍增，在這種現(xiàn)實(shí)條件下，人們基本需求得以滿足，則更加追求心理需求與精神追求?！绑w育賽事+旅游”作為一種新型的、健康的、充滿活力的新興旅游模式不僅越來越受大眾的喜愛，更能有效地促進(jìn)體育消費(fèi)。民族傳統(tǒng)體育賽事活動(dòng)集民族特色、休閑、娛樂、競(jìng)技、觀賞于一體，體現(xiàn)出了民族傳統(tǒng)體育賽事的多元性，以文化自信賦體育賽事之內(nèi)涵，以體育賽事載民族文化之雄風(fēng)，集民族自然風(fēng)貌展旅游之美景。因此，未來民族區(qū)域體育賽事助推旅游項(xiàng)目必當(dāng)為如今熱點(diǎn)項(xiàng)目之服務(wù)，通過認(rèn)真解讀體育產(chǎn)業(yè)在民族及民族地區(qū)快速發(fā)展、體育產(chǎn)業(yè)在民族及民族地區(qū)快速發(fā)展的相關(guān)政策，了解體旅融合在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的多元途徑裕固族自身的特殊性和獨(dú)特性，對(duì)肅南裕固族自治縣傳統(tǒng)體育賽事、文化、旅游資源等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，走訪相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者及部分當(dāng)?shù)刂耸?，搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料與數(shù)據(jù)，閱讀相關(guān)書目，采用扎根理論尋求裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的動(dòng)力機(jī)制，分析裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的影響因素，為實(shí)現(xiàn)裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的高質(zhì)量發(fā)展打基礎(chǔ)。

一、研究設(shè)計(jì)

（一）資料收集

扎根理論作為創(chuàng)建理論的模型，數(shù)據(jù)來源可以是訪談的主要來源，也可以是政策文件、報(bào)告等的次要來源。給出大量數(shù)據(jù)的前提下采用三級(jí)編排方法，將數(shù)據(jù)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，先對(duì)大量數(shù)據(jù)進(jìn)行一級(jí)編碼，找到概念性體裁，將原始數(shù)據(jù)突破概念；二級(jí)編碼，以找到新分配數(shù)據(jù)的概念之間的關(guān)系；三級(jí)編碼提取主要的性別形成理論解釋。為避免因經(jīng)驗(yàn)性觀點(diǎn)、預(yù)設(shè)性概念基于扎根理論的特點(diǎn)探索、分析資料過程當(dāng)中結(jié)論出現(xiàn)“程式化”限制，[1]借助Nvivo 12.0軟件對(duì)資料深入分析。本研究的數(shù)據(jù)主要取自：文獻(xiàn)、田野調(diào)查中獲取的資料和訪談，其包含了一二手資料，以此來進(jìn)行闡述與說明，并對(duì)資料的完整性與準(zhǔn)確性（宋慧林等，2015）提供保障。[2]

1.文獻(xiàn)資料源于：傳統(tǒng)體育賽事政策文件、手冊(cè)、會(huì)議記錄；肅南裕固族自治縣融媒體中心、體育局、文旅局工作報(bào)告；相關(guān)“體育賽事+旅游”官方新聞以及相關(guān)體育賽事產(chǎn)業(yè)第三方評(píng)估報(bào)告等，以上收集的資料具有較高的權(quán)威，對(duì)裕固族“體育賽事+旅游”的規(guī)劃與發(fā)展進(jìn)行了可觀的表達(dá)。

2.田野調(diào)查資料：研究者多年參加肅南旅游文化藝術(shù)節(jié)、中國(guó)絲路大賽馬，2021年6、7、8月份跟進(jìn)了肅南裕固族自治縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的旅游文化藝術(shù)節(jié)，并參與了籌劃與運(yùn)營(yíng)工作，進(jìn)行了充分的調(diào)查。

3.訪談資料：主要來自于裕固族傳統(tǒng)體育文旅研究工作者，2021年6、7、8月在旅游文化藝術(shù)節(jié)期間對(duì)肅南裕固族地區(qū)常住居民、分管絲路大賽馬管理人員、政府工作人員、游客及“傳統(tǒng)體育賽事+旅游”相關(guān)人員進(jìn)行結(jié)構(gòu)化訪談如表1所示。本研究共進(jìn)行了24次目的隨機(jī)抽樣訪談，訪談的模式是對(duì)現(xiàn)有信息分析和研究結(jié)果的綜合，每次采訪持續(xù)了大約15到40分鐘，以探索裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的必要性與可行性。

表1 訪談對(duì)象資料

訪談對(duì)象賽事企業(yè)管理人員裕固族當(dāng)?shù)鼐用裼慰驮L談方法人次半結(jié)構(gòu)化訪談3 6 6

通過對(duì)裕固族“體育賽事+旅游”的密切關(guān)注，收集相關(guān)資料以及數(shù)據(jù)，根據(jù)資料分析結(jié)果，對(duì)研究思路及方法隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整，結(jié)合訪談資料、文獻(xiàn)資料田野調(diào)查資料進(jìn)行數(shù)據(jù)資料的補(bǔ)充使理論達(dá)到飽和。

（二）資料分析

“方法論”——扎根理論，包含開放式編碼、主軸編碼以及選擇性編碼三級(jí)編碼，編碼流程如圖1所示。在編碼過程將概念從原始資料當(dāng)中提取，并且以維度和屬性為基準(zhǔn)發(fā)展概念。而維度則是概念屬性當(dāng)中的變化形式，將概念以及變化的形式賦予了它。最后，把低層次概念依據(jù)共同的屬性置于高層次概念下方將其代表相關(guān)的現(xiàn)象分析歸納并合并資料。本研究主要通過文獻(xiàn)、田野調(diào)查與訪談三種數(shù)據(jù)來源方式對(duì)研究資料進(jìn)行三角校正，為對(duì)研究效度提供保障，并且相互補(bǔ)充資料相互滲透、交融、驗(yàn)證（錢曉燕和林源源，2016）[3]。為保證研究結(jié)果的真實(shí)性，對(duì)于選取的編碼資料與導(dǎo)師、同學(xué)交換意見進(jìn)行多方驗(yàn)證，修正編碼結(jié)果。然而在質(zhì)性研究的過程當(dāng)中對(duì)于其信度與效度問題，陳向明（2000）和宋慧琳等（2015）闡述其不需要專門討論。[4]

圖1 扎根理論流程圖

二、裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合機(jī)制構(gòu)建

（一）開放式編碼

利用Nvivo中的Metries和Query模塊創(chuàng)建節(jié)點(diǎn)矩陣，以字、詞出現(xiàn)的次數(shù)來編碼各核心概念之間的關(guān)系。[5]將在田野調(diào)查、訪談、文獻(xiàn)中獲取的、并經(jīng)互相驗(yàn)證的資料導(dǎo)入Nvivo12軟件中進(jìn)行分析，通過開放式編碼對(duì)初始資料進(jìn)行逐句編碼分析，從而形成模塊單元。通過“疫情防控期間首先考慮的是游客的衛(wèi)生問題”等164條初始語句；如將“裕固族特有文化的熏陶，讓我感受到了裕固文化的兼容并蓄”抽象而成“裕固族傳統(tǒng)體育賽事產(chǎn)品”形成72個(gè)概念；包含了旅游公共衛(wèi)生、公共安全、提高消殺力度、保護(hù)景區(qū)固有資源、相關(guān)邊緣產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效、裕固族傳統(tǒng)體育賽事、裕固族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、歷史文化起源等。通過對(duì)初始概念的分析，得到賽事旅游公共環(huán)境、景區(qū)自然環(huán)境、賽事特色、歷史淵源流傳、文體旅融合等26個(gè)初范疇。考慮篇幅范圍，表2展示部分范疇。

表2 編碼形成的范疇示例

（二）主軸編碼

主軸編碼層層遞進(jìn)，依據(jù)條件/結(jié)果矩陣、行動(dòng)/互動(dòng)/情感將范疇上升到主范疇，理清范疇間的邏輯關(guān)系，尋求聯(lián)系得出3個(gè)主范疇：裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游價(jià)值、功能、效益。這三個(gè)主范疇涵蓋了裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的內(nèi)涵，形成了關(guān)于裕固族體育賽事旅游融合的三個(gè)概念。對(duì)主范疇與其對(duì)應(yīng)范疇及關(guān)系內(nèi)涵進(jìn)行討論。

1.裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游價(jià)值

肅南裕固族自治縣旅游資源豐富且具有觀賞、傳承、文化藝術(shù)等多元價(jià)值。經(jīng)主軸編碼衍生出6個(gè)裕固族旅游價(jià)值相關(guān)主范疇的對(duì)應(yīng)范疇，其關(guān)系內(nèi)涵如表3所示。通過主軸編碼分析，裕固族旅游資源作為傳統(tǒng)體育賽事獨(dú)有的資源具有較為豐富的旅游價(jià)值，因而，裕固族富饒的旅游資源成為了裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游的融合提供了現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

表3 裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游價(jià)值范疇

2.裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游功能

通過主軸編碼將相關(guān)概念聯(lián)系起來分析裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的功能包含了傳統(tǒng)體育賽事設(shè)施、傳統(tǒng)體育賽事服務(wù)、旅游賽事產(chǎn)品以及賽事舉辦地功能四個(gè)對(duì)應(yīng)范疇。其主范疇與對(duì)應(yīng)范疇之間的關(guān)系內(nèi)涵如下表4所示。

表4 裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游功能范疇

由以上關(guān)系內(nèi)涵分析，裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游功能強(qiáng)化，首先應(yīng)鞏固裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的功能，將附屬功能提升到核心功能的層面，以此來進(jìn)行傳統(tǒng)體育賽事運(yùn)營(yíng)，對(duì)其進(jìn)行組織規(guī)劃來滿足旅游以及學(xué)者的需求，豐富傳統(tǒng)體育賽事對(duì)旅游資源的供給，優(yōu)化裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游功能指標(biāo)，來滿足游客的體驗(yàn)感與參與感。

3.裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游效益

裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游效益這一主范疇對(duì)應(yīng)3個(gè)對(duì)應(yīng)范疇如表5所示，由關(guān)系內(nèi)涵分析裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游效益表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益三方面。此外以“傳統(tǒng)體育賽事+旅游”作為可持續(xù)、保護(hù)性的發(fā)展路徑，在裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合發(fā)展過程中，應(yīng)秉承“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，來產(chǎn)生環(huán)境效益。

表5 裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游效益范疇

（三）選擇性編碼

選擇式編碼是更深層次地歸納、總結(jié)關(guān)系的核心編碼，使其與產(chǎn)生的編碼發(fā)生關(guān)系，通過對(duì)原始資料的不斷補(bǔ)充完善達(dá)到理論飽和。

表6呈現(xiàn)了主范疇之間的邏輯關(guān)系以及結(jié)構(gòu)關(guān)系內(nèi)涵，因此，研究以“裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的動(dòng)力機(jī)制”為核心概念展開，概括其故事線為：對(duì)裕固族傳統(tǒng)體育賽事價(jià)值及旅游資源潛能的挖掘是“傳統(tǒng)體育賽事+旅游”的首要環(huán)節(jié)，且裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游效益的產(chǎn)生以傳統(tǒng)體育賽事價(jià)值的發(fā)揮及旅游資源挖掘?yàn)楦鴤鹘y(tǒng)體育賽事旅游功能為向?qū)?，為裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游價(jià)值的有效發(fā)揮提供了保障，從而營(yíng)造了一個(gè)良好的賽事體驗(yàn)氛圍，同時(shí)裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游價(jià)值——旅游功能——旅游效益互通互融、共同作用為裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合發(fā)展打通新通道。

表6 主范疇的典型關(guān)系結(jié)構(gòu)

三、動(dòng)力機(jī)制

（一）利益相關(guān)者范疇確立

本研究通過編碼分析得出裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的利益相關(guān)者范疇如下表7所示。

表7 裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合利益相關(guān)者范疇

利益相關(guān)者旅游者賽事方旅游企業(yè)俱樂部原始語句舉例“體育賽事+旅游”，兼具健康和特色的體育旅游產(chǎn)品受到眾多旅游者青睞。絲路大賽馬、民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、旅游文化藝術(shù)節(jié)等的順利開展彰顯了裕固族地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，為推動(dòng)“體育賽事+旅游”發(fā)展模式打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。各企業(yè)開發(fā)絲路大賽馬旅游產(chǎn)品，拓寬賽事旅游市場(chǎng)。俱樂部的不斷涌現(xiàn)對(duì)市場(chǎng)的壯大和產(chǎn)品的開發(fā)起到了推動(dòng)作用。

（二）基于利益相關(guān)者的動(dòng)力機(jī)制

裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的根本在于融合的動(dòng)力機(jī)制，將視角放在主辦社區(qū)、當(dāng)?shù)卣畬蛹?jí)、旅游企業(yè)、賽事方、旅游者五大利益主體方面，對(duì)其動(dòng)力機(jī)制研究過程中利益訴求進(jìn)行逐一分析。

1.層級(jí)政府

政府為打通裕固族傳統(tǒng)體育賽事新通道，在諸多因素的推動(dòng)下，政府對(duì)傳統(tǒng)體育賽事進(jìn)行高投入，且傳統(tǒng)體育賽事的舉辦推動(dòng)當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)效益，很快這種新興的“體育賽事+旅游”模式儼然成為地區(qū)旅游品牌的塑造者、宣傳者。政府的支持和指導(dǎo)是確保裕固族傳統(tǒng)體育與旅游融合的精銳力量。首先，各級(jí)政府通過財(cái)政分配、對(duì)相關(guān)組織進(jìn)行管理以及引入財(cái)政政策為旅游活動(dòng)的發(fā)展作保障。且政府通過對(duì)傳統(tǒng)體育賽事資源與旅游資源的挖掘，多部門應(yīng)共商共建，保障傳統(tǒng)體育賽事旅游產(chǎn)品要素的供給服務(wù)，結(jié)合裕固族的獨(dú)特性對(duì)賽事開展民族多樣化活動(dòng)，為民族地區(qū)提供技術(shù)支持與組織管理支持，保障民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展。從宏觀層面將體育賽事與旅游的融合給予了人們豐富多彩的情感體驗(yàn)與身臨其境的視覺體驗(yàn)，在激發(fā)并滿足當(dāng)今市場(chǎng)需求的同時(shí)，促進(jìn)了全民健身運(yùn)動(dòng)，帶動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以各級(jí)政府不僅要致力于體育賽事產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還應(yīng)利用好資源，不斷推動(dòng)體育賽事與旅游的融合發(fā)展。

2.主辦社區(qū)

在裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合過程中，主辦社區(qū)以賽事氛圍的塑造者以及活動(dòng)順利展開的組織者身份參與到裕固族傳統(tǒng)體育賽事活動(dòng)當(dāng)中，主辦社區(qū)受傳統(tǒng)體育賽事的影響主要體現(xiàn)在以下方面，首先，裕固族地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)以及特有的民族文化，裕固族傳統(tǒng)體育賽事舉辦對(duì)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的完善、環(huán)境的優(yōu)化等起到了積極的推動(dòng)作用，此外傳統(tǒng)體育賽事最大的亮點(diǎn)是積極融入了民族地區(qū)的特有的文化與習(xí)俗，如中國(guó)絲路大賽馬賽事中加入“裕固族的鍋莊舞、頂桿子、民族服飾文化展、押架等特色活動(dòng)”展示裕固族民族傳統(tǒng)文化，使其得到傳承與發(fā)揚(yáng)。其次，傳統(tǒng)體育賽事的舉辦為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展注入新活力。傳統(tǒng)體育賽事各民族的聚集效應(yīng)，拉動(dòng)了肅南裕固族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，為主辦社區(qū)未就業(yè)人員創(chuàng)造力就業(yè)機(jī)會(huì)，為個(gè)體經(jīng)營(yíng)者發(fā)掘了商機(jī)。主辦社區(qū)的環(huán)境、設(shè)施以及服務(wù)質(zhì)量等成為傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的基礎(chǔ)，且裕固族傳統(tǒng)體育賽事依托社區(qū)歷史與文化的長(zhǎng)期積淀，鮮活又新穎的民族賽事文化氛圍，是社區(qū)居民日?；姆e累。最后，肅南裕固族地區(qū)是少數(shù)民族聚居地，裕固族傳統(tǒng)體育賽事的成功舉辦在促進(jìn)各民族交流、交往、交融的同時(shí)，增強(qiáng)了主辦社區(qū)居民的民族自豪感以及歸屬感。

3.旅游者

現(xiàn)階段旅游者是我國(guó)傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的初始動(dòng)力。旅游者自發(fā)參與到體育賽事旅游當(dāng)中，不斷刺激旅游消費(fèi)市場(chǎng)的供給，且巨大的消費(fèi)市場(chǎng)潛力引發(fā)了大量資本的介入。通過對(duì)收集的訪談資料以及文獻(xiàn)資料的回顧，探尋到社交、家庭聚會(huì)以及解壓為體育賽事旅游者的普遍需求，而以健康、自我實(shí)現(xiàn)為高級(jí)需求如表8所示，普遍需求與高級(jí)需求激發(fā)了旅游者融入到傳統(tǒng)體育賽事旅游活動(dòng)當(dāng)中，以此為介質(zhì)將各個(gè)利益主體聯(lián)系起來，接入到傳統(tǒng)體育賽事旅游活動(dòng)當(dāng)中，促進(jìn)裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游的融合發(fā)展。

表8 體育賽事旅游需求

4.賽事方

“體育賽事+旅游”新興產(chǎn)業(yè)為裕固族帶來了多方面的益處：（1）裕固族傳統(tǒng)體育賽事個(gè)性化發(fā)展，傳統(tǒng)體育賽事依托裕固族地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，打造創(chuàng)新性、獨(dú)特性品牌賽事，且增強(qiáng)民族自信與文化內(nèi)涵；（2）循序漸進(jìn)促進(jìn)裕固族傳統(tǒng)體育賽事可持續(xù)發(fā)展；（3）傳統(tǒng)體育賽事品質(zhì)保障，裕固族是一個(gè)游牧民族，旅游業(yè)是在國(guó)家大力扶持下本民族地區(qū)新起的另一經(jīng)濟(jì)收入來源，以傳統(tǒng)體育賽事為切入點(diǎn)融合本地區(qū)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化資源，打造旅游賽事品牌，這樣即激發(fā)了各少數(shù)民族同胞對(duì)傳統(tǒng)體育文化資源保護(hù)的積極性，在職業(yè)體育賽事中帶動(dòng)參賽積極性、競(jìng)爭(zhēng)性以及活躍賽事氛圍，提高賽事觀賞性以及競(jìng)賽者比賽水平。在裕固族傳統(tǒng)體育賽旅融合過程中，可通過表演，開青旅、文創(chuàng)館，特色民族餐飲等方式增加經(jīng)濟(jì)收入，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展靈活性，提高精神與物質(zhì)消費(fèi)，另一方面，當(dāng)傳統(tǒng)體育賽事主辦方組織管理能力過于局限時(shí)，賽事舉辦方身份則將轉(zhuǎn)變?yōu)樽璧K者，相應(yīng)地對(duì)于組織者的決策以及策略將會(huì)缺乏創(chuàng)新性導(dǎo)致滯后，因此，裕固族傳統(tǒng)體育賽事的舉辦應(yīng)以成功舉辦為目標(biāo)，穩(wěn)中求進(jìn)求發(fā)展。

5.旅游企業(yè)

對(duì)旅游市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查以及相關(guān)政策訊息的分析，當(dāng)前，我國(guó)國(guó)內(nèi)的賽事旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)潛力無窮，但專業(yè)強(qiáng)度不高的情況，基于此問題旅游企業(yè)需尋求刺激和滿足市場(chǎng)需求的高質(zhì)量品牌賽事。在肅南裕固族地區(qū)當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)傳承者應(yīng)以創(chuàng)新賽事元素融合旅游文創(chuàng)品為發(fā)展目標(biāo)，避免裕固族傳統(tǒng)體育賽事無亮點(diǎn)、無創(chuàng)新的現(xiàn)象，以及對(duì)自然資源的單一依賴和季節(jié)性的供給波動(dòng)等問題?，F(xiàn)根據(jù)裕固族傳統(tǒng)體育賽事發(fā)展?fàn)顩r，旅游企業(yè)作為開發(fā)主體與供給主體的身份在裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游市場(chǎng)成為了驅(qū)動(dòng)力量，需承載市場(chǎng)的開發(fā)與供給積極學(xué)習(xí)國(guó)外市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，著眼于裕固族傳統(tǒng)體育賽事的獨(dú)特性，大力開發(fā)裕固族地區(qū)特有的傳統(tǒng)體育賽事，并且與賽事方合作對(duì)裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游深度體驗(yàn)，對(duì)其產(chǎn)品多角度推廣，鎖定目標(biāo)市場(chǎng)，發(fā)展群體消費(fèi)。

裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游的融合發(fā)展與利益主體之間的需求息息相關(guān)，其形成了裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制如圖2所示。

圖2 裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的動(dòng)力機(jī)制

（三）動(dòng)力機(jī)制下裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合影響因素

通過質(zhì)性研究方法，得出裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的動(dòng)力機(jī)制為：裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游價(jià)值——旅游功能——游效。依托裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的動(dòng)力機(jī)制，從而推動(dòng)裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游的融合發(fā)展，其衍生了裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的影響因素，其因素包含內(nèi)部驅(qū)動(dòng)因素和外部主導(dǎo)因素，內(nèi)部驅(qū)動(dòng)因素有賽事資源特色與賽事場(chǎng)地；外部主導(dǎo)因素有旅游資源分布于相關(guān)企業(yè)介入如圖3所示。

圖3 裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合影響因素

四、結(jié)論

以扎根理論“方法論”為基礎(chǔ)，秉承“自上而下”的邏輯起點(diǎn)，其融合動(dòng)力機(jī)制為：傳統(tǒng)體育賽事旅游價(jià)值、傳統(tǒng)體育賽事旅游功能、傳統(tǒng)體育賽事旅游效益。裕固族傳統(tǒng)體育賽事旅游效益的產(chǎn)生以傳統(tǒng)體育賽事價(jià)值的發(fā)揮及旅游資源挖掘?yàn)楦?，而傳統(tǒng)體育賽事旅游功能為向?qū)В瑸樵９套鍌鹘y(tǒng)體育賽事旅游價(jià)值的有效發(fā)揮提供了保障，裕固族傳統(tǒng)體育賽事功能和裕固族傳統(tǒng)體育賽事價(jià)值的相互作用相互滲透，促進(jìn)了裕固族傳統(tǒng)體育賽事效益的提升，三者之間互通互融衍生裕固族傳統(tǒng)體育賽事與旅游融合的主要因素有內(nèi)部驅(qū)動(dòng)因素和外部主導(dǎo)因素，從而擴(kuò)大傳統(tǒng)體育賽事旅游舉辦空間以及融合的空間，為“傳統(tǒng)體育賽事+旅游”模式的發(fā)展打開新通道。